李建星

（上海海事大學(xué)，上海 200000）

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出建設(shè)海洋強國的重要戰(zhàn)略構(gòu)想，陸海統(tǒng)籌發(fā)展是時代要求。黨的十八大首次系統(tǒng)提出中國海洋強國的戰(zhàn)略目標(biāo)——“提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強國?！?1世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，歷史的經(jīng)驗告訴我們，向海則興、背海則衰。習(xí)近平總書記提道：“我們要建設(shè)海洋強國，我一直有這樣一個信念。”而如今，建設(shè)海洋強國已經(jīng)融入了我國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程之中了。作為海洋大國，已然形成了歷久彌堅的優(yōu)秀海洋文化，大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)國家的歷史重任，強化海洋文化學(xué)習(xí)，將更有利于海洋強國的建設(shè)與發(fā)展。

1 中國源遠(yuǎn)流長的海洋文化

1.1 海洋文化的內(nèi)涵

國內(nèi)學(xué)術(shù)界對海洋文化概念的界定是從20世紀(jì)90年代興起的，時間不夠久遠(yuǎn)，因此并沒有形成一個準(zhǔn)確統(tǒng)一的學(xué)術(shù)概念。作為文化系統(tǒng)中不可忽視的一部分，不少權(quán)威學(xué)者對海洋文化概念有著自己獨到的見解。目前被大家所認(rèn)可的是由曲金良教授所提出的：海洋文化即海洋的文化，是人類源于海洋而生成的精神的、行為的、社會的和物質(zhì)的文明化生活內(nèi)涵。此概念可從四個方面去解釋：一是思想意識層面；二是行為舉止方面；三是社會生活方式、社會制度方面；四是物質(zhì)層面。學(xué)術(shù)界也有人指出，此概念比較寬泛，不能夠深刻表現(xiàn)出海洋文化的特質(zhì)，須進(jìn)一步理清。

海洋文化概念的界定不能脫離三個要素：一是，海洋文化源自人類的實踐；二是，海洋文化以物質(zhì)或精神的方式呈現(xiàn)；三是，海洋文化產(chǎn)生于人?；舆M(jìn)程中。因此筆者更加傾向于的海洋文化概念即人類在長期海洋實踐過程中形成的以物質(zhì)或精神呈現(xiàn)出來的文化沉淀[1]。

1.2 海洋文化的分類

第一，海洋物質(zhì)文化。作為海洋大國，歷史上的海洋文明也曾盛極一時，許多海洋物質(zhì)文明誕生，例如：遠(yuǎn)洋船舶的制造，司南的發(fā)明，各類捕魚工具等都代表著中國歷史上燦爛的海洋文化。物質(zhì)遺留能直接表現(xiàn)出海洋文化的歷史淵源，如今，這些物質(zhì)文化不斷推陳出新，極大提高了中國的海洋開發(fā)效率。各類船舶、艦艇、高科技海洋開發(fā)工具都均屬于人們在海洋開發(fā)利用過程中所形成的物質(zhì)文化。作為實物，能使人們直接感知海洋文化，接受海洋文化熏陶，屬于表層次的文化。

第二，海洋精神文化。作為觀念上的文化，具有更深的層次，這主要源自古代人們對海洋的認(rèn)知。例如：人們對于媽祖、龍王的認(rèn)知就屬于觀念上的海洋文化的代表，并延續(xù)至今；吳越神話傳說也屬于古代海洋精神文化的結(jié)晶。海洋精神文化是在長期的人?；又挟a(chǎn)生的，具有歷史性的特點；習(xí)俗、地理等對海洋精神文化的影響是極大的，不同地域的人所形成的海洋精神文化差異是非常大的，因此具有民族性的特征。

第三，海洋制度文化。作為與物質(zhì)、精神相并列的海洋文化類別，海洋制度文化不能被海洋物質(zhì)、精神文化所包含，是完全不同的文化層次。作為一種文化，其產(chǎn)生于特定群體之中，其作用是約束該群體的涉?；顒?。海洋制度文化受到海洋物質(zhì)文化及精神文化的影響，海洋制度文化的發(fā)展取決于海洋物質(zhì)與精神文化的先進(jìn)程度。與此同時，對后者具有極強的約束性。國家頒布的各類與海洋相關(guān)的法律法規(guī)，就屬于此類文化，并且形成了一個相對完整的體系。

1.3 海洋文化的價值

第一，促進(jìn)民族海洋意識的養(yǎng)成。作為海洋大國，民族海洋意識的養(yǎng)成是必要的。雖然中國的海洋意識起源是歷史悠久的，但是在認(rèn)識海洋、理解海洋的歷史過程中充滿坎坷與曲折，因此中國的海洋發(fā)展綜合實力在世界上不夠深厚，新時代強調(diào)海洋對國家發(fā)展的影響，必須增強民族的海洋意識。海洋強國建設(shè)的今天，對海洋文化重視不夠，海洋意識養(yǎng)成缺少文化氛圍熏陶。社會上已經(jīng)形成了人們?nèi)找嬖鲩L的海洋文化需求同海洋文化發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。大學(xué)生作為海洋強國建設(shè)的參與者、建設(shè)者、見證者須增強海洋文化學(xué)習(xí)，增強自身海洋文化自信。大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者，增強自身海洋文化實力，最終將有利于促進(jìn)民族海洋意識的養(yǎng)成。

第二，推進(jìn)海洋強國建設(shè)。海洋強國會形成燦爛的海洋文化，反過來，先進(jìn)的海洋文化將有利于海洋強國的建設(shè)。海洋強國建設(shè)涉及政治、經(jīng)濟、制度、文化、生態(tài)，社會發(fā)展等諸多方面。而先進(jìn)的海洋文化對海洋強國建設(shè)有不少推動作用。首先，會保持國內(nèi)國際政治穩(wěn)定。國內(nèi)海洋資源的開發(fā)利用，國際海洋爭端的有效解決的過程中國內(nèi)國際法律公約發(fā)揮了巨大的作用。其次，促進(jìn)經(jīng)濟繁榮，在物質(zhì)與精神方面都有著極大的支撐?！昂Ｑ笪幕械淖兏飯D強思想、探索冒險精神、全面開放理念、吃苦耐勞品格等,為海洋經(jīng)濟發(fā)展提供了動力源泉。”[2]最后，海洋文化自身的豐富發(fā)展會促進(jìn)海洋制度、海洋生態(tài)等的不斷成熟。

第三，增強國家文化底蘊。作為國家文化系統(tǒng)中不可忽視的一部分，海洋文化自身發(fā)展豐富的過程就是國家文化底蘊不斷豐富的過程。海洋文化與陸地文化一樣，構(gòu)成了燦爛的民族文化，相輔相成，相互促進(jìn)，二者缺一不可[3]。海洋文化發(fā)展過程中，物質(zhì)文化、精神文化、制度文化都將得到長足進(jìn)步。21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)過程中，海洋文化交流已經(jīng)成為文化交流的重要方式，各個民族之間文化得到豐富和發(fā)展，促進(jìn)文化交流，取長補短是我國文化不斷發(fā)展的重要因素，因此海洋文化的發(fā)展將有利于增強國家的文化底蘊。

2 新時代大學(xué)生學(xué)習(xí)海洋文化的重大意義

2.1 學(xué)習(xí)海洋文化是新時代大學(xué)生堅定海洋強國信念，成為新一代海洋強國建設(shè)者的必備要素

大學(xué)生是國家發(fā)展的關(guān)鍵力量，朝氣蓬勃、奮發(fā)向上青年大學(xué)生的標(biāo)簽，青年強則國家強，青年大學(xué)生的思想意識關(guān)乎國家發(fā)展大計的實現(xiàn)。歷史上一代又一代杰出的時代青年，拼搏出了一個又一個豐功偉績，五四運動、中國共產(chǎn)黨的成立、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝等戰(zhàn)爭的勝利，都能看到青年人的身影。不同時代的青年人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，書寫了一篇篇精彩的歷史華章。因此，青年大學(xué)生對于海洋的思想意識、價值觀念、實踐水平將直接關(guān)系到國家海洋強國建設(shè)的未來發(fā)展前途[4]。對大學(xué)生進(jìn)行海洋文化教育，是實現(xiàn)海洋強國戰(zhàn)略的首要環(huán)節(jié)。

我國發(fā)展海洋歷史悠久，形成了極具本民族特色的海洋文化。從宋元時期海洋文明盛極一時，到鄭和七下西洋宣揚國威，再到清朝海禁政策飽受侵略，海洋帶給我們輝煌，也使中國經(jīng)歷了巨大創(chuàng)傷。海洋物質(zhì)文化、精神文化、法制文化得到極大豐富。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨一直重視海洋的發(fā)展建設(shè)，從近海防御到遠(yuǎn)洋護(hù)航，從簡單開發(fā)到經(jīng)略海洋，從海洋大國邁向海洋強國，在中國共產(chǎn)的帶領(lǐng)下，海洋建設(shè)成舉世矚目，海洋文化絢麗多彩。新時代的大學(xué)生學(xué)習(xí)海洋文化，不僅能明白海洋對一國發(fā)展的重要程度，培育學(xué)生對海洋的重視。而且能夠看清時代發(fā)展大勢，順應(yīng)歷史潮流，堅定海洋強國信念，有目標(biāo)有方向地為社會現(xiàn)代化建設(shè)做出努力。

2.2 學(xué)習(xí)海洋文化是新時代大學(xué)生傳承藍(lán)色基因，勇?lián)ㄔO(shè)海洋強國的時代重任的重要支撐

研究者們認(rèn)為，發(fā)展海洋經(jīng)濟，建設(shè)海洋強國，需要增強全體公民的海洋意識，充分認(rèn)識海洋價值[5]。中國歷史上為開拓海洋道路、發(fā)展海洋文化、加強海洋防御等做出了諸多努力，形成了具有本國特色的藍(lán)色基因。當(dāng)今中國，陸上發(fā)展迅速，國泰民安，而海洋的發(fā)展卻不夠強盛，陸地文化與海洋文化的成熟度的差異，使得大學(xué)生海洋意識薄弱，對于海洋發(fā)展的重要性認(rèn)知度不夠。但是世界強國必定是海洋強國已成為世界共識，因此未來國際競爭的著力點將是海洋的競爭。所以，新時代對大學(xué)生進(jìn)行海洋意識教育，就是傳承中國歷史保留下來的藍(lán)色基因，從海洋發(fā)展建設(shè)的歷史中，汲取寶貴經(jīng)驗，以加強海洋強國建設(shè)。

十九屆六中全會發(fā)布了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，強調(diào)了：加快建設(shè)海洋強國，有效維護(hù)國家安全。新時代大學(xué)生是海洋建設(shè)的主力軍、開拓者、堅守者，同時也是海洋強國建設(shè)的參與者和建設(shè)者。新時代大學(xué)生學(xué)習(xí)海洋文化，一是要認(rèn)識到海洋對國家發(fā)展的重要性；二是認(rèn)識到大學(xué)生是海洋建設(shè)的中流砥柱。

2.3 學(xué)習(xí)海洋文化是新時代大學(xué)生克服錯誤海洋觀念，樹立和平發(fā)展海洋觀念的重要保障

中西方海洋文化的差異要求須增強民族海洋文化自信。大學(xué)生是人生觀、世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，且處于生理、心理和思想即將接近成熟的關(guān)鍵時期，容易受到外界的影響。大學(xué)生的生活豐富多彩，隨著科技發(fā)展進(jìn)步，形形色色的思想潮流價值觀念不斷侵襲著大學(xué)生的思想，為此必須加以有效引導(dǎo)?，F(xiàn)如今，世界海洋秩序仍處于雙足鼎立的狀態(tài)，形成兩種相對立的國際海洋秩序文化，一是以和平為特點的依照《聯(lián)合國海洋法公約》所形成的海洋秩序；二是以侵略擴張為特點的西方海洋大國所推崇的海洋秩序。因此大學(xué)生所形成的海洋發(fā)展觀念是否正確，將直接關(guān)系到未來我國海洋事業(yè)的發(fā)展。

和平是中國海洋文化的重要因素，歷史可鑒。和平一向是中國向世界傳達(dá)的處事態(tài)度，中國向來崇尚和平，改革開放以來，綜合國力大增，在國際社會中扮演著越來越重要的角色，因此不少西方國家認(rèn)為，中國的強大必將帶來新一輪的戰(zhàn)亂。但我國明確指出，反對霸權(quán)主義強權(quán)政治，走和平發(fā)展道路。國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表了《中國的和平發(fā)展》白皮書，明確闡釋：“中國多次向世界宣示，中國始終不渝走和平發(fā)展道路，在堅持自己和平發(fā)展的同時，致力于維護(hù)世界和平，積極促進(jìn)各國共同發(fā)展繁榮。”[6]大學(xué)生已然成了和平海洋建設(shè)教育的前沿陣地，大學(xué)生進(jìn)行海洋和平文化學(xué)習(xí)將有助于其克服擴張掠奪等錯誤海洋觀念，樹立和平發(fā)展的海洋觀念，未來中國在世界海洋舞臺上將繼續(xù)塑造負(fù)責(zé)任大國的形象。

3 新時代大學(xué)生學(xué)習(xí)海洋文化的創(chuàng)新路徑

3.1 堅持學(xué)習(xí)海洋文化與進(jìn)行海洋實踐相結(jié)合

實踐是認(rèn)識的來源，同樣也是文化的來源。歷史上的中國為了開發(fā)海洋、建設(shè)海洋進(jìn)行了諸多嘗試?！兑捉?jīng)》上就記載過伏羲氏“刳木為舟、剡木為楫”的故事，而在河姆渡史前文明遺址中出現(xiàn)的七千年前的木槳，則是中國人最早航海的鐵證。到了秦朝，水上航路開發(fā)開始成形，《詩經(jīng)·商頌·殷武》中曾講道：“撻彼殷武，奮伐荊楚。”印證了這一點。我國的海洋文明發(fā)展時期是三國兩晉南北朝到唐朝時期，這一時期的海上航路不斷被開發(fā)，造船技術(shù)不斷進(jìn)步。到了宋元時期，是我國古代海洋文明發(fā)展的頂峰，這一時期港口數(shù)量不斷增多，造船技術(shù)不斷進(jìn)步，出現(xiàn)了輔助航?；顒拥闹改厢?，這種輝煌一直延續(xù)到明中葉，中葉之前，鄭和七次下西洋，這次航海活動創(chuàng)造了中國古代航海史上的三個最，分別是規(guī)模最大、船只和海員最多、時間最久，也是15世紀(jì)末歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)的航行以前世界歷史上規(guī)模最大的一系列海上探險。新中國建立之后，中國共產(chǎn)黨對于海洋的建設(shè)從未止步，建立海軍維護(hù)海洋主權(quán)，開放沿海城市開發(fā)海洋，提出“一帶一路”倡議及“海洋命運共同體”理念等，都是中國海洋建設(shè)進(jìn)程中的寶貴財富。新時代對大學(xué)生進(jìn)行海洋意識教育是要讓大學(xué)生了解對于海洋的認(rèn)識須從實踐中來，并通過實踐加以檢驗，海洋強國戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)不只是空談，更重要的是實踐。

優(yōu)秀的海洋文化是從實踐中形成的，是從中國海洋發(fā)展歷史經(jīng)驗中總結(jié)的，對于如今的海洋實踐具有重要的指導(dǎo)意義。大學(xué)生進(jìn)行海洋文化學(xué)習(xí)就是要從現(xiàn)實實踐中把握發(fā)展方向，從歷史實踐經(jīng)驗中總結(jié)發(fā)展教訓(xùn)。意識對實踐具有反作用，因此海洋強國建設(shè)，需要學(xué)生進(jìn)行海洋文化學(xué)習(xí)，并與實踐相結(jié)合，努力成為優(yōu)秀的海洋強國建設(shè)者和接班人。

3.2 堅持學(xué)習(xí)海洋文化發(fā)展歷程與把握海洋發(fā)展客觀規(guī)律相結(jié)合

文化具有時代印記，不同的時代形成不同的海洋文化。向海而生，是歷史發(fā)展規(guī)律。發(fā)揮主觀能動性對海洋進(jìn)行開發(fā)必須要遵守其規(guī)律，海洋同所有的事物一樣，海洋的發(fā)展也有規(guī)律可循。人類海洋發(fā)展史經(jīng)歷了漫長的時間，如今的海洋發(fā)展建設(shè)是建立在已有的發(fā)展基礎(chǔ)之上的，并且已有諸多規(guī)律被認(rèn)知。新時代對大學(xué)生進(jìn)行海洋文化學(xué)習(xí)，就要將如今的海洋發(fā)展與歷史發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來，將文化放到特定的歷史背景之下進(jìn)行考量，把握海洋文化發(fā)展的來龍去脈，以更好的接受優(yōu)秀海洋文化熏陶。

堅持把握海洋發(fā)展客觀規(guī)律，目的是為了更好地服務(wù)于海洋發(fā)展建設(shè)。進(jìn)行海洋文化學(xué)習(xí)，了解海洋能給一國帶來強盛。中國共產(chǎn)黨在海洋建設(shè)進(jìn)程中，積累了寶貴的財富，也找尋到了諸多海洋發(fā)展規(guī)律。如今，學(xué)生必須明白，海洋是國家重要組成部分，海洋實力是國家實力的重要象征，海洋強國戰(zhàn)略是中國共產(chǎn)黨審時度勢，依據(jù)社會發(fā)展歷程，提出的具有前瞻性、科學(xué)性的發(fā)展戰(zhàn)略。

3.3 堅持以馬克思主義作為理論指導(dǎo)學(xué)習(xí)海洋文化

海洋文化在歷史發(fā)展進(jìn)程中被賦予了不同的元素，辨析海洋文化是否能為我所用，是否符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是弘揚海洋文化的關(guān)鍵，因此海洋文化學(xué)習(xí)須以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是被實踐證明的科學(xué)思想理論，科學(xué)與實踐并存，是我們認(rèn)識世界改造世界的強大思想武器。馬克思對于海洋的發(fā)展有諸多重要論述，已經(jīng)形成了相對完備的海洋觀念體系。將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，實現(xiàn)在海洋文化發(fā)展領(lǐng)域的馬克思主義中國化。這不僅有利于我國當(dāng)代海洋文化的弘揚，也有助于指導(dǎo)海洋實踐。從而使得海洋文化沿著社會主義方向發(fā)展，并對海洋實踐進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，服務(wù)于海洋強國建設(shè)，服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。新時代對大學(xué)生進(jìn)行海洋意識教育，要求教育者需充分挖掘馬克思海洋思想以提供科學(xué)的理論支撐，對受教育者進(jìn)行海洋意識教育要堅持理論與現(xiàn)實相結(jié)合。

堅持馬克思主義海洋觀，目的是為了增強海洋意識教育的科學(xué)性,使得海洋文化發(fā)展沿社會主義方向前進(jìn)。已有學(xué)者在專著中闡述了馬克思的海權(quán)理論，并論證了海洋與資本主義擴張之間的關(guān)系，百年未有之大變局時期，資本主義國家仍然在依賴海洋進(jìn)行政治、經(jīng)濟等的擴張。對大學(xué)生進(jìn)行海洋意識教育，以科學(xué)理論為支撐，清晰明白未來海洋發(fā)展的重要性，如何應(yīng)對國際海洋形式，需要新時代大學(xué)生從理論上理解，在實踐中踐行海洋強國戰(zhàn)略。

3.4 弘揚傳統(tǒng)海洋優(yōu)秀文化與堅持樹立海洋意識相結(jié)合

海洋意識內(nèi)容的豐富性，意味著必須充分挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)海洋文化。將海洋文化與海洋意識教育相結(jié)合有助于進(jìn)一步弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)海洋文化，有助于提高海洋意識教育的時效性，有助于將傳統(tǒng)海洋文化中體現(xiàn)的社會價值觀念與海洋意識相結(jié)合。學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)海洋文化，能提高大學(xué)生自身民族自尊心和自信心，認(rèn)識到我國是一個海洋大國，海洋發(fā)展歷史久遠(yuǎn)。同時，要堅持與時俱進(jìn)，對于糟粕文化加以剔除。這樣，將能提升大學(xué)生海洋文化知識底蘊，全面提升海洋素質(zhì)，進(jìn)一步提高自身發(fā)展海洋建設(shè)海洋的自覺性。

在歷史長河中，古代人民辛勤勞作、面朝大海創(chuàng)造了一個又一個獨特的、具有民族特質(zhì)的海洋文化。中國海洋文化最本質(zhì)、最重要、最富有中國特色的當(dāng)屬政治文化、制度文化、社會文化，勤勞智慧的中華民族自古在認(rèn)識海洋、利用海洋、與海洋和諧相處中創(chuàng)造了豐富燦爛而又自成系統(tǒng)、對內(nèi)對外都具有強大輻射力、滲透力、影響力的海洋物質(zhì)文化、精神文化和制度文化財富[7]。比如，以徐福、媽祖、鄭和等代表的海洋文化已然成為中國傳統(tǒng)海洋文化的象征。這些文化是中華民族屹立于世界海洋舞臺的重要精神支撐，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行海洋意識教育，務(wù)必注重對優(yōu)秀的傳統(tǒng)海洋文化的繼承，使得這些文化在新時代海洋強國建設(shè)進(jìn)程中得以發(fā)揚光大。

4 結(jié)語

綜上所述，在復(fù)雜多變的國際背景和海洋強國建設(shè)之際，新時代大學(xué)生進(jìn)行海洋文化學(xué)習(xí)是符合時代要求，順應(yīng)國家戰(zhàn)略發(fā)展，填補海洋人才空缺的關(guān)鍵所在。新的時代需要樹立全新的海洋意識，需要向人民群眾普及海洋權(quán)益和海洋環(huán)境意識，使人民群眾樹立海洋國土觀、海洋科學(xué)觀、海洋文化觀及海洋法制觀，讓更多的人關(guān)心并且參與我國的海洋強國建設(shè)[8]。廣大青年學(xué)生，應(yīng)該不負(fù)韶華，樹立海洋意識、傳承海洋文化、深刻海洋實踐，為海洋強國建設(shè)以及社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。