龔海婷,張兵
(陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西 西安 710119)
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞高校思想政治工作發(fā)表了系列重要講話。2022年4月25日,習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時指出:“要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持馬克思主義指導(dǎo)地位,堅持為黨和人民事業(yè)服務(wù),落實立德樹人根本任務(wù),傳承紅色基因,扎根中國大地辦大學(xué),走出一條建設(shè)中國特色、世界一流大學(xué)的新路?!盵1]以馬克思主義為指引,以黨和人民事業(yè)為目的,既是新時代高校思想政治理論課建設(shè)的根本要求,也是中國共產(chǎn)黨開展高校馬克思主義理論教育優(yōu)良歷史傳統(tǒng)的時代映現(xiàn)。延安時期是中國共產(chǎn)黨以高校馬克思主義理論教育的方式實施當前名之為思想政治理論課教育工作的時期,也是中國共產(chǎn)黨首次通過開展大規(guī)模高校馬克思主義理論教育引領(lǐng)中國革命力量發(fā)展壯大的關(guān)鍵時期。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,陜甘寧邊區(qū)先后創(chuàng)辦了中國人民抗日軍事政治大學(xué)(簡稱“抗大”)、陜北公學(xué)(簡稱“陜公”)、魯迅藝術(shù)學(xué)院(簡稱“魯藝”)、馬列學(xué)院、中國女子大學(xué)、延安自然科學(xué)院、澤東青年干部學(xué)校、行政學(xué)院、中國醫(yī)科大學(xué)、延安大學(xué)、民族學(xué)院等多所高校,并開展了生動的馬克思主義理論教育實踐。陜甘寧邊區(qū)的高校馬克思主義理論教育是我國高等教育史上的一大創(chuàng)舉,其在教育體制、教學(xué)方法、教育模式、學(xué)風建設(shè)等方面進行了創(chuàng)新性實踐,并形成了一套開展馬克思主義理論教育工作的寶貴經(jīng)驗。在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化新征程上,延安時期的經(jīng)驗對當前高校的思想政治理論課建設(shè)工作的開展仍具有重要的指導(dǎo)意義。
延安時期,基于中國革命的理論需要、無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定和改造青年學(xué)生思想的現(xiàn)實訴求,中國共產(chǎn)黨借助于高等院校這一主陣地,開展了富有成效的馬克思主義理論教育工作。
“沒有革命的理論,就不會有革命的行動”[2]311?;诟锩睦碚撟杂X,中國共產(chǎn)黨將馬克思主義理論教育列為陜甘寧邊區(qū)建設(shè)的首要任務(wù)。在中央紅軍結(jié)束長征抵達陜北之后,中國共產(chǎn)黨的生存與發(fā)展面臨著嚴峻的形勢和挑戰(zhàn)。由于延安地形條件的限制和封閉,我黨的革命行動陷入僵局,面臨著地方主義、狹隘主義的危險。因此,用馬克思主義理論教育撐起延安的革命行動,用世界性的理論組織,武裝我黨的軍隊和廣大人民群眾,吸引一切可能的力量來壯大中國革命的力量,實屬關(guān)鍵。隨著抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),全國各階層人民迫切要求抗日,使統(tǒng)一全國的力量更成為必要。在這一歷史背景下,實現(xiàn)對人民群眾的武裝,并將理論轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量,使我黨在延安的革命工作發(fā)展成為全國性的革命運動,而馬克思主義理論教育就是我黨實現(xiàn)這一目的的重要法寶。
中國共產(chǎn)黨作為一個先鋒黨,意味著要在理論和實踐上走在最前面。理論上意味著我黨能夠清醒地把握中國社會革命的整個形勢及其歷史走向,實踐上意味著我黨能夠自覺地按照革命行動的現(xiàn)實要求采取相應(yīng)的行動策略。具言之,一方面,革命形勢的變化要求我黨在學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本原理與方法的基礎(chǔ)上,能對中國的革命環(huán)境進行科學(xué)、系統(tǒng)地分析和研究,從而科學(xué)把握社會革命的整個形勢及其歷史走向。另一方面,在確立革命方向和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,我黨還要提高自身的執(zhí)政能力建設(shè),將理論要求落實到革命行動中,并按照革命行動的現(xiàn)實要求制定正確的路線、方針、政策。而要達到上述兩點,即實現(xiàn)理論上和實踐上的先進,需要通過馬克思主義理論教育來實現(xiàn)。
延安時期,中共中央所在地延安成為中國革命的中心。大批青年學(xué)生和有識之士沖破敵人的重重封鎖,紛紛來到延安,投向中國共產(chǎn)黨,參加革命,探求真理。據(jù)統(tǒng)計,僅1938年5月至8月,經(jīng)西安八路軍辦事處奔赴延安的知識青年就有2 288人之多[3]11-12。由于當時青年學(xué)生的出身背景、受教育程度、政治信仰等存在差異,這決定了他們奔赴延安求學(xué)的具體目標并不一致。其中,部分青年學(xué)生對中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)存在模糊的認識,他們中很多人參加革命只是出于革命的熱情,而不是出于對馬克思主義事業(yè)的堅定信仰。我黨在實踐中認識到這些青年學(xué)生是可以爭取的,但同時也意識到必須對其進行嚴格的馬克思主義理論教育,爭取把他們培養(yǎng)成對革命事業(yè)有益的革命青年,從而為中國革命注入新鮮的血液。
在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,陜甘寧邊區(qū)各類高校在教育組織、教育計劃、教育方式、文化建設(shè)等方面開展了實踐,創(chuàng)新了邊區(qū)高等教育的人才培養(yǎng)模式。
完善的組織架構(gòu)是有序開展馬克思主義理論教育的堅實保障。邊區(qū)各類高校成立時,就把政治制度的建設(shè)放在重要的位置,學(xué)校有專門負責政治工作的政治機構(gòu),如“抗大在第二期就設(shè)立了政治機關(guān),還在各學(xué)員隊普遍建立了青年隊、俱樂部、流動宣傳隊等政治組織”[4]331。在其他高校中,陜北公學(xué)在學(xué)校層面也設(shè)有政治部。各類高校的政治機構(gòu)以策略教育、思想品德教育、黨性修養(yǎng)教育、加強黨的建設(shè)以及發(fā)展黨的組織等為主要工作內(nèi)容。同時,為了加強組織建設(shè),各高校還為其配備了大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部,如陜北公學(xué)就為開展政治工作配備了專業(yè)的政治指導(dǎo)員和政治助理員。各類高校政治機構(gòu)的設(shè)立和優(yōu)秀政治干部的配備為有效開展馬克思主義理論教育提供了重要保障。
陜甘寧邊區(qū)高校在制定教學(xué)計劃時,按照理論聯(lián)系實際的原則靈活開展馬克思主義理論教育,取得了突出的育人效果。首先,在課程比例上,《中共中央關(guān)于延安干部學(xué)校的決定》(1941年)對此作了規(guī)定:“一般說來,專門課應(yīng)占百分之五十(不需補習(xí)文化之學(xué)校,則專門課應(yīng)占百分之八十),文化課應(yīng)占百分之三十,政治課應(yīng)占百分之二十?!盵5]44邊區(qū)各類高校按照這一要求為基本準則來確定本校政治課和文化課應(yīng)占全部課程的比重。其次,在課程設(shè)置上,陜北公學(xué)學(xué)制分為普通班和高級研究班兩種,普通班主要開設(shè)社會科學(xué)概論、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、游擊戰(zhàn)爭、民眾運動四門課程;高級研究班主要開設(shè)中國革命運動史、馬列主義、政治經(jīng)濟學(xué)、辯證唯物主義、科學(xué)社會主義、三民主義研究、世界革命運動史等課程[5]21。延安大學(xué)課程分為全校共同課與各院系專修課兩種。除了各院必修課程,一般必修課程設(shè)置有中國政治、中國經(jīng)濟、中國通史、三民主義、思想方法論。再次,各類高校根據(jù)生源制定了不同的教育計劃。抗大的生源主要分為兩類,一類是以青年學(xué)生為主,一類以八路軍、新四軍戰(zhàn)士為主,為了提高教育的實效性,抗大為這兩類學(xué)生靈活擬定了兩份教育計劃。最后,注重策略教育,靈活地調(diào)整教育計劃。一方面,邊區(qū)各類高校經(jīng)常就當前抗日戰(zhàn)爭的形勢、任務(wù)、戰(zhàn)略和前途等問題組織師生參與討論,并將討論的內(nèi)容增進學(xué)校的馬克思主義理論課程之中。另一方面,毛澤東發(fā)表的系列有關(guān)中國革命史的著作也是當時各類高校學(xué)習(xí)的指導(dǎo)課程。各類高校經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《共產(chǎn)黨人〈發(fā)刊詞〉》等革命著作。
除了正常的小班教學(xué),邊區(qū)各類高校還采用大講堂上課、小組或集體討論、舉行讀書班或研究會、邀請中央領(lǐng)導(dǎo)人來學(xué)校作報告、開展勞動教育等靈活多樣的方式進行教學(xué)[6]。第一,采取上大課的方式。由于邊區(qū)學(xué)員人數(shù)太多,受上課空間的限制,當時多所高校采用大講堂講課的方式。在抗大,中國社會問題、戰(zhàn)略學(xué)、游擊戰(zhàn)術(shù)等大部分課程是六七百人同堂上課的[7]128-129。第二,自學(xué)為主,集體互助。陜北公學(xué)很重視集體討論,每天上課3小時,最多不超過5個小時,剩下的時間是學(xué)生自學(xué)和集體討論[8]36。第三,開設(shè)學(xué)習(xí)小組和學(xué)術(shù)研討會。毛澤東當時親自主持了一個哲學(xué)研究會的小讀書班,閱讀李達同志寫的《新哲學(xué)大綱》,要求何思敬、何干之、張聞天、陳伯達等同志參加[8]33。此外,這一時期哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文藝學(xué)等各類學(xué)術(shù)研究團體紛紛成立。這些學(xué)術(shù)研究團體以馬克思主義研究、中國化馬克思主義研究等為主題展開研討工作,推動了馬克思主義理論在黨內(nèi)的傳播。第四,邀請中央領(lǐng)導(dǎo)同志來學(xué)校作專題報告。毛澤東、劉少奇、鄧小平、陳云、張聞天、李富春等中央領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常到抗大、馬列學(xué)院、陜北公學(xué)等學(xué)校作專題報告。第五,開展勞動教育。按照黨中央的指示,邊區(qū)各類高校把教育實踐與生產(chǎn)勞動結(jié)合起來,將生產(chǎn)勞動納入教育計劃中。由于物資短缺,各類高校在衣著食宿、學(xué)習(xí)與生活以及其他方面處處面臨困境,但是廣大師生并沒有因此被打敗,而是用革命樂觀的態(tài)度克服了種種困難,積極參與生產(chǎn)勞動。
在馬克思主義理論教育實踐中,邊區(qū)各類高校注重發(fā)揮文化育人、實踐育人的作用。首先,組織師生廣泛開展形式多樣、健康向上的校園文化活動。邊區(qū)各類高校利用革命知識競賽、生產(chǎn)突擊月、辯論會、運動會、抗戰(zhàn)救亡室(俱樂部)、文藝晚會等生動活潑的形式,將馬克思主義理論教育融入校園文化建設(shè)中,實現(xiàn)了寓教于樂的功能。其次,鼓勵師生參與文藝創(chuàng)作。1938年12月,抗大成立了文藝工作團,之后在師生的共同努力下,創(chuàng)作了《斗爭中的一群》《投奔前線》《青天白日》《救國公糧》《參軍曲》等多部優(yōu)秀作品。陜北公學(xué)經(jīng)常組織流動劇團參加實際斗爭,并進行下鄉(xiāng)演出,在這一過程中創(chuàng)作了《放下你的鞭子》《送郎上前線》《母親》等優(yōu)秀文藝作品。最后,注重校園文化環(huán)境的建設(shè)。校歌、?;?、校訓(xùn)是校園文化的象征。邊區(qū)各類高校以校歌、校訓(xùn)、?;諡檩d體,將馬克思主義理論教育融入校園文化建設(shè)中,在潛移默化中實現(xiàn)了對學(xué)生正確世界觀和人生觀的根本塑造。
陜甘寧邊區(qū)各類高校通過開展有效的馬克思主義理論教育,既實現(xiàn)了黨對教育的全面領(lǐng)導(dǎo),為我黨的革命事業(yè)造就了大批的優(yōu)秀干部,創(chuàng)新了邊區(qū)高校的人才培養(yǎng)模式,也提高了青年學(xué)生的思想政治覺悟??梢哉f,延安時期的高校馬克思主義理論教育實現(xiàn)了育人和育才的雙重統(tǒng)一。
中國共產(chǎn)黨在高校馬克思主義理論教育中發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心作用。一方面,黨中央對陜甘寧邊區(qū)各類高校在頂層設(shè)計上作了統(tǒng)籌規(guī)劃與安排。我黨不僅結(jié)合實際制定了總的教育方針和政策,還針對各高校的教育方針、教育原則、教育計劃等方面作了具體的指示和要求。另一方面,陜甘寧邊區(qū)多所高校建立了黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制,由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校各項事務(wù),并通過鞏固和加強黨組織建設(shè)、建立健全各級黨組織,以及開展健全的政治工作,實現(xiàn)了黨對高校的絕對領(lǐng)導(dǎo)。總之,通過自上而下的頂層設(shè)計和自下而上的學(xué)校實踐的結(jié)合,我黨既實現(xiàn)了對教育的整體規(guī)劃,也在高等教育的實踐中發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心作用,實現(xiàn)了黨對高校馬克思主義理論教育的全面領(lǐng)導(dǎo)。
黨在陜甘寧邊區(qū)的文化教育工作中實行了統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策,對知識青年進行團結(jié)、教育和改造,邊區(qū)各類高校就承擔了這一歷史重任,對知識青年實施馬克思主義理論教育?!霸诳箲?zhàn)中,抗大先后共辦了8期,在各根據(jù)地辦了12所學(xué)校,培養(yǎng)了二十余萬軍政干部”[4]21。此外,其他高校也為國家培養(yǎng)了涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、軍事、文藝、科技的優(yōu)秀人才。他們分布在中國革命的各個戰(zhàn)場中,為爭取中華民族的獨立和自由英勇斗爭著。新中國成立后,他們中很多人繼續(xù)為黨的事業(yè)奮斗著,成為社會主義革命和建設(shè)事業(yè)中的骨干力量。
在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立之后,革命形勢的變化要求我黨改革邊區(qū)原有的人才培養(yǎng)模式,因此在遵循高等院校辦學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上如何更好地服務(wù)于黨的中心工作,就需要創(chuàng)造性地開展工作,探索高等教育發(fā)展的新模式。為了更好地服務(wù)于黨的中心任務(wù),要求邊區(qū)各類高校必須以培養(yǎng)革命先鋒隊為根本宗旨,創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動,貫徹少而精、理論聯(lián)系實際、教學(xué)一致的基本原則。邊區(qū)各類高校的做法是延安時期我國馬克思主義理論教育的創(chuàng)舉,既改革了邊區(qū)的教育機制,創(chuàng)新了邊區(qū)高校的人才培養(yǎng)模式,同時也為新中國成立后高等教育的繁榮發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。新中國成立初期,部分高校的歷史還可以追溯到延安時期的干部學(xué)校,例如中國人民大學(xué)、北京理工大學(xué)、中國醫(yī)科大學(xué)(沈陽)等高校,這些高校繼承了延安時期高校辦學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),同時在結(jié)合時代的基礎(chǔ)上因地制宜開展辦學(xué)工作,為國家培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的專業(yè)人才。
延安時期,邊區(qū)各類高校除了培養(yǎng)軍隊干部,還要承擔起教育大批奔赴延安的青年學(xué)生的重要任務(wù)。為了更好地對青年學(xué)生進行有效的思想政治工作,邊區(qū)各高校普遍以馬列主義為主課,以改造青年學(xué)生的思想為教育的根本目的開展教學(xué)工作,如抗大、陜北公學(xué)、延安大學(xué)等高?;径奸_設(shè)馬列主義、政治經(jīng)濟學(xué)、黨的建設(shè)、社會發(fā)展史等馬克思主義理論課程。同時,各類高校對青年學(xué)生的馬克思列寧主義教育,是以發(fā)展青年學(xué)生入黨來檢驗教育效果的。據(jù)統(tǒng)計,抗大第四期知識青年4 655人,開學(xué)時黨員僅530人,占11%,畢業(yè)時黨員3 304人,占71%[9]240-241。陜北公學(xué)自1937年8月創(chuàng)辦到1939年7月大部分并入華北聯(lián)大為止,共培養(yǎng)了6 000多名抗日干部,其中就有50%的學(xué)員因為表現(xiàn)優(yōu)異被吸收入黨[8]94。在邊區(qū)的高校馬克思主義理論教育實踐中,中國共產(chǎn)黨通過對知識青年實施思想政治教育,把以小資產(chǎn)階級為主的知識青年,轉(zhuǎn)變成為民族解放和社會主義解放而英勇斗爭的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
延安時期,以抗大為代表的陜甘寧邊區(qū)高校扎根中國的實際,立足時代需求積極探索高等教育的人才培養(yǎng)模式,為黨和國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。習(xí)近平總書記指出:“歷史是最好的教科書?!盵10]405延安時期高校馬克思主義理論教育的成功經(jīng)驗仍能為當下高校馬克思主義理論教育的發(fā)展提供啟示和借鑒。
堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國各項事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。延安時期,我黨對邊區(qū)高校的教育目標、教育方針、教學(xué)計劃作出指示和要求,為推進馬克思主義理論教育提供了基本方向和根本遵循。同時,在教育教學(xué)實踐中,邊區(qū)各高校通過建立黨委領(lǐng)導(dǎo)的校長負責制,使我黨在教育工作中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。因此,只有堅持黨對高校的領(lǐng)導(dǎo),才能推動馬克思主義理論教育的有序發(fā)展。
第一,要樹立堅定正確的政治方向。高校是堅守并建設(shè)好國家主流意識形態(tài)領(lǐng)域的主陣地。延安時期,邊區(qū)各類高校按照總的教育方針和政策,以馬克思主義為指導(dǎo)思想開展教育教學(xué)的各項工作。正是在堅持正確的政治方向下,陜甘寧邊區(qū)的高等院校得以在抗戰(zhàn)的艱苦年代下排除萬難為黨和國家輸送一批批具有堅定共產(chǎn)主義和社會主義信念的戰(zhàn)士。當前高校在推進教學(xué)、科研、服務(wù)社會的過程中要始終堅持社會主義辦學(xué)方向,以馬克思主義和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為領(lǐng)導(dǎo)思想,堅決維護黨在主流意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。第二,落實高校黨委在理論教育中的主體責任。高校黨委要深刻認識到當前開展馬克思主義理論教育的重要性與緊迫性,做好整體統(tǒng)籌與科學(xué)規(guī)劃工作。同時高校黨委要主動投入馬克思主義理論課教學(xué)中,在講課中認清當前開展理論教育的規(guī)律和發(fā)展趨勢,把握理論教育的重點和難點,從而推動馬克思主義理論教育的改革與創(chuàng)新。第三,以制度建設(shè)規(guī)范馬克思主義理論教育的發(fā)展。作為領(lǐng)導(dǎo)者,高校黨委要將從嚴治理與科學(xué)治理有機結(jié)合,在馬克思主義理論教育的實踐中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。作為組織者,馬克思主義學(xué)院要根據(jù)時代和社會需求,加強馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和專業(yè)化師資隊伍建設(shè),積極探索馬克思主義理論教學(xué)規(guī)律、學(xué)科發(fā)展規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律,推動馬克思主義學(xué)院實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展[11]。作為實施者,高校思想政治理論課教師要不斷增強對大學(xué)生開展馬克思主義理論教育的使命感和責任感,在實踐中不斷加強自身的政治素養(yǎng)、理論素養(yǎng)和師德素養(yǎng)。三層主體同向發(fā)力,共同推動馬克思主義理論教育的健康發(fā)展。
在總的教育方針和政策的指導(dǎo)下,陜甘寧邊區(qū)各類高校立足于培養(yǎng)革命先鋒隊的教育目標,通過制定適宜的教育計劃和教學(xué)方針,將馬列主義基本原理融入教育教學(xué)中,取得了突出的育人效果。與延安時期相比,當代中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)換,當代中國的教育無需承擔參加革命與發(fā)展生產(chǎn)的職責,教育“育人”的功能更加突出。當前“我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)”[12]。在繼承延安經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,為黨和國家培養(yǎng)大批堪當民族復(fù)興重任的時代新人是當前高等教育的核心任務(wù)。
第一,提升高校馬克思主義理論教育的戰(zhàn)略定位。延安時期,出于為中國革命培養(yǎng)革命干部的需要,中國共產(chǎn)黨樹立了為革命戰(zhàn)爭服務(wù)的教育方針,在陜甘寧邊區(qū)大力開展高校馬克思主義理論教育。當前,高等教育的教育方針的內(nèi)涵和外延與延安時期相比都發(fā)生了變化,但為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而培養(yǎng)時代所需的人才這一主題是不變的。因此,各高校要準確、科學(xué)把握馬克思主義理論教育的戰(zhàn)略定位,立足中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略變局和百年未有之大變局,為黨和國家培養(yǎng)大批堪當民族復(fù)興大任的時代新人。第二,以促進人的自由而全面發(fā)展為根本旨向。延安時期,邊區(qū)各類高校不僅重視學(xué)生的專業(yè)教育,同時還注重對學(xué)員進行黨性修養(yǎng)教育和思想道德教育。邊區(qū)各類高校把道德教育列為課堂教育的重要內(nèi)容,張聞天曾在陜北公學(xué)作《論青年的修養(yǎng)》,在馬列學(xué)院作《論待人接物問題報告》。在日常的學(xué)習(xí)生活中,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教員以身作則,在各方面嚴格要求自己,發(fā)揮好榜樣示范作用。此外,學(xué)員之間還利用批評與自我批評的方式促進自我道德的提升。當前各類高校在注重專業(yè)知識教育的同時,要加強學(xué)生的理想信念教育、心理健康教育、勞動教育,將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人。為此,高校應(yīng)將立德樹人作為中心環(huán)節(jié),將其貫穿于馬克思主義理論教育教學(xué)中,從而構(gòu)筑起全員育人、全方位育人、全過程育人的工作體系。第三,幫助當代大學(xué)生科學(xué)認識當今中國與世界的關(guān)系。延安時期,邊區(qū)各高校以講授馬列主義基本原理為主,教員緊密聯(lián)系國內(nèi)外形勢的發(fā)展,將中國革命與世界形勢結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)員正確認識國內(nèi)外形勢。在紛繁復(fù)雜的國際形勢下,引導(dǎo)當代大學(xué)生科學(xué)認識中國與世界的關(guān)系,是當前開展馬克思主義理論教育的題中應(yīng)有之義。這要求馬克思主義理論課教師在具有知識視野的基礎(chǔ)上,還要具有寬廣的國際視野和歷史視野,教育和引導(dǎo)青年以辯證的國際思維來看待當今中國與世界的關(guān)系,從而促進當代大學(xué)生形成“四個正確認識”[12]。
延安時期的高校馬克思主義理論教育實踐是我國高等教育史上的一大創(chuàng)舉,其在教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、師資隊伍建設(shè)、學(xué)校管理體制、校風建設(shè)等方面所形成的寶貴經(jīng)驗是當前高校在推進馬克思主義理論課的建設(shè)中需要繼承的。
第一,不斷豐富教育方式。高校要結(jié)合延安時期的經(jīng)驗,圍繞“八個統(tǒng)一”[13]的要求,積極探索多種教學(xué)方式和教學(xué)模式。一方面,要改革教育方法,靈活采用講授式、辯論、講座、討論、演講、專題式等教學(xué)方式,在教學(xué)過程中堅持學(xué)生的主體地位,不斷豐富和更新教育的方式和手段。另一方面,要開拓實踐教育,通過假期社會實踐、大學(xué)生講黨課、青年志愿服務(wù)等多種形式對學(xué)生進行實踐教育,進而實現(xiàn)思政小課堂同社會大課堂的結(jié)合。第二,建設(shè)專業(yè)化教師隊伍。延安時期,邊區(qū)各高校極其重視師資隊伍教學(xué)水平的提高,不僅為各門課程精選優(yōu)秀的專職教員,同時針對邊區(qū)教員的緊缺現(xiàn)狀圍繞教學(xué)選配兼職教員來學(xué)校上課,此外,各高校還通過多種科學(xué)方式提高學(xué)校教員的教學(xué)能力。當前,高校要結(jié)合習(xí)近平總書記針對思政課教師素養(yǎng)的問題提出的“六個要求”[13],切實做好馬克思主義理論教育教師的選配和培養(yǎng)工作,不斷優(yōu)化教師隊伍和提升教師的整體素質(zhì)。同時,馬克思主義理論教育教師要在教學(xué)改革與發(fā)展中發(fā)揮模范作用,以高度的責任感和使命感全面提高自身的綜合素質(zhì),不斷探究科學(xué)的教育教學(xué)方法,積極推動教學(xué)改革的深入開展。第三,推動黨的理論創(chuàng)新。延安時期,邊區(qū)各類高校不僅在課堂上講授馬列主義基本理論,還成立了多個學(xué)習(xí)小組和學(xué)術(shù)研究會來學(xué)習(xí)研究馬克思主義。這些學(xué)術(shù)研究團體圍繞哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、文藝等方面展開中國化研究,有力推動了黨的理論創(chuàng)新。哲學(xué)社會科學(xué)在推動黨的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新上發(fā)揮著重要作用。我國教育部門和各類高校應(yīng)該積極加強馬克思主義理論教育研修基地的建設(shè),同時要加大對教師的科研投入力度,完善人才激勵和人才保障政策,為馬克思主義理論教育教師營造良好的學(xué)科研究環(huán)境,推動哲學(xué)社會科學(xué)的新發(fā)展,從而為國家和社會發(fā)展提供強大的智力保障。
青年學(xué)生是邊區(qū)高校的重要教育對象。為了提高學(xué)員的馬克思主義理論素養(yǎng),邊區(qū)各類高校針對學(xué)員的實際制定了適宜的教學(xué)計劃,在教育內(nèi)容上注重用馬克思主義理論武裝學(xué)生頭腦,在教育方法上注重因材施教,在教育環(huán)境上注重營造“團結(jié)緊張嚴肅活潑”[4]251的育人氛圍。在科學(xué)、完備的思想政治教育工作之下,邊區(qū)高校實現(xiàn)了對青年學(xué)生世界觀的根本改造。因此,延安時期邊區(qū)高校在開展青年思想政治工作中所積累的寶貴經(jīng)驗是值得我們學(xué)習(xí)的。
第一,堅持思政課程與課程思政的統(tǒng)一。一方面,要發(fā)揮思政課教學(xué)主渠道的作用,通過馬克思主義理論必修課程對大學(xué)生進行價值觀和理想信念教育,發(fā)揮思想政治理論課思想引領(lǐng)、知識傳授和價值導(dǎo)向作用。另一方面,增強馬克思主義理論教育的滲透性,處理好馬克思主義理論學(xué)科與心理教育、道德教育、法律教育等其他學(xué)科的關(guān)系,促進思想政治理論課與其他課程同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。第二,提高馬克思主義理論教育方法的針對性。從人生發(fā)展階段看,大學(xué)是青年價值觀形成、確立的關(guān)鍵時期。受社會變革的影響,當代大學(xué)生思想活動呈現(xiàn)獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點,這給當前高校的思想政治教育工作帶來很大的挑戰(zhàn)。高校思想政治工作者要針對當前大學(xué)生的實際,深入研究當代青年成長的特點和規(guī)律,然后對其進行有針對性的教育。這就要求在教育教學(xué)過程中思政課教師既要做到因材施教,也要遵循學(xué)生成長規(guī)律,做到因人施教,從而實現(xiàn)因材施教和因人施教的統(tǒng)一。第三,營造健康的馬克思主義理論教育育人環(huán)境。延安時期,陜甘寧邊區(qū)各高校注重運用校訓(xùn)、校歌、?;盏任幕d體潛移默化地對學(xué)員進行政治教育,同時還組織學(xué)生成立抗戰(zhàn)救亡室、文工團、劇團等,在學(xué)習(xí)之余開展學(xué)習(xí)競賽、文藝晚會、體育比賽等豐富多彩的文化活動。當前,我國高校馬克思主義理論教育既要發(fā)揮好理論育人的作用,還要注重文化育人和實踐育人。因此,高校不僅要發(fā)揮好黨團組織、學(xué)生社團的作用,還要積極開展各類主題鮮明、內(nèi)容健康向上的校園文化活動,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入校風和學(xué)風的建設(shè)中,將高校建設(shè)成為社會主義精神文明高地,使優(yōu)良的校風和學(xué)風在廣大學(xué)生中入腦入心,滋養(yǎng)大學(xué)生立志成長成才。
本文通過系統(tǒng)分析延安時期高校馬克思主義教育的實踐機理與實踐機制,從中國共產(chǎn)黨的馬克思主義理論教育傳統(tǒng)中尋求思想政治理論課建設(shè)的內(nèi)生力量,挖掘延安時期所蘊含的思想政治理論課建設(shè)的原生力量,從而為當前思想政治理論課的具體實施提供借鑒藍本。當前,黨和國家把高校馬克思主義理論教育放置于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,明確強調(diào)“要堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論,抓好馬克思主義理論教育,為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)”[12]。新時代的高校馬克思主義理論教育要在繼承延安時期高等教育優(yōu)良歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷落實立德樹人根本任務(wù),系統(tǒng)推進馬克思主義理論教育的改革,從而走出一條具有中國特色的高校馬克思主義理論教育之路。