周波，丁為

（四川美術(shù)學院，重慶 401331）

0 引言

“千城一面”的城市空間形態(tài)降低了城市的吸引力,削弱了城市的綜合競爭力，更重要的是這種缺乏個性的城市形態(tài)抹殺了人類文明變遷過程中應有的多樣性[1]。對此，專家學者紛紛提出避免城市化進程中出現(xiàn)“千城一面”問題的對策建議。在城市空間已定型，現(xiàn)有城市建筑難以改變的情況下，通過照明藝術(shù)設(shè)計將“千城一面”的城市景觀進行差異化設(shè)計提升，可使白天“千城一面”的城市在夜景中各顯特色，對此，相關(guān)研究還較為少見。因此本文基于照明藝術(shù)設(shè)計，提出以城市文化、地域環(huán)境、生態(tài)特點等作為藝術(shù)照明題材，形成各具特色的街區(qū)照明，讓白天“千城一面”的城市在夜景中實現(xiàn)特色營造，再現(xiàn)歷史文化與生態(tài)藝術(shù)景觀。

1 “千城一面”下城市的夜景特色藝術(shù)設(shè)計

“千城一面”并非城市建設(shè)新問題。早在2011 年南開大學主辦的一場有關(guān)城市形象的論壇上就有學者指出“200 個城市如同一母同胞”[2]的問題，從照明藝術(shù)的角度來看，根據(jù)城市的歷史文脈、地域文化與生態(tài)環(huán)境，通過藝術(shù)性的照明設(shè)計，是可以使“千城一面”的城市在夜景中實現(xiàn)形象轉(zhuǎn)變的。

1.1 藝術(shù)特色與照明藝術(shù)特色

1.1.1 藝術(shù)特色

從現(xiàn)存已有藝術(shù)來看，各類藝術(shù)最大的特點在于特色鮮明。例如，黃賓虹與李可染均為山水畫大師但畫風卻各具特色。黃賓虹的山水畫“將中國山水畫里的虛作為光來理解”，他的畫呈現(xiàn)出一種“一燭之光，通體皆靈的畫風”[3]；李可染則讓光的因素成為繪畫“畫面的畫眼，以濃重的黑色作為暗部來襯托強光，把白和黑的表現(xiàn)達到了極致”[3]。西畫亦然：古典主義與現(xiàn)代主義大相徑庭，而同是現(xiàn)代主義作品，畢加索繪畫的風格與夏加爾的風格明顯不同，人們一般不會把兩者混為一談。因此，以藝術(shù)的手法來展開城市照明設(shè)計，可以有效解決城市的“千城一面”問題，使城市外貌在夜景中各具特色。

1.1.2 照明藝術(shù)特色

理想的照明藝術(shù)總體而言是光藝術(shù)的一個類別，其借助照明技術(shù)手段，讓照明工程技術(shù)為藝術(shù)服務，讓照明之光呈現(xiàn)出特色的藝術(shù)。因此，其至少需具備三個要素：光、藝術(shù)顯現(xiàn)、精神文化品質(zhì)。首先，沒有光就沒有照明藝術(shù)，正如繪畫，沒有明暗對比、色彩濃淡就沒有繪畫；其次，光的顯現(xiàn)是藝術(shù)的，而非僅僅具有由暗到明的可視功能，如果僅僅只有明亮可視的光而非藝術(shù)展示的光，那么這種照明就只具有明照功能而沒有藝術(shù)功能；第三，由藝術(shù)展示的光形成的光景蘊涵著思想文化的內(nèi)容，或者體現(xiàn)地域文化，或者表達民族審美，或者弘揚一種城市精神，近幾年來獲得國際照明大獎的幾個項目最能說明這點。例如，許東亮、史乃亮設(shè)計的哈爾濱大劇院照明曾獲得第43 屆IES 照明獎卓越獎與IALD 最高獎項——光輝獎，其“用光塑形，用色溫辨空間冷暖，用光帶引導視線流動的光影詩意化表達”[4]，以繪畫藝術(shù)的視角分析，這其實就是將光當作顏料來實現(xiàn)照明物與自然環(huán)境的有機融合，使形如冰伏山巒的大劇院在照明景觀中如雪山起伏，與松花江如影隨形，并隨著時序、季節(jié)的變幻而不斷變光，如圖1 所示，大劇院采用低照度手法，與室內(nèi)燈光取得了光比的平衡，表達了生態(tài)文明時代的照明審美。

圖1 哈爾濱大劇院夜景圖

與繪畫藝術(shù)相比，照明藝術(shù)的特色更需要關(guān)注照明作品的具體環(huán)境，也就是說，繪畫藝術(shù)是產(chǎn)生于紙、畫布或墻上的，只反映在紙或畫布上，而照明藝術(shù)則是產(chǎn)生在一定城市空間環(huán)境下的。盡管“千城一面”的城市環(huán)境缺少特色，但從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來看，這些城市的空間環(huán)境反而使設(shè)計師從城市特定的地域特色或歷史文化中獲得靈感，創(chuàng)造出別具一格的照明藝術(shù)。房屋、街道、城市公共空間所處的地域環(huán)境千差萬別，所在的城市歷史文化異彩紛呈，所處的地域生態(tài)環(huán)境特點不一，因此可為照明設(shè)計師的藝術(shù)創(chuàng)造所利用的空間也是不可限量的。德國漢堡地鐵站照明就是一個突出的例子，漢堡地鐵的地下空間缺乏特色，是上世紀初至80 年代形成的三條通車里程95.6km 地鐵線上的普通站點，照明設(shè)計師卻根據(jù)漢堡為歐洲十大集裝箱港口之一的城市特色，將漢堡新城地鐵站照明景觀設(shè)計為集裝箱形態(tài)，并通過光的變色，使?jié)h堡地鐵景觀一改往日的呆板形象，成為充滿港口文化魅力的站點，該設(shè)計獲得了2013 年“IALD 照明獎”光輝獎，如圖2 所示。

圖2 漢堡港口新城地鐵站

正如繪畫師通過顏料的色彩語言來展示繪畫藝術(shù)反映的思想文化一樣，照明藝術(shù)設(shè)計師同樣用光的色彩、明暗等為介質(zhì)，以光的語言來表現(xiàn)照明藝術(shù)內(nèi)涵與精神文化。

荷蘭鹿特丹BROKEN LIGHT 項目所在地是一條極為普通的街道，街道兩邊的建筑都是方盒式的現(xiàn)代建筑，燈光設(shè)計師通過海浪波紋的公共照明設(shè)計，完全改變了這條街的夜晚整體景觀，使地面上的光照呈現(xiàn)出水波效果，既實現(xiàn)了照明功能，又體現(xiàn)了這座海濱城市的歷史和地理特色（圖3），該公共照明項目獲得了2012 年“IALD 照明獎”光輝獎。因此用藝術(shù)的眼光進行照明設(shè)計，即使在特定空間下展開的照明，同樣可以取得不同凡響的藝術(shù)效果，其效果不亞于繪畫師借助宣紙、畫布、墻壁、建筑立面等系列載體創(chuàng)造出的繪畫藝術(shù)。

圖3 荷蘭鹿特丹BROKEN LIGHT

2 照明藝術(shù)特色的N 條路徑

如何使千城一面的城市建筑在夜景照明設(shè)計中展現(xiàn)出不同的特色呢？借助上述成功的照明藝術(shù)手法，筆者認為，應以地域環(huán)境、城市文化、城市地理生態(tài)為照明藝術(shù)的主題，分別對沒有特色的城市建筑進行光藝術(shù)再設(shè)計。

2.1 基于城市文化的照明藝術(shù)設(shè)計

通過照明設(shè)計展現(xiàn)城市的N 個文化特征：歷史文化、地域風俗文化、民族文化。為了使火柴盒似的房屋在夜景中反映出獨特的文化景觀，可將房屋立面視為繪畫的宣紙、畫布等，將照明工具、燈光作為畫具與顏料，根據(jù)城市歷史文化與風俗的相關(guān)題材展開藝術(shù)設(shè)計，并將其轉(zhuǎn)換成照明景觀，形成獨具特色的街景、廣場、建筑照明。以廣西南寧為例，雖然其整合了邕江兩岸的旅游資源，加強了景觀美化與夜景亮化，卻同樣受著“千城一面”的負面影響，若將廣西的歷史文化、民族文化、地域風情進行認真梳理，將其融入照明藝術(shù)設(shè)計的題材中，使其體現(xiàn)在燈光秀、街區(qū)照明、廣場夜景、公園夜景等夜景照明系統(tǒng)中，就能有效地解決“將燈光、文化、歷史、風土人情更好地融入到城市之中”[5]等問題。

2.2 基于山城、江城的照明藝術(shù)設(shè)計

曾有不少山水之城本有不錯的地理環(huán)境，但在規(guī)劃建設(shè)時卻照搬大型山水之城的空間形態(tài)，結(jié)果導致小型山水之城與大型山水之城的雷同，從而造成又一類型的“千城一面”。針對此類城市夜景打造，可通過以下方法來實施。

（1）方法一：夜景照明弱化缺少地域特色的地標建筑。通過光藝術(shù)方法弱化缺少特色的地標建筑，以留黑、線燈、輪廓燈超越建筑天際線而新設(shè)線路，通過照明圖案凸顯地域文化，使原來照搬的城市輪廓實現(xiàn)光藝術(shù)重構(gòu)，凸顯地域文化元素，以避免地理環(huán)境相近的山水城市在城市建筑夜景中“千城一面”。

（2）方法二：夜景照明突出地域特有的細節(jié)，形成獨特的地域夜景。盡管山水之城有較多相近的特點，但仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)其中不同的地域細節(jié)。照明藝術(shù)設(shè)計應找出其中的細節(jié)，在設(shè)計中凸顯細節(jié)（類似繪畫中的漫畫），通過夸大細節(jié)特征突出城市的夜景特色，消除克隆城市夜景的相似性。比如，不同山水之城都有獨特山水之勢，藝術(shù)設(shè)計可借助山脊線、沿江公路線，強化或弱化光照強度，增強城市獨有的特征，同時通過留黑，弱化城市類同的環(huán)境，使城市夜景形成差異化特色。

（3）方法三：對類同的建筑進行“藝術(shù)化妝”。通過在照明上對缺少特色的建筑進行藝術(shù)化妝，可使“房子”在夜景中形成具有藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵的夜景景觀。

2.3 基于生態(tài)環(huán)境的照明藝術(shù)設(shè)計

對城市公共設(shè)施，如廣場、車站、港口、街道建筑立面、公園噴泉等系列城市空間進行光藝術(shù)設(shè)計，需借助城市所在地域的生態(tài)環(huán)境展開，借助地域特色植物、動物、昆蟲、山巒河流等來突出城市的地域生態(tài)夜景特征[6]。同樣千篇一律的大樓，可在照明景觀上展現(xiàn)出蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂等具有地域特征的生態(tài)圖案。例如，云南大理蝴蝶谷盛產(chǎn)彩蝶，若在大理新城區(qū)的某條街道，使兩側(cè)建筑立面在夜景中展現(xiàn)出不同類型的彩色蝴蝶，則可以讓人們感受到更加濃烈的建筑特色。

照明藝術(shù)設(shè)計師還可通過夜景照明使城市各類公共空間呈現(xiàn)江流奔涌、山巒起伏、綠水青山的生態(tài)特色。如圖4 所示，首先，照明燈具如起伏的山巒和波動的水流，暗喻了山水城市的地域環(huán)境；其次，照明工具具備坐椅的休閑功能，讓城市充滿人文關(guān)懷；最后，可根據(jù)季節(jié)的變化讓燈光色彩發(fā)生變化，從而賦予城市夜景生機與活力。

圖4 作者原創(chuàng)作品《光之生長》

3 結(jié)語

綜上所述，要讓城市景觀避免“千城一面”的弊端，使城市夜景呈現(xiàn)出別具一格、充滿歷史文化魅力的特色，就需要在照明藝術(shù)設(shè)計上不斷創(chuàng)新，在城市照明管理上不斷改革。城市照明的人文性與藝術(shù)性符合新時代提升人民精神審美的需要，有利于增強人民的獲得感、幸福感，可提高人民的精神文化生活水平，有必要促進照明藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。