李東坡，馬小芳

（蘭州大學(xué)a.教育部高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展中心，b.馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州730000）

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注與日俱增，利用思想政治教育“講好中國(guó)故事”，向世界呈現(xiàn)一個(gè)豐富多彩、真實(shí)立體、文明進(jìn)步、和平發(fā)展的中國(guó)形象，是思想政治教育的重要任務(wù)和職責(zé)所在?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確指出，要“加快國(guó)際傳播能力建設(shè)，向世界講好中國(guó)故事、中國(guó)共產(chǎn)黨故事，傳播好中國(guó)聲音”［1］。思想政治教育“講好中國(guó)故事”必須立足于中國(guó)獨(dú)特的國(guó)情、把握好中國(guó)獨(dú)特的歷史命運(yùn)以及著眼于中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，創(chuàng)新敘事策略，讓“中國(guó)故事”更接地氣、更有活力、更富內(nèi)涵，進(jìn)而有效促進(jìn)“中國(guó)故事”的國(guó)內(nèi)外傳播，在實(shí)現(xiàn)思想政治教育職能和使命的同時(shí)，提升中國(guó)形象、展現(xiàn)中國(guó)道路，強(qiáng)化國(guó)內(nèi)外受眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)同感。

一、思想政治教育“講好中國(guó)故事”的必要審視

“中國(guó)故事”作為一個(gè)特有名詞，是指“凝聚了中國(guó)人共同的經(jīng)驗(yàn)與情感的故事：在其中可以看到我們這個(gè)民族的特性、命運(yùn)與希望”［2］，展現(xiàn)中國(guó)的宏偉歷史和美好未來(lái)?？偟膩?lái)說(shuō)，“講好中國(guó)故事”包含兩層含義：從整體上講，是體現(xiàn)中國(guó)人民的生活方式、思維觀念，展現(xiàn)中華民族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，展示當(dāng)代中華兒女奮力追尋中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，反映愛好和平、勤勞勇敢、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新精神的故事。從內(nèi)容上，是要講清楚中華民族悠久歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨砥礪奮斗、新中國(guó)蓬勃發(fā)展、改革開放創(chuàng)新發(fā)展、新時(shí)代凝聚力量共圓中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性等故事?！爸v好中國(guó)故事”是思想政治教育的重要使命，也是其創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代要求。

（一）“講好中國(guó)故事”是思想政治教育的本質(zhì)要求

“思想政治教育是在特定的社會(huì)環(huán)境下，教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求和思想政治教育的目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃地向受教育者傳遞思想觀念，從而改變受教育者的價(jià)值觀，使其符合社會(huì)發(fā)展的要求。”［3］思想政治教育的本質(zhì)是社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的灌輸和教化，“講好中國(guó)故事”內(nèi)含思想價(jià)值引領(lǐng)功能，能夠提高社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)，助力社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步。

目前，黨和國(guó)家宣傳工作的重點(diǎn)之一是“講好中國(guó)故事”，其根本要求是“弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量”。人們的價(jià)值觀念與社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)之間的矛盾，是思想政治教育所要解決的根本矛盾。思想政治教育“講好中國(guó)故事”需要遵循相應(yīng)的原理和方法，打破固化思維，按照人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律化解存在的矛盾，讓“中國(guó)故事”蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值更容易讓廣大人民群眾接受，提高“講好中國(guó)故事”的實(shí)效性。思想政治教育對(duì)外是向世界展現(xiàn)中國(guó)的大國(guó)形象、大國(guó)力量及燦爛文化，增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力；對(duì)內(nèi)向廣大人民傳送和灌輸主流意識(shí)形態(tài)，幫助人們樹立正確的三觀，夯實(shí)思想基礎(chǔ)，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！爸v好中國(guó)故事”彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性，凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性以及中國(guó)特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性。因此，思想政治教育“講好中國(guó)故事”符合思想政治教育的本質(zhì)要求。

（二）“講好中國(guó)故事”是思想政治教育的客觀需要

思想政治教育“講好中國(guó)故事”是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的客觀需要。在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化及文化多樣化背景下，各國(guó)之間的聯(lián)系日趨緊密，多元的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和生活方式不斷沖擊著人們的思想和行為，需要通過(guò)思想政治教育“講好中國(guó)故事”，引導(dǎo)人們的思想和行為符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求。黨的十九大報(bào)告明確指出社會(huì)主要矛盾發(fā)生了全新的變化，人民在思想文化層面有了更高的需求，“講好中國(guó)故事”能夠豐富人民精神生活，滿足人民精神需求，實(shí)現(xiàn)“用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人”［1］的目標(biāo)。

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出“講好中國(guó)故事展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”的要求?？倳涥P(guān)于“講好中國(guó)故事”的論述十分豐富，對(duì)思想政治教育“講好中國(guó)故事”具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。中國(guó)已經(jīng)站在世界舞臺(tái)的聚光燈下，世界更加關(guān)注中國(guó)，但也面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如少數(shù)國(guó)家擔(dān)心中國(guó)搞“新殖民主義”，通過(guò)剝削其他國(guó)家來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的利益，甚至像歷史上的列強(qiáng)那樣走上爭(zhēng)霸道路；還有一些西方大國(guó)和傳統(tǒng)勢(shì)力試圖構(gòu)建圍堵來(lái)阻礙中國(guó)崛起。“講好中國(guó)故事”能夠讓世界更好地認(rèn)識(shí)、了解中國(guó)，從而在一定程度上消除對(duì)中國(guó)的誤解，為中國(guó)發(fā)展?fàn)I造和諧穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境；能夠增強(qiáng)民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政、人民政府行政的信任，增強(qiáng)“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。

（三）“講好中國(guó)故事”是思想政治教育的任務(wù)旨?xì)w

“講好中國(guó)故事”是完成思想政治教育任務(wù)的有力保障。“思想政治教育的任務(wù)是指思想政治教育在社會(huì)活動(dòng)中承擔(dān)的特定責(zé)任?！保?］思想政治教育本質(zhì)的體現(xiàn)、目的的達(dá)成、功能的發(fā)揮，都離不開任務(wù)的順利完成。中國(guó)的崛起勢(shì)不可擋，對(duì)大部分發(fā)展中國(guó)家而言，中國(guó)自改革開放以來(lái)的發(fā)展是值得他們思考和借鑒的；中國(guó)提供的援助和發(fā)展路徑為其克服發(fā)展難題提供了新機(jī)遇、新方向；中國(guó)提出的全球治理主張和提供的公共產(chǎn)品讓國(guó)際社會(huì)看到東方的發(fā)展，為建立更加公正合理的國(guó)際新秩序帶來(lái)了希望。但是國(guó)際社會(huì)仍然有一些污蔑中國(guó)的反華勢(shì)力，將中國(guó)定義為迅速崛起的、不友好的、社會(huì)落后的、軍事強(qiáng)大的、政治強(qiáng)硬的及環(huán)境污染的國(guó)家［4］。為澄清真相，以正視聽，中國(guó)需加強(qiáng)國(guó)家形象的對(duì)外宣傳，借助各種不同的宣傳手段和方法“講好中國(guó)故事”，宣傳好負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，助力國(guó)際發(fā)展。

在國(guó)際新舊秩序發(fā)展演變進(jìn)程中，當(dāng)一個(gè)國(guó)家能以合適準(zhǔn)確的方式充分表達(dá)自己時(shí)，才可能不被其他國(guó)家隨意歪曲定義?！爸v好中國(guó)故事”在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著積極的作用，能夠助力建設(shè)美好社會(huì)，讓人民群眾切實(shí)感受到社會(huì)和諧、國(guó)家富強(qiáng)以及民族復(fù)興；能夠全面展現(xiàn)中國(guó)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況，多方面、寬視野、多領(lǐng)域地呈現(xiàn)中國(guó)改革開放發(fā)展的成績(jī)；同時(shí)也能在經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展和東西方文化深度交流中，展現(xiàn)國(guó)家形象。

二、思想政治教育“講好中國(guó)故事”的價(jià)值意蘊(yùn)

“中國(guó)故事”蘊(yùn)含豐富的思想政治教育資源，是做好對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳的重要敘事方式。思想政治教育“講好中國(guó)故事”，對(duì)國(guó)內(nèi)外民眾清晰而全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)，具有十分重大的價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）有利于弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)?！保?］社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著中華民族的精神與追求。思想政治教育“講好中國(guó)故事”，弘揚(yáng)中華文化，并非要在國(guó)際社會(huì)確立文化的主導(dǎo)地位，讓其成為“普世價(jià)值”，而是要在世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，讓世界人民共享中華文化，增強(qiáng)世界文化的多元性，為世界文化增光添彩。

“一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?！保?］文化吸引力和價(jià)值影響力是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮和信息技術(shù)革命的深入，各個(gè)國(guó)家在思想文化方面的交流逐漸頻繁，部分西方國(guó)家對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)文化持有疑慮、不安甚至是敵對(duì)仇視的心理情緒，意識(shí)形態(tài)、文化軟實(shí)力之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。在此背景下，中國(guó)要解決的重大問(wèn)題是加快形成面向世界的強(qiáng)大的文化吸引力，以高度的文化自覺和文化自信推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”。精彩的“中國(guó)故事”覆蓋面廣、內(nèi)涵深遠(yuǎn)豐富，體現(xiàn)著中國(guó)人民的精神追求和價(jià)值理念，呈現(xiàn)著國(guó)家發(fā)展、進(jìn)步、繁榮的全貌，凸顯我國(guó)文化軟實(shí)力。思想政治教育“講好中國(guó)故事”，能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)好中國(guó)聲音、宣傳中國(guó)特色，對(duì)加強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、弘揚(yáng)中華文化和建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有重大意義。

（二）有利于塑造中國(guó)形象、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧

主流價(jià)值的對(duì)外宣傳與國(guó)家形象的塑造是一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)擁有立足之地的重要條件。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)國(guó)際政治學(xué)教授羅伯特·杰維斯表示，“一個(gè)理想的國(guó)家形象通常比軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大幅增長(zhǎng)還有用”［7］。對(duì)于中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的國(guó)家形象構(gòu)建，習(xí)近平總書記曾指出：“要注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象，重點(diǎn)展示中國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國(guó)形象，堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國(guó)際公平正義、為人類做出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，對(duì)外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會(huì)主義大國(guó)形象?！保?］可見中國(guó)大國(guó)形象的構(gòu)建體現(xiàn)為“文明大國(guó)”“東方大國(guó)”“負(fù)責(zé)任大國(guó)”和“社會(huì)主義大國(guó)”四種。思想政治教育“講好中國(guó)故事”，要注重對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳的價(jià)值觀念、理論內(nèi)涵和最終目標(biāo)，始終朝著塑造四種大國(guó)形象邁進(jìn)。

中國(guó)自改革開放以來(lái)所取得的輝煌成就得益于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，這使“現(xiàn)代化即西方化”的言論不攻自破。目前，西方國(guó)家特別是歐盟國(guó)家，經(jīng)濟(jì)狀況不容樂(lè)觀且有持續(xù)低迷的趨勢(shì)。反觀中國(guó)經(jīng)濟(jì)已從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，給予世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展信心與希望。在中國(guó)發(fā)展變革的過(guò)程中，思想政治教育努力“講好中國(guó)故事”，向世界貢獻(xiàn)“中國(guó)思想、大國(guó)智慧”，對(duì)于塑造中國(guó)鮮明的大國(guó)形象，促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展以及社會(huì)文化進(jìn)步具有重要意義。

（三）有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、彰顯中國(guó)力量

硬實(shí)力與軟實(shí)力在國(guó)家發(fā)展中相輔相成、缺一不可，強(qiáng)大的軟實(shí)力是促進(jìn)國(guó)家硬實(shí)力發(fā)展的關(guān)鍵武器，對(duì)于增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力具有重要作用。從根本上說(shuō)，國(guó)家是否具備強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，取決于國(guó)家的核心價(jià)值觀，取決于它是否具有強(qiáng)大的理論生命力、群眾凝聚力和感召力。在國(guó)際關(guān)系中，利益相關(guān)的兩個(gè)國(guó)家價(jià)值觀是否一致非常重要，如果價(jià)值觀上相近或一致就能形成雙方的認(rèn)同，反之則會(huì)引起某種程度的沖突。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，迫切需要我們從文化大國(guó)轉(zhuǎn)向文化強(qiáng)國(guó)。因此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、綜合國(guó)力的提升離不開文化的引路。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力顯著提升，人民生活水平普遍改善。這巨大的進(jìn)步，只有親歷過(guò)才會(huì)有更深切的感觸。亟須通過(guò)“講好中國(guó)故事”，讓對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展缺乏了解的國(guó)外民眾了解真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。思想政治教育“講好中國(guó)故事”有利于切實(shí)提升中華文化的吸引力，充分發(fā)揮文化“引路人”的作用；有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、彰顯全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的中國(guó)力量；有利于向世界各國(guó)人民傳播好、解釋好、展示好中國(guó)以得到更廣泛的認(rèn)同。

三、思想政治教育“講好中國(guó)故事”的敘事策略

“思想政治教育敘事是指具有明顯思想政治教育目的和功能的敘事，它關(guān)乎國(guó)家治理理念的傳播和形象的建構(gòu)，關(guān)乎社會(huì)價(jià)值觀念的宣傳和弘揚(yáng)，關(guān)乎個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展。”［9］在面臨諸多挑戰(zhàn)時(shí)，必須具備國(guó)際眼光，推動(dòng)思想政治教育“講好中國(guó)故事”的創(chuàng)新發(fā)展，注重?cái)⑹虏呗匝芯?。通過(guò)明確敘事主體、敘事內(nèi)容以及敘事形式，用國(guó)內(nèi)外民眾“樂(lè)于接受的方式”和“易于理解的語(yǔ)言”，有效促進(jìn)“中國(guó)故事”的國(guó)內(nèi)外傳播，提升國(guó)內(nèi)外認(rèn)同與理解。

（一）在敘事主體上要明確全員“講好中國(guó)故事”的“大宣傳觀”

“講好中國(guó)故事”要明確敘事主體。受傳統(tǒng)思維定式的影響，認(rèn)為“講好中國(guó)故事”是新聞?shì)浾摵托麄鞴ぷ髡呗氊?zé)，忽視宣傳環(huán)節(jié)中廣大人民群眾的作用。隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，越來(lái)越多地參與國(guó)際事務(wù)，思想政治教育應(yīng)樹立世界眼光，擴(kuò)大“講好中國(guó)故事”的敘事主體范圍，明確“講好中國(guó)故事”是所有社會(huì)成員的職責(zé)所在，每一位受過(guò)教育的公民都是國(guó)內(nèi)外民眾了解中國(guó)的切入點(diǎn)和窗口，建立一支專兼結(jié)合的宣傳隊(duì)伍，在對(duì)外對(duì)內(nèi)宣傳中發(fā)揮積極作用。

1.完善人才交流機(jī)制，推動(dòng)人才“走出去”隊(duì)伍建設(shè)

思想政治教育者作為敘事主體是信息的傳送者，能夠輸送社會(huì)主流價(jià)值觀給教育對(duì)象。教育者本身具有自覺性、主導(dǎo)性及創(chuàng)造性，可以根據(jù)思想政治教育的目的，合理有序地開展思想政治教育。然而目前存在的困境是，敘事主體的能力參差不齊，專業(yè)能力和外語(yǔ)能力不匹配：一部分具有較高專業(yè)理論素養(yǎng)的人才，外語(yǔ)能力相對(duì)較弱；而另一部分外語(yǔ)水平較高的人才又對(duì)思想政治教育宣傳的專業(yè)知識(shí)知之甚少，因此在國(guó)際交流中產(chǎn)生了阻礙。如在“講好中國(guó)故事”的過(guò)程中，國(guó)內(nèi)某些理論觀點(diǎn)無(wú)法清晰準(zhǔn)確地向世界傳遞；國(guó)內(nèi)在借鑒和運(yùn)用其他國(guó)家有價(jià)值的研究成果時(shí)會(huì)發(fā)生時(shí)間上的延遲，甚至出現(xiàn)理解偏差與錯(cuò)誤。

在中國(guó)綜合國(guó)力與國(guó)際影響力不斷提高的背景下，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的頻率和文化傳播的范圍、廣度大大提升，對(duì)于文化“走出去”的層次、深度與廣度要求更高。對(duì)此，要積極歡迎國(guó)外各界人士到中國(guó)實(shí)地考察，見證中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展成果；要進(jìn)一步完善人才交流機(jī)制，推動(dòng)人才“走出去”，勇于抓住機(jī)遇、主動(dòng)出擊、全力迎接挑戰(zhàn)，大力培養(yǎng)熟練掌握外語(yǔ)的思想政治教育專業(yè)人才，廣泛有序地參與到國(guó)際社會(huì)關(guān)于中國(guó)各種問(wèn)題的討論中去，成為思想政治教育“講好中國(guó)故事”優(yōu)質(zhì)的敘事主體，在廣闊的世界舞臺(tái)上充分施展才能，將當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀帶到國(guó)際社會(huì)，以期贏得世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的認(rèn)同。

2.確立多元敘事主體，提高敘事知識(shí)和能力

“不夠鮮活、不夠親民、不夠生動(dòng)”是對(duì)外宣傳工作中存在的主要問(wèn)題。一些宣傳過(guò)于刻板、嚴(yán)肅，無(wú)法緊跟日趨復(fù)雜的世界變化。目前，“講好中國(guó)故事”宣傳工作存在種種問(wèn)題，如“民間發(fā)聲少、官方講得多；普通群眾發(fā)聲少、專業(yè)人士講得多；境外人士發(fā)聲少、國(guó)內(nèi)人士講得多”等。思想政治教育要積極探索全員“講好中國(guó)故事”的大宣傳模式，不僅中央要講，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要講；不僅宣傳媒體要講，相關(guān)工作部門、各條戰(zhàn)線及地方干部都要講，引導(dǎo)廣大人民群眾會(huì)講“中國(guó)故事”、講好“中國(guó)故事”。在中國(guó)改革開放的大門只會(huì)越開越大的背景下，我們更需要不斷更新思想、培育思辨思維，確立“講好中國(guó)故事”的觀念，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、培養(yǎng)形成多元敘事主體，動(dòng)員各方共同關(guān)注思想輿論工作，整合各類資源，講述有說(shuō)服力、吸引力及感染力的故事，從而得到國(guó)內(nèi)外民眾的廣泛認(rèn)同。

思想政治教育“講好中國(guó)故事”必須將馬克思主義科學(xué)理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。敘事主體的知識(shí)儲(chǔ)備量是保障敘事主體有效實(shí)施思想政治教育活動(dòng)的重中之重。要“講好中國(guó)故事”，敘事主體必須具備以下能力：①要積極廣泛地學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外人文學(xué)科的前沿理論知識(shí)，把握思想政治教育的專業(yè)理論知識(shí)；②要具有敏銳理論洞察能力，能夠及時(shí)有效地闡釋思想政治教育敘事內(nèi)容所蘊(yùn)含的道理和意義；③要擁有辨別素材的慧眼，能夠在大量的敘事素材中，挑選辨別適合思想政治教育“講好中國(guó)故事”的敘事內(nèi)容，切忌表面性地照抄照搬。誠(chéng)然，思想政治教育者除了必須擁有理論知識(shí)外，還應(yīng)具備足夠的敘事能力，能夠游刃有余地將教育對(duì)象、教育情境和教育方式方法結(jié)合起來(lái)，達(dá)到思想政治教育傳遞中國(guó)聲音、塑造中國(guó)形象的目的。

（二）敘事內(nèi)容上要增強(qiáng)“講好中國(guó)故事”親和力和針對(duì)性

思想政治教育的敘事內(nèi)容，一般源于直接或間接經(jīng)驗(yàn)并通過(guò)不同的敘事文本得以體現(xiàn)，是支撐敘事主體進(jìn)行敘事活動(dòng)的必備要素。推動(dòng)思想政治教育“講好中國(guó)故事”，敘事內(nèi)容要融入人民群眾當(dāng)中去，做到貼近群眾、貼近生活和貼近實(shí)際，結(jié)合思想政治教育的原理方法來(lái)提升“中國(guó)故事”的針對(duì)性和親和力，通過(guò)“講好中國(guó)故事”來(lái)優(yōu)化思想政治教育現(xiàn)實(shí)效果，使兩者能夠相互促進(jìn)、相得益彰。

1.精準(zhǔn)分析受眾訴求，加強(qiáng)“中國(guó)故事”的親和力

“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”是當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)思想政治教育面臨的重要議題。其關(guān)鍵在于：講故事渠道的多寡、能力的高低、效果的強(qiáng)弱。首先，受眾群體高度分化，需要構(gòu)建多元、分層的宣傳渠道，準(zhǔn)確地分析并滿足他們的利益關(guān)切和訴求。以往政府、媒體在講述“中國(guó)故事”時(shí)，相對(duì)忽略了受眾的需求。思想政治教育要根據(jù)受眾群體的具體情況，因地制宜地設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的講述方式，實(shí)事求是地采用更有親和力的內(nèi)容，是“講好中國(guó)故事”的關(guān)鍵法寶。其次，講故事效果的強(qiáng)弱，由敘事形式和能力決定。要求敘事主體除了實(shí)地考察，了解當(dāng)?shù)厍闆r、學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)胤窖?，還要將“中國(guó)故事”與各地的民俗文化、宗教信仰相協(xié)調(diào)，努力將中國(guó)故事潛移默化地融入各地特有的文化習(xí)俗中，實(shí)現(xiàn)本土化，只有這樣的“中國(guó)故事”才是鮮活的、有魅力的。

思想政治教育“講好中國(guó)故事”的力量源泉在于選擇恰如其分的敘事內(nèi)容，使其達(dá)到以情動(dòng)人、以理服人的境界。只有敘事主體清晰準(zhǔn)確地了解“中國(guó)故事”，全面深刻地把握受眾群體，把“中國(guó)故事”內(nèi)涵和外延講準(zhǔn)、講透，才能讓國(guó)內(nèi)外民眾傾聽中國(guó)聲音，達(dá)到習(xí)近平總書記所說(shuō)的“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”的要求。因此，思想政治教育要針對(duì)受眾群體的切身利益，關(guān)切不同受眾群體訴求，仔細(xì)分辨受眾群體與“中國(guó)故事”之間的關(guān)聯(lián)，講人民群眾最關(guān)切的“中國(guó)故事”，契合群眾日常的話語(yǔ)表達(dá)，激起群眾深刻的情感共鳴，增強(qiáng)敘事主體講述“中國(guó)故事”的親和力、信服力與吸引力。

2.合理選取典型案例，提升“中國(guó)故事”的針對(duì)性

思想政治教育“講好中國(guó)故事”要注重?cái)⑹聝?nèi)容，結(jié)合思想政治教育的方式方法講述中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的故事、新時(shí)代凝聚力量共圓中國(guó)夢(mèng)的故事、中國(guó)和平發(fā)展的故事，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的故事。針對(duì)廣大人民群眾高度關(guān)注的一些共性、熱點(diǎn)甚至敏感問(wèn)題，要及時(shí)答疑解惑。比如講一方有難、八方支援的戰(zhàn)“疫”故事。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)上下一盤棋，齊心協(xié)力、共戰(zhàn)疫情。疫情防控是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，在很多群眾看不到的地方，發(fā)生著許多鮮活的抗疫故事，思想政治教育要以此為契機(jī)和抓手，將全國(guó)抗疫典型經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)事跡融入“中國(guó)故事”，講好中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民打好新冠肺炎疫情防控人民戰(zhàn)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的故事，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)和中國(guó)特色社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)和價(jià)值優(yōu)勢(shì)，講透抗疫精神彰顯的家國(guó)情懷、人民理念、合作精神、科學(xué)追求和國(guó)際精神。思想政治教育創(chuàng)新講述的方式方法，圍繞疫情防控這一廣大人民群眾的“身邊事”，生動(dòng)講述防控一線的感人事跡。要依托抗疫經(jīng)歷的感觸，聚焦群眾情感的共鳴，引導(dǎo)廣大人民群眾正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，匯聚戰(zhàn)勝疫情的民族力量，共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

（三）敘事方式上要?jiǎng)?chuàng)新“講好中國(guó)故事”的實(shí)踐路徑

面對(duì)時(shí)代的發(fā)展大勢(shì)，習(xí)近平總書記提出了人類命運(yùn)共同體的理念，引發(fā)世界共鳴。思想政治教育應(yīng)把握這一有利時(shí)機(jī)，加強(qiáng)溝通和宣傳的統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，促進(jìn)敘事話語(yǔ)體系建設(shè)，注重輿論導(dǎo)向，積極主動(dòng)探索和拓展“講好中國(guó)故事”實(shí)踐路徑，以期贏得廣大人民群眾的贊同與理解。

1.精心建構(gòu)對(duì)內(nèi)對(duì)外敘事話語(yǔ)體系

“中國(guó)走向世界的過(guò)程，就是與世界對(duì)話的過(guò)程。只有實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)體系的相通共融才能與世界有效溝通。”［10］從思想政治教育敘事角度而言，“講好中國(guó)故事”的教育主客體是中國(guó)人民，由此形成了具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的敘事話語(yǔ)體系?，F(xiàn)今“中國(guó)故事”國(guó)際傳播需求擴(kuò)大，其敘事對(duì)象由中國(guó)人民變成了世界人民，原有的敘事話語(yǔ)體系也要與時(shí)俱進(jìn)。構(gòu)建任何一種新的話語(yǔ)體系，必須掌握支撐這一話語(yǔ)體系的基本概念和整體范疇。建構(gòu)中國(guó)對(duì)外敘事話語(yǔ)體系，則要對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)理論和中國(guó)制度的基本框架有整體把握，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本概念和范疇做出規(guī)范且準(zhǔn)確的解讀，是讓國(guó)際民眾認(rèn)識(shí)中國(guó)的基本前提，也是對(duì)外敘事話語(yǔ)體系得以成功建構(gòu)的基本思路。因此，思想政治教育要以馬克思主義基本理論為前提，立足“中國(guó)故事”的敘事內(nèi)容，用中國(guó)自己的話語(yǔ)講清楚、說(shuō)透徹中國(guó)的事情，使“中國(guó)故事”更加生動(dòng)精彩。

構(gòu)建思想政治教育“講好中國(guó)故事”對(duì)外話語(yǔ)體系的同時(shí)，要積極創(chuàng)新對(duì)內(nèi)敘事話語(yǔ)體系，促進(jìn)敘事話語(yǔ)進(jìn)入民眾話語(yǔ)系統(tǒng)，使人民群眾能廣泛理解和接受“中國(guó)故事”。創(chuàng)新民間話語(yǔ)體系時(shí)，要講清楚故事背后的來(lái)龍去脈、前因后果，需要將權(quán)威的官方話語(yǔ)向民間話語(yǔ)拓展，體現(xiàn)中國(guó)話語(yǔ)體系的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和獨(dú)特價(jià)值?！爸v好中國(guó)故事”的理論內(nèi)容建構(gòu)、理論話語(yǔ)表述要鮮活真實(shí)，貼近人民群眾生活的具體實(shí)際，契合人民群眾的精神層面，突出中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府的親和力；從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，盡最大可能地講好黨和人民政府如何發(fā)展好、維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾利益的故事。

2.科學(xué)把握當(dāng)代實(shí)際，探索宣傳的全新路徑

思想政治教育要“講好中國(guó)故事”，必須宏觀科學(xué)地了解當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，把握具體國(guó)情，優(yōu)先以當(dāng)代中國(guó)實(shí)際為敘事內(nèi)容。聯(lián)系中國(guó)改革開放四十多年的發(fā)展成就，著力對(duì)其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論進(jìn)行概括、凝練、加工和總結(jié)，將其上升至“中國(guó)故事”的敘事內(nèi)容；聯(lián)系中國(guó)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯，歷史是追溯一切理論與實(shí)踐發(fā)展的脈絡(luò)所在，現(xiàn)實(shí)是把握一切經(jīng)驗(yàn)和理論的準(zhǔn)則，講清楚中國(guó)一路走來(lái)的探索歷程；聯(lián)系中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化“講好中國(guó)故事”，講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基和文化支柱。

信息化發(fā)展催生了新的話語(yǔ)平臺(tái)，如微博、微信等新興媒體。思想政治教育應(yīng)利用好、發(fā)揮好新興媒體的作用，向廣大人民群眾權(quán)威、及時(shí)、生動(dòng)地講好“中國(guó)故事”；培養(yǎng)國(guó)際大視野觀，掌握國(guó)際輿論發(fā)展態(tài)勢(shì)，加強(qiáng)輿論導(dǎo)向判斷，抓住合適時(shí)機(jī)，用心“講好中國(guó)故事”，在國(guó)際溝通交流中贏得國(guó)際話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)，以回應(yīng)各國(guó)關(guān)切、增進(jìn)各國(guó)間的互敬互信。另外，敘事主體要設(shè)身處地轉(zhuǎn)換角色，從講故事的人轉(zhuǎn)換為聽故事的人，主動(dòng)思考聽故事人的需求。思想政治教育“講好中國(guó)故事”的過(guò)程，就是揭開真相、傳播事實(shí)、澄清誤解、破除攻擊的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，要廣泛傳播中國(guó)聲音，把中國(guó)的優(yōu)秀故事向全世界宣傳，同時(shí)要切實(shí)維護(hù)中國(guó)的國(guó)家利益。“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”，不僅要求我們用中國(guó)特色社會(huì)主義理論闡述中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，更要用中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義理論。