欄目主持人：蔣述卓 唐詩(shī)人

討論新南方寫(xiě)作時(shí)，經(jīng)常會(huì)有一種錯(cuò)覺(jué)，好像這個(gè)概念朝向的是小說(shuō)，但它當(dāng)然也包括詩(shī)歌以及散文等多種文體。甚至，從詩(shī)歌層面來(lái)看“新南方”寫(xiě)作會(huì)有更加清晰的面目。比如云、貴、川、閩地區(qū)的詩(shī)人，他們的詩(shī)作所呈現(xiàn)出來(lái)的景觀和精神風(fēng)貌就攜帶著清晰的地域氣息。包括珠三角城市的很多詩(shī)人，他們?cè)姼柚械某鞘袣庀⑼彩桥c嶺南獨(dú)特的氣候、環(huán)境相關(guān)，或者與獨(dú)特的城市文化相關(guān)。如果擴(kuò)大到東南亞等更為廣闊的新南方地帶，詩(shī)歌的獨(dú)異性或許也能給我們很多啟發(fā)。為此，本期特邀李壯、馮娜和陳瑞迪就新南方詩(shī)歌問(wèn)題展開(kāi)探討。李壯以云貴川粵等新南方地域詩(shī)人的作品為基礎(chǔ)，挖掘他們?cè)姼柚小皹O富生命力、極具辨識(shí)度的主體性”，突顯了新南方詩(shī)歌的“新質(zhì)”。李壯認(rèn)為“新南方寫(xiě)作”概念是尋找新的美學(xué)增長(zhǎng)點(diǎn)，這也是我們重視“新南方寫(xiě)作”的初衷和目的。詩(shī)人馮娜追溯了廣州光孝寺的歷史，看到嶺南人探索陌生地緣、求索未知事物的精神傳統(tǒng)，為“新南方寫(xiě)作”的世界性欲求尋找到了古老的文化脈絡(luò)。對(duì)于新南方寫(xiě)作的世界性問(wèn)題，陳瑞迪聯(lián)系現(xiàn)代漢詩(shī)概念，認(rèn)為新南方詩(shī)歌對(duì)于豐富現(xiàn)代漢詩(shī)概念內(nèi)涵有很好的啟示，認(rèn)為新南方寫(xiě)作應(yīng)把握“邊緣”所意味的時(shí)空意義，創(chuàng)造一種貫通地域與世界的漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)。三篇文章以不同的視角，啟發(fā)我們?nèi)ヌ綄ふ嬲忻缹W(xué)新質(zhì)的新南方詩(shī)學(xué)。

——唐詩(shī)人