鐘雋迪

（上海市閔行區(qū)博物館，上海 201100）

1 當(dāng)代博物館的策展理念和趨勢(shì)

1.1 展覽定位和策展理念

博物館作為記載、存留和延續(xù)人類文明歷史的場(chǎng)所，其當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展越來(lái)越趨向于兩個(gè)關(guān)鍵詞，即“人性化”和“科技化”?！叭诵曰奔仁遣┪镳^的發(fā)展定位，也是發(fā)展目標(biāo)。近十年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化技術(shù)的廣泛使用，交互體驗(yàn)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科技已成為推動(dòng)博物館發(fā)展的重要輔助手段。展覽作為博物館面向公眾的主要展示平臺(tái)，也是博物館最能體現(xiàn)“人性化”和“科技化”的前沿陣地。由此，“以人為本”的策展新理念應(yīng)運(yùn)而生，較之傳統(tǒng)意義上以“物”的解讀和展示為核心的策展構(gòu)想，“人性化”的策展更加強(qiáng)調(diào)人與物、觀眾與展覽之間的雙向賦能，側(cè)重于挖掘人與物、觀眾與展覽的多重關(guān)系，探索物為人所用的各種可能性。

1.2 以新興科技為依托的策展趨勢(shì)

近年來(lái)，以VR-AR虛擬現(xiàn)實(shí)/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、360度全息投影、幻影成像等為代表的新興數(shù)字多媒體科技在文博界掀起了追捧浪潮，越來(lái)越多的博物館開(kāi)始打造沉浸式、交互體驗(yàn)式的展覽環(huán)境和展示手段。AR和VR技術(shù)的飛速發(fā)展為博物館對(duì)于“物”的表述和呈現(xiàn)提供了超越二維平面和靜態(tài)空間的多種可能性，“AR-VR博物館展覽互動(dòng)系統(tǒng)將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的沉浸感以及增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的交互感，提升參觀者參觀博物館的交流互動(dòng)體驗(yàn)?！雹龠M(jìn)一步滿足和開(kāi)發(fā)觀眾前所未有的感知體驗(yàn)，以及和博物館對(duì)話與交流的新興途徑。

上海市徐匯區(qū)藝術(shù)館和敦煌研究院于2018年聯(lián)合主辦的“樂(lè)者敦和·大音煌盛——敦煌壁畫樂(lè)舞專題展”采用了360度全息投影技術(shù)，首次將靜態(tài)的敦煌壁畫“動(dòng)畫化”，使觀眾體驗(yàn)了一場(chǎng)栩栩如生的360度沉浸式的敦煌壁畫樂(lè)舞。

河南博物院在2020年重新改造推出了“泱泱華夏，擇中建都”的基本陳列，該展覽作為“精品文物+互動(dòng)體驗(yàn)”強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合的成功案例，其展線中共安排了42項(xiàng)科技展項(xiàng)，將多媒體的展示和陳列設(shè)計(jì)空間完美結(jié)合，營(yíng)造了“大音希聲、大象無(wú)形”的展覽氛圍，由此獲得2020年全國(guó)“十大精品展”的榮譽(yù)。

北京中創(chuàng)文旅文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和中國(guó)文物交流中心等公司單位主辦合作的“遇見(jiàn)敦煌——敦煌光影藝術(shù)展全球首展”于2021年7月在北京五棵松體育館開(kāi)展。此次展覽運(yùn)用了3D光雕數(shù)字技術(shù)，打破了常規(guī)物理空間，使用48臺(tái)4K超清投影機(jī)營(yíng)造出幻麗多彩的全沉浸式三維境界，給觀眾帶來(lái)了別開(kāi)生面的視覺(jué)沖擊。

上述這些令人震撼的多媒體互動(dòng)體驗(yàn)展項(xiàng)的背后是文博界權(quán)威機(jī)構(gòu)和商業(yè)資本的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，是實(shí)力雄厚的學(xué)術(shù)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)和技術(shù)制作團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)合作，以及動(dòng)輒成百上千萬(wàn)的投資金額作為強(qiáng)有力的支撐。

毋庸置疑，科技構(gòu)建了觀眾和展覽之間新的橋梁，同時(shí)也為策展工作帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。技術(shù)創(chuàng)新讓展覽可以自由地“走出”博物館的大門，觀眾通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的傳播，在家里也可以欣賞“云展覽”?！熬€上+線下”的雙向運(yùn)作，虛擬展覽與實(shí)體展覽的結(jié)合，為文物展品拓寬了與外界交流展示的途徑。然而任何事物都具備正反面，高科技亦如一把“雙刃劍”，只有合理使用，才能錦上添花，如果盲目炫技，脫離展覽的表達(dá)主旨和觀眾的真實(shí)訴求，只會(huì)本末倒置，違背初衷。

2 現(xiàn)實(shí)的掣肘：中小型博物館的策展困境

國(guó)家級(jí)/省直屬博物館、博物院和各省區(qū)市中小型博物館之間的差距已算是“老生常談”“見(jiàn)怪不怪”的話題和現(xiàn)象。從展覽的角度切入來(lái)看，中小型博物館難以發(fā)展壯大、實(shí)現(xiàn)破格升級(jí)的原因主要包括以下幾個(gè)因素：

一是每年財(cái)政撥款捉襟見(jiàn)肘，以上海市閔行區(qū)博物館近年臨展經(jīng)費(fèi)為例，做展年預(yù)算在70萬(wàn)～100萬(wàn)的平均線上徘徊，與上海市內(nèi)其他同級(jí)別博物館的展覽經(jīng)費(fèi)相近；而以上海博物館、中國(guó)航海博物館等為代表的市一級(jí)館、國(guó)家直屬博物館每年僅引進(jìn)國(guó)外交流展一項(xiàng)的資金預(yù)算高達(dá)數(shù)百萬(wàn)。同樣，上海市閔行區(qū)博物館每年征集和外借文物展品的金額預(yù)算亦不高于展覽經(jīng)費(fèi)，導(dǎo)致館內(nèi)優(yōu)質(zhì)文物的數(shù)量屈指可數(shù)，難以形成數(shù)量充足、種類齊全的藏品體系；上海博物館、上海歷史博物館僅館藏國(guó)家一級(jí)文物的數(shù)量便不少于百余件。

二是平臺(tái)交流的局限，“大館”與“小館”之間缺少聯(lián)動(dòng)。由于經(jīng)費(fèi)不足造成館藏文物質(zhì)量和數(shù)量的良莠不齊及展覽儲(chǔ)備的缺失，直接導(dǎo)致了中小型博物館對(duì)外交流和跨級(jí)“向上”聯(lián)動(dòng)的困難，小館難以打造可以獨(dú)當(dāng)一面的交流展，難以引進(jìn)館外的優(yōu)質(zhì)展覽資源，形成“跨不出、引不進(jìn)”的被動(dòng)局面。

三是策展人才與學(xué)術(shù)資源、成果的匱乏?！按箴^”財(cái)政經(jīng)費(fèi)充足，做展部門人才濟(jì)濟(jì)，每年展覽的質(zhì)量和數(shù)量遠(yuǎn)勝于中小型博物館，由此積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)素材，為策展人才的培養(yǎng)和策展學(xué)術(shù)成果的產(chǎn)出提供了沃土。反觀“小館”，由于撥款經(jīng)費(fèi)受限或者不足處處掣肘，環(huán)環(huán)被困，難以培養(yǎng)和留住優(yōu)秀策展人才。

綜上，全國(guó)各地區(qū)不同級(jí)別大、中、小博物館的展覽運(yùn)營(yíng)呈現(xiàn)出鮮明的“分層”現(xiàn)象。中小型博物館面臨的展覽經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，是一個(gè)無(wú)法回避且在短時(shí)期內(nèi)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。由此，當(dāng)下需要思考的是在資金受限的情況下，中小型博物館能否有效發(fā)揮“以人為本”的策展理念？如何在高成本科技展項(xiàng)缺位、頂級(jí)文物資源匱乏的情況下，輸出具備高文化、高藝術(shù)價(jià)值和觀眾形成積極互動(dòng)及深刻的精神、情感共鳴，并產(chǎn)生良好社會(huì)效應(yīng)、傳播力和影響力的展覽？

3 “以人為本”理念下中小型博物館策展對(duì)策

3.1 “以人為本”策展理念的再解讀與思考

3.1.1 “以人為本”不等于“高科技輸出”

展覽以虛擬互動(dòng)體驗(yàn)技術(shù)為代表的高科技運(yùn)用與輸出，確實(shí)呼應(yīng)了“以人為本”策展理念的部分主旨，即從觀眾的多感官享受和沉浸式交互的維度拓寬了觀眾和展品、展覽、博物館之間交流互動(dòng)的多樣性和可能性，從生理層面帶給觀眾別開(kāi)生面的愉悅體驗(yàn)。實(shí)際上，“以人為本”的策展理念不僅僅是單純地通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新滿足觀眾的生理感知，同時(shí)也需要借助“物”和文化的力量來(lái)構(gòu)建通往觀眾心靈的橋梁，即來(lái)自精神和情感層面的深度體驗(yàn)、共鳴和升華。

3.1.2 “以人為本”和“物的展示”之間的理念關(guān)系

“以人為本”的策展理念并不意味著對(duì)“以物為本”原有理念的全盤否定，無(wú)論展示手段和展覽目標(biāo)如何改變，展品或文物始終作為展覽的基石，對(duì)展品屬性進(jìn)行客觀全面的挖掘和研究，是展覽不可或缺的重要任務(wù)。展品屬性主要包括文化屬性和物質(zhì)屬性，文化屬性由展品的歷史形成（種類和流派）、地域特征和人文交互構(gòu)成，物質(zhì)屬性由展品的材質(zhì)、工藝及個(gè)體獨(dú)特屬性構(gòu)成。展覽主題的策劃應(yīng)當(dāng)在不偏離展品屬性的實(shí)際情況下，充分展示展品屬性的特征和優(yōu)勢(shì)。展品屬性的表達(dá)應(yīng)該緊扣展覽核心內(nèi)容和故事線，與展覽形式設(shè)計(jì)相融合，與展示環(huán)境相互協(xié)調(diào)、相互襯托。

由此，展覽策劃借助科技互動(dòng)手段充分釋放人的聯(lián)動(dòng)想象，迎合人的感知需求，營(yíng)造“人性化”環(huán)境氛圍，這是“以人為本”理念第一層面的踐行。而通過(guò)盡可能地遵循、還原并展示展品/文物的本真性、特殊性和文化性，挖掘人與物、觀眾和展覽之間更具時(shí)代價(jià)值的多重內(nèi)在聯(lián)系，并借由雙方在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下碰撞、融合、交流產(chǎn)生的靈感和張力，獲得傳承、傳播歷史文明精粹、創(chuàng)新當(dāng)代城市精神文明面貌的動(dòng)力，這是“以人為本”理念更深層面的功能作用。

3.2 中小型博物館的策展對(duì)策

3.2.1 “就地取材”“與民同樂(lè)”的策展主題構(gòu)想

挖掘城鎮(zhèn)歷史遺留與當(dāng)代文明的碰撞與融合，探索本土原生態(tài)文化的歷史變遷與傳承，展示與老百姓物質(zhì)生活、情感精神生活息息相關(guān)的民俗風(fēng)尚，講述老百姓代代相傳、喜聞樂(lè)見(jiàn)的人文事跡。將考察人與物質(zhì)、社會(huì)、文化、地域構(gòu)成的歷史/當(dāng)下關(guān)系作為展覽故事講述的切入視角，通過(guò)展覽策劃建構(gòu)和重塑人與世界共同發(fā)展的多種可能性。

一是挖掘具有重要地標(biāo)意義的文化遺產(chǎn)。博物館有必要發(fā)揮和運(yùn)用自身的職能、條件和手段，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保存、展示和傳播。將具有重要地域象征意義和地標(biāo)價(jià)值的文化遺產(chǎn)作為展覽主題，策劃時(shí)需要從以下兩點(diǎn)展開(kāi)構(gòu)思：第一是展示內(nèi)容盡可能真實(shí)客觀地保留和還原文化遺產(chǎn)的歷史變遷過(guò)程和真實(shí)現(xiàn)狀；第二是將人和文化遺產(chǎn)之間的豐富聯(lián)系作為展覽故事講述的重要切入點(diǎn)，盡可能生動(dòng)地呈現(xiàn)人和文化遺產(chǎn)在共同建構(gòu)城市地標(biāo)歷史過(guò)程中的交互作用和影響。二是將家喻戶曉的民俗文化作為展覽主題，既能夠有效地傳承傳播本土文化精粹，又能使觀眾產(chǎn)生情感和精神上的強(qiáng)烈共鳴，強(qiáng)化自我身份認(rèn)同和鄉(xiāng)土記憶，反哺于當(dāng)代社會(huì)文明意識(shí)形態(tài)的塑造。該類主題策劃可從以下兩點(diǎn)展開(kāi)構(gòu)思：第一是故事線的設(shè)計(jì)突出關(guān)鍵的人物與事件，抓住普通大眾對(duì)于本土民俗記憶與情感的連接要點(diǎn)；第二是在保證觀眾能夠充分參與互動(dòng)體驗(yàn)的同時(shí)，大膽留白，為觀眾提供二度創(chuàng)作、解讀、重塑民俗文化的空間，對(duì)民俗文化的當(dāng)代傳承起到實(shí)操性的推動(dòng)作用。

3.2.2 基于“人—物”對(duì)話方式的展示手段構(gòu)想

一是“人—物”的空間關(guān)系對(duì)話。展覽空間/場(chǎng)所作為展覽展示和故事呈現(xiàn)的重要組成部分，可以對(duì)其進(jìn)行多種維度的挖掘和探索。其中，展品屬性的場(chǎng)景化融合與展示，是展品借由展覽空間完成與觀眾對(duì)話的一種有效方式?！霸趯?shí)現(xiàn)參觀者與參觀內(nèi)容有效互動(dòng)的過(guò)程中，場(chǎng)景化環(huán)境發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。參觀環(huán)境的場(chǎng)景化設(shè)計(jì)能夠使參觀者產(chǎn)生身臨其境的感受，這種場(chǎng)景下能夠讓參觀者更加真實(shí)地感受到所獲信息的可信性、有趣性”②。展品屬性與展覽空間成功融合的關(guān)鍵在于對(duì)展品本體特質(zhì)、文化內(nèi)涵的精準(zhǔn)捕捉，通過(guò)恰到好處的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，構(gòu)成與展覽空間布局自然協(xié)調(diào)的關(guān)系，讓觀眾以空間體驗(yàn)的方式解讀展品。即使沒(méi)有虛擬技術(shù)的支持，采用實(shí)物素材的架構(gòu)也可以達(dá)到良好的效果。二是“人—物”的雙向塑造對(duì)話?！耙匀藶楸尽崩砟钕抡褂[最終的呈現(xiàn)和展示可以由人與物共同構(gòu)成，一場(chǎng)展覽在觀眾和展品的雙向塑造過(guò)程中形成動(dòng)態(tài)且半開(kāi)放式的完整性。人/觀眾作為體驗(yàn)對(duì)象和再創(chuàng)造者，通過(guò)解讀器物獲得與過(guò)去世界的對(duì)話，賦予當(dāng)下世界的靈感，完成對(duì)于未來(lái)世界的創(chuàng)造與期望。拋開(kāi)AR和VR技術(shù)，觀眾通過(guò)親自動(dòng)手參與操作展品實(shí)物的零件結(jié)構(gòu)、制作原理、形成過(guò)程，也能夠順利進(jìn)行再創(chuàng)作或創(chuàng)新的體驗(yàn)。

3.3 展覽實(shí)踐代表案例

3.3.1 上海市建筑遺產(chǎn)保護(hù)修繕特展

上海閔行區(qū)博物館于2020年面向公眾推出的“上海市建筑遺產(chǎn)保護(hù)修繕特展”，將上海市近代建筑遺產(chǎn)作為展示對(duì)象，講述了上海近百年來(lái)“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”的傳奇故事。展覽包含“萬(wàn)國(guó)博覽”“技護(hù)瑰寶”“再現(xiàn)榮光”三個(gè)展區(qū)部分，圍繞上海市典型建筑遺產(chǎn)介紹、具體保護(hù)修繕措施、修繕示范項(xiàng)目成果三個(gè)方面，充分展示了“中西合璧”的上海近代建造技術(shù)體系特色，及上海建筑遺產(chǎn)保護(hù)工程的全新理念和技術(shù)水平。整個(gè)展廳采用了腳手架的場(chǎng)景化設(shè)計(jì)（圖1），為觀眾提供了施工現(xiàn)場(chǎng)的情景模擬體驗(yàn)，使觀眾進(jìn)入展區(qū)仿佛身臨其境，增加對(duì)建筑建造的熟悉和親近感。第二部分展區(qū)采用了施工“安全帽”的場(chǎng)景裝飾（圖2），素材的選取貼近觀眾在日常生活中的所見(jiàn)所聞，增加了觀眾對(duì)建筑建造的熟悉和親近感。第三部分展區(qū)為了體現(xiàn)上海建筑遺產(chǎn)的修繕變化和成就，巧妙采用了三維立體圖畫的呈現(xiàn)原理，將“再現(xiàn)榮光”主題融入墻面壁畫的場(chǎng)景化設(shè)計(jì)中，觀眾通過(guò)不同的站位視角可以從同一幅畫中看到同一座建筑遺產(chǎn)修繕前后外觀實(shí)況的真實(shí)對(duì)比（圖3）。

展覽布展花費(fèi)共30萬(wàn)元，獲得了2020年上海市“十大精品展”獎(jiǎng)項(xiàng)。展覽在展出期間大獲好評(píng)，作為上海市區(qū)博物館打卡熱點(diǎn)，勾起了老一輩上海人的強(qiáng)烈情感共鳴和回憶，成為新一代上海人學(xué)習(xí)本土歷史文化的佳地。上海閔行區(qū)博物館趁熱打鐵，邀請(qǐng)上海市建筑協(xié)會(huì)的專家和高校研究學(xué)者針對(duì)大眾開(kāi)展了有關(guān)上海歷史建筑的系列學(xué)術(shù)講座，助力上海市地標(biāo)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播。

3.3.2 上海味道·美好生活——老上海飲食文物展

上海歷史博物館于2021年元月面向公眾舉辦了“上海味道·美好生活——老上海飲食文物展”（圖4、圖5），展覽聚焦于晚清至1980年代上海飲食文化的發(fā)展變化，借由民俗節(jié)日、菜品種類、宴享場(chǎng)合等多視角切割，把老上海人“吃什么”“怎么吃”“用什么吃”“在哪里吃”展示得清清楚楚、明明白白。展覽分為“弄堂口額點(diǎn)心”“酒館里吃大餐”“屋里廂吃夜飯”“茶余飯后”四個(gè)部分，通過(guò)飲食商業(yè)文化背景復(fù)原、仿真食品玩具等場(chǎng)景化展示的精心設(shè)置，既突出了上海飲食中西融合、吸納南北的特點(diǎn)，又體現(xiàn)了海派文化海納百川、開(kāi)放包容的人文氣質(zhì)。

3.3.3 全國(guó)敦煌藝術(shù)大賽獲獎(jiǎng)作品展

“全國(guó)敦煌藝術(shù)大賽獲獎(jiǎng)作品展”（圖6）脫胎于上海奉賢區(qū)博物館于2021年四五月舉辦的“印象敦煌——沉浸式數(shù)字影像交互展”，是近年來(lái)國(guó)內(nèi)博物館實(shí)踐“人與物——雙向塑造”策展理念的典范之一。博物館將觀眾在“印象敦煌——沉浸式數(shù)字影像交互展”交互體驗(yàn)中產(chǎn)生的二度創(chuàng)作靈感與實(shí)踐形成于成果展示，由一個(gè)展覽和觀眾共同創(chuàng)作了另一個(gè)新的展覽，這樣的創(chuàng)新嘗試突破了物體固有形態(tài)的限制，為未來(lái)博物館展覽策劃提供了全新的思考動(dòng)向。

4 結(jié)語(yǔ)

2021年“5.18國(guó)際博物館日”的主題是“博物館的未來(lái)：恢復(fù)與重塑”，在面臨各種挑戰(zhàn)的當(dāng)下，博物館務(wù)必更加積極而深遠(yuǎn)地探索展覽在幫助恢復(fù)并穩(wěn)定世界文明秩序、重塑社會(huì)活力過(guò)程中可以發(fā)揮的各種功能和作用。中小型博物館亦可以根據(jù)自身的現(xiàn)實(shí)情況量體裁衣，選擇適合自己的發(fā)展方式，踐行“以人為本”的理念，策劃出好的展覽。

注釋

①李婷婷，王相海.基于AR-VR混合技術(shù)的博物館展覽互動(dòng)應(yīng)用研究[J].計(jì)算機(jī)工程與應(yīng)用，2017，53（22）：185.

②楊揚(yáng).淺析博物館的互動(dòng)體驗(yàn)式展示設(shè)計(jì)[J].文物鑒定與鑒賞，2019（8）：116-117.