◆杜鵬飛（北京）

在巍峨的清華大禮堂西側(cè)，矗立著一座紅褐色花崗巖雕像，俯身而坐的聞一多先生，目光深邃，凝視遠(yuǎn)方，其身后的黑色大理石墻面上，則鐫刻著他的名言：“詩(shī)人主要的天賦是愛(ài)，愛(ài)他的祖國(guó)，愛(ài)他的人民?！?/p>

作為詩(shī)人、學(xué)者和民主斗士的聞一多先生，是廣為人知的，不過(guò)，聞先生的藝術(shù)才能，卻少有人知。辦學(xué)之初，清華即開(kāi)風(fēng)氣之先，延聘美籍教師司達(dá)爾女士執(zhí)教，開(kāi)設(shè)西式圖畫(huà)課程。1912年，聞一多考入清華學(xué)校，在校期間，顯露出優(yōu)秀的美術(shù)才能：1914年夏，參加了圖畫(huà)校外寫(xiě)生團(tuán)，司達(dá)爾評(píng)價(jià)其“水彩景畫(huà)，善露陽(yáng)光，有燦爛晴日之景象”；1915年擔(dān)任《清華年報(bào)》圖畫(huà)編輯；1916年，參與成立“游藝社”并被推為副社長(zhǎng)；1919年，與吳澤霖、楊廷寶、方來(lái)等同學(xué)發(fā)起成立美術(shù)社；1920年10月1日，在《清華周刊》發(fā)表《征求藝術(shù)專門(mén)的同業(yè)者的呼聲》長(zhǎng)文，提出藝術(shù)可以“促進(jìn)人類的友誼”“抬高社會(huì)的程度”，是“改造社會(huì)的根本辦法”等觀點(diǎn)，這是他立志以藝術(shù)改造社會(huì)的宣言。1920年12月1日，聞一多與浦薛鳳、梁思成發(fā)起創(chuàng)立以“研究文學(xué)、音樂(lè)以及各種具形藝術(shù)”的組織“美司斯”（源自希臘神話中九位文藝和科學(xué)女神Muses的音譯），其《美司斯宣言》則指出，“我們深信人類的進(jìn)化是由物質(zhì)至于精神……生命的藝化便是生命達(dá)到高深醇美的鵠的的唯一方法”，從中可見(jiàn)以聞一多為代表的清華學(xué)人對(duì)高尚精神的堅(jiān)定追求，而藝術(shù)則是“能夠抬高、加深、養(yǎng)醇、變美我們的生命的質(zhì)料”。

聞一多終其一生都在追求和踐行這一理想。1922年他考取庚款赴美留學(xué)，先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、科羅拉多大學(xué)美術(shù)系和紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，專攻美術(shù)。1925年回國(guó)后，他曾出任新改組成立的國(guó)立北京藝術(shù)專門(mén)學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)，此后他將更多精力轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，1923年和1928年先后出版?zhèn)€人詩(shī)集《紅燭》和《死水》，奠定了其在中國(guó)新詩(shī)界的歷史地位。1932年秋，聞一多受聘于母校清華大學(xué)，擔(dān)任中國(guó)文學(xué)系教授。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，他隨校南遷長(zhǎng)沙，旋又參加湘黔滇旅行團(tuán)從長(zhǎng)沙徒步到昆明，途中以畫(huà)筆記錄了沿途風(fēng)物，留下珍貴的50余幀速寫(xiě)作品。在昆明西南聯(lián)合大學(xué)的艱苦歲月里，他沉潛于學(xué)術(shù)，一度以治印取潤(rùn)貼補(bǔ)家用，留下數(shù)百方篆刻作品。1946年7月15日，聞一多出席李公樸殉難經(jīng)過(guò)報(bào)告會(huì)，即席作《最后一次的講演》。下午返家途中遭特務(wù)槍擊，壯烈犧牲。聞一多雖然最終以詩(shī)人、學(xué)者和近代民族解放與民主運(yùn)動(dòng)的獻(xiàn)身者而為世人所銘記，但是他的一生也留下了大量的藝術(shù)作品，一直游走于文學(xué)與美術(shù)之間，并將二者緊密地聯(lián)系在一起?！堵勔欢嗳っ佬g(shù)卷》計(jì)收入繪畫(huà)作品38幅、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)及插圖37幅、書(shū)法作品52件、篆刻作品561方。

藝術(shù)不僅滋養(yǎng)塑造了聞一多先生偉大的精神品格，而且潛移默化地滲透到他對(duì)子女的教育中。兒女不僅品格高尚，學(xué)有所成，并且多才多藝。特別是三子聞立鵬，受父親影響，從小喜歡文藝，1947年進(jìn)入北方大學(xué)文藝學(xué)院美術(shù)系，后進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院習(xí)油畫(huà)，1958年升入油畫(huà)研究班，畢業(yè)后留校任教，從事油畫(huà)創(chuàng)作和藝術(shù)理論研究，是聞一多先生藝術(shù)主張和人格力量的直接繼承者，也是新中國(guó)培養(yǎng)的第一代油畫(huà)家的優(yōu)秀代表。

水木清華，鐘靈毓秀。在110多年的辦學(xué)歷程中，清華人以實(shí)際行動(dòng)塑造了兩個(gè)傳統(tǒng)：優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和光榮的革命傳統(tǒng)。聞一多先生毫無(wú)疑問(wèn)是這兩個(gè)傳統(tǒng)最杰出的代表人物之一。薪盡火傳，精神不朽。今天，我們?cè)谇迦A大學(xué)藝術(shù)博物館以“紅燭頌”為題舉辦聞一多、聞立鵬藝術(shù)作品展，固然旨在向世人展現(xiàn)父子二人的藝術(shù)才華，但是更希望觀眾在欣賞他們的藝術(shù)作品的同時(shí)，思考他們的美學(xué)價(jià)值，感悟他們的精神魅力，從一個(gè)新的視角了解和銘記以聞一多先生為代表的一代學(xué)人，為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，為重塑中華民族高尚精神價(jià)值所做出的不懈努力。