文 宇 恒

中國(guó)工藝美術(shù)歷史悠久, 品類豐富, 一度成為我國(guó)文化寶庫(kù)中最為璀璨的明珠。它具有一定藝術(shù)屬性, 同時(shí)又是有裝飾和使用功能的商品, 在不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的面貌。

我國(guó)“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”和“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略方針的推出, 為工藝美術(shù)行業(yè)未來(lái)發(fā)展提供了重要的政策保障。同時(shí), 全球經(jīng)濟(jì)一體化、多元文化交融也為中國(guó)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了條件與發(fā)展空間。工藝美術(shù)要與現(xiàn)代生活相融, 與現(xiàn)代人追求和認(rèn)同的美好生活方式相融。

工藝美術(shù)按歷史形態(tài)可分為傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工藝美術(shù)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有民族或地域特色, 與日常生活緊密聯(lián)系, 是創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的個(gè)性化制作?，F(xiàn)代工藝美術(shù)是在現(xiàn)代工業(yè)文明基礎(chǔ)上反映現(xiàn)代文化精神和生產(chǎn)需要的工藝造物, 要認(rèn)識(shí)工藝美術(shù)進(jìn)化規(guī)律, 構(gòu)建相應(yīng)的模式和路徑。傳統(tǒng)工藝應(yīng)注重傳承體制的完善、優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)、傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的培育等?，F(xiàn)代工藝應(yīng)注重設(shè)計(jì)思維的植入, 推廣工藝設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)據(jù)化、組裝化, 按照人的需求調(diào)整技術(shù)參數(shù)。

工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展需要一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境, 不是簡(jiǎn)單地開辟一個(gè)聚集區(qū)、產(chǎn)業(yè)園, 而是使工藝美術(shù)類的商品或者藝術(shù)品在現(xiàn)代生活中具有現(xiàn)實(shí)功能與意義, 所以對(duì)設(shè)計(jì)者或者說(shuō)制作者提出新的要求。工藝美術(shù)的發(fā)展要建設(shè)高素質(zhì)傳承人才隊(duì)伍, 打造地域差異化工藝美術(shù)傳承基地, 開發(fā)有力服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的項(xiàng)目, 培育中國(guó)工匠和知名品牌, 并以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)涵養(yǎng)文化生態(tài)。工藝美術(shù)只有不斷參與、滲透、融入人們的生活中, 更好地滿足人民群眾的需要, 才能真正成為最美的藝術(shù)。