趙 煜

（上海大學(xué) 文學(xué)院，上海 2000444）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線的活動(dòng)與組織，團(tuán)結(jié)各階層廣大婦女群眾在黨的周圍，并特別注意發(fā)動(dòng)和組織勞動(dòng)?jì)D女，為我黨婦女工作的路線”[1]。因此，做好婦女的宣傳動(dòng)員工作，喚醒婦女的民族國(guó)家意識(shí)成為當(dāng)時(shí)政府的重要任務(wù)。運(yùn)用模范人物事跡鼓勵(lì)民眾參與革命戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨常用的社會(huì)動(dòng)員方式。晉察冀邊區(qū)從“婦女模范”入手，通過(guò)“婦女模范”的事跡和經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)婦女，引導(dǎo)她們接受婦女解放思想，參與日常生產(chǎn)建設(shè)，在抗戰(zhàn)時(shí)期起到了不可替代的作用。關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期的“婦女模范”，學(xué)界已展開(kāi)部分研究①相關(guān)研究成果主要有：韓曉莉《抗戰(zhàn)時(shí)期山西根據(jù)地勞動(dòng)英雄運(yùn)動(dòng)研究》，《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》，2012年第3期；張瑋等《華北及陜甘寧抗日根據(jù)地女性英模的生活》，《安徽史學(xué)》，2016年第6期；岳謙厚等《陜甘寧邊區(qū)的抗屬形象及其模范塑造》，《山西大學(xué)學(xué)報(bào)》，2016年第5期；岳謙厚、張宏華《晉察冀抗日根據(jù)地的英模運(yùn)動(dòng)——以〈晉察冀日?qǐng)?bào)〉為中心的考察》，《河北學(xué)刊》，2019年第3期。，基于此，本文以《晉察冀日?qǐng)?bào)》②《晉察冀日?qǐng)?bào)》最初由軍區(qū)政治部于1937年12月11日創(chuàng)辦，初名《抗敵報(bào)》，1938年4月改為邊區(qū)黨委機(jī)關(guān)報(bào)，1940年11月7日改名為《晉察冀日?qǐng)?bào)》，1948年6月14日終刊，是中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》的前身之一。為基礎(chǔ)文本，試圖對(duì)晉察冀邊區(qū)婦女模范工作的選拔情況、形象塑造、宣傳方式和動(dòng)員效應(yīng)進(jìn)行研究，探討抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)婦女的戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員和婦女自我意識(shí)的覺(jué)醒，文中的“婦女模范”就是抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀邊區(qū)涌現(xiàn)出的女性英雄和模范。

一、戰(zhàn)時(shí)“婦女模范”的選拔

1937年9月平型關(guān)戰(zhàn)役后，八路軍一一五師副師長(zhǎng)聶榮臻受命留駐五臺(tái)山，在山西、河北和察哈爾三省邊界山區(qū)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立敵后抗日根據(jù)地。1938年1月，晉察冀邊區(qū)軍政民代表大會(huì)在保定阜平縣召開(kāi)，晉察冀邊區(qū)正式成立。為了“進(jìn)行喚起婦女大眾，動(dòng)員與組織婦女大眾到抗戰(zhàn)中來(lái)”的工作，晉察冀邊區(qū)選拔出身貧苦的“婦女模范”，充分發(fā)揮她們作為農(nóng)村婦女和政府代表雙重身份的優(yōu)勢(shì)，拉近政府與群眾的距離，增強(qiáng)抗戰(zhàn)動(dòng)員的號(hào)召力。

1937—1942年是晉察冀邊區(qū)選拔婦女模范的前期探索時(shí)期。晉察冀邊區(qū)評(píng)選婦女模范是從婦女救國(guó)會(huì)（簡(jiǎn)稱婦救會(huì)）開(kāi)始的。1939年，晉察冀邊區(qū)婦救會(huì)就指出，為完成一切戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員工作，不僅要求婦救會(huì)全員起模范作用，還要注重表?yè)P(yáng)模范例子[2]230。此后，晉察冀邊區(qū)有序開(kāi)展了選拔婦女模范的活動(dòng)。1942年，為解決春耕勞動(dòng)力缺乏的問(wèn)題，《晉察冀日?qǐng)?bào)》表?yè)P(yáng)了平山縣種30畝地的衛(wèi)玉枝和紡棉花的張清棠，希望在婦女模范的帶動(dòng)影響下，順利推進(jìn)邊區(qū)的生產(chǎn)建設(shè)工作。

1943—1945年是晉察冀邊區(qū)評(píng)選婦女模范的成熟發(fā)展時(shí)期，婦女模范選拔工作以更大規(guī)模、在更廣范圍開(kāi)展起來(lái)，發(fā)展成為全體婦女參與的群眾運(yùn)動(dòng)。1943年2月《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》強(qiáng)調(diào)，“各地婦委婦救要以研究組織農(nóng)村婦女個(gè)體與集體的生產(chǎn)為首要工作”[3]。當(dāng)時(shí)，最受重視的是從事生產(chǎn)的婦女模范。

1944年《晉察冀日?qǐng)?bào)》對(duì)“三八”婦女節(jié)大會(huì)上表彰的婦女進(jìn)行特別介紹：為五區(qū)戰(zhàn)士運(yùn)糧、深受過(guò)往干部和戰(zhàn)士喜愛(ài)的刁窩口村模范村長(zhǎng)張樹(shù)鳳，在外參加游擊組、在內(nèi)團(tuán)結(jié)家庭的土嶺村婦救會(huì)主任李秀章，獨(dú)自靠種地養(yǎng)活孩子、在反“掃蕩”中抓到了漢奸的松山村婦救會(huì)委員殷桂榮，工作積極、熱情服務(wù)過(guò)往軍隊(duì)的民政委員劉玉真，在反“掃蕩”中率領(lǐng)婦女翻過(guò)大山給子弟兵送糧的白華村二區(qū)婦女部委員徐富榮被選為模范干部；不接受政府優(yōu)待的郝文榮，在種地之余擔(dān)柴到城里賣的楊樹(shù)秀，捻線做鞋的柴秀齡被評(píng)為模范抗屬；一邊做飯一邊用燒火棍學(xué)習(xí)的李星秀被選為學(xué)習(xí)模范[4]。

1945年，《晉察冀日?qǐng)?bào)》新增“英雄與模范”欄目，專門報(bào)道英雄模范的真人真事，如深極女勞動(dòng)英雄提美彥通過(guò)經(jīng)商救濟(jì)貧苦抗屬，深南勞動(dòng)英雄張化全立志參加合作社和撥工隊(duì)，曲陽(yáng)女勞動(dòng)英雄王秋芬不受氣不求人獨(dú)自成家，孟平模范女工梁春蓮組織全村搞生產(chǎn)，安平擁軍模范李杏格悉心救助傷病員，模范女護(hù)士張喆一切為了傷員被評(píng)為“白求恩工作者”，淶水民族女英雄楊懷英在日軍的嚴(yán)刑拷打下堅(jiān)守秘密等。晉察冀邊區(qū)從普通婦女群眾中選拔出擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、熱愛(ài)勞動(dòng)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的先進(jìn)婦女，她們更容易被群眾接受和學(xué)習(xí)，能夠在根據(jù)地建設(shè)中發(fā)揮模范和示范作用。

二、戰(zhàn)時(shí)“婦女模范”的形象塑造

晉察冀邊區(qū)推選的“婦女模范”不是一味強(qiáng)調(diào)要婦女走出家庭，而是從緩解兩性沖突、穩(wěn)定抗戰(zhàn)大局出發(fā)，突出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的婦女要走一條在維持家庭和睦的前提下，通過(guò)參與生產(chǎn)和抗戰(zhàn)來(lái)提高社會(huì)地位的婦女解放之路。同時(shí)，塑造“婦女模范”成為幫助邊區(qū)婦女形成家國(guó)觀念和婦女解放意識(shí)的重要途徑。

為了實(shí)現(xiàn)這一目的，《晉察冀日?qǐng)?bào)》對(duì)邊區(qū)各行、各業(yè)、各階層、各年齡段“婦女模范”的英雄事跡進(jìn)行了深入詳細(xì)的報(bào)道，傳遞出支持婦女獨(dú)立、鼓勵(lì)婦女生產(chǎn)的積極信號(hào)，塑造出積極勞動(dòng)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、盡職工作、勇于戰(zhàn)斗的邊區(qū)“婦女模范”形象。

（一）積極勞動(dòng)的婦女模范

恩格斯指出，“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的事業(yè)中去”[5]。農(nóng)村婦女之所以遭受壓迫是因?yàn)樗齻儧](méi)有占據(jù)生產(chǎn)資料，沒(méi)有參加社會(huì)生產(chǎn)，如果想要提高婦女社會(huì)地位就必須爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

當(dāng)時(shí)很多窮苦家庭會(huì)把女孩送出去做童養(yǎng)媳，易縣的苑金鳳卻對(duì)母親說(shuō)“我自己養(yǎng)活自己”，她在家做飯燒炕，用打柴的錢買牲畜養(yǎng)，還學(xué)習(xí)紡線參加撥工組。由于她在生產(chǎn)勞動(dòng)中能干，在村里的生產(chǎn)晚會(huì)上，“區(qū)抗聯(lián)宣布她可以不做童養(yǎng)媳，讓她在家好好地生產(chǎn)”[6]，苑金鳳就這樣通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)獲得了獨(dú)立自主的地位。阜平的呂香榮因?yàn)楦赣H臥病在床，她叔叔就想侵奪她家土地，為了維持家里生計(jì)，她“每日做著一個(gè)男人應(yīng)做的一切事情，趕集、擔(dān)水、馱炭，地里的活完全負(fù)責(zé)”[7]，后來(lái)在“三八”婦女節(jié)上得到了政府的表?yè)P(yáng)。《晉察冀日?qǐng)?bào)》報(bào)道的邊區(qū)婦女認(rèn)為只有參加生產(chǎn)勞動(dòng)，有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位才不會(huì)被壓迫。同時(shí)，她們也用實(shí)際行動(dòng)支援抗戰(zhàn)，彌補(bǔ)戰(zhàn)時(shí)勞動(dòng)力不足的現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)起生產(chǎn)的重任。

（二）熱愛(ài)學(xué)習(xí)的婦女模范

1939年3月，中共中央婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)發(fā)布的《關(guān)于目前婦女運(yùn)動(dòng)的方針和任務(wù)的指示信》指出：“要?jiǎng)訂T婦女抗戰(zhàn)，要使婦女獲得解放，除了建立免費(fèi)學(xué)校，必須盡可能地設(shè)立識(shí)字班、夜校、學(xué)習(xí)小組、救亡室、話劇團(tuán)等?！盵2]15考慮到婦女日常生產(chǎn)生活的需要，《晉察冀日?qǐng)?bào)》往往強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)、戰(zhàn)斗是與學(xué)習(xí)相統(tǒng)一的，并且著重向婦女說(shuō)明掌握知識(shí)也能解決一些生活中的基本問(wèn)題。

隨著邊區(qū)政權(quán)的日漸穩(wěn)固，婦女教育事業(yè)也蓬勃發(fā)展，以1942年三專區(qū)的冬校婦女班為例，從一月十五日開(kāi)始到月底，“半個(gè)月間已成立冬校470處，學(xué)生7 440人，并組織了抱娃娃隊(duì)367隊(duì)，學(xué)習(xí)站13處”[8]。在這場(chǎng)熱潮中，有許多婦女模范涌現(xiàn)出來(lái)，易縣爆炸能手隰志華一邊帶領(lǐng)村民完成生產(chǎn)任務(wù)，一邊“抓住空隙時(shí)間又上了高小念書(shū)，努力用功，比誰(shuí)也積極，數(shù)周來(lái)成績(jī)很好”[9]。雄縣學(xué)習(xí)模范劉小菊，被干部動(dòng)員上了小學(xué)后，“影響全村二十來(lái)個(gè)女孩子也進(jìn)入學(xué)校，打破了家長(zhǎng)不讓女孩子上學(xué)和不贊成男女同校的封建思想”[2]750。

學(xué)習(xí)“婦女模范”不僅可以帶動(dòng)更多的婦女掃盲識(shí)字，提高生產(chǎn)技能，還喚起了婦女的自主意識(shí)，提高了婦女的社會(huì)地位。在這個(gè)過(guò)程中，婦女的民族意識(shí)、民主思想、政治覺(jué)悟均得到培養(yǎng)和提高，婦女與民族國(guó)家的聯(lián)系越來(lái)越緊密。

（三）盡職工作的婦女模范

如果說(shuō)讀書(shū)識(shí)字讓婦女?dāng)[脫了無(wú)知的桎梏，那么掌握一技之長(zhǎng)就成為婦女立足社會(huì)、獲得社會(huì)認(rèn)可的憑仗。邊區(qū)政府考慮到抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需求，鼓勵(lì)婦女掌握醫(yī)藥衛(wèi)生、防空防毒、救護(hù)保育等基本技能，培訓(xùn)她們成為教員、護(hù)士和戰(zhàn)士等。

在阜平八區(qū)大車溝教書(shū)的模范女教師李翠珍抓住了戰(zhàn)時(shí)教育應(yīng)該將教書(shū)和生產(chǎn)相結(jié)合的特點(diǎn)，在教學(xué)上收效良好。邊區(qū)政府認(rèn)為她年輕有為，鼓勵(lì)她今后繼續(xù)努力，在教育工作上作出新的貢獻(xiàn)。榮獲“白求恩工作者”稱號(hào)的張喆在抗戰(zhàn)前上過(guò)四年初小，后來(lái)又在冀中進(jìn)修過(guò)八個(gè)月的護(hù)理，讓她有了照顧傷病員的理論知識(shí)。為了解決傷病員吃粗糧不容易康復(fù)的問(wèn)題，她主動(dòng)向醫(yī)院捐麥子做細(xì)糧，“發(fā)揮了自己的模范作用，推動(dòng)了大家一齊下手，等到兩個(gè)月的反‘掃蕩’過(guò)去，大部分的傷病號(hào)就都好了”[10]?！稌x察冀日?qǐng)?bào)》鼓勵(lì)婦女從事職業(yè)工作，是對(duì)婦女“社會(huì)性”的宣揚(yáng)，可以帶動(dòng)更多婦女參與社會(huì)事務(wù)，讓她們成為具有獨(dú)立思想和奉獻(xiàn)精神的先進(jìn)革命婦女。

（四）勇于戰(zhàn)斗的婦女模范

由于日軍的瘋狂進(jìn)攻，越來(lái)越多的婦女參與到抗日救亡的事業(yè)中。她們有的為戰(zhàn)士縫衣服、做鞋襪，幫助游擊隊(duì)員脫困，有的甚至還組織了戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)和婦女自衛(wèi)隊(duì)直接參與戰(zhàn)斗。

《晉察冀日?qǐng)?bào)》報(bào)道了很多援助抗戰(zhàn)的農(nóng)村女性，如定襄縣蔣村婦女為戰(zhàn)士縫衣，完縣（今順平縣）婦女通過(guò)編草帽慰勞軍隊(duì)，繁峙縣連仲村婦女施巧計(jì)掩護(hù)八路軍，阜平三區(qū)的婦女變賣首飾購(gòu)買公債，靈壽五十歲的婦女在夜晚為八路軍部隊(duì)帶路，唐縣出現(xiàn)了婦女送郎送子上戰(zhàn)場(chǎng)的熱潮。邊區(qū)婦女不僅在敵后提供衣食，捐獻(xiàn)財(cái)物，送親人參軍，為戰(zhàn)士打掩護(hù)，還能憑借過(guò)人的膽識(shí)上陣殺敵。其中，平山的婦女是最受敬佩的，為了完成堅(jiān)壁清野的工作，她們連夜搬運(yùn)糧食，“當(dāng)炸彈在身邊炸開(kāi)時(shí)，仍然堅(jiān)持將公糧入庫(kù)”[11]，不僅如此，她們還組織了婦女自衛(wèi)隊(duì)，在敵人進(jìn)犯滹沱河南岸時(shí)，她們夜晚露營(yíng)，白天做些慰勞縫洗的工作，配合八路軍完成反“掃蕩”任務(wù)。到盂縣關(guān)頭（敵占區(qū)）一帶搞游擊時(shí)，她們襲擾敵人之余還捉到八名漢奸，邊區(qū)政府評(píng)價(jià)“她們的工作成績(jī)成為女自衛(wèi)隊(duì)中的模范”[12]。

“婦女模范”對(duì)于晉察冀邊區(qū)來(lái)說(shuō)是一種身份符號(hào)，之所以成為符號(hào)，是因?yàn)檫厖^(qū)婦女具有吃苦耐勞的精神、強(qiáng)大的生產(chǎn)能力、高漲的民族意識(shí)以及勇于參軍參戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。她們與過(guò)去逆來(lái)順受、地位低下、沒(méi)有獨(dú)立人格、不能參與社會(huì)事務(wù)的婦女形象大不相同，這種變化是翻天覆地的，可以說(shuō)晉察冀邊區(qū)在“婦女模范”的推廣中實(shí)現(xiàn)了符號(hào)與現(xiàn)實(shí)的交融。

三、邊區(qū)“婦女模范”的宣傳方式

（一）利用“三八”婦女節(jié)做好宣傳表彰

節(jié)日作為一種具有社會(huì)性功能的集體慶典，對(duì)構(gòu)建歷史記憶和強(qiáng)化群體認(rèn)同具有重要意義?！叭恕眿D女節(jié)具有特殊的性別屬性，是專屬于婦女的節(jié)日，“在由公民參與的反復(fù)上演的戲劇中，周期性的慶典儀式發(fā)揮了一種焦點(diǎn)的作用”[13]，晉察冀邊區(qū)在“三八”婦女節(jié)這一焦點(diǎn)時(shí)刻，利用不同于日常生活的慶祝性儀式將婦女群眾集合起來(lái)，在分享婦女成就的同時(shí)，釋放殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的壓抑情緒，點(diǎn)燃邊區(qū)婦女參與抗戰(zhàn)和生產(chǎn)的熱情。

首先，發(fā)表紀(jì)念性言論，肯定“婦女模范”的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛送渡碛诿褡褰夥攀聵I(yè)的“婦女模范”，“晉察冀增加了模范的光榮”，“中華民族增加了抗戰(zhàn)團(tuán)結(jié)的進(jìn)步的無(wú)限力量”[14]。除此之外，還在婦女生活展覽室陳列婦女的繡鞋、手工制品、學(xué)習(xí)筆記、生產(chǎn)工具和受難遺物。舉辦提燈大會(huì)，組織村劇社演出“解放舞”“不拖尾巴”和“武裝保衛(wèi)春耕”等劇[15]，營(yíng)造出婦女解放與民族獨(dú)立分不開(kāi)的特殊節(jié)日氛圍。

其次，開(kāi)展表彰、獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)。1944年，《晉察冀日?qǐng)?bào)》對(duì)邊區(qū)“三八”婦女節(jié)大會(huì)上表彰的“婦女模范”進(jìn)行登報(bào)表?yè)P(yáng)，有模范干部張樹(shù)鳳、李秀章、殷桂榮、劉玉真、徐富榮，模范抗屬郝文榮、柴秀齡，學(xué)習(xí)模范李星秀，獎(jiǎng)勵(lì)給她們羊、母雞、橛子和紡車等生產(chǎn)資料[4]，邊區(qū)政府給予的切實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)使婦女參與生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的熱情更加高漲。

最后，對(duì)廣大婦女發(fā)出號(hào)召，發(fā)起向“婦女模范”學(xué)習(xí)的活動(dòng)。1944年，邊區(qū)政府號(hào)召全體婦女：使勁開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，頭一個(gè)我們要學(xué)習(xí)韓鳳齡；學(xué)習(xí)王世興、張樹(shù)鳳她們建設(shè)新民主主義的家庭；在擁軍上，學(xué)習(xí)北岳區(qū)子弟兵的母親戎冠秀；當(dāng)教員的要學(xué)習(xí)李翠珍，學(xué)生們要學(xué)習(xí)模范學(xué)生郝玉芳；各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校的婦女干部同志們，要學(xué)習(xí)北岳區(qū)的模范婦女干部張品同志。“婦女模范”的宣傳從文字進(jìn)一步擴(kuò)展到行動(dòng)上，加深了“婦女模范”的影響力，有利于引導(dǎo)廣大婦女在精神、行為兩個(gè)層面上進(jìn)行新的塑造。

臨近“三八”婦女節(jié)時(shí)，晉察冀邊區(qū)各級(jí)政府積極行動(dòng)起來(lái)，采用多種方式慶祝邊區(qū)婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)領(lǐng)域作出的貢獻(xiàn)。當(dāng)帶有鮮明政治傾向的動(dòng)員活動(dòng)深入到邊區(qū)婦女生活的各個(gè)方面時(shí)，一種符合邊區(qū)婦女動(dòng)員的氛圍就形成了，婦女從自身對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)的認(rèn)識(shí)出發(fā)，形成新的理解框架，對(duì)婦女解放和抗戰(zhàn)精神的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本變化。

（二）針對(duì)“婦女模范”給予獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)待

抗戰(zhàn)時(shí)期，晉察冀邊區(qū)對(duì)盡職盡責(zé)完成生產(chǎn)和工作任務(wù)的“婦女模范”進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，包括發(fā)放現(xiàn)金、生產(chǎn)用具等物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和贈(zèng)予稱號(hào)、獎(jiǎng)狀的精神獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)農(nóng)村婦女來(lái)說(shuō)，邊區(qū)政府對(duì)婦女價(jià)值作出權(quán)威性肯定，并且發(fā)放戰(zhàn)時(shí)重要的生產(chǎn)資料，滿足了婦女在物質(zhì)匱乏的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的強(qiáng)烈訴求，有效地激發(fā)起婦女參與社會(huì)生產(chǎn)的熱情。

在1944年的晉察冀邊區(qū)婦女界座談會(huì)上，邊區(qū)政府按照北岳區(qū)級(jí)、專區(qū)級(jí)、縣級(jí)對(duì)韓鳳齡、戎冠秀、段喜娥、史玉珍、劉金榮、郭金芝、李金梅、張貴芝等生產(chǎn)模范，梁春蓮、劉玉珍、韓老卿等參政模范及張品、張樹(shù)鳳、李林、馬雪印、常和惠、聶秩亭、甄小弟、劉芳薈等婦女干部模范發(fā)放二百元到一千元不等的實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)，另外，戎冠秀、隰志華、杜元林、呂俊杰、李翠珍、郝玉芳、何健軍等模范婦女還得到通報(bào)表?yè)P(yáng)的榮譽(yù)。

除此之外，邊區(qū)政府還對(duì)婦女干部模范張品和擁軍模范戎冠秀進(jìn)行了專門獎(jiǎng)勵(lì)，晉察冀邊區(qū)行政委員會(huì)通令表彰張品，指出她“忠誠(chéng)民族和婦女解放事業(yè)，有堅(jiān)強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，有革命的優(yōu)良作風(fēng)”[16]三個(gè)優(yōu)點(diǎn)，像她的這種工作態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)堪稱邊區(qū)模范婦女，頒發(fā)獎(jiǎng)狀一張、獎(jiǎng)金六百元以資獎(jiǎng)勵(lì)。在邊區(qū)第二次群英大會(huì)上，稱贊平山縣下盤松村連任六年婦救會(huì)主任的戎冠秀同志，“曾經(jīng)多次救護(hù)傷員，不避艱難危險(xiǎn)，撫侍安慰，無(wú)微不至”[17]，邊區(qū)黨政軍民聯(lián)合決定贈(zèng)予她“北岳區(qū)擁軍模范——子弟兵的母親”稱號(hào)。在參加晉察冀邊區(qū)群英大會(huì)后，戎冠秀還被軍區(qū)副政委劉瀾濤和政治部主任朱良才親自攙扶跨上大紅騾子，并派出一個(gè)班的戰(zhàn)士護(hù)送她回到平山縣，喜訊通過(guò)電話傳到平山縣委，縣委立即通知各區(qū)沿路村莊組織群眾夾道歡迎。晉察冀邊區(qū)對(duì)模范婦女進(jìn)行優(yōu)待和獎(jiǎng)勵(lì)，給予她們關(guān)愛(ài)和扶持，在邊區(qū)形成尊敬婦女模范的氛圍，激發(fā)其他婦女學(xué)習(xí)模仿的信心和斗志。

（三）圍繞“婦女模范”進(jìn)行文藝創(chuàng)作

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，戲劇、歌謠在社會(huì)宣傳中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)不僅因?yàn)檫厖^(qū)群眾文化水平較低，還源于他們對(duì)文化娛樂(lè)活動(dòng)的喜愛(ài)。晉察冀邊區(qū)創(chuàng)作了一批內(nèi)容基于現(xiàn)實(shí)，形式通俗易懂的戲劇、歌謠，開(kāi)展婦女模范的宣傳工作，在潛移默化中動(dòng)員廣大群眾堅(jiān)持抗戰(zhàn)，發(fā)展生產(chǎn)。

在戎冠秀獲得“子弟兵的母親”榮譽(yù)稱號(hào)后，許多文藝工作者紛紛到戎冠秀的家鄉(xiāng)下盤松村進(jìn)行采訪，創(chuàng)作出一系列文藝作品。詩(shī)人田間創(chuàng)作了歌頌戎冠秀的長(zhǎng)詩(shī)，其中有“緞子花衣服，身上穿了穿，正如門前樹(shù)，一樹(shù)滿枝綠。她洗一洗手，又梳一梳頭，桌上圓鏡中，笑著戎冠秀”[18]，描繪出戎冠秀參加群英大會(huì)前的自豪與喜悅。1942年，冀中火線劇社首演了以擁軍模范張菊鳳為原型的獨(dú)幕話劇《母親》，塑造了崇高、偉大的母親形象。在劇中，為了掩護(hù)八路軍傷員，張菊鳳不得已指認(rèn)兒子為挖戰(zhàn)壕受傷的八路軍，在邊區(qū)軍民中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。不少婦女正是因?yàn)榭戳诉@出戲而堅(jiān)定地加入了抗戰(zhàn)隊(duì)伍?？梢哉f(shuō)，“在每一項(xiàng)工作上，戲劇不僅起了宣傳作用，而且起了啟蒙作用。在一切工作的困難面前，戲劇發(fā)揮了解釋、說(shuō)服和鼓動(dòng)的力量”[19]151。

除了文藝工作者外，晉察冀邊區(qū)的農(nóng)村婦女也參與到文藝作品創(chuàng)作中，把日常生活編成歌謠傳唱。邊區(qū)婦女們傳唱的歌謠不僅反映現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活，還是抗戰(zhàn)動(dòng)員的重現(xiàn)。滿城東裕村婦救會(huì)主任陳印卿領(lǐng)導(dǎo)下的紡織小組為了號(hào)召婦女們辛勤勞作創(chuàng)作了一曲《反對(duì)懶老婆》歌，先以勤勞婦女的口吻說(shuō)出：我們村里有個(gè)懶老婆“東家串來(lái)西家磨，一磨磨了個(gè)大晌午，人家做活你不做，人家紡線你不紡”，接著發(fā)出號(hào)召“今年是個(gè)大生產(chǎn)，多紡線來(lái)多織布，我們不做懶老婆，懶老婆”，像這樣朗朗上口、贊揚(yáng)積極生產(chǎn)勞動(dòng)的歌謠還有很多。

四、邊區(qū)開(kāi)展向“婦女模范”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)

晉察冀邊區(qū)開(kāi)展的向“婦女模范”學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)其實(shí)是一種以具體實(shí)踐為中心的動(dòng)員，在“婦女模范”的帶動(dòng)和引領(lǐng)下，廣大群眾積極完成戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)，組織了撥工組、合作社等。

晉察冀邊區(qū)的“婦女模范”不僅會(huì)以抗戰(zhàn)、解放等口號(hào)發(fā)動(dòng)?jì)D女，還會(huì)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享和傳授，并主動(dòng)參加基層領(lǐng)導(dǎo)工作。按照集體行動(dòng)的邏輯，當(dāng)個(gè)體處于集體中時(shí)，會(huì)在心理上向集體靠近，做出服從集體的行為。當(dāng)“婦女模范”在村莊里宣傳“革命”“進(jìn)步”時(shí)，不管邊區(qū)婦女是被爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信念所感染，還是被革命以后當(dāng)家做主的前景所吸引，她們都選擇了積極投身到邊區(qū)的生產(chǎn)建設(shè)中去。

在晉察冀邊區(qū)，當(dāng)時(shí)最引人注目的是“韓鳳齡運(yùn)動(dòng)”和“戎冠秀運(yùn)動(dòng)”。1944年2月，在邊區(qū)第一屆群英大會(huì)結(jié)束后，獲獎(jiǎng)的韓鳳齡回到家鄉(xiāng)帶領(lǐng)全村進(jìn)行春耕工作，她寫信給邊區(qū)政府報(bào)告近況說(shuō)：“我們村都做了生產(chǎn)計(jì)劃，我?guī)椭巳龖糇鲇?jì)劃，組織了兩組婦女撥工?！盵20]在她的帶領(lǐng)下，銀坊村“生產(chǎn)糧食六百八十大石，比去年增加二百二十大石。養(yǎng)豬一百二十口，合作社養(yǎng)豬二十口，增加羊二十只。賣豆腐、煎餅?zāi)ッ娴美f(wàn)元，開(kāi)店、運(yùn)銷，在集上做其他買賣的共賺五十萬(wàn)元”[21]。韓鳳齡積極生產(chǎn)、樂(lè)于助人的優(yōu)秀品質(zhì)得到邊區(qū)廣大婦女的肯定和贊揚(yáng)，一專區(qū)婦女們?cè)鴮懶沤o韓鳳齡，稱贊她“不光是一個(gè)平時(shí)勤勞耐苦的好婦女，還是領(lǐng)導(dǎo)全村工作生產(chǎn)的婦女領(lǐng)袖”[22]，就連唐縣模范勞動(dòng)?jì)D女王改銀都在按計(jì)劃生產(chǎn)，爭(zhēng)取向婦女勞動(dòng)英雄韓鳳齡看齊[23]。

1944年4月，為了造就更多像戎冠秀一樣的“婦女模范”，中共晉察冀四專區(qū)黨政軍民領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)聯(lián)合決定，號(hào)召全體軍民開(kāi)展向戎冠秀學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)。戎冠秀本人以身作則，“她領(lǐng)導(dǎo)二十幾個(gè)村婦救會(huì)員已經(jīng)當(dāng)了好幾年的代耕團(tuán)長(zhǎng)，今年她又親手組織了九個(gè)撥工小組，其中有四十九個(gè)婦女都自動(dòng)參加”[24]。后來(lái)，下盤松村利用農(nóng)閑辦起了“戎冠秀冬學(xué)”，被選為校長(zhǎng)的戎冠秀聽(tīng)說(shuō)冬學(xué)缺燈油，就號(hào)召村民攢錢去買，自己還出錢給學(xué)生買紙筆，到1945年初“下盤松除五十歲以上老婆婆以外，只有兩個(gè)中年婦女沒(méi)上學(xué)”[25]。在“戎冠秀運(yùn)動(dòng)”發(fā)起后，平山、井陘、靈壽積極響應(yīng)，平山生產(chǎn)擁軍模范康永馥將戎冠秀的做法都一一具體化。為了支持抗戰(zhàn)，康永馥送新婚的丈夫去參加了子弟兵，夏天組織婦女替抗屬割麥拔麥。井陘生產(chǎn)擁軍模范袁和嬋在生產(chǎn)座談會(huì)上知道戎冠秀后，寫了一封信要向戎冠秀學(xué)習(xí)，會(huì)后第二天她就召集全村的婦女們開(kāi)會(huì)，把戎冠秀的光榮事跡傳遍全村。靈壽二區(qū)也涌現(xiàn)出不少“戎冠秀運(yùn)動(dòng)者”，如祁林院張玉榮領(lǐng)導(dǎo)的撥工組十一人，主動(dòng)給子弟兵做棉衣八十六件，上民校是全村的模范，她一個(gè)人割草一千五百斤，和別人撥工十五個(gè)[26]。還有曲陽(yáng)十六歲的勞動(dòng)英雄王秋芬，在得知曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)她的小姑子在婆家挨打受氣后就把小姑子接回來(lái)，替小姑子退了婚，村里人都稱贊她，她卻沒(méi)有驕傲自滿，還說(shuō)“我還得向戎冠秀學(xué)習(xí)”[27]。

除了分享經(jīng)驗(yàn)、組織生產(chǎn)外，邊區(qū)還鼓勵(lì)廣大婦女向“婦女模范”發(fā)出挑戰(zhàn)、開(kāi)展競(jìng)賽，旨在通過(guò)你來(lái)我往的比賽，將“婦女模范”堅(jiān)持抗戰(zhàn)、吃苦耐勞的精神發(fā)揚(yáng)光大。比如晉察冀軍區(qū)副政治委員程子華、劉瀾濤和晉察冀軍區(qū)行政委員會(huì)主任宋劭文鼓勵(lì)淶源模范勞動(dòng)?jì)D女韓鳳齡與李勇、胡順義、戎冠秀等模范開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽，一專區(qū)的婦女在向韓鳳齡學(xué)習(xí)的同時(shí)也要在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中向她提出挑戰(zhàn)。平順縣一區(qū)石埠頭村婦女向前崇巖村挑戰(zhàn)，石埠頭李秋連、姚銀秀每天都要拾滿一筐糞才回家，前崇巖村姚銀弟的成績(jī)比她們更好，四天拾了六筐。完縣模范教員王慶彩和阜平模范教員李翠珍之間的友誼競(jìng)賽也很精彩，最初完縣模范小學(xué)教員王慶彩首先向阜平模范教員李翠珍在教育生產(chǎn)等九個(gè)方面提出挑戰(zhàn)[28]，接到王慶彩的挑戰(zhàn)后，李翠珍異常興奮，除答應(yīng)前述九項(xiàng)挑戰(zhàn)外，又將學(xué)習(xí)任務(wù)細(xì)化提出五個(gè)條件[29]。邊區(qū)適當(dāng)?shù)亟M織婦女在各行業(yè)展開(kāi)挑戰(zhàn)競(jìng)賽，成功地活躍了社會(huì)氣氛，增強(qiáng)了婦女們的生產(chǎn)熱情和戰(zhàn)斗意志。

邊區(qū)開(kāi)展的向“婦女模范”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含著以“婦女模范”為榜樣推動(dòng)社會(huì)動(dòng)員和農(nóng)村變革的目標(biāo)，“每一個(gè)群體都會(huì)對(duì)個(gè)體的行為和心理發(fā)生明顯的或潛在的影響；反過(guò)來(lái)，個(gè)體的行為和心理也會(huì)影響所屬的群體”[30]，利用向“婦女模范”學(xué)習(xí)的契機(jī)，邊區(qū)成功地把生產(chǎn)、戰(zhàn)斗意志從個(gè)體擴(kuò)展到家庭、村莊，將其內(nèi)化為抗戰(zhàn)群體的身份認(rèn)同，繼而外化為戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員的社會(huì)力量，讓社會(huì)群體在爭(zhēng)取民族解放的共同意志下凝聚起來(lái)，從而為抗戰(zhàn)勝利提供政治基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的婦女動(dòng)員不僅僅是為婦女抗戰(zhàn)和民族解放的動(dòng)員，更是中國(guó)共產(chǎn)黨擴(kuò)大并鞏固群眾基礎(chǔ)的社會(huì)動(dòng)員。晉察冀邊區(qū)敏銳地掌握了婦女的情感和訴求，根據(jù)婦女表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)心理和行為，制定出合理的動(dòng)員策略?？梢哉f(shuō)，通過(guò)戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員，“在中國(guó)婦女身上，共產(chǎn)黨獲得了幾乎是現(xiàn)成的、世界上從未有過(guò)的最廣大的被剝奪了權(quán)力的群眾”[31]。

“婦女模范”的成功動(dòng)員得益于《晉察冀日?qǐng)?bào)》作用的充分發(fā)揮。從《晉察冀日?qǐng)?bào)》的報(bào)道中，可以看到晉察冀邊區(qū)的“婦女模范”總是沖在抗戰(zhàn)與生產(chǎn)的第一線，她們除了精通各種農(nóng)活，還干運(yùn)輸，做買賣，解決家里的溫飽問(wèn)題。同時(shí)，她們有的幫助抗屬和老弱病殘，減輕家庭負(fù)擔(dān)；有的投身教育，為提高群眾的文化水平作貢獻(xiàn)；有的積極參政，組織群眾撤退，為八路軍帶路、照顧傷兵，是當(dāng)之無(wú)愧的巾幗英雄。當(dāng)她們成為“婦女模范”時(shí)，她們會(huì)佩戴紅花講述自己的經(jīng)驗(yàn)，在掌聲中收獲人們的崇拜和贊揚(yáng)?；氐焦ぷ鲘徫缓?，她們更加投入地組織生產(chǎn)，改造懶惰婦女，以熱情洋溢的姿態(tài)鼓舞周圍群眾。晉察冀邊區(qū)圍繞“婦女模范”開(kāi)展的工作是成功的，在抗戰(zhàn)時(shí)期起到了良好的宣傳效果，突出了婦女的能力和成就，更好地凝聚人心，增強(qiáng)抗戰(zhàn)信心，更好地將婦女動(dòng)員起來(lái)投身生產(chǎn)和戰(zhàn)斗。與此同時(shí)，這還是邊區(qū)政權(quán)建設(shè)的成功探索，通過(guò)婦女模范在參政、生產(chǎn)和戰(zhàn)斗中堅(jiān)定了婦女獨(dú)立的自信，摸索出建立社會(huì)主義家庭的實(shí)踐路徑，為新中國(guó)成立后的婦女工作積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。