洪秋蕓 曾曉瀅 虞永平**

（南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 南京 210097）

一、問題提出

教育大計(jì)，教師為本，一支具有良好道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍是創(chuàng)辦高質(zhì)量幼兒園的根本條件。[1]而高度發(fā)展的教師專業(yè)倫理可以促進(jìn)教師專業(yè)的整體發(fā)展與提升，同時(shí)也是教師行業(yè)成熟的標(biāo)志，有助于提高教師的行業(yè)地位。[2]因此，幼兒園教師專業(yè)倫理建設(shè)應(yīng)該成為幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)。教師專業(yè)倫理是指教師在從事教育教學(xué)這一專業(yè)工作時(shí)應(yīng)該遵守的基本倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則。[3]幼兒園教育本質(zhì)上就是一種倫理性活動(dòng)，教師以道德從業(yè)者的身份投入于保教工作中，其角色倫理規(guī)定了教師在教育過程中應(yīng)該以什么樣的思想、情感、態(tài)度和行為去教書育人，做好工作，為社會(huì)盡責(zé)；在面對(duì)各種利益矛盾時(shí)，如何確立正確的價(jià)值觀，做出合乎道德理性要求和符合教師人格形象的選擇。[4]2012年教育部頒布的《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》倡導(dǎo)“師德為先、幼兒為本、能力為重和終身學(xué)習(xí)”四個(gè)基本理念，將師德問題放在首要位置，突出強(qiáng)調(diào)了對(duì)幼兒園教師專業(yè)倫理建設(shè)的重視。已有研究聚焦于從外在的規(guī)則引導(dǎo)與管控角度來建設(shè)幼兒園教師專業(yè)倫理，如馮婉楨建議要制訂和使用專業(yè)的幼兒園教師專業(yè)倫理規(guī)范，加強(qiáng)教師專業(yè)道德素養(yǎng)考核和專業(yè)倫理教育，建立以規(guī)范為依據(jù)的監(jiān)督、評(píng)估與獎(jiǎng)懲機(jī)制。[5]這些規(guī)范、監(jiān)管和教育手段確實(shí)能夠在建設(shè)幼兒園教師專業(yè)倫理，提升教師倫理素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。但是，正式的規(guī)范和監(jiān)管是不夠的，倫理工作環(huán)境的非正式影響代表了一種更大的力量，卻往往容易被忽視。人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)，人的觀念、行為在很大程度上受到環(huán)境中各種因素的影響。社會(huì)認(rèn)知理論也指出，個(gè)體行為、個(gè)體認(rèn)知和環(huán)境三者之間構(gòu)成動(dòng)態(tài)的互惠決定關(guān)系，個(gè)體的行為和認(rèn)知會(huì)受到所處環(huán)境的影響。[6]這都說明，幼兒園教師的專業(yè)倫理行為和認(rèn)知必然會(huì)受到所處工作環(huán)境的影響，因此，關(guān)注幼兒園倫理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)至關(guān)重要。營造一個(gè)良好的倫理工作環(huán)境是提高幼兒園教師專業(yè)倫理素養(yǎng)，減少教師倫理失范行為的關(guān)鍵途徑之一。

組織倫理氛圍（organization ethical climate）是倫理工作環(huán)境的集中體現(xiàn)，是個(gè)體進(jìn)行倫理性活動(dòng)的重要生態(tài)。這一概念由維克托（Victor）和卡倫（Cullen）率先提出，他們認(rèn)為，組織倫理氛圍是組織成員在什么是合乎倫理的行為和應(yīng)該如何處理倫理問題兩方面所形成的共同認(rèn)知。[7]這樣一種共同感知描述了組織內(nèi)部占主導(dǎo)地位的倫理思維模式，對(duì)組織內(nèi)部倫理水平具有調(diào)節(jié)效應(yīng)。[8]可以說，組織倫理氛圍是組織成員解決倫理問題或面臨倫理抉擇時(shí)的重要依據(jù)。法爾肯貝格（Falkenberg）和赫爾曼斯（Herremans）指出，在對(duì)組織和個(gè)人倫理行為的指導(dǎo)上，組織倫理氛圍有時(shí)比正式的倫理規(guī)范影響更大、更為廣泛。[9]

因此，組織倫理氛圍從20世紀(jì)80年代末開始逐漸成為企業(yè)倫理研究的重點(diǎn)之一，國內(nèi)外學(xué)者以企業(yè)組織為主要研究對(duì)象開展了較為豐富的實(shí)證研究。這些研究成果表明，首先，倫理氛圍具有導(dǎo)向作用，能夠顯著影響組織成員的倫理行為，越是積極的倫理氛圍越能減少組織成員的反倫理行為。如關(guān)懷導(dǎo)向的倫理氛圍與組織成員的反倫理行為呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，[10]當(dāng)組織倫理氛圍為關(guān)懷導(dǎo)向時(shí)，組織成員反倫理行為出現(xiàn)的頻率會(huì)大大降低。[11]而功利導(dǎo)向的倫理氛圍對(duì)反倫理行為的約束性最小，[12]在此氛圍中，組織成員反倫理行為出現(xiàn)的頻率最高。其次，研究發(fā)現(xiàn)倫理氛圍不僅與組織成員的反倫理行為關(guān)系密切，同樣對(duì)個(gè)體在組織中的其他行為（如個(gè)體的主動(dòng)性行為[13]、工作投入[14]）和個(gè)體態(tài)度（如組織承諾[15]、工作滿意度[16]）具有積極的預(yù)測作用。最后，組織倫理氛圍會(huì)對(duì)組織成員的個(gè)體績效和組織整體績效產(chǎn)生影響，良好組織倫理氛圍的建設(shè)與完善有助于提升個(gè)體和組織績效水平。[17][18]然而，上述研究主要以企事業(yè)單位組織為背景，對(duì)幼兒園倫理氛圍的研究尚處于起步階段。已有相關(guān)研究中，彭晗通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幼兒園組織氛圍和教師專業(yè)倫理行為間存在中等強(qiáng)度的顯著相關(guān)，組織氛圍中的支持行為、監(jiān)督行為與同事行為對(duì)教師專業(yè)倫理行為具有顯著的正向預(yù)測作用，限制行為對(duì)教師專業(yè)倫理行為具有顯著的負(fù)向預(yù)測作用。[19]歐陽穎詩通過訪談提出，幼兒園組織環(huán)境氛圍是影響教師專業(yè)倫理決策的重要因素之一。[20]這些研究已經(jīng)初步引發(fā)了研究者對(duì)幼兒園倫理氛圍的關(guān)注，但目前我國還未有針對(duì)幼兒園倫理氛圍的專門研究，且缺乏被普遍認(rèn)可的幼兒園倫理氛圍測量工具。鑒于此，有必要研究幼兒園倫理氛圍的測量與發(fā)展現(xiàn)狀，以引發(fā)管理者對(duì)幼兒園倫理氛圍的重視，為更深入的研究奠定基礎(chǔ)。

關(guān)于組織倫理氛圍的維度劃分與測量，維克托和卡倫在規(guī)范倫理學(xué)和科爾伯格（Kohlberg）道德認(rèn)知發(fā)展階段學(xué)說的基礎(chǔ)上提出倫理判斷標(biāo)準(zhǔn)（利己、關(guān)懷和原則）和分析層次（個(gè)體、組織和社會(huì)）兩個(gè)區(qū)分維度。[21]根據(jù)這兩個(gè)維度推導(dǎo)出九種不同的倫理氛圍類型：自利、利潤、效率、友誼、團(tuán)體利益、社會(huì)責(zé)任、個(gè)人道德、規(guī)則與程序、法律與職業(yè)規(guī)范。同時(shí)，維克托和卡倫等人于1987到1993年間開始編制并不斷完善倫理氛圍問卷（Ethical Climate Questionnaire，ECQ），為倫理氛圍研究奠定了重要基礎(chǔ)，此后國內(nèi)外絕大多數(shù)倫理氛圍實(shí)證研究都將其作為研究工具。然而，在被廣泛使用的同時(shí)，這一測量工具也一直是理論和實(shí)踐前沿的嚴(yán)肅批評(píng)對(duì)象。這些批評(píng)主要聚焦在三個(gè)問題上。[22]首先，該模型并沒有捕捉到倫理氛圍結(jié)構(gòu)的真正廣度，只抓住了倫理氛圍中一個(gè)重要但單一的元素，即道德判斷。其次，該模型提出的兩個(gè)維度并不具有完全的獨(dú)立性，利己、關(guān)懷和原則三個(gè)倫理判斷標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)體、組織、社會(huì)三個(gè)分析層次是交織在一起的，因此，可能無法解釋最初提出的九種不同的氛圍類型。最后，由于該模型理論上的缺陷，使得在實(shí)證研究過程中存在統(tǒng)計(jì)上的限制和弱點(diǎn)，如不穩(wěn)定的因素結(jié)構(gòu)和對(duì)組織中個(gè)體倫理行為有限的預(yù)測效度。2004年國際商業(yè)與社會(huì)協(xié)會(huì)一場關(guān)于“重新審視維克托和卡倫的倫理氛圍理論和測量”（Revisiting Victor And Cullen’s Theory And Measure Of EWCs）的會(huì)議呼吁新的、更加全面的倫理氛圍理論與測量。因此，2010年研究者阿諾（Arnaud）基于心理學(xué)家萊斯特（Rest）提出的倫理決策的心理過程模型，開發(fā)了新的倫理氛圍測量工具——倫理氛圍指標(biāo)（Ethical Climate Index，ECI），該工具的信效度被證實(shí)是可靠的，且能夠有效預(yù)測反倫理行為。萊斯特認(rèn)為，倫理決策過程涉及四個(gè)基本的心理過程：道德敏感性、道德判斷、道德動(dòng)機(jī)和道德品質(zhì)，每一過程都代表了做出道德決策的一個(gè)關(guān)鍵步驟。阿諾提出，這四個(gè)組成部分不僅反映在個(gè)體身上，也反映在組織的倫理環(huán)境中，組織倫理氛圍應(yīng)該包含集體道德敏感性、集體道德判斷、集體道德動(dòng)機(jī)和集體道德品質(zhì)四個(gè)方面。[23]2010年后，許多研究者開始選擇使用阿諾的這一工具來測量組織中的倫理氛圍，雖然已有研究大部分利用這一工具測量企業(yè)組織的倫理氛圍，但并不表示這一工具只適用于企業(yè)組織。越來越多的研究開始將這一工具擴(kuò)展到對(duì)非營利性組織[24]以及不同文化背景下的教育機(jī)構(gòu)[25][26]的倫理氛圍的探究中，展現(xiàn)了該組織倫理氛圍工具對(duì)不同文化背景、不同性質(zhì)與類型的組織的適用性。因此，本研究認(rèn)為，可以嘗試將這一組織倫理氛圍測量工具引入到對(duì)幼兒園這一組織的研究中，并根據(jù)幼兒園組織的特性和我國的文化情境對(duì)其進(jìn)行本土化的修訂。

綜上，本研究希望將倫理氛圍研究擴(kuò)展到幼兒園組織中，將幼兒園倫理氛圍定義為：幼兒園教師在專業(yè)活動(dòng)中對(duì)什么是倫理問題，什么是合乎倫理的行為，應(yīng)該如何處理倫理問題的共同感知，具體包含道德敏感性、道德判斷、道德動(dòng)機(jī)和道德品質(zhì)四個(gè)方面的集體感知。以阿諾研制的倫理氛圍指標(biāo)為基礎(chǔ)，根據(jù)幼兒園情境和我國文化背景對(duì)其進(jìn)行本土化修訂，以作為測量我國幼兒園倫理氛圍的工具，在此基礎(chǔ)上了解我國幼兒園倫理氛圍現(xiàn)狀。本研究通過修訂已有的倫理氛圍測量工具探究我國幼兒園倫理氛圍現(xiàn)狀，將有利于健全教育工作者和各界人士對(duì)幼兒園倫理氛圍的認(rèn)識(shí)，引發(fā)相關(guān)人員對(duì)幼兒園倫理氛圍建設(shè)的重視，也有助于增強(qiáng)教師作為道德從業(yè)者的倫理責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而促使幼兒園真正成為反映教師德性和倫理的精神家園。

二、幼兒園倫理氛圍量表修訂

（一）幼兒園倫理氛圍量表內(nèi)容的修訂

1.幼兒園倫理氛圍量表介紹

本研究選擇阿諾研制的倫理氛圍量表——倫理氛圍指標(biāo)（Ethical Climate Index，ECI），進(jìn)行修訂。該量表共有18個(gè)題項(xiàng)，包含集體道德敏感性、集體道德判斷、集體道德動(dòng)機(jī)、集體道德品質(zhì)四個(gè)層面，可進(jìn)一步劃分為集體道德意識(shí)、集體共情關(guān)注、關(guān)注自己的集體道德判斷、關(guān)注他人的集體道德判斷、集體道德動(dòng)機(jī)、集體道德品質(zhì)六個(gè)具體維度。其中，集體道德敏感性指能夠認(rèn)識(shí)到倫理困境的存在，并評(píng)估一個(gè)人的行為如何影響他人，包含集體道德意識(shí)和集體共情關(guān)注兩方面；集體道德判斷涉及在面臨倫理問題時(shí)，按照一定的道德推理規(guī)范來判斷某種行為的正當(dāng)性并確定行動(dòng)方針，包含關(guān)注自己和關(guān)注他人兩種規(guī)范；集體道德動(dòng)機(jī)指在決定采取何種行動(dòng)時(shí)，道德關(guān)注點(diǎn)是否主導(dǎo)了其他關(guān)注點(diǎn)；集體道德品質(zhì)指在處理關(guān)乎倫理問題過程中所具有的品質(zhì)，即是否能夠控制自己的行動(dòng)，是否能履行道德承諾、遵守個(gè)人或社會(huì)規(guī)則，堅(jiān)持做為他人福祉負(fù)責(zé)的道德行為。該量表采用Likert 5點(diǎn)評(píng)分法，從“完全不認(rèn)同”到“完全認(rèn)同”，得分越高表明倫理氛圍越好，其中，第7、8、9、13、15題采用反向計(jì)分。

2.內(nèi)容修訂過程

（1）原量表的翻譯、回譯。由精通漢語和英語的2位高校講師以及3位博士研究生參與量表的翻譯、回譯工作，形成中文版的倫理氛圍量表。

（2）適應(yīng)性修訂與文化調(diào)試。由15位幼兒園教師、1位園長、2位教研員參與對(duì)中文版?zhèn)惱矸諊勘淼倪m應(yīng)性修訂與文化調(diào)試，主要是依據(jù)幼兒園組織這一特定的情境以及中國本土的文化背景對(duì)量表中的語言表述進(jìn)行完善，使其更易被幼兒園教師理解，更適宜于測量中國幼兒園的倫理氛圍。如原量表?xiàng)l目“在工作中，人們能夠充分意識(shí)到倫理問題”，原本將“人們”改為“幼兒園老師”，但經(jīng)多次討論和斟酌，也考慮到量表?xiàng)l目語言表述的規(guī)范性和句式統(tǒng)一性，最后改為“在工作中，身邊的同事能夠充分意識(shí)到倫理問題”。同時(shí)，原量表中一些詞匯描述較為籠統(tǒng)，修訂后的量表對(duì)這些詞匯進(jìn)行了舉例說明，如“稀缺資源（如晉升機(jī)會(huì)）”。

內(nèi)容修訂后的倫理氛圍量表在結(jié)構(gòu)、維度及計(jì)分方式上均與原量表保持一致，形成中文版的幼兒園倫理氛圍量表初稿。

（二）幼兒園倫理氛圍量表信效度檢驗(yàn)

1.研究對(duì)象

在項(xiàng)目分析和探索性因素分析環(huán)節(jié)，本研究借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在J省發(fā)放電子問卷，共回收調(diào)查問卷656份，其中有效問卷613份，問卷有效率為93.45%。被試基本信息如表1所示：

表1 項(xiàng)目分析和探索性因素分析研究對(duì)象基本情況（n=613）

在驗(yàn)證性分析和信度分析環(huán)節(jié)，本研究借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在F省L市發(fā)放電子問卷，共回收調(diào)查問卷706份，其中有效問卷657份，問卷有效率93.06%。被試基本信息如表2所示。

表2 驗(yàn)證性因素分析和信度分析研究對(duì)象基本情況（n=657）

續(xù)表

2.數(shù)據(jù)處理與分析

本研究采用SPSS 23.0和AMOS 23.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。SPSS 23.0主要用于數(shù)據(jù)的整理以及項(xiàng)目分析、探索性因素分析、信度分析，AMOS 23.0用于數(shù)據(jù)的驗(yàn)證性因素分析。

3.研究結(jié)果

（1）項(xiàng)目分析

本研究使用項(xiàng)目分析檢驗(yàn)量表各項(xiàng)目的鑒別力指數(shù)和區(qū)分度。首先，計(jì)算量表總分，將總分前27%和后27%的被試分為高分組和低分組，然后對(duì)每個(gè)項(xiàng)目做獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，檢驗(yàn)每個(gè)項(xiàng)目在高低分組上的差異。結(jié)果顯示，所有項(xiàng)目均存在顯著性差異（除項(xiàng)目13的P=0.029<0.05外，其余17個(gè)項(xiàng)目P均<0.001）。同時(shí)，計(jì)算每個(gè)項(xiàng)目得分與量表總分的相關(guān)度。結(jié)果顯示，項(xiàng)目13與總分的相關(guān)系數(shù)為0.102（P=0.011<0.05），其余17個(gè)項(xiàng)目與總分的相關(guān)系數(shù)處于0.313到0.719之間（P均<0.001）。項(xiàng)目與量表總分的相關(guān)系數(shù)越高，表明其與總體量表的同質(zhì)性越高，所要測量的心理特質(zhì)或潛在行為更為接近。項(xiàng)目與量表總分的相關(guān)系數(shù)一般要求在0.3以上，且達(dá)統(tǒng)計(jì)的顯著水平。[27]因此，以0.3作為門檻，項(xiàng)目13“當(dāng)既定規(guī)則阻礙發(fā)展時(shí)，身邊同事都覺得可以打破規(guī)則”因與總分的相關(guān)系數(shù)僅為0.102，表示該項(xiàng)目與整體量表的同質(zhì)性不高，故將其剔除，保留17個(gè)項(xiàng)目。

（2）探索性因素分析

對(duì)剩下的17個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行探索性因素分析，KMO和Bartlett球形檢驗(yàn)結(jié)果顯示，KMO系數(shù)為0.865，χ2=5 495.376（df=136，P<0.001），表明變量之間具有共同因素存在，變量適合進(jìn)行因素分析。以主成分分析法并配合最大變異法進(jìn)行正交轉(zhuǎn)軸，發(fā)現(xiàn)特征值大于1的因子共有5個(gè)，累計(jì)可解釋總變異的72.226%，各項(xiàng)目在所屬因子下的負(fù)荷均大于0.5。結(jié)合碎石圖將這5個(gè)因子確定為量表的5個(gè)維度，分別命名為集體道德意識(shí)、集體共情關(guān)注、關(guān)注自己的集體道德判斷、關(guān)注他人的集體道德判斷和集體道德品質(zhì)。

表3 幼兒園倫理氛圍量表因素負(fù)荷（n=613）

（3）驗(yàn)證性因素分析

探索性因素分析后形成了一個(gè)包含5個(gè)維度、17個(gè)題項(xiàng)的幼兒園倫理氛圍量表。對(duì)所有題項(xiàng)進(jìn)行重新排序：集體道德意識(shí)維度包含3個(gè)題項(xiàng)（A1、A2、A3），集體共情關(guān)注維度包含3個(gè)題項(xiàng)（A4、A5、A6），關(guān)注自己的集體道德判斷維度包含4個(gè)題項(xiàng)（A7、A8、A9、A10），關(guān)注他人的集體道德判斷維度包含3個(gè)題項(xiàng)（A11、A12、A13），集體道德品質(zhì)維度包含4個(gè)題項(xiàng)（A14、A15、A16、A17）。

采用AMOS 23.0對(duì)幼兒園倫理氛圍量表進(jìn)行模型驗(yàn)證與分析，檢驗(yàn)量表5個(gè)維度的擬合程度，結(jié)果如表4所示，各擬合指標(biāo)均達(dá)到理想標(biāo)準(zhǔn)，說明模型對(duì)數(shù)據(jù)擬合良好。結(jié)合探索性因素分析的結(jié)果，說明修訂后的幼兒園倫理氛圍量表具有良好的結(jié)構(gòu)效度。量表的結(jié)構(gòu)模型如圖2所示。

表4 幼兒園倫理氛圍量表模型擬合度檢驗(yàn)摘要（n=657）

（4）專家效度分析

本研究邀請(qǐng)了1位學(xué)前教育學(xué)專業(yè)教授、1名心理學(xué)研究生、2名教育學(xué)博士生、1名教研員、1名幼兒園園長和10名幼兒園教師對(duì)該倫理氛圍量表的本土適宜性進(jìn)行判斷。采用紙質(zhì)問卷的形式，要求專家閱讀量表中的每一個(gè)題項(xiàng)，提出修改意見或建議，最后對(duì)“您覺得該量表的內(nèi)容是否適合用來測量我國幼兒園的倫理氛圍”做出“完全不適合—比較不適合—一般—比較適合—完全適合”的綜合判斷，并給出理由。其中，6名專家認(rèn)為“完全適合”，9名專家認(rèn)為“比較適合”，1名專家認(rèn)為“一般”，表明大部分專家都較為認(rèn)可該量表的適宜性，認(rèn)為其可用來測量我國教師對(duì)幼兒園倫理氛圍的集體感知。而專家認(rèn)為該量表具有適宜性的理由主要是：該量表包含倫理概念的各個(gè)方面，較為全面，能夠?yàn)榧訌?qiáng)幼兒園專業(yè)倫理建設(shè)提供新思路；該量表符合我國當(dāng)下對(duì)幼兒園教師職業(yè)道德和基本素養(yǎng)的要求與標(biāo)準(zhǔn)；以及該量表能夠反映出當(dāng)下幼兒園倫理氛圍和教師師德的一些問題。

同時(shí)，在專家效度檢驗(yàn)中，專家們也對(duì)“當(dāng)既定規(guī)則阻礙發(fā)展時(shí)，身邊同事都覺得可以打破規(guī)則”這一題項(xiàng)存在爭議，一些專家提出既定規(guī)則并不一定就是對(duì)的或完善的，因此當(dāng)既定規(guī)則阻礙發(fā)展時(shí)，大家都覺得可以打破既定規(guī)則的做法不一定就是不道德的。綜合來看，該題項(xiàng)不適宜我國幼兒園的具體情境，呼應(yīng)了在探索性因素分析階段因其與量表總分的相關(guān)系數(shù)低于0.3而將其刪除的合理性。

（5）信度分析

計(jì)算Cronbach’s α系數(shù)評(píng)價(jià)量表及各因子的同質(zhì)性信度，結(jié)果顯示，總量表的Cronbach’s α系數(shù)為0.863（n=657），5個(gè)維度的Cronbach’s α系數(shù)分別為0.915、0.851、0.856、0.696、0.802，表明該量表的內(nèi)部一致性較好。

綜上，經(jīng)過修訂最終獲得一個(gè)包含5個(gè)維度、17個(gè)題項(xiàng)的中文版幼兒園倫理氛圍量表，其信效度均已得到檢驗(yàn)。

三、幼兒園倫理氛圍現(xiàn)狀與發(fā)展差異研究

（一）研究對(duì)象與研究工具

本研究依托F省普通教育教學(xué)研究室以電子問卷的形式向F省內(nèi)幼兒園教師發(fā)放調(diào)查問卷。共回收問卷4 097份，其中有效問卷3 690份，問卷有效率90.07%。調(diào)查對(duì)象的基本信息如表5所示。

表5 現(xiàn)狀調(diào)查研究對(duì)象基本情況（n=3 690）

研究所使用的工具為經(jīng)過修訂的幼兒園倫理氛圍量表，包含集體道德意識(shí)、集體共情關(guān)注、關(guān)注自己的集體道德判斷、關(guān)注他人的集體道德判斷和集體道德品質(zhì)5個(gè)維度、17個(gè)題項(xiàng)。量表采用Likert 5點(diǎn)評(píng)分，從“完全不認(rèn)同”到“完全認(rèn)同”，分?jǐn)?shù)越高表明幼兒園倫理氛圍越好。其中，題項(xiàng)7、8、9、10為反向題。本研究中，該量表的Cronbach’s α系數(shù)為0.885，5個(gè)維度的Cronbach’s α系數(shù)分別為0.908、0.833、0.861、0.719、0.846。

（二）研究結(jié)果

1.幼兒園倫理氛圍的總體情況

如表6所示，幼兒園倫理氛圍整體處于良好水平（M=4.087）。5個(gè)維度中，集體道德意識(shí)和集體共情關(guān)注兩個(gè)維度均分較高（M=4.525和M=4.412），表明幼兒園集體道德敏感性水平較高；集體道德品質(zhì)維度也達(dá)到良好水平（M=4.060）；而集體道德判斷中關(guān)注自己和關(guān)注他人兩個(gè)維度均未達(dá)到良好水平（M=3.714和M=3.860），表明幼兒園在集體道德判斷上相對(duì)較差。從具體題項(xiàng)看，平均得分最低的三個(gè)題項(xiàng)均來自關(guān)注自己的集體道德判斷維度，得分從低到高分別為：“當(dāng)出現(xiàn)利益紛爭時(shí)，身邊同事首先考慮的是自己的利益”“當(dāng)沒有利益紛爭時(shí)，身邊同事最關(guān)心的仍是自己的利益”“身邊同事大多數(shù)是為了自己的利益”。

表6 幼兒園倫理氛圍各維度平均數(shù)與標(biāo)準(zhǔn)差（n=3 690）

2.園所層面特征與幼兒園倫理氛圍差異分析

以幼兒園倫理氛圍總均分作為因變量，分別做園所所在地區(qū)、園所等級(jí)和園所性質(zhì)的單因素多元方差分析（ANOVA），結(jié)果顯示，城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村幼兒園的倫理氛圍均處于良好水平，其中城市幼兒園倫理氛圍得分顯著高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村幼兒園。省、市優(yōu)質(zhì)園，合格園和其他等級(jí)幼兒園的倫理氛圍同樣都處于較良好水平，其中，省優(yōu)質(zhì)園倫理氛圍得分顯著高于其他三類幼兒園，市優(yōu)質(zhì)園倫理氛圍得分顯著高于合格園和其他等級(jí)幼兒園。公辦園和其他類型幼兒園倫理氛圍也處于較良好水平，但民辦園倫理氛圍尚未達(dá)到良好水平，公辦園倫理氛圍得分顯著高于民辦園。

表7 不同地區(qū)、不同等級(jí)、不同辦園類型幼兒園倫理氛圍平均分（標(biāo)準(zhǔn)差）差異比較

3.教師個(gè)人因素與幼兒園倫理氛圍差異分析

幼兒園倫理氛圍是以教師感知的方式進(jìn)行測量的，因此教師個(gè)人層面的因素也可能會(huì)影響其自身對(duì)幼兒園倫理氛圍的感知。以幼兒園倫理氛圍總均分為因變量，做教師教齡、學(xué)歷、月薪酬、專業(yè)的單因素多元方差分析（ANOVA）。

從教齡上看，可將教師的專業(yè)發(fā)展劃分為三個(gè)階段：新手型教師（0～3年）、經(jīng)驗(yàn)型教師（4～10年）、成熟型教師（10年以上）。[28]分析結(jié)果顯示，三個(gè)發(fā)展階段的教師感知到的幼兒園倫理氛圍均處于良好水平，其中，新手型教師感知到的幼兒園倫理氛圍最差，經(jīng)驗(yàn)型和成熟型教師感知到的幼兒園倫理氛圍得分都顯著高于新手型教師。

從學(xué)歷上看，不同學(xué)歷教師感知到的幼兒園倫理氛圍都處于良好水平，本科及以上學(xué)歷教師感知到的倫理氛圍最好。但方差分析結(jié)果表明，不同學(xué)歷教師感知到的倫理氛圍總體差異不顯著（P>0.05），而多重比較卻發(fā)現(xiàn)本科及以上學(xué)歷教師和大專學(xué)歷教師之間存在差異，具體表現(xiàn)為本科及以上學(xué)歷教師感知到的倫理氛圍得分顯著高于大專學(xué)歷教師。

從月薪酬上看，不同薪酬水平的教師感知到的幼兒園倫理氛圍均處于較良好水平，其中，月薪酬2 000以下的教師感知到的倫理氛圍相對(duì)最差，月薪酬4 000～8 000的教師感知到的倫理氛圍最好。方差分析表明，薪酬會(huì)影響教師對(duì)倫理氛圍的感知，月薪酬4 000～8 000的教師感知到的幼兒園倫理氛圍得分要顯著高于月薪酬4000以下的教師。

從專業(yè)上看，學(xué)前教育專業(yè)教師和非學(xué)前教育專業(yè)教師感知到的倫理氛圍得分較為相近，都處于較良好水平。盡管學(xué)前教育專業(yè)教師感知到的倫理氛圍得分略高于非學(xué)前教育專業(yè)教師，但方差分析的結(jié)果顯示不同專業(yè)教師之間并不存在顯著差異（P>0.05）。

表8 不同教齡、學(xué)歷、月薪、專業(yè)教師感知幼兒園倫理氛圍平均分（標(biāo)準(zhǔn)差）差異比較

4.專業(yè)倫理教育對(duì)幼兒園倫理氛圍的影響

專業(yè)倫理教育是提升教師專業(yè)倫理素養(yǎng)，優(yōu)化幼兒園倫理氛圍的重要手段。那么，職前和職后的專業(yè)倫理教育是否真的會(huì)對(duì)幼兒園倫理氛圍產(chǎn)生影響呢？

從教師在入職前是否修讀過關(guān)于幼兒園教師專業(yè)倫理（師德）的課程來看，修讀過相關(guān)課程的教師感知到的幼兒園倫理氛圍處于良好水平，而有修讀過相關(guān)課程但課時(shí)較少，沒有修讀過或不記得的教師感知到的倫理氛圍水平較差，均未達(dá)到良好水平。方差分析結(jié)果顯示，修讀過相關(guān)課程的教師感知到的倫理氛圍得分顯著高于其他三類教師，表明職前專業(yè)倫理教育有助于教師感知到更好的幼兒園倫理氛圍。

從教師入職后是否接受過幼兒園教師專業(yè)倫理教育或相關(guān)培訓(xùn)來看，總是接受相關(guān)職后教育的教師感知到的幼兒園倫理氛圍最好，處于良好的水平；經(jīng)常接受相關(guān)職后教育的教師感知到的倫理氛圍同樣處于良好水平；而偶爾接受和完全沒有接受相關(guān)教育的教師感知到的倫理氛圍較差，都未達(dá)到良好水平。隨著教師接受相關(guān)職后教育的頻率越高，其感知到的倫理氛圍越好。方差分析的結(jié)果也顯示，總是接受相關(guān)教育的教師感知到的倫理氛圍得分顯著高于其他三類教師，經(jīng)常接受相關(guān)教育的教師感知到的倫理氛圍得分顯著高于偶爾和完全沒有接受過的教師，表明職后專業(yè)倫理教育同樣有助于教師感知到更好的幼兒園倫理氛圍。

表9 不同專業(yè)倫理教育狀況下幼兒園倫理氛圍平均分（標(biāo)準(zhǔn)差）差異比較

四、討論

（一）修訂后幼兒園倫理氛圍量表與原量表的差異分析

與原倫理氛圍量表相比，修訂后的幼兒園倫理氛圍量表具體維度由6個(gè)變成5個(gè)，具體題項(xiàng)由18個(gè)變?yōu)?7個(gè)，相應(yīng)的結(jié)構(gòu)也有所調(diào)整。中文版幼兒園倫理氛圍量表包含集體道德意識(shí)、集體共情關(guān)注、關(guān)注自己的集體道德判斷、關(guān)注他人的集體道德判斷和集體道德品質(zhì)5個(gè)維度，集體道德動(dòng)機(jī)維度在探索性因素分析中沒有顯現(xiàn)。實(shí)際上，萊斯特提出的道德四成分模型中的道德動(dòng)機(jī)概念是否能成為一個(gè)獨(dú)立的概念遭到過懷疑。米娜梅（Minnameie）認(rèn)為萊斯特本質(zhì)上并沒有處理好道德判斷與道德動(dòng)機(jī)的關(guān)系，他所謂的道德動(dòng)機(jī)實(shí)質(zhì)上仍屬于道德判斷的范疇，道德動(dòng)機(jī)沒有成功地從道德判斷中分離出來。[29]道德動(dòng)機(jī)是道德心理學(xué)中的一個(gè)重要概念，但對(duì)其的理解至今并沒有一個(gè)定論。在科爾伯格看來，動(dòng)機(jī)的因素整合在道德理性判斷中；[30]米娜梅認(rèn)為科爾伯格階段理論中的每一個(gè)道德判斷本身即是一種道德動(dòng)機(jī)，道德判斷概念中內(nèi)在地包含有導(dǎo)向行為的動(dòng)機(jī)力量；[31]卡普蘭（Kaplan）則提出用道德動(dòng)機(jī)概念統(tǒng)攝道德判斷、情緒和行為，使得道德判斷、情緒和行為成為一個(gè)整體的道德動(dòng)機(jī)概念。[32]這些都表明，道德動(dòng)機(jī)概念和道德判斷概念很難真正分離。因此，本研究決定遵從探索性因素分析的結(jié)果，刪除集體道德動(dòng)機(jī)維度；但這并不表示否認(rèn)倫理決策過程中道德動(dòng)機(jī)的價(jià)值與作用，而是認(rèn)為道德動(dòng)機(jī)是融入在道德判斷中的，即道德判斷中內(nèi)在地包含著動(dòng)機(jī)的因素。

因此，在探索性因素分析中，將集體道德動(dòng)機(jī)維度的題項(xiàng)“為獲得稀缺資源（如晉升）控制權(quán)，身邊同事會(huì)不惜違背道德價(jià)值觀”歸屬到關(guān)注自己的集體道德判斷維度具有合理性。同時(shí)，在探索性因素分析中，將集體道德動(dòng)機(jī)維度的題項(xiàng)“身邊同事都覺得誠實(shí)比權(quán)力更重要”歸屬到集體道德品質(zhì)維度。道德動(dòng)機(jī)涉及在采取何種行動(dòng)時(shí)，道德關(guān)注點(diǎn)是否主導(dǎo)了其他關(guān)注點(diǎn)，如題項(xiàng)中的“誠實(shí)”這一道德價(jià)值觀是否通常優(yōu)先于“權(quán)力”。而道德品質(zhì)則涉及實(shí)施一個(gè)道德行動(dòng)過程所遵循的規(guī)范，如自我控制的規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任的規(guī)范。這兩個(gè)概念一定程度上來說存在交叉的地方。道德動(dòng)機(jī)可以表示為一種個(gè)性心理特征，而道德品質(zhì)是在執(zhí)行與道德選擇相一致的行為時(shí)所包含的個(gè)性特征和認(rèn)知策略。[33]研究者認(rèn)為可以將“身邊同事都覺得誠實(shí)比權(quán)力更重要”看作是一種道德價(jià)值觀優(yōu)先的規(guī)范，即在實(shí)施一個(gè)道德行動(dòng)過程中，道德價(jià)值觀應(yīng)該要主導(dǎo)其他價(jià)值觀的規(guī)范，因此研究遵循探索性因素分析的結(jié)果，將這一題項(xiàng)歸入集體道德品質(zhì)的維度。

最終，修訂后的中文版幼兒園倫理氛圍量表符合統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的合理性，具有較好的信效度，可成為幼兒園倫理氛圍研究的有效工具。

（二）幼兒園倫理氛圍的總體情況分析

本研究發(fā)現(xiàn)幼兒園倫理氛圍整體上處于較好的水平。已有研究顯示，幼兒園教師師德水平總體處于中等偏上，[34][35]與本研究形成呼應(yīng)，較好的師德水平和良好的倫理氛圍環(huán)境是相輔相成的。而這可能與我國越來越重視幼兒園教師師德建設(shè)和教師隊(duì)伍質(zhì)量提升有關(guān)。2012年《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的頒布確立了師德在教師專業(yè)發(fā)展中的重要性，師德成為幼兒園教師職業(yè)準(zhǔn)入的基本條件；[36]2018年《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》的出臺(tái)進(jìn)一步明晰了幼兒園教師職業(yè)行為的基本規(guī)范，將師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)。從而各級(jí)政府和幼兒園都開始日益注重教師師德的養(yǎng)成和良好道德環(huán)境的營造。同時(shí)，本研究也發(fā)現(xiàn)在具體五個(gè)維度中，幼兒園在集體道德意識(shí)、集體共情關(guān)注和集體道德品質(zhì)三個(gè)維度具有良好氛圍，表明幼兒園集體中教師們的道德敏感性和道德品質(zhì)都較好；而幼兒園在關(guān)注自己的集體道德判斷和關(guān)注他人的集體道德判斷兩個(gè)維度的氛圍較差，具體表現(xiàn)為幼兒園集體中教師們進(jìn)行道德判斷還不能夠較好地做到維護(hù)他者利益和共同利益，而是關(guān)注自身利益。這可能與我國現(xiàn)階段幼兒園教師待遇差、保障不足的現(xiàn)實(shí)境遇相關(guān)。幼兒園教師待遇與保障是學(xué)前事業(yè)發(fā)展中的短板，突出表現(xiàn)在總體工資收入低、社保缺乏、整體待遇偏低，且不同性質(zhì)幼兒園教師的待遇差距大，編外教師待遇普遍缺乏保障。[37]這使得很多幼兒園教師最低的生存需要都沒有得到較好的滿足，因此在進(jìn)行行動(dòng)決策時(shí)，教師往往會(huì)著眼于自身利益，害怕自己微薄的利益再受到侵犯或是想要努力爭取更多的利益以提升自己的生存質(zhì)量，而無暇顧及他人利益或集體利益。有學(xué)者也提出，當(dāng)幼兒園教師的生存狀態(tài)還停留于基本物質(zhì)需求滿足時(shí)，就很難有閑暇和精力去提高職業(yè)道德修養(yǎng)以及追求更高的精神需求。[38]

（三）幼兒園倫理氛圍的差異分析

從園所層面的特征來看，本研究主要有三個(gè)發(fā)現(xiàn)。一是城市幼兒園倫理氛圍顯著好于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村幼兒園；二是幼兒園等級(jí)越高，倫理氛圍越好；三是民辦園倫理氛圍較差，公辦園倫理氛圍顯著好于民辦園。已有研究也有與本研究相似的發(fā)現(xiàn)，如有學(xué)者指出民辦園教師師德建設(shè)確實(shí)存在較大的問題，具體表現(xiàn)在為追逐利益而放棄良知、教育手段粗暴等。[39]調(diào)查研究也顯示，公辦幼兒園教師師德水平顯著高于民辦幼兒園教師，[40]與本研究結(jié)果是一致的。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因可能有三個(gè)方面。首先是教師素質(zhì)上的差異。城市園和公辦園相對(duì)于農(nóng)村園和民辦園來說，其所能招收到的教師素質(zhì)更好，等級(jí)越高的幼兒園教師的素質(zhì)也可能越好，因此造成了幼兒園中教師共同形成的道德認(rèn)識(shí)存在差異，教師素質(zhì)越好，其所形成的共同的道德認(rèn)識(shí)可能越好。特別是民辦園的入職門檻較低，教師素質(zhì)更加參差不齊，從而整體倫理氛圍相對(duì)較差。其次是教師待遇和保障上的差異。整體待遇上城市園好于農(nóng)村園，公辦園好于民辦園，幼兒園等級(jí)越高，教師的待遇和保障也相對(duì)較好，因此教師更有可能也更有意愿去追求職業(yè)道德修養(yǎng)的提升，從而集體倫理氛圍也會(huì)更加良好。最后是幼兒園在師德培養(yǎng)和良好工作環(huán)境營造的重視程度上的差異。多數(shù)民辦園、農(nóng)村園和等級(jí)低的幼兒園在師德培養(yǎng)和工作環(huán)境創(chuàng)設(shè)上意識(shí)還較為薄弱且缺乏引導(dǎo)與支持，往往忽視了幼兒園的師德建設(shè)和良好工作環(huán)境的營造，從而難以形成較好的倫理氛圍。綜合來看，本研究發(fā)現(xiàn)，城市高等級(jí)公辦園的倫理氛圍相對(duì)較好，一定程度上來說，這是我國幼兒園發(fā)展的背景條件所帶來的必然結(jié)果。城市高等級(jí)公辦園在我國幼兒園建設(shè)中一直扮演著“示范者”的角色，一方面，政府希望其能夠發(fā)揮示范、引領(lǐng)與輻射作用，對(duì)其提出“高要求”，社會(huì)也對(duì)這些幼兒園寄予“高期待”，從而促使幼兒園自身高度重視內(nèi)涵的提升與師德師風(fēng)的建設(shè)；另一方面，城市高等級(jí)公辦園在承受高要求和高期待下，也能夠收獲“高支持”，政府在財(cái)政投入、政策導(dǎo)向、師資培養(yǎng)等方面都對(duì)其有所優(yōu)待，其所能獲得的社會(huì)資源也更為豐富。因此，在高要求、高期待和高支持的多重作用下，城市高等級(jí)公辦園在各方面的內(nèi)涵建設(shè)都朝著越來越好的方向發(fā)展，幼兒園倫理氛圍也呈現(xiàn)出較好的水平。

從教師個(gè)人層面的特征來看，本研究發(fā)現(xiàn)，教齡會(huì)顯著影響教師對(duì)幼兒園倫理氛圍的感知，經(jīng)驗(yàn)型和成熟型教師感知到的幼兒園倫理氛圍顯著好于新手型教師。這可能與教師的發(fā)展階段有關(guān)。新手教師正處于對(duì)專業(yè)生活環(huán)境的摸索和熟悉階段，加之職業(yè)理想與保教工作復(fù)雜性的現(xiàn)實(shí)存在較大差異，使得此階段的教師對(duì)集體中的倫理問題敏感性更強(qiáng)，對(duì)集體的倫理共識(shí)持比較嚴(yán)苛的態(tài)度。同時(shí)，研究也發(fā)現(xiàn)，月薪酬同樣會(huì)顯著影響教師對(duì)倫理氛圍的感知，月薪酬4 001～8 000的教師感知到的幼兒園倫理氛圍顯著好于月薪酬4 000以下的教師。這可能是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)報(bào)酬與他們高強(qiáng)度超負(fù)荷的勞動(dòng)、為社會(huì)所創(chuàng)造的價(jià)值、對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展所起的作用不成正比，從而削弱部分教師對(duì)自身職業(yè)理想追求的動(dòng)力，其對(duì)幼兒園的工作環(huán)境容易帶有比較消極的看法。

（四）專業(yè)倫理教育對(duì)幼兒園倫理氛圍的影響分析

本研究發(fā)現(xiàn)，職前和職后的專業(yè)倫理教育都有助于教師感知到更好的幼兒園倫理氛圍。具體表現(xiàn)在，職前教育中修讀過相關(guān)課程的教師感知到的倫理氛圍顯著好于沒有修讀過相關(guān)課程或修讀過但課時(shí)太少的教師；職后教育中，總是接受和經(jīng)常接受相關(guān)教育的教師感知到的倫理氛圍顯著好于偶爾和完全沒有接受過相關(guān)教育的教師。這在一定程度上可以說明，專業(yè)倫理教育能夠通過提升教師個(gè)人的專業(yè)倫理素養(yǎng)，從而優(yōu)化幼兒園整體的倫理氛圍。教師專業(yè)倫理教育是用專業(yè)倫理知識(shí)和技能武裝教師，使其能夠在專業(yè)實(shí)踐中做出“倫理上負(fù)責(zé)任的”決策和行為，進(jìn)而“合乎倫理地”履行其專業(yè)角色的教育，[41]對(duì)于教師的倫理行為和倫理能力發(fā)展有著非常積極的影響。[42]因此，修讀過職前專業(yè)倫理課程和職后經(jīng)常參與相關(guān)培訓(xùn)的教師能夠具有較好的專業(yè)倫理素養(yǎng)。而根據(jù)社會(huì)認(rèn)知理論，個(gè)體行為、認(rèn)知會(huì)受到環(huán)境影響，而反過來，環(huán)境也會(huì)受到個(gè)體認(rèn)知和行為的影響。因此，專業(yè)倫理素養(yǎng)較好的教師一定程度上能夠在其所在幼兒園產(chǎn)生榜樣作用，帶動(dòng)幼兒園良好倫理氛圍的形成。但教師個(gè)人的力量對(duì)幼兒園形成良好氛圍的促進(jìn)作用還是有限的。實(shí)際上，職前和職后專業(yè)倫理教育廣泛開展的重大作用還在于能夠讓越來越多的教師，尤其是幼兒園管理者認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)專業(yè)倫理建設(shè)的必要性與重要性。特別是在那些多數(shù)教師基本都接受過相關(guān)的職前專業(yè)倫理教育，且經(jīng)常有機(jī)會(huì)參與職后專業(yè)倫理教育的幼兒園，重視并加強(qiáng)專業(yè)倫理建設(shè)會(huì)成為幼兒園教師與管理者的普遍共識(shí)，從而能夠在幼兒園中形成合力，共同促進(jìn)幼兒園倫理氛圍水平的提升。

（五）研究的不足與展望

本研究在量表修訂與應(yīng)用部分的研究中，均借助電子問卷形式發(fā)放與回收問卷，從而在研究對(duì)象的選擇上具有一定的隨機(jī)性，樣本覆蓋面不夠廣，民辦園教師和農(nóng)村園教師占比較少。但考慮到如果對(duì)另一組數(shù)據(jù)再進(jìn)行抽樣以控制樣本量的平衡會(huì)增加額外抽樣誤差，[43]所以研究者還是決定選用真實(shí)資料收集情況來呈現(xiàn)與分析。因此，該量表對(duì)于民辦園和農(nóng)村園的有效性還有待進(jìn)一步驗(yàn)證，對(duì)我國幼兒園倫理氛圍現(xiàn)狀的分析也需要進(jìn)一步擴(kuò)大樣本覆蓋面，進(jìn)行更深入的研究。同時(shí)，本研究是從綜合的視角來研究幼兒園的整體倫理氛圍，而其中所包含的各個(gè)成分，如道德敏感性、道德判斷等同樣具有相對(duì)獨(dú)立性。因此，未來可單獨(dú)對(duì)各個(gè)成分進(jìn)行更加細(xì)致、深入的探究。

五、建議

（一）合力支持幼兒園不斷提升倫理氛圍水平，尤其是農(nóng)村園、民辦園和低等級(jí)幼兒園

幼兒園是教師平等相遇的公共空間，蘊(yùn)含著教師之間共同感知的倫理氛圍。雖然本研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前幼兒園倫理氛圍整體處于較良好水平，但倫理氛圍水平的提升應(yīng)該是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，尤其是農(nóng)村園、民辦園和低等級(jí)幼兒園，本研究發(fā)現(xiàn)，這些幼兒園倫理氛圍相對(duì)較差。這反映出加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村園、民辦園和低等級(jí)幼兒園倫理氛圍建設(shè)支持的必要性，因?yàn)檫@直接關(guān)系到幼兒的福祉。因此，本研究認(rèn)為要多方同心攜手，共同支持各類幼兒園在原有倫理氛圍水平上不斷提升與優(yōu)化。在政府方面，首先應(yīng)關(guān)注幼兒園中教師的切身利益，保障教師能夠獲得較公平的薪資待遇和較高的社會(huì)地位，提升教師的工作價(jià)值觀與歸屬感；其次，加強(qiáng)教師準(zhǔn)入資格監(jiān)督，避免魚目混珠；最后，加大教師倫理教育培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入，提供多樣化的教師專業(yè)提升渠道，尤其要增加農(nóng)村園、民辦園、低等級(jí)幼兒園教師外出學(xué)習(xí)名額，從而整體提升教師專業(yè)倫理素養(yǎng)。在相關(guān)幼教專業(yè)組織方面，要極力維護(hù)幼兒園教師專業(yè)權(quán)利，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，如委派師德研究專家定期進(jìn)園與教師討論教師專業(yè)倫理問題，或進(jìn)班給予教師倫理實(shí)踐指導(dǎo)；定期開展教師倫理實(shí)踐調(diào)研，及時(shí)幫助幼兒園調(diào)整和完善園本師德規(guī)范。在這個(gè)過程中要格外關(guān)注農(nóng)村園、民辦園和低等級(jí)幼兒園教師的專業(yè)發(fā)展困境，加強(qiáng)與這些幼兒園在專業(yè)倫理問題上的交流與研討。在幼兒園方面，幼兒園自身也應(yīng)不斷提升建設(shè)良好師德師風(fēng)的意識(shí)，可以從以下幾個(gè)方面入手：通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作文化，創(chuàng)設(shè)關(guān)懷導(dǎo)向的倫理氛圍，共同構(gòu)建協(xié)作友愛的幼兒園文化；為教師提供外出參與師德培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，或邀請(qǐng)師德標(biāo)兵定期進(jìn)園進(jìn)行專業(yè)倫理宣講，提高教師的專業(yè)倫理意識(shí)，增強(qiáng)教師對(duì)角色倫理身份的認(rèn)同；邀請(qǐng)法律顧問，解讀相關(guān)法規(guī)，增強(qiáng)教師依法從教的意識(shí)；幼兒園管理層自身也應(yīng)承擔(dān)與其相適應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，為幼兒園教師做出表率，讓教師感受到幼兒園存在的意義是為幼兒謀取最大福祉；在教師面對(duì)倫理困境時(shí)給予關(guān)懷并提供支持，賦予教師應(yīng)對(duì)倫理問題的決策權(quán)，增強(qiáng)教師倫理決策信心。而在家長方面，也可以通過設(shè)立倫理家委會(huì)，討論對(duì)于教師的專業(yè)倫理要求，及時(shí)給予園方意見反饋；舉辦“親師謝師”“園家互信圈”等關(guān)懷活動(dòng)，肯定教師的勞動(dòng)價(jià)值和辛勞。

（二）提高教師的待遇和保障，實(shí)現(xiàn)教師切身利益與幼兒園倫理氛圍建設(shè)的統(tǒng)一

日本《教員的倫理綱領(lǐng)》提出，教師要維護(hù)自身生活權(quán)益，即要求正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)報(bào)酬，這既是教師的權(quán)利，又是教師的義務(wù)。[44]教師所獲得的勞動(dòng)報(bào)酬是教師職業(yè)地位象征的重要要素，也是激發(fā)教師工作熱情的必要條件。然而高承諾、低待遇的現(xiàn)實(shí)境遇難免會(huì)削弱教師對(duì)自身職業(yè)理想追求的動(dòng)力，以及對(duì)保教工作中道德信息的覺察，進(jìn)而牽制著幼兒園倫理氛圍向更好水平發(fā)展。有學(xué)者指出，“無條件地否認(rèn)個(gè)人合理利益的‘道德’是極其不道德的”。[45]因此，政府相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)幼兒園教師薪金待遇的重視，切實(shí)提高教師，尤其是農(nóng)村園、民辦園教師的待遇和保障。首先，拆除設(shè)置在他們面前的倫理障礙，如燃燒自己、照亮他人的高標(biāo)師德倫理枷鎖，鼓勵(lì)他們以合理方式去追求切身利益。其次，提供一個(gè)“可追逐的對(duì)象”，如師德獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，使教師們看到付出的努力可以在專業(yè)生活中獲得回報(bào)。最后，按照《中華人民共和國教師法》規(guī)定，建立實(shí)效可行的薪酬保障制度，將教師工資保持在當(dāng)?shù)毓珓?wù)員平均水平之上，縮小城鄉(xiāng)教師待遇差距，推動(dòng)民辦園參照當(dāng)?shù)毓k園確定教師工資收入。總之，提高幼兒園教師待遇和保障，是激發(fā)教師參與幼兒園倫理建設(shè)積極性的有效途徑。這不僅有利于增強(qiáng)教師對(duì)他者福祉負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)，也可幫助教師在勇于為他人承擔(dān)責(zé)任的過程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和職業(yè)追求。

（三）建立完善的職前和職后專業(yè)倫理教育制度

幼兒園教師專業(yè)倫理滲透在教師專業(yè)生活中的方方面面，其中所要面對(duì)的倫理問題的復(fù)雜性和多元性決定了教師不能僅憑經(jīng)驗(yàn)來解決，而只有通過持續(xù)的專業(yè)倫理學(xué)習(xí)才能逐步完善自身職業(yè)道德素養(yǎng)，才能更好地應(yīng)對(duì)幼兒園場域中的各種倫理問題。因此，教育部2011年出臺(tái)的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中就將“遵守教師職業(yè)道德”列為幼兒園職前教師教育課程目標(biāo)，建議設(shè)置“教師職業(yè)道德”課程。在本研究中，接受過職前專業(yè)倫理教育的教師占比為84.6%，總是和經(jīng)常接受職后專業(yè)倫理教育的教師占比分別為32.3%和42.0%，這在一定程度上說明，當(dāng)前我國幼兒園教師職前和職后教育中都較為廣泛地開展了專業(yè)倫理教育。然而，數(shù)量上日益增多的專業(yè)倫理教育并不一定就能較好地保證教師專業(yè)倫理素養(yǎng)的提升，專業(yè)倫理教育的質(zhì)量更為關(guān)鍵。已有各類正式的教師專業(yè)倫理教育大多還是在坐而論道，如有研究者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幼兒園教師師德培訓(xùn)存在培訓(xùn)形式單一，以專家報(bào)告和系統(tǒng)講授為主，以及培訓(xùn)內(nèi)容脫離實(shí)際，缺乏可操作性等問題。[46]而質(zhì)量低下的專業(yè)倫理教育將難以激發(fā)教師對(duì)自身教育行為進(jìn)行道德反思，實(shí)現(xiàn)從師德理念到專業(yè)倫理實(shí)踐的真正轉(zhuǎn)化。因此，相關(guān)政府部門在推進(jìn)幼兒園教師專業(yè)倫理規(guī)范的落實(shí)中應(yīng)重視幼兒園教師職前職后專業(yè)倫理教育規(guī)劃和支持體系的建構(gòu)與完善，不斷提高專業(yè)倫理教育質(zhì)量。具體可嘗試從以下幾個(gè)方面展開：一是鼓勵(lì)設(shè)有學(xué)前教育專業(yè)的高校都積極開發(fā)“幼兒園教師專業(yè)倫理”課程，并將其定為必修課。二是教師專業(yè)倫理教育課程應(yīng)以“全實(shí)踐”理念來定位、統(tǒng)籌和安排，以提高教師個(gè)體倫理自主性為目的，而不僅僅是道德規(guī)則的習(xí)得。三是要打通高校和幼兒園空間、時(shí)間的藩籬，將專業(yè)倫理理論與教師專業(yè)生活實(shí)踐進(jìn)行全面統(tǒng)整、浸透。四是提供與不同專業(yè)發(fā)展階段的教師相適應(yīng)的倫理教育培訓(xùn)內(nèi)容與方式，如通過道德敘事方式，增強(qiáng)新手教師對(duì)保教實(shí)踐中道德信息的覺察能力；通過倫理困境案例分析與辯論，增強(qiáng)熟手教師道德反思能力和倫理決策能力。五是搭建交流與溝通的平臺(tái)，如設(shè)立官方網(wǎng)站，創(chuàng)辦實(shí)體雜志，方便幼兒園教師閱覽有關(guān)專業(yè)倫理的相關(guān)資料，定期對(duì)幼兒園教師在保教工作中遇到的倫理困境進(jìn)行在線討論與分析；或是舉辦全國性學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)相關(guān)的專業(yè)倫理問題進(jìn)行專業(yè)討論，真正將幼兒園教師專業(yè)倫理教育學(xué)習(xí)與幼教現(xiàn)場實(shí)際倫理問題結(jié)合起來，進(jìn)而提升幼兒園教師專業(yè)倫理實(shí)踐能力。

總之，在現(xiàn)有的教育背景下，關(guān)注并支持各類幼兒園，尤其是弱勢幼兒園倫理氛圍建設(shè)，提高教師的待遇和保障，完善職前職后教師專業(yè)倫理教育支持體系是推動(dòng)我國幼兒園倫理氛圍向更高水平發(fā)展的切實(shí)可行的途徑。