葉瓊瓊,李子怡,付冰倩,馮子一

(武漢理工大學 法學與人文社會學院，武漢 430070)

一、引 言

隨著我國互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，移動網(wǎng)絡覆蓋面的不斷拓寬，移動智能終端的普及率不斷提高，短視頻App呈現(xiàn)出井噴式增長。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)最新發(fā)布的第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2021年6月，我國網(wǎng)絡視頻(含短視頻)用戶規(guī)模達9.44億，其中短視頻用戶規(guī)模為8.88億，占網(wǎng)民整體的87.8%，接近90%[1]。央視發(fā)布的《中國美好生活大調(diào)查》表明，“刷短視頻成為人們手機‘殺時間’的第一利器。”[2]可見，短視頻App成為了互聯(lián)網(wǎng)底層應用，全國掀起了“短視頻熱”。

短視頻憑借其傳播速度、內(nèi)容廣度、場景設置、交互體驗等方面的突出優(yōu)勢，不僅成為了網(wǎng)民群體休閑娛樂的首選，而且滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，產(chǎn)生了極為深刻持久的影響。針對當下“短視頻熱”的現(xiàn)象，國內(nèi)有關(guān)短視頻的相關(guān)研究不斷深入發(fā)展，呈現(xiàn)出一片火熱的大好前景。學者們從不同角度對短視頻的使用情況進行了探討，例如從短視頻營銷策略的經(jīng)濟效益角度，分析短視頻自身的商業(yè)價值；將短視頻作為新興傳播媒介與傳統(tǒng)媒體媒介進行對比分析，探討短視頻所獨具的媒介價值；將短視頻與“扶貧”相結(jié)合，借助具體的“短視頻+脫貧”現(xiàn)實案例，研究短視頻在現(xiàn)實中帶來的社會效益，等等。

目前，短視頻作為一種新潮的媒介形式，迅速成為當代大學生的“新寵”，短視頻對大學生的影響力與日俱增。但在短視頻這片新興市場上，魚龍混雜，部分網(wǎng)紅和平臺為賺流量，不惜突破法律紅線和公序良俗底線。大學生尚處在價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，作為我國社會主義事業(yè)的建設者和接班人，該群體承擔著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。現(xiàn)階段短視頻與大學生群體之間的這一“矛盾”，給高校思想政治教育帶來了極大的挑戰(zhàn)，引起了學者們的廣泛關(guān)注，有關(guān)二者關(guān)系的研究也不斷涌現(xiàn)。本文著眼于研究短視頻對大學生價值觀的負面影響問題，對武漢市部分大學生的短視頻使用情況進行了調(diào)查分析，重點探析短視頻作為媒介的引導功能與大學生價值觀之間的關(guān)系，嘗試發(fā)現(xiàn)短視頻對大學生的價值觀產(chǎn)生哪些負面影響并分析其原因；同時，研究如何有針對性地消解這些負面影響，并探討有效發(fā)揮短視頻對大學生正向價值引導作用的現(xiàn)實路徑。

二、短視頻對大學生價值觀的負面影響現(xiàn)狀

本文采用個案研究的形式，以武漢地區(qū)在校大學生①為研究對象，對其短視頻使用情況進行問卷調(diào)查，共回收有效問卷774份(以在讀本科生為主)，其中18.5%為大一學生，36.4%為大二學生，25.5%為大三學生，19.6%為大四學生。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生作為短視頻App用戶粘性高，短視頻對當代大學生產(chǎn)生了諸多方面的影響，包括生活理念、審美素養(yǎng)、學習工作、職業(yè)選擇等。調(diào)查結(jié)果不僅顯現(xiàn)出短視頻對大學生用戶影響的持久、廣泛和深刻，還揭示了短視頻在大學生正確價值觀塑造方面的負面影響。

經(jīng)濟、政治和文化構(gòu)成了人類社會生活的三個基本領域。此外，大學生正處在特殊的人生階段，面臨眾多關(guān)鍵的人生選擇，承受著進入成人社會的茫然無措，其人生價值的選擇與未來人生走向密切相關(guān)。因此本文將短視頻對大學生的價值引導分為經(jīng)濟價值觀、政治價值觀、文化價值觀、人生價值觀四個層面進行分析。

(一)經(jīng)濟價值觀

步入大學后，大學生一定程度上實現(xiàn)了經(jīng)濟自由，但其經(jīng)濟價值觀尚處在形成期，其不成熟的經(jīng)濟價值觀往往會導致非理性的經(jīng)濟行為產(chǎn)生?！?021年中國大學生消費行為調(diào)研分析報告》顯示，36.2%的大學生表示最能夠被抖音等短視頻平臺的廣告所吸引[3]，這充分證明了“短視頻+”的“吸金”特質(zhì)，其消費模式對大學生消費行為的影響越來越大。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在短視頻影響下，大學生經(jīng)濟價值觀主要呈現(xiàn)出兩大問題：非理性的消費觀和拜金主義的金錢觀。

1.非理性的消費觀

在短視頻平臺，存在不少“開箱分享”、“好物種草”、“新品測評”、“品牌介紹”一類的短視頻，商家通過內(nèi)容定制、廣告植入、定期更新、日?；右约凹訌娖放普J知等途徑進行短視頻渠道營銷。作為一個追求新鮮個性、緊跟潮流前端的群體，大學生消費需求增加，在商家高超的營銷手段的誘導下，大學生不可避免地沉迷于網(wǎng)絡消費。調(diào)查顯示，近20%的大學生用戶會購買短視頻中的相關(guān)產(chǎn)品，近18%的大學生會打賞短視頻作者，近10%的大學生會前往短視頻中的“網(wǎng)紅地”打卡。這說明大學生極易受網(wǎng)紅經(jīng)濟的影響，在無形中產(chǎn)生了諸如盲目消費、跟風消費、過度消費等非理性的消費行為。更有甚者，受虛榮攀比心理影響，購買超出自己經(jīng)濟能力的商品，通過借“花唄”“白條”甚至是“校園貸”的方式進行超前消費，在消費陷阱中難以自拔。長此以往，不但使大學生喪失了正確的消費觀，而且將對個人和家庭都產(chǎn)生難以承受、不堪設想的后果。

此外，大學生目前的消費結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了明顯的不合理傾向。短視頻平臺推薦的商品多以物質(zhì)產(chǎn)品為主，這就會導致大學生在觀看短視頻時會潛移默化地向追求物質(zhì)生活靠攏，卻忽略了自身精神世界的充實，非但不利于大學生的個人成長，還會導致社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不平衡發(fā)展。

2.拜金主義金錢觀

在短視頻平臺，不乏年紀尚輕但家境優(yōu)越的博主人設，他們熱衷于分享日常生活——出入各大高級場所，衣食住行極為奢侈。他們自稱或被粉絲稱為“名媛、財閥千金、霸道總裁、人間富貴花”等，其評論區(qū)頻頻出現(xiàn)“我酸了”“有錢真好”“求包養(yǎng)”等充滿艷羨之情的熱評。這類視頻不僅真實性有待考證，而且其炫富行為向大學生傳遞了名利至上的價值觀。調(diào)查顯示，有41.9%的大學生在使用短視頻App時，遇到過宣揚拜金主義的情節(jié)。可見這類視頻的輻射范圍大且具有針對性，一旦大學生被其表象所吸引，長期過分關(guān)注這類短視頻，而未覺察背后團隊的包裝運作或者博主曾經(jīng)的努力付出，就很容易受到誤導，認為金錢和權(quán)力是萬能的，形成拜金主義的金錢觀。在確立人生方向的關(guān)鍵期，這種金錢觀將導致大學生輕視積極向上的個人發(fā)展，侵蝕他們追求個人夢想與實現(xiàn)自我價值的正向信念，甚至會阻礙社會主義的建設發(fā)展。

(二)政治價值觀

作為接受了良好教育的青年群體，應當積極關(guān)注、參與政治，樹立正確的政治信仰，成為社會主義的接班人，接力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。在自媒體時代，各類短視頻泛濫于網(wǎng)絡空間，對大學生的政治關(guān)注度和政治信仰等方面產(chǎn)生了一定程度的影響。經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)部分短視頻對大學生正確政治價值觀的形成制造了一些障礙。

1.政治關(guān)注度較低

調(diào)查顯示，在深受大學生喜愛的短視頻類型方面，排名前三的分別為創(chuàng)意剪輯類(55.6%)、搞笑整蠱類(52.3%)、生活知識類(46.5%)。不難看出，大學生在短視頻平臺對政治話題的關(guān)注度較低。大學生更傾向于觀看娛樂性強的短視頻，不僅折射出短視頻行業(yè)流量至上的運營準則，而且反映了現(xiàn)階段較缺乏有關(guān)政治的優(yōu)質(zhì)短視頻。但近年來，在國家政策引領和激勵下，主流媒體逐漸挺進短視頻主陣地，加速布局和發(fā)展短視頻業(yè)務，大學生群體對其的關(guān)注度稍有提升。本次調(diào)查中，有80%以上的受訪者表示看過主流媒體賬號發(fā)布的短視頻，但半數(shù)以上的受訪者認為只有部分視頻有趣，有近六成的受訪者表示其視頻內(nèi)容不能吸引他們主動觀看，可見主流媒體賬號發(fā)布的短視頻在大學生群體中的普及程度整體較高，但只擴大影響力版圖還不夠，在短視頻內(nèi)容制作上還需要更好地關(guān)注大學生的偏好和訴求，進一步優(yōu)化話語方式，創(chuàng)新打好“流量牌”，提高大學生對政治的關(guān)注度。

2.政治信仰受沖擊

在自媒體時代，人人都有話語權(quán)，這使得一些別有用心之人借短視頻“外殼”挑戰(zhàn)國家意識形態(tài)，而大學生判斷是非的能力有待提高，很可能被其新奇的“外表”所吸引，無法辨認出其險惡“內(nèi)核”，盲目追隨、效仿、傳播這些不實視頻。近年來，平臺審核能力不斷提升，但仍存在一些漏洞。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，35.7%的大學生在使用短視頻App時，遇到過損害國家形象的情節(jié)。如果大學生長期接觸這類短視頻，諸如詆毀英雄先烈、質(zhì)疑南京大屠殺、故意貶損黨和政府形象等，將對他們的政治信仰帶來巨大沖擊，甚至在無形中消解了個人社會主義政治信仰。值得注意的是，面對短視頻中違背社會主義核心價值觀的行為，有68.2%的大學生用戶會堅決抵制，主動舉報；25.3%的大學生用戶會感到不滿，但不會舉報；近5%的大學生用戶則表示無所謂，自己不受影響就行?？梢?，大部分大學生具有正確的政治情感，但為什么仍有部分大學生的政治信仰還不夠堅定？除了政治思想水平有待提高外，可能就與一些不良短視頻的負面引導有關(guān)。為轉(zhuǎn)變這種“搖擺”態(tài)度，高校應大力加強思政教育工作，高度重視短視頻這一平臺，從而消除短視頻對大學生價值觀的負面影響，堅定大學生的政治立場。

(三)文化價值觀

文化是人類社會特有的現(xiàn)象。不同時代造就了不同的文化，文化價值觀念對于人的發(fā)展和社會進步的特殊重要性越來越被人們所認同。在“短視頻熱”的影響下，大學生對文化的追求標準和認同也發(fā)生了變化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，主要存在泛娛樂化現(xiàn)象嚴重、審美情趣膚淺單一及主流文化認同危機等問題。

1.泛娛樂化現(xiàn)象嚴重

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生使用短視頻的最主要動機是娛樂緩解壓力(87.3%)。在大學生喜愛的短視頻類型中，選擇度從高到低依次為：創(chuàng)意剪輯類(55.6%)、搞笑整蠱類(52.3%)、美妝教學類(33.9%)、游戲解說類(30.5%)、情景短劇類(24.8%)、網(wǎng)紅明星類(22.5%)等。可見，大學生對短視頻的內(nèi)容偏好呈現(xiàn)出明顯的娛樂化傾向。

當問及在使用短視頻App時遇到的觸碰道德底線的視頻情節(jié)時，60.8%的大學生表示是低俗惡搞情節(jié)，30.2%的大學生表示是色情暴力情節(jié)。部分短視頻用戶為博人眼球，走紅網(wǎng)絡，甚至走向了粗俗化，逐漸浮現(xiàn)推崇偽、丑、惡的“審丑”現(xiàn)象，如郭老師、giao哥、藥水哥、馬保國等，“好怪，怪得讓人想再看一眼”，“土到極致就是潮”，這些聲音也常常出現(xiàn)在彈幕和評論區(qū)。大學生在觀看相關(guān)短視頻后，或出于求異逆反心理，或出于解壓尋樂需求，成為其忠實的擁護者，爭相模仿。“審丑”大行其道，折射出現(xiàn)階段網(wǎng)絡環(huán)境呈現(xiàn)出泛娛樂化現(xiàn)象，即“所有的內(nèi)容都以娛樂的形式表現(xiàn)出來”，不僅拉低了大學生的文化品位，還損害了其對文化的基本判斷能力，為文化的長足發(fā)展敲響了警鐘。

2.審美情趣膚淺單一

短視頻“短小精悍”的特征要求其在短時間內(nèi)給用戶傳達較強的視聽刺激，這就可能導致短視頻內(nèi)容深度的缺失，從而給大學生審美塑造帶來“表層化”的發(fā)展趨勢，即過分注重外貌，認為“顏值即正義”，甚至出現(xiàn)了“最美通緝犯”、“最帥囚犯”這類短視頻，鼓吹“長得好看就是正義的代表，說什么做什么都是正確的”極端錯誤言論。長期接觸這類短視頻，不僅導致大學生輕視內(nèi)在美的培養(yǎng)，審美情趣走向膚淺化，還嚴重影響其身心健康。

在審美素養(yǎng)方面，對于部分短視頻中推崇的“白瘦幼”審美觀，64.6%的大學生表示反對，認為“美是多元化的”，剩下約35%的大學生則表示默認甚至支持。由此可見，短視頻存在引導審美單一化的問題。如果一邊倒地認為，精致、奢華、時尚才是美，簡單、樸素、傳統(tǒng)不是美，就不可避免地會左右大學生的審美判斷，影響大學生對新時代社會主義審美價值觀的認同。但在2021年，藏族小伙“丁真”意外走紅網(wǎng)絡。他黝黑的皮膚，略顯蓬亂的頭發(fā)，純真樸實的笑容，獲得了廣大網(wǎng)友的喜愛，被稱為“甜野男孩”。這給當下流行的“小鮮肉”、“女團臉”等模式化、精致化的審美帶來了沖擊，也為如何利用短視頻幫助大學生樹立正確的審美觀提供了思路。

3.主流文化認同危機

習近平總書記指出：“加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！蔽幕J同是一種群體文化認同，本國人民對自身文化的強烈認同，是該國自立于世界的偉大精神力量。但調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，關(guān)于主流媒體賬號的短視頻內(nèi)容，半數(shù)以上的大學生認為只有部分視頻有趣，不能吸引他們主動觀看，可見主流媒體在短視頻平臺傳達價值觀的效果欠佳。在短視頻平臺不斷發(fā)展壯大的同時，還出現(xiàn)了大量低俗惡搞的二次加工內(nèi)容，如網(wǎng)紅“小潘潘”因用迷惑的唱法及輕佻的表情演唱經(jīng)典黃梅戲《女駙馬》，受到網(wǎng)友的強烈抨擊。這種主觀曲解和篡改的行為會嚴重破壞主流價值觀所建立的規(guī)則與秩序，玷污了傳統(tǒng)主流文化，如果任其發(fā)展，勢必會造成主流價值觀體系的崩塌。

在傳統(tǒng)文化認同方面，有74.42%的受訪者表示，通過觀看具有中華元素的短視頻(例如漢服、書法、民樂等)感受到了中華傳統(tǒng)文化的美，并產(chǎn)生了興趣，并會通過微信、QQ等進行傳播和推廣?？梢?，當今大學生對中華傳統(tǒng)文化具有一定的自覺保護和繼承發(fā)展意識。因此，如果善于利用短視頻這一媒介，我們在培養(yǎng)大學生主流文化價值認同方面應該大有可為。

(四)人生價值觀

大學生這一群體的特殊之處在于，生理發(fā)育基本成熟，但由于缺乏生活閱歷，其心理發(fā)育相對滯后，人生價值觀尚未定型。短視頻的流行一定程度上有利于當代大學生新觀點、新思想的產(chǎn)生。而現(xiàn)階段短視頻平臺的過濾性有待進一步提升，各種社會思潮不論優(yōu)劣都在虛擬世界激烈交鋒。在人生的關(guān)鍵節(jié)點，大學生面臨著理想信念、職業(yè)規(guī)劃、道德立場、人際交往等眾多價值取向的選擇。該群體可塑性極強，如若循循善誘，便會形成正確的人生價值觀，反之，輕則影響個人發(fā)展，降低人生質(zhì)量，重則危害社會，帶來廣泛的惡劣影響。

1.理想信念的異化

理想信念是精神之鈣。對大學生而言，不論是校園學習生活還是步入社會后的工作生活，都離不開正確的理想信念和合理的生涯規(guī)劃，大學生就業(yè)選擇在一定程度上可以體現(xiàn)其理想信念的現(xiàn)狀。面對問題“是否會將制作短視頻作為未來的職業(yè)”，90.7%的受訪大學生選擇了“否”，其理由主要是：“走紅”存在不確定性(48.8%)、專業(yè)不相關(guān)(46.2%)、收入不穩(wěn)定(41.6%)，行業(yè)前景不明朗(33.4%)，僅有16.4%的大學生的理由是“與理想信念無關(guān)”?？梢?，大學生群體在進行未來職業(yè)選擇時，受名利思想的影響，注重個人物質(zhì)需求，將走紅、流量、收入作為判斷依據(jù)，極少把理想信念作為首要因素，也沒有與國家前途和民族命運相結(jié)合，逐漸降低了幸福尺度和價值準繩，漠視了遠大崇高的人生目標。但值得欣慰的是，大學生目前已經(jīng)普遍認識到“網(wǎng)紅經(jīng)濟”只是一時的風口，其發(fā)展模式的不成熟性和職業(yè)前途的不確定性，讓大學生難以將其作為自己的職業(yè)選擇，這也可以看出大學生對個人未來道路的理性思考。

2.道德立場的鈍化

正確的道德立場有助于大學生在未來的人生之路走得更長、更寬。但數(shù)據(jù)顯示，約93%的大學生在觀看短視頻的過程中遇到過觸碰道德底線的視頻情節(jié)，選擇度較高的分別是低俗惡搞(60.47%)、抄襲他人視頻(58.4%)、虛假報道(52.5%)。面對視頻中違背道德和社會主義核心價值觀的行為，有68.2%的大學生選擇“堅決抵制，主動舉報”，但約31%左右的大學生并不會有所抵制，甚至持“無所謂”的態(tài)度。由此可見，大學生尚不具備正確處理該問題的能力。如若不加強大學生的媒介素質(zhì)教育，長此以往，這些低劣短視頻就有可能造成大學生的道德觀偏離、鈍化，導致大學生誤認為“抄襲”“造謠”“惡搞”“暴力”“色情”等行為是當今社會所“默許”的。這與他們在校時所接受的道德教育出入較大，但無形中的耳濡目染將致使大學生的道德立場產(chǎn)生動搖，本應該毫不猶豫地抵制，卻持事不關(guān)己、高高掛起的態(tài)度。

三、短視頻對大學生價值觀產(chǎn)生引導作用的原因

在上文，我們結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)詳細分析了短視頻對大學生正確價值觀引導所造成的難題。為了更好地解決問題，必須進一步探討各種問題產(chǎn)生的原因，即為何短視頻能對大學生價值觀產(chǎn)生或積極或消極的引導與影響？總的來說，這離不開主體和客體兩方面的原因。下面我們將從短視頻平臺與大學生兩個層面，探尋短視頻APP對大學生價值觀產(chǎn)生引導的原因，為探討短視頻對大學生正向價值引導的實現(xiàn)路徑提供思路。

(一)大學生自身層面

1.大學生心理特質(zhì)的兩面性

大學生雖然實現(xiàn)了法律意義上的“成年”，但大學生群體還處在價值觀的形成期，對事物的是非判斷還不夠準確，且容易受到各種外界因素的干擾，短視頻作為大學生群體文化消費的主流，是影響其價值塑造的因素之一。同時，從心理層面來說，大學生作為年輕一代往往具有追新求異的心理，善于接受、掌握新鮮事物。不僅如此，步入大學后獲得空前自由的大學生們，渴望了解世界，尋找朋伴，發(fā)表想法，獲得關(guān)注。日新月異且開放度高、交互性強的短視頻正好契合了其心理特質(zhì)。此外，大學生普遍具有較高的智力水平和較好的教育水平，這使得他們在短視頻平臺的使用方面更加靈活熟練，獲取信息的數(shù)量和速度也遠超其他年齡層。

2.大學生成長環(huán)境的特殊性

不同于以往的中學校園生活，大學不是一個單純的“教與學”之地，而是集學習、社交、娛樂等眾多方面為一體的綜合性場所。在學習方面，各個領域的潛在知識和技能不單單來自于課堂和教材，還需要大學生自己進行自我學習，而大部分學生獲取這些知識的途徑主要來自網(wǎng)絡。但網(wǎng)絡上的相關(guān)短視頻可能并非單純的知識分享，還包含個人價值觀的輸出。觀看這些短視頻的大學生可能出于對視頻發(fā)布者的喜愛、崇拜情緒，無形中受到價值引導。在社交方面，大學生普遍青睞使用網(wǎng)絡，因而短視頻平臺成為大學生進行社交活動的重要陣地之一。和其他網(wǎng)絡社交平臺一樣，短視頻平臺最主要的問題就是現(xiàn)實身份的模糊性，這就使得大學生無法準確辨別對方的真實身份，容易受到對方有意或無意、積極或消極的價值引導。在娛樂方面，大學提供大學生的可自由支配的時間較之過去驟增，加上學業(yè)、就業(yè)等壓力，輕松有趣且成本低廉的短視頻作為消遣工具深受大學生的喜愛。但在豐富多彩的短視頻海洋中享受娛樂時光時，大學生更容易卸下心理防備，潛移默化中受到短視頻所傳遞的價值觀影響。

(二)短視頻平臺層面

1.算法精確，個性推薦

目前，短視頻App大都采用偏好算法，根據(jù)用戶觀看視頻的類型、關(guān)鍵詞、點贊與評論行為、觀看時長與次數(shù)等數(shù)據(jù)，形成用戶觀看視頻喜好與習慣精準畫像，之后反復向該用戶推薦更多類似視頻。這會使用戶陷入短視頻的旋渦中，享受虛妄的精神愉悅，欲罷而不能，從而實現(xiàn)平臺強大的用戶黏度。美國學者桑斯坦在《信息烏托邦——眾人如何生產(chǎn)知識》中提出“我們只聽我們選擇的東西和愉悅我們的東西”[4]，久而久之會將自身桎梏于“信息繭房”(information cocoons)中。目前，短視頻平臺大多是順應用戶的個性化需求，通過算法來推送信息，這在一定程度上也加劇了“信息繭房”的形成。

2.短小精悍，滲透性強

面對各種繁雜的信息資訊以及快節(jié)奏的生活壓力，人們越來越難以形成持久的注意力。短視頻由于時間較短，符合現(xiàn)代人碎片化生活的需要，更容易滲透到人們的生活中。短視頻憑借其時間上的“短”，讓用戶放松警惕，但短時的視聽體驗給人一種意猶未盡的感覺，加上短視頻觀看過程中缺乏停止信號(例如插播廣告等)，最終導致累計使用時間上的“長”。因此，用戶使用短視頻普遍容易產(chǎn)生依賴性，而較強的依賴性有助于發(fā)揮短視頻的價值引導作用。

3.視聽結(jié)合，形式立體

視聽語言就是利用視聽刺激的合理安排傳播某種信息的一種感性語言，包括影像、聲音、剪輯等方面內(nèi)容。短視頻正是視聽語言的代表，相對于平面圖形或者文字，其視聽結(jié)合的立體動態(tài)形式會給用戶帶來直觀豐富的刺激，不斷去吸引人去刷新、刷新、再刷新，每次刷新都是對大腦的一次愉悅感獎勵。這種反復“刺激”會起到一種強調(diào)、鞏固的作用，從視覺和聽覺兩個層面強化了用戶對短視頻的認同感，提高用戶接受度。當用戶在平臺多次看到某類短視頻時，可能會“習以為?！?，從而默認其內(nèi)容的合理性，在無形中受到了價值引導。

4.門檻較低，良莠不齊

自媒體時代，人人都有麥克風，這意味著短視頻平臺用戶門檻較低。其低門檻的特性，不僅有助于提高平臺短視頻內(nèi)容的豐富性，滿足大學生群體多樣化的需求，而且營造出接地氣的氛圍，拉近了和大學生用戶之間的距離，容易形成情感共鳴。而決定其低門檻的原因之一是操作簡單，這也有力推動了大學生從觀看者到拍攝者的角色轉(zhuǎn)換，提高了大學生參與其中的積極性。但門檻低并不意味著百利而無一害。相反地，低門檻會不可避免地造成視頻質(zhì)量的良莠不齊。部分用戶為了走紅網(wǎng)絡，靠獵奇、刺激、低俗等內(nèi)容來獲取關(guān)注，而大學生正處于價值觀形成期，對內(nèi)容優(yōu)劣的辨別能力尚待提高。

四、發(fā)揮短視頻正向價值引導作用的實現(xiàn)路徑

上海海事大學法學院副院長殷駿指出：“文以載道，短視頻亦當載道。短視頻不是法外之地，更不是道德洼地，而應成為責任之地、價值高地”[5]。如何利用短視頻對大學生進行正面的價值引導，讓“流量高地”短視頻成為大學生教育的新陣地？這是需要我們要思考和解決的問題。針對上文對大學生短視頻App使用的現(xiàn)狀及原因的分析，下面我們主要從大學生、高校、短視頻平臺和政府等層面，提出發(fā)揮短視頻正向價值引導作用的幾個路徑。

(一)大學生層面

作為短視頻平臺雙重身份用戶，大學生同時參與了短視頻的觀看與創(chuàng)作。為發(fā)揮短視頻對大學生的正向價值引導作用，大學生要提高自我教育意識，主要從加強自我約束、提高審美鑒賞能力、堅守創(chuàng)作底線等方面入手。高校學子大多剛剛成年，對外界具有強烈的好奇心，其網(wǎng)絡技術(shù)的熟練運用讓他們得以獲得大量信息，而短視頻等軟件的個性推薦功能卻使他們在不知不覺中陷入了信息“繭房”。為破除信息“繭房”束縛，青年學子們應當充分利用校園中的豐富資源，積極培養(yǎng)健康陽光的藝術(shù)、體育等多樣化的興趣愛好，在追求新潮與通俗的娛樂之外，充分發(fā)揮主觀能動性，主動搜索具有實用性、藝術(shù)性和哲理性的短視頻，進一步提升自身的審美鑒賞能力。作為創(chuàng)造和追隨潮流的主要群體，大學生在網(wǎng)絡平臺創(chuàng)作和發(fā)布短視頻時，應具有積極引導健康網(wǎng)絡風氣的自覺意識，拒絕低質(zhì)量、無意義的娛樂行為，抵制具有抄襲、侵權(quán)等違法傾向的視頻內(nèi)容，注意自己的網(wǎng)絡行為，不發(fā)表傳播庸俗不實信息，從而在網(wǎng)絡空間中樹立起社會主義青年的正能量形象。

(二)高校層面

高校作為大學生群體學習生活、社交娛樂的重要場所，高校需高度重視短視頻這一教育“新高地”。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代下，運用“互聯(lián)網(wǎng)+思政”的新式教育手段已獲得越來越多的高校認可，并激發(fā)了一大批高校思政工作者積極探索思政教學新路徑。從高校層面而言，欲讓“流量高地”短視頻成為大學生教育的新陣地，應從理論教育和實踐培養(yǎng)兩個層面開展。例如，高校增開與短視頻相關(guān)的線上、線下課程，組織短視頻專題講座，召開經(jīng)驗分享會等等。通過這些措施，加強大學生的媒介素質(zhì)教育，提高大學生在短視頻理論知識方面的水平。此外，高?？梢酝ㄟ^舉辦系列活動(例如演講、知識競賽、設計大賽等)引導學生正確選擇、觀看、制作優(yōu)質(zhì)短視頻，還可以通過學校官方的宣傳平臺(例如抖音、B站、微博等)對校內(nèi)優(yōu)秀短視頻作品和正能量網(wǎng)紅“大學生”進行宣傳，發(fā)揮其榜樣帶頭作用。

目前，越來越多的高校以創(chuàng)作者的身份活躍在各大短視頻平臺。因此，高校除了“教育者”這一角色外，還兼有“示范者”的角色。大學生對高校的關(guān)注度較高，高校應以身作則，多多發(fā)布原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)短視頻，并通過規(guī)范網(wǎng)絡用語、文明評論互動等行為，在潛移默化中對大學生產(chǎn)生良好的示范作用。

(三)短視頻平臺層面

為促進短視頻行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，平臺應具有強烈的社會責任感和自我反思意識，嚴格遵守國家法律政策，跟隨國家和政府制定的“方向標”進行自身優(yōu)化升級。首先，要完善審核機制。短視頻平臺應時刻關(guān)注平臺動態(tài)，杜絕不良視頻的投機性傳播，鼓勵用戶的合理舉報行為。其次，要規(guī)范用戶行為。借鑒bilibili彈幕網(wǎng)的用戶注冊機制，平臺可采用考核的方法來增強用戶的行為規(guī)范意識，同時設置彈窗以提醒用戶注意個人言行，還可以建立優(yōu)質(zhì)視頻獎勵機制，以鼓勵創(chuàng)作者制作符合主流價值觀的正能量視頻。其次，優(yōu)化算法機制。短視頻受到喜愛的重要原因之一就是個性推薦、精確算法，而現(xiàn)行算法多根據(jù)用戶觀看的關(guān)鍵詞機械推薦，過于關(guān)注用戶的個人喜好，容易讓用戶產(chǎn)生枯燥感。優(yōu)化升級算法應升級算法的篩選功能，做到“相近不相同”，同時增加優(yōu)質(zhì)視頻的曝光度。最后，加大力度研發(fā)防沉迷系統(tǒng)，例如，結(jié)合定位系統(tǒng)、用戶行為分析等手段，甄別大學生用戶的身份，合理限制使用時段、服務功能、在線時長等。

(四)政府層面

政府要加強對網(wǎng)絡空間的宏觀把控，促進網(wǎng)絡視聽空間清朗。首先要加大網(wǎng)絡監(jiān)管力度，相關(guān)監(jiān)管部門要建立健全監(jiān)管制度，加大對違規(guī)違法內(nèi)容的處罰力度，對相關(guān)領域的法律法規(guī)要及時進行更新完善，例如目前頻出的版權(quán)問題、抄襲現(xiàn)象等，應對其違規(guī)違法現(xiàn)象進行明確定性，并進行主動糾察。其次，要構(gòu)建多方合力協(xié)同的治理體系，政府部門應與短視頻平臺、高校攜手引導和塑造大學生形成正確的價值觀、人生觀，積極合理運用大數(shù)據(jù)手段，引導大學生群體成為正向健康網(wǎng)絡風氣的主動塑造者和自發(fā)維護者。最后，政府應對短視頻發(fā)展提供相關(guān)服務和支持，在當前短視頻文化飛速發(fā)展的時代，政府應當順勢而為，利用好短視頻這一傳播媒介與利器，進一步塑造良好的政府形象，加快政府信息的傳播，提高政府公信力，讓社會主義核心價值觀更加深入人心。

五、結(jié) 語

在新的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，自媒體行業(yè)快速發(fā)展，短視頻以不可阻擋的態(tài)勢融入到大學生日常生活的方方面面，對大學生群體產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。不可否認的是，短視頻具有獨特的媒介優(yōu)勢，深受大學生群體的喜愛。如果能夠合理利用，短視頻在大學生的正向價值引導方面大有可為。但現(xiàn)階段短視頻平臺的文化建設速度相比于信息技術(shù)的發(fā)展速度略顯緩慢，部分低劣短視頻的存在對大學生價值觀的塑造產(chǎn)生了較大負面影響。

習近平總書記曾在全國高校思想政治工作會議上指出：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！盵6]在當前新時代背景下，我們應該尊重當下網(wǎng)絡思政教育工作的普遍規(guī)律，通過學生、高校、政府、平臺等多方面力量的合作，充分發(fā)揮短視頻的長處，避免或改善其短處，運用新媒體視頻加強和創(chuàng)新思政工作，使之充滿時代活力。這不只是高校思政教育面臨的新課題，也是全社會共同面臨的機遇和挑戰(zhàn)。

注釋：

① 根據(jù)武漢市統(tǒng)計局數(shù)據(jù)，截止2019年底，武漢擁有83所高等院校，在校大學生115.62萬人(其中，研究生14.93萬人，本?？?00.69萬人，位居全國前列。另外，2020年國家中心城市指數(shù)報告顯示，武漢位于國家教育中心城市排名第5。針對武漢地區(qū)在校大學生的調(diào)查數(shù)據(jù)，基本可以體現(xiàn)全國的數(shù)據(jù)。