顧永博（淮陰師范學(xué)院音樂學(xué)院）

一、江蘇民間音樂的藝術(shù)形式概況

民間音樂一般是指在具有地域文化濃郁中間流傳的各種音樂題材，民間音樂的口頭創(chuàng)作和即興創(chuàng)作造就了許許多多獨(dú)特的，具有風(fēng)土人情韻味的小調(diào)。由于沒有特定的創(chuàng)作限定，民間小調(diào)的創(chuàng)作一般都是即興發(fā)揮，所以超脫出了一般對(duì)音樂形式的束縛的條條框框，音樂的韻律更為舒展，百轉(zhuǎn)千回、跌宕起伏，充分展現(xiàn)了民間藝人的自由和豪放。民間音樂能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘹庀?，不同時(shí)期的音樂形式也會(huì)展現(xiàn)出不同歷史階段人們的心情和生活環(huán)境。人們的生活方式、和風(fēng)俗習(xí)慣也會(huì)對(duì)民間音樂的表達(dá)情緒產(chǎn)生影響。江蘇獨(dú)特的地理造就了人們的性格和品格，獨(dú)特的民間文化孕育出了多元化的藝術(shù)氛圍，民俗文化的歷史傳統(tǒng)影響著民間戲曲的創(chuàng)作形式，一段膾炙人口的戲曲總會(huì)表現(xiàn)出人情世故的悲歡離合，展現(xiàn)了人們?cè)?jīng)的生活氣息。

不同的地方有不同風(fēng)格的民歌，江蘇民間特色音樂是人們?cè)谏顚?shí)踐中，通過廣泛的口頭演唱而產(chǎn)生和發(fā)展起來的民俗文化、民歌藝術(shù)。目前，江蘇省有22 種傳統(tǒng)劇種，根據(jù)其發(fā)源地和流行地區(qū)分布，大致可分為三類。一是江蘇公認(rèn)的地方劇種，包括13 種:昆劇、楊劇、海門山歌劇、丹劇、淮劇、蘇劇、高淳陽腔目連戲、錫劇、淮海劇、通劇、海州童子戲劇、丁丁腔、淮紅?。欢窃诮K不同地區(qū)以及江蘇周邊的一些地區(qū)，其起源頗受爭(zhēng)議和流行。戲曲有五種:柳琴戲、江蘇梆子戲、泗州戲、滑稽戲和柳子戲等。

昆劇是中國(guó)最古老的劇種之一，起源于明末清初江蘇昆山地區(qū)。它無疑是江蘇地方戲曲的一面旗幟。主要分布在江蘇南部地區(qū)，如無錫、蘇州、常州等地帶；昆山戲系的戲曲以蘇南地區(qū)仍流行的“昆曲”（又稱“昆腔戲”）為主。昆曲是元末明初在江蘇昆山、太倉(cāng)一帶形成的。曾風(fēng)靡明清兩代，并傳遍全國(guó)，一度成為著名的“國(guó)劇”，是戲曲“四大聲腔”之一，也是明朝以來藝術(shù)影響力最大的表演形式。昆曲的音樂結(jié)構(gòu)是典型的曲牌組合，吸收了大量元明以來形成的南曲和北曲，成為南北戲曲和三曲曲牌音樂的主流音樂形式。江蘇省高腔系剩余劇種主要是流傳于高淳地區(qū)的“陽腔目連戲”。

除昆曲以外，錫劇、淮劇在江蘇地方劇種中也占有代表地位。戲曲起源于常州和無錫的農(nóng)村地區(qū)。在早期，它被稱為“江北小戲”。它有著柔和的基調(diào)，優(yōu)美的旋律和豐富的水鄉(xiāng)特色。淮劇原名“江北戲”，又稱“江淮戲”“淮劇”。流行于淮陰、淮安、鹽城、寶應(yīng)一帶。它是在蘇北香火戲劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，具有豪放的音樂特色。

同一體裁的不同類型之間有著密切的聯(lián)系。昆曲具有悠久的歷史傳統(tǒng)和高雅的藝術(shù)風(fēng)格，也或多或少地影響著其他各種戲曲。

例如，蘇劇的很多劇目都是從昆曲移植改編而成的。其音樂風(fēng)格深受昆腔戲的影響，形成了婉約優(yōu)美、細(xì)膩動(dòng)人、具有濃郁江南氣息的曲風(fēng)。換句話說，不同類型的歌劇、說唱樂曲、不同的器樂或民歌之間也有著深刻的淵源聯(lián)系。中國(guó)傳統(tǒng)器樂從演奏形式上看，主要是獨(dú)奏和合奏兩種形式。其中，古琴音樂、琵琶音樂、二胡音樂在江蘇傳統(tǒng)器樂獨(dú)奏音樂中傳播最為廣泛，影響最為深遠(yuǎn)。古琴、琵琶音樂作為文人音樂，在江蘇有著悠久的歷史和較高的成就。江蘇省各地區(qū)雖然有四種不同體裁的傳統(tǒng)音樂，但同一地區(qū)不同體裁的音樂在音樂上具有相互影響和滲透。這種情況的直接結(jié)果是同一地區(qū)各種音樂流派的音樂表現(xiàn)風(fēng)格相對(duì)統(tǒng)一。音樂流派的多樣性和音樂風(fēng)格的一致性是中國(guó)傳統(tǒng)音樂地域特色的普遍現(xiàn)象。江蘇省上述地區(qū)傳統(tǒng)音樂的多樣性和統(tǒng)一風(fēng)格，應(yīng)該是中國(guó)傳統(tǒng)音樂普遍現(xiàn)象的省級(jí)和區(qū)域縮影。同一地區(qū)形成多種流派、統(tǒng)一風(fēng)格的原因是多方面的。除了該地區(qū)不同音樂流派在音樂形式，相同的自然環(huán)境、相同的文化歷史、共同的傳統(tǒng)音樂方言風(fēng)俗等方面不可避免地相互影響的直接原因外，同一地區(qū)的繼承者，無疑也是導(dǎo)致不同流派音樂風(fēng)格趨于統(tǒng)一的重要因素。

二、江蘇民間音樂的保護(hù)策略

（一）實(shí)地考察收集整理一線資料

實(shí)地調(diào)查對(duì)于實(shí)施地方民族民間音樂文化保護(hù)與發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于專家學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，制定不同方案具有重要意義。專家學(xué)者可以從本土音樂物種中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作;它可以增加自己對(duì)音樂文化或音樂現(xiàn)象的論證和評(píng)論的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和權(quán)威性。

只有深入到民眾中間，貼近生活的去挖掘和體驗(yàn)，我們才能有充分的論證基礎(chǔ)。作為民族民間音樂的即興創(chuàng)作和口頭傳播，我們需要專家學(xué)者的挖掘、整理和評(píng)價(jià)，有時(shí)還需要他們的呼吁和倡導(dǎo)，從而喚醒人們的保護(hù)意識(shí)。

（二）重視保護(hù)江蘇民間特色音樂意義

我們的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)可以傳播到的范圍更深、更廣。通過原生態(tài)文化藝術(shù)魅力的展示，對(duì)挖掘傳統(tǒng)、保護(hù)傳統(tǒng)、傳承傳統(tǒng)信仰起到了重要的作用。特別是在當(dāng)前娛樂形式紛繁、音樂藝術(shù)形式演化的大環(huán)境下，民間的音樂藝術(shù)形式的保護(hù)和保存，需要保持一種優(yōu)雅的風(fēng)格和文化尋根的心態(tài)，雖然困難重重，但是，對(duì)于我國(guó)對(duì)于保護(hù)民間音樂藝術(shù)和傳播的工作的開展尤為重要。

三、江蘇民間特色音樂的傳播方式

（一）傳統(tǒng)的傳播方式

在傳播方面，中國(guó)民間音樂沒有具體的文字記載。它首先是由勞動(dòng)人民的記憶和口述方式繼承和發(fā)展起來的。在歷史上，人們發(fā)現(xiàn)錄制音樂的方法經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，并不像現(xiàn)在這樣方便。我們現(xiàn)在看到的民間音樂的文字記錄，如樂譜、文獻(xiàn)資料等，都是在人們充分認(rèn)識(shí)到民間音樂的藝術(shù)價(jià)值后，有意識(shí)地整理出來的。至于民歌的演唱和民間樂器的演奏，我們?nèi)匀恍枰每诳谙鄠鞯姆绞?。正是這種口頭交流的方式，在一定程度上有利于民族民間音樂的即興創(chuàng)作，也加快了民族音樂的變奏，出現(xiàn)了一些異曲同工的情況，使中國(guó)的民族音樂更加豐富多彩。

（二）傳統(tǒng)的傳播形式的弊端

在傳統(tǒng)的記錄和傳播途徑當(dāng)中，有紙質(zhì)的記錄方式和口口相傳的傳播方式，而口口相傳的傳播方式也容易造成一些弊端，如音樂曲調(diào)的失真、和唱詞被篡改等情況，人們久而久之會(huì)改變了曲目原有的韻味，最后會(huì)將之遺忘等情況，在音樂史上有許多這樣的例子，有些曲目的傳承度較低，沒有進(jìn)行很好的保存，使之逐漸消失在了民間藝術(shù)音樂的記錄中。傳統(tǒng)的保存方式只有書面的記錄的形式，無法充分表達(dá)特定的音樂或歌曲曲調(diào)的意境。由于傳播途徑的單一化，以及傳播形式的比較原始，好多音樂曲目的原型一直無法驗(yàn)證，甚至成為數(shù)千年無法解開的謎題。

雖然中國(guó)的民族民間音樂非常豐富多彩，但有些還沒有得到很好的重視，有些只是一些有待開發(fā)的潛在資源，有些則處于滅絕的邊緣。一系列現(xiàn)象反映了我國(guó)民族民間音樂文化的弊端。如何在新時(shí)期保護(hù)和開發(fā)我國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂資源，也成為值得思考、探索和最終解決的問題之一。

（三）新媒體傳播形式

目前，互聯(lián)網(wǎng)的新媒體形式發(fā)展勢(shì)頭迅猛，區(qū)別于傳統(tǒng)的傳播形式，新媒體的傳播途徑更為廣闊。傳統(tǒng)的民間特色音樂的保存和傳播形式，通過紙質(zhì)和口口相傳的形式進(jìn)行傳播，很難保證江蘇民間特色音樂的“原汁原味”，原有的韻味和審美意境，也會(huì)遭到不同程度的破壞和扭曲，這樣一來，一些極具地域特色的民俗特色的元素?zé)o法完整地保留下來。而通過互聯(lián)網(wǎng)新媒體的傳播途徑，可以將江蘇民間特色的音樂形式返璞歸真地記錄和保留下來，通過手機(jī)APP 的“抖音”“快手”等短視頻平臺(tái)進(jìn)行推送，讓更多的民俗文化愛好者了解江蘇民間特色音樂文化，通過新媒體平臺(tái)讓更多的青少年了解除了主流音樂的藝術(shù)形式之外，我國(guó)傳統(tǒng)文化的民間音樂也別具特色，是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承江蘇民間特色音樂的重要傳播途徑。

通過現(xiàn)代媒體的數(shù)字化音頻記錄，可以將更多民族歌手和民間歌手的歌曲，通過短視頻平臺(tái)進(jìn)行更好地進(jìn)行推廣，將全國(guó)各地有代表性的民間音樂曲調(diào)都要囊括其中，以原始的自然和鄉(xiāng)土的特色熏陶人們的傳統(tǒng)審美意境。

近幾年來，VR 影像技術(shù)近幾年來發(fā)展迅速，很多情境可以通過VR 技術(shù)進(jìn)行環(huán)境模擬，讓人感受到身處其中的樂趣。VR 技術(shù)可以有效地將江蘇民間特色音樂的藝術(shù)表演形式進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，依托VR 影像技術(shù)打造出一幅優(yōu)美的民間藝術(shù)景象，使音樂愛好者可以身臨其境的感受江蘇民間音樂的獨(dú)特魅力，感受真切的風(fēng)土人情景象，將優(yōu)美的民間音樂融合到虛擬的環(huán)境景象當(dāng)中，讓人沉浸在身臨其境的美和旋律中。借助“抖音”和“快手”APP 等大型視頻傳媒平臺(tái)，可以通過注冊(cè)抖音公眾賬號(hào)，上傳優(yōu)秀的江蘇民間音樂表演的視頻，通過講述一段優(yōu)美的江蘇民間小調(diào)來勾勒出一幅美麗的民間山水畫面，通過細(xì)致的講解來渲染出一副優(yōu)美動(dòng)人的民間風(fēng)土人情的紀(jì)錄片，創(chuàng)作宣傳片進(jìn)行推廣，不僅可以將原汁原味的江蘇民間音樂重新整合，而且，通過新媒體視頻傳媒平臺(tái)進(jìn)行推廣，讓更多的國(guó)內(nèi)外友人了解江蘇民間音樂的獨(dú)特韻味，優(yōu)化中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的獨(dú)特氣質(zhì)，提升各年齡階段網(wǎng)友的審美情操。通過打造江蘇民間特色音樂的視頻公眾號(hào)，可以將民間特色音樂很好的保護(hù)和傳播，提高人們保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，加大民間特色音樂的宣傳力度。

（四）組織傳承人及代表性傳承人組成表演隊(duì)伍

組織傳承人及代表性傳承人組成表演隊(duì)伍，積極參與國(guó)內(nèi)外文化交流活動(dòng)，讓傳統(tǒng)音樂走向全國(guó)、走向世界。在保護(hù)原汁原味的江蘇民間特色音樂的基礎(chǔ)上，積極的對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行合理的開發(fā)與利用。例如，出版研究江蘇民間特色傳統(tǒng)音樂的書籍、新媒體宣傳與開發(fā)等項(xiàng)目，并開發(fā)和生產(chǎn)具有傳統(tǒng)音樂特色的工藝品、紀(jì)念品等，建立傳統(tǒng)音樂的研究開發(fā)生產(chǎn)基地。擴(kuò)展江蘇民間特色音樂的傳播途徑，加大民間特色傳統(tǒng)藝術(shù)的音樂的宣傳力度，讓江蘇民特色音樂回歸群眾，面向群眾、走上舞臺(tái)，在民間的音樂藝術(shù)活動(dòng)中，積極開展江蘇特色民間音樂的文藝演出活動(dòng)，組織或培養(yǎng)更多的群眾了解江蘇民間特色音樂的演繹形式，促使人民群眾積極地參與到江蘇民間音樂的活動(dòng)當(dāng)中，培養(yǎng)年輕一代的音樂愛好者了解和喜愛江蘇民間特色音樂的文化歷史，滿足群眾日益增長(zhǎng)的多元化文化需求。

四、提升江蘇民間特色音樂傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)

加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂的鑒定、保存、傳播和研究，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂的保護(hù)，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，規(guī)范對(duì)傳統(tǒng)音樂的保護(hù)。建立科學(xué)有效的傳承機(jī)制，有效搶救和保護(hù)傳統(tǒng)音樂的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值和重要的傳承人。加強(qiáng)民間藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播的意識(shí)，將對(duì)江蘇民間特色音樂而且對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式是非常有利的。那么，如何將民間特色音樂還原最初的文化韻味，是學(xué)者們要重視和研究的一項(xiàng)重要課題。將民間特色藝術(shù)作為藝術(shù)可以豐富民間藝術(shù)創(chuàng)作者的審美意境。地方文化館和社區(qū)可以定期舉辦以民歌為主題的文藝活動(dòng)匯演。通過對(duì)這些實(shí)踐活動(dòng)的有效組織，可以進(jìn)一步優(yōu)化民間特色音樂文化的傳播和推廣。同時(shí)，在參加比賽和準(zhǔn)備演出的過程中，不僅能充分體現(xiàn)民俗文化以及民間特色音樂的地方韻味，還能從不同的層面加強(qiáng)普通民眾對(duì)真實(shí)民俗文化和民間特色音樂的關(guān)系背景進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)，真正地將民間的音樂文化渲染到全社會(huì)的藝術(shù)氛圍，促使廣大群眾積極主動(dòng)的探索民族音樂文化的發(fā)展歷史，探究民俗文化與民間特色音樂的文化內(nèi)涵，將江蘇民間音樂特色的傳播和發(fā)展普及到全社會(huì)，促使廣大民間音樂愛好者對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行更深刻的認(rèn)識(shí)。民間傳統(tǒng)文化是中國(guó)各族人民傳承下來的文化內(nèi)涵，是無價(jià)的財(cái)富。因此，有效地發(fā)展民俗文化和民間特色音樂的研討活動(dòng)，不僅有助于促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)和發(fā)展民間藝術(shù)，而且還創(chuàng)造了良好傳播的條件。對(duì)于民間特色音樂文化的繼承和對(duì)提升廣大群眾藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)有積極的影響。

五、結(jié)語

江蘇民間特色音樂的保護(hù)與傳播，是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的重要使命。江蘇民間特色的音樂形式豐富多樣，需要進(jìn)行完整的修復(fù)和妥善保存，這樣才能有利于未來的傳播。目前，一些流行音樂也在紛紛融入中國(guó)的傳統(tǒng)民俗音樂藝術(shù)表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)的音樂戲曲融入現(xiàn)代流行音樂當(dāng)中，充分地展示了中華民族的音樂文化內(nèi)涵，提高了民俗音樂的傳播能力。同時(shí)，也有助于展現(xiàn)民族文化、民俗魅力、音樂形式的多樣性等優(yōu)渥條件。傳統(tǒng)的音樂記錄形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于現(xiàn)代人對(duì)于音樂藝術(shù)知識(shí)的需求，這就需要通過更廣闊的傳播平臺(tái)，將江蘇民間特色音樂進(jìn)行很好的發(fā)揚(yáng)。新媒體是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主要傳播工具，人們可以通過新媒體獲取任何有價(jià)值的信息，將江蘇民間特色音樂內(nèi)容展現(xiàn)在更多的新媒體傳播渠道當(dāng)中，可以讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)江蘇民間特色音樂的音樂形式，以及它的審美情趣和藝術(shù)表現(xiàn)形式，將美好的民間藝術(shù)帶到更廣闊的舞臺(tái)，吸引更多的年輕人了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，吸引更多的年輕音樂愛好者將中國(guó)的傳統(tǒng)音樂融入現(xiàn)代音樂形式當(dāng)中，不斷將民俗文化和民族精神發(fā)揚(yáng)光大，為豐富我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)作出杰出貢獻(xiàn)。