◆劉敏 安徽省省直機關第三幼兒園

在全球一體化的趨勢下，許多教育機構與家長受到外國文化的影響，一味效仿國外的教育模式，造成了傳統(tǒng)文化教育的缺位。而當今信息時代，缺乏營養(yǎng)的快餐文化也影響著幼兒。如何充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的價值，激活幼兒的“傳統(tǒng)基因”，講好“中國故事”，是幼兒教育工作者需要關注的。

一、將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的意義

我國傳統(tǒng)文化經過五千年的積淀與發(fā)展，流淌在每個華夏子孫的血脈中，是民族精神的不朽源泉。傳承與弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，是新時代發(fā)展中國特色社會主義的重要任務，也是增強我國文化軟實力、樹立民族自信的必要手段?！?—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）中明確提出：“運用幼兒喜聞樂見和幼兒能夠理解的方式，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感?！焙霌P傳統(tǒng)文化，是一代代幼教工作者的使命，這個過程中也是對教育者以及家長自身民族認同感與自豪感的鞏固。

將中華傳統(tǒng)文化融入幼兒教育中，也是幼兒全面發(fā)展的需要。良好的傳統(tǒng)文化教育可以培養(yǎng)幼兒的情感能力、表達能力和學習興趣，規(guī)范幼兒的行為，強化幼兒的愛國情懷，有助于促進幼兒正確三觀的形成。

二、將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的內容與原則

慶典儀式、傳統(tǒng)節(jié)日、社會活動、民間游戲、民間工藝、傳說故事等，這些根植于文化土壤的燦爛瑰寶具有萬古常新的生命力和與時俱進的創(chuàng)造力。在內容的選擇上，我們可以選擇傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣，充分調動幼兒的好奇心，并與五大領域充分融合。同時，我們要注意傳統(tǒng)文化教育的連貫性，讓幼兒從小班到大班由淺入深地感受傳統(tǒng)文化的魅力，明確制訂教學目標；要注重幼兒體驗的趣味性，凸顯幼兒主體地位，而非走馬觀花地照本宣讀；要注重環(huán)境與教學的滲透性，鼓勵探索行為，讓幼兒在潛移默化中習得知識。

三、將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的實踐與策略

（一）提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

在實際調查中發(fā)現，教師對傳統(tǒng)文化的理解深度存在差異，對于傳統(tǒng)知識文化的儲備不足，當遇到不熟悉的內容時往往是通過網絡搜索，得到的信息就存在著一定的片面性。因此，教師應保持一定的職業(yè)敏感度，積極了解傳統(tǒng)故事，增加知識的積累，并提高捕捉一日活動教育契機的意識與能力。在實際工作中，幼兒園可以舉辦“老帶新”的經驗交流，定期組織教師參加教研活動，養(yǎng)成學習傳統(tǒng)文化的意識與習慣。

此外，教師要明確自己在傳統(tǒng)教育中的角色定位，做一個觀察者、引導者與參與者，充分發(fā)揮幼兒的主動性，因材施教。例如，在我園開展的認識燈籠活動中，教師鼓勵幼兒發(fā)揮自己的想象力，用自己的方式表達出心中的“夢想燈籠”?；顒又校械挠變和ㄟ^繪畫的方式畫出大紅燈籠；有的幼兒通過搭積木、折紙等手工做出動物燈籠；有的幼兒通過繪本，向其他幼兒介紹燈籠的故事。雖然表達的方式不同，但幼兒通過活動都了解了燈籠的作用與寓意。在完成活動的同時，我們也尊重了每個幼兒的個性特點，讓幼兒真正成為活動的主人。

（二）加強傳統(tǒng)文化的園本課程開發(fā)與教師培訓

現階段，大多數幼兒園的傳統(tǒng)文化課程主要由本園教師憑經驗進行自主開發(fā)，缺少宏觀把控，有一定的隨機性與零散性。課程的評價體系也較為薄弱，缺乏目的性、計劃性。針對這些問題，幼兒園管理者要發(fā)揮帶頭作用，根據實際情況制訂長期發(fā)展計劃，可定期開展教學研討，全員教師一起針對實際教學中出現的問題進行總結，并對教學內容和方法進行調整；也可通過園內教研比賽、科研立項的形式調動教師積極性，自定主題和形式進行比賽，并對優(yōu)勝者進行獎勵；還可以邀請家長參與到課程的評價中來，廣泛采納社會各方意見。

（三）增設傳統(tǒng)文化活動區(qū)，開展傳統(tǒng)游戲活動

在日常教學活動之外，區(qū)域活動也可以成為傳統(tǒng)文化教育的載體。結合幼兒年齡特點，在班級及活動區(qū)的安排中應設置與主題活動對應的區(qū)域。例如在美工區(qū)設置剪紙、暈染、印章拓印等手工欣賞活動；在手工區(qū)，幼兒利用繪畫工具、面團等安全材料進行模仿創(chuàng)作；在益智區(qū)，幼兒體驗魯班鎖、九連環(huán)等傳統(tǒng)玩具；在觀察角，我們選用紅豆、茶葉等傳統(tǒng)作物，讓幼兒在了解生命發(fā)展過程的同時感受文化；在科學角，讓幼兒感受不同紙張的觸感；在表演角，我們通過話劇排演的形式再現“狐假虎威”“守株待兔”等成語故事；在閱讀角，我們選用合適的繪本，鼓勵幼兒積極表達、互相分享等。而傳統(tǒng)游戲也應與時俱進，演變?yōu)楦影踩⒑椭C的游戲，例如“抽陀螺”游戲要使用安全的紙片與紙桿，“老鷹捉小雞”中，教師應積極協(xié)調游戲的流暢度，注意關心被“捉走”的幼兒等。

在傳統(tǒng)節(jié)日時，幼兒園可舉行主題日活動，根據節(jié)日獨特的食物與活動設計教學環(huán)節(jié)，讓幼兒在賞析、合作的大環(huán)境下進行文化感知。例如在“濃情端午”的活動中，孩子們學唱“五月五是端午，粽葉青、艾草香”的歌謠，講述愛國詩人屈原的故事。在游園會上，教師和幼兒身著各式漢服，手戴傳統(tǒng)手串，參與各種與端午有關的游戲：包粽子、裝香囊、編織五彩線、做端午帽、自制端午扇活動。

（四）將豐富的傳統(tǒng)文化元素植入幼兒園公共環(huán)境中

活動場地、走廊、樓梯間等公共空間是幼兒每天的必經之地，也是幼兒園展示辦園特色、體現教育理念的絕佳場所。在公共環(huán)境中植入傳統(tǒng)元素，深受幼兒的歡迎。我們通過手工活動讓幼兒參與到制作與布置的全過程中，加深幼兒的成就感。在調研中，我們發(fā)現采用圖片與藝術表達結合展示的效果更好。例如成語、民間故事、神話傳說的圖示化表達能引起更多的師生互動。我園在播放音樂的選擇中，也加入了例如《二十四節(jié)氣歌》等樂曲，進一步豐富了傳統(tǒng)文化的表達形式。

好的環(huán)境是能說話的，生活化與游戲化的場景構建是裝飾公共空間應遵守的原則之一。在傳統(tǒng)文化中，京劇臉譜、青花瓷、書法水墨等元素貼近生活，是廣大教師、家長們所喜愛的，能起到較好的教學效果，也能讓知識走出幼兒園，走進每個家庭。此外，地域性文化也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，名勝古跡、食品小吃、方言民俗都可以成為公共區(qū)域的創(chuàng)作素材，也有利于激發(fā)幼兒對于文化的歸屬感。

（五）挖掘家長及社會資源，傳承傳統(tǒng)文化

孩子在家中受到的教育同樣重要，也是傳統(tǒng)文化延續(xù)性的體現。因此，教師可通過家長群、問卷等形式積極與家長進行溝通，普及傳統(tǒng)文化教育的重要性，鼓勵家長與孩子共同學習。幼兒園也可開展“家長進課堂”的活動，組織家長親自向孩子們講述傳統(tǒng)習俗和表演故事，在共同組織活動的過程中喚醒家長的文化使命感。

在傳統(tǒng)文化備受重視的大背景下，幼兒園可以通過“引進來”和“走出去”的形式，充分利用教育資源，請非遺傳承人以直接或間接的形式參與到幼兒園的開放日活動中，給教師和幼兒留下深刻印象。例如，我園邀請廬劇、皮影戲、京劇等傳統(tǒng)戲劇表演者進行展示，邀請手工藝傳承人進行手工藝現場創(chuàng)作等。而在傳統(tǒng)節(jié)日到來時，我們也鼓勵幼兒與家長一起參與猜燈謎、包粽子、寫春聯等社區(qū)活動，進一步加強傳統(tǒng)文化教育在時間與空間上的延展。

中華民族的優(yōu)秀文化一脈相承，“傳統(tǒng)基因”一直都在華夏子孫的脈搏里流淌。將傳統(tǒng)文化融入教育教學、喚醒傳統(tǒng)基因是時代的使命，也是一項系統(tǒng)而長遠的工作。作為幼教工作者，我們要重視傳播傳統(tǒng)文化的意義，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛生活、熱愛文化的新一代。