胡中一，李強，張振焱，馬驍

(1.信陽農(nóng)林學院 馬克思主義學院，河南 信陽 464000；2.信陽農(nóng)林學院 紀律檢查委員會，河南 信陽 464000；3.信陽農(nóng)林學院 繼續(xù)教育學院，河南 信陽 464000)

習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重[1]。中國共產(chǎn)黨始終心系農(nóng)民，關(guān)注農(nóng)業(yè)，致力于推進農(nóng)村現(xiàn)代化。信陽作為28年紅旗不倒的鄂豫皖革命根據(jù)地重要策源地之一，市域內(nèi)廣泛分布著紅色故事、紅色遺跡、紅色英雄等內(nèi)涵豐富、形式多樣的紅色文化資源。在國家實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時代背景下，開發(fā)利用好信陽地區(qū)特有的紅色文化資源，對于實現(xiàn)習近平總書記“要把革命老區(qū)建設(shè)得更好，讓老區(qū)人民過上更好生活”的殷殷囑托具有重要的理論和實踐價值。

1 信陽紅色文化資源開發(fā)利用現(xiàn)狀

信陽是中國的革命老區(qū)之一，有著特殊的地位，蘊含著豐富的紅色文化資源。一方面，信陽具備得天獨厚的自然地理環(huán)境，歷來都是兵家必爭之地，為紅色文化資源的衍生發(fā)展提供了先天條件；另一方面，其28年紅旗不倒的革命歷史為信陽地區(qū)留下了大量的紅色故事、遺跡遺址、傳奇英雄，并在歲月的長河中逐漸形成大別山精神。信陽市委、市政府曾組織一批專家編制了信陽紅色旅游發(fā)展規(guī)劃，此規(guī)劃表明信陽紅色史料史跡豐富，是一座從頭到尾都是“紅”的城市。根據(jù)考證和統(tǒng)計，信陽境內(nèi)有400余處革命遺址、紀念地，178個革命歷史文物保護單位。近年來，在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的號召下，信陽依托于革命老區(qū)獨特的紅色文化資源優(yōu)勢，逐步顯現(xiàn)出了巨大的紅色文化資源挖掘發(fā)展?jié)摿?，為當?shù)鼐用駧砹烁嗟木蜆I(yè)機會與更加穩(wěn)定的收入。目前，信陽紅色文化資源的開發(fā)利用實踐取得了一些成功經(jīng)驗和好的成績。但也要注意到，還存在一些不足。

1.1 紅色文化資源的宣傳方式較為傳統(tǒng)

對于目前還沒有進行有效開發(fā)的紅色文化資源來說，要提升其現(xiàn)實影響力，進而發(fā)揮其推進馬克思主義大眾化的重要載體功能，就必須對本地區(qū)的紅色文化資源進行認真整理，并進行多方聯(lián)動，開展共同營銷，重點推介，進一步打造紅色品牌[2]。但是，當前信陽紅色文化資源的開發(fā)利用還有待進一步完善和健全。比如，信陽各景區(qū)之間的體系構(gòu)建還有很大的改進空間，各景區(qū)之間的聯(lián)系還不是很緊密，從整體布局上難以形成較為集中的合力。這在一定層面上歸因于宣傳形式比較傳統(tǒng)和保守。一方面，線下宣傳較多，利用新媒體、新媒介等網(wǎng)絡(luò)手段推廣較少，在推送日常內(nèi)容時也缺乏紅色文化資源的嵌入；另一方面，紅色文化資源的宣傳和推廣，大多在政府的官網(wǎng)、微信公眾號，影響范圍局限于本地，未能有效突破地域的限制，線上和線下的配合也未能激發(fā)全部潛在力量。當今社會，人們獲取信息的方式、途徑越來越多，例如，短視頻、網(wǎng)絡(luò)推文等。然而信陽對于這些網(wǎng)絡(luò)資源的利用還不夠充分。目前，信陽紅色文化資源宣傳的最大障礙就是如何找到適合自己特色的推廣平臺以及怎樣使用該平臺傳播紅色文化。

1.2 文旅融合的產(chǎn)業(yè)鏈條較為單一

文化是旅游的靈魂，旅游是文化最好的表現(xiàn)方式。2018年國家組建文化和旅游部，實現(xiàn)了行政上的文旅融合，說明文旅融合已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實方向[3]。信陽革命老區(qū)豐富的紅色文化資源是實施國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的精神引領(lǐng)“手冊”和政治領(lǐng)航“說明書”，尤其是誕生、衍發(fā)于鄂豫皖革命根據(jù)地的大別山精神激發(fā)并凝結(jié)了信陽革命老區(qū)人民艱苦奮斗、勇往直前的強大精神動力。作為信陽紅色歷史見證的革命遺址、紀念館、景區(qū)景點以及為中國革命奉獻乃至犧牲的無產(chǎn)階級革命家們，在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中具有獨特的政治、文化、歷史、經(jīng)濟和社會價值。近幾年來，信陽圍繞本地區(qū)現(xiàn)有的紅色文化資源打造了一些具有地方特色的文化旅游品牌活動，如推廣茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶旅游。但必須認識到的是，目前信陽紅色文化與文旅產(chǎn)業(yè)融合存在著產(chǎn)品形式創(chuàng)新和內(nèi)容新意上的瓶頸。

1.3 游客的紅色體驗“滿意度”亟需提升

紅色旅游不僅可以保護革命歷史文化遺產(chǎn)、帶動革命老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，更具有傳承紅色文化基因、加強愛國主義教育、增強國家認同的重要作用[4]。近年來，信陽在經(jīng)濟發(fā)展、城市建設(shè)、文化營造、社會治理等方面投入了大功夫，尤其是生態(tài)環(huán)境保護，使信陽的“綠”有了意義和價值。但是，我們也要清楚地看到，信陽在飛速發(fā)展的同時，也暴露出了一些不利于紅色文化資源開發(fā)利用的問題。一是紅色旅游區(qū)附近的民宿、酒店、餐館等對當?shù)丶t色文化元素挖掘不足，難以引起游客的興趣；二是由外地進入信陽的路線上，顯眼的紅色文化標識較少，在一定程度上阻礙了外來游客選擇來信開展紅色文化之旅。

2 鄉(xiāng)村振興對信陽紅色文化資源開發(fā)利用的新要求

《關(guān)于促進產(chǎn)業(yè)振興的指導(dǎo)意見》《關(guān)于加快推進農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)強省的意見》《關(guān)于加快推進農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)強市促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的實施意見》等成為指導(dǎo)信陽老區(qū)未來5年加快發(fā)展的行動綱領(lǐng)、編制相關(guān)規(guī)劃、落實配套項目的重要依據(jù)。新時代，信陽為加快推進農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，推動由農(nóng)業(yè)大市向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)強市轉(zhuǎn)變，促進鄉(xiāng)村振興，對本區(qū)域內(nèi)紅色文化資源的開發(fā)利用提出了新要求。

2.1 需要推動信陽各縣區(qū)紅色文化資源的協(xié)同開發(fā)

“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好?！盵5]習近平總書記的重要論述為新時代信陽推進紅色文化資源的保護、開發(fā)與利用提供了基本遵循。但我們從整個信陽紅色文化資源的保護與利用的過程來看，各縣區(qū)仍然是以革命遺址、革命紀念館、革命遺物、文件文物的陳列展覽為重點，以傳統(tǒng)的游客參觀、瀏覽為主，對紅色文化資源的開發(fā)利用存在“各自為政”的傾向，難以形成全市統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計。就各縣區(qū)對紅色文化資源的開發(fā)利用而言，以新縣為代表的有較高社會知名度的縣區(qū)近幾年一直走在紅色文化資源保護與利用的前列，根據(jù)縣域依山傍水的地理環(huán)境優(yōu)勢，充分挖掘紅色資源，實現(xiàn)了富有縣域特點的紅色場館、紅色產(chǎn)品、紅色旅游路線等的現(xiàn)實“提現(xiàn)”。然而紅色文化資源相對零散或者知名度不高的縣區(qū)，紅色文化資源的開發(fā)利用就相對滯后，這就與國家在鄉(xiāng)村全面振興中提出的要“挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值”的要求明顯不符。因此，信陽紅色文化資源在開發(fā)利用過程中，一方面要重視各縣區(qū)內(nèi)部紅色文化資源的保護和開發(fā)，另一方面更要協(xié)調(diào)兼顧市內(nèi)各縣區(qū)紅色文化資源的協(xié)同整體開發(fā)，在保證知名度較高縣區(qū)紅色文化資源開發(fā)利用的同時，設(shè)置專項基金、配套相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，引進社會資本參與知名度較低縣區(qū)紅色文化資源的開發(fā)利用，展示信陽各縣區(qū)紅色文化資源的特點，提升信陽整體紅色文化資源優(yōu)勢，依托紅色文化資源使信陽鄉(xiāng)村成為新時代鄉(xiāng)民心靈的棲居之所。

2.2 需要重視信陽紅色文化資源各要素的系統(tǒng)開發(fā)

紅色物質(zhì)文化資源由于其現(xiàn)實性、客觀性、多樣性等顯著特征被便捷且高效地挖掘利用，產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟價值。紅色精神文化資源的價值引領(lǐng)、教育啟發(fā)等功能也受到廣泛密切的關(guān)注。但紅色文化資源著重在物質(zhì)和精神層面進行開發(fā)利用，對于其制度、行為要素的挖掘利用還不充分，這與當時我國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展狀況和人民對于物質(zhì)文化的需求程度是緊密相連的。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，信陽紅色文化資源的開發(fā)利用既要注重物質(zhì)、精神紅色文化資源的深入挖掘，也要投入相當?shù)木ν癸@紅色制度、行為文化資源的利用，形成各要素之間的系統(tǒng)性開發(fā)利用，切實傳承和弘揚在鄂豫皖革命根據(jù)地誕生的大別山精神，有效發(fā)揮信陽紅色文化資源的開發(fā)利用對于地區(qū)經(jīng)濟社會的推動作用，實現(xiàn)“紅”與“綠”的結(jié)合發(fā)展。

2.3 需要推進信陽紅色文化資源的深度開發(fā)

從紅色文化資源保護、挖掘、利用的歷史進程來看，信陽已投入了相當多的人力、物力、財力對市域內(nèi)“看得見”的物質(zhì)性紅色文化資源進行了很好地開發(fā)利用。比如，面向社會開放的鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、鄂豫皖革命紀念館等一批紅色教育基地和紅色旅游景區(qū)，很好地展示了信陽對物質(zhì)性紅色文化資源的開發(fā)利用所作出的貢獻和成績。然而，信陽對生發(fā)于、內(nèi)嵌于、并服務(wù)于社會主義的生動實踐等“看不見”的精神性紅色文化資源的開發(fā)利用不足。具體表現(xiàn)為，對紅色文化資源中較為籠統(tǒng)抽象的行為、制度、精神等資源開發(fā)利用的力度和強度不足，常常是口號式、標語式、圖片式的簡單宣傳傳播，淡化了其“資政育人”的作用。由于紅色文化的行為、制度、精神等資源可以為鄉(xiāng)村振興中基層黨組織建設(shè)、基層政府治理、法治建設(shè)、鄉(xiāng)風民俗、道德建設(shè)等提供正確世界觀的指導(dǎo)、科學方法論的借鑒以及現(xiàn)實的經(jīng)驗教訓(xùn)[6]，所以深入推動信陽紅色文化資源的深度挖掘，發(fā)揮內(nèi)嵌于紅色文化資源內(nèi)部行為、制度、精神等資源的現(xiàn)實價值和意義，將有助于實現(xiàn)信陽革命老區(qū)的全面振興，有利于實現(xiàn)信陽老區(qū)人民對于美好生活的向往追求，有益于把勾畫的信陽發(fā)展藍圖變成觸手可及的現(xiàn)實圖景。

3 鄉(xiāng)村振興中信陽紅色文化資源開發(fā)利用的新路徑

信陽要與新時代同向同行，把握時代發(fā)展的脈搏和機遇，結(jié)合國家提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，依托本地區(qū)現(xiàn)有的紅色文化資源，把紅色文化資源開發(fā)利用內(nèi)嵌到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的偉大實踐中。因此，我們嘗試從鄉(xiāng)村振興對于紅色文化資源的新要求入手，從實踐操作層面探索提出創(chuàng)新紅色文化資源開發(fā)利用的新路徑。

3.1 推動信陽紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

革命老區(qū)的紅色文化資源要想高質(zhì)量開發(fā)的關(guān)鍵一招就是推動該區(qū)域內(nèi)紅色文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。持續(xù)促進、推動信陽紅色文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是要通過立足于當?shù)刎S富的紅色文化資源，創(chuàng)新化實現(xiàn)關(guān)于弘揚、傳播紅色文化的創(chuàng)意想法，將看似無形的紅色文化以文化創(chuàng)意變成我們現(xiàn)實生活中為大家喜聞樂見的文化產(chǎn)品，從而使人們從“有所視”到“有所感”和“有所悟”。通過對信陽紅色文化資源的深度挖掘和精耕細作，帶動多種相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，把信陽革命老區(qū)的紅色基因的賡續(xù)發(fā)揚與鄉(xiāng)村振興的綠色發(fā)展進行有機融合，最終實現(xiàn)老區(qū)人民的共同富裕。在習近平總書記考察信陽一周年之際，于2020年國慶節(jié)前夕，經(jīng)過60天籌備、20天制景、10天預(yù)演的兒童電影——《紅色的弗拉基米爾號》，在河南省商城縣灌河濕地高質(zhì)量高效率完成了實景拍攝，并順利殺青，極大地推動了信陽紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是長期以來一個不爭的事實是信陽紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后。因此，可以借助國家實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大好時機，抓緊部署紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局。一是政府做好頂層設(shè)計，加強對信陽八縣兩區(qū)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的激勵機制規(guī)劃，培育紅色文化產(chǎn)業(yè)主體。二是學習模仿借鑒其他地區(qū)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展好的做法和成功經(jīng)驗。三是通過本市培養(yǎng)和外地招募的方式著力打造一支優(yōu)秀的文化創(chuàng)意人才隊伍。

3.2 促進信陽紅色文化資源挖掘技術(shù)創(chuàng)新

當前，以新媒體、短視頻為代表的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)展、快速普及，更立體、更生動、更深刻地展現(xiàn)紅色文化資源[7]。在人們?nèi)粘５纳钪?，通過手機等移動終端，體驗和享受新媒體技術(shù)帶來的視、聽覺盛宴已經(jīng)成為常態(tài)，是人們生活必不可少的一部分。因此，在信陽紅色文化資源的開發(fā)利用過程中，要精準發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)在推廣紅色文化中的積極作用，使紅色文化更加貼近人們的生產(chǎn)生活，走進人們的實踐活動，起到“潤物細無聲”的教育作用。我們可以朝著以下幾方面努力創(chuàng)新信陽紅色文化資源的挖掘與利用。其一，巧于通過利用互聯(lián)網(wǎng)的新技術(shù)手段對信陽八縣兩區(qū)的紅色舊居、遺址、遺物等進行再還原再呈現(xiàn)，盡最大能力恢復(fù)紅色文化資源的昔日“容顏”。其二，善于通過利用互聯(lián)網(wǎng)的虛擬技術(shù)，把信陽市域內(nèi)最具代表性的紅色文化資源搬到網(wǎng)絡(luò)，讓豐富的紅色文化資源進入人們的視野之中，滿足人們在紅色文化資源中汲取精神動力的需要。其三，敢于通過利用新媒體新技術(shù)，創(chuàng)新信陽紅色文化資源的呈現(xiàn)形式，推動信陽紅色文化資源在深度和廣度上的開發(fā)，努力為群眾打造微公眾平臺，創(chuàng)造微學習機會[7]。譬如，在微信、抖音、微博等APP里的相關(guān)推送功能或者指定區(qū)域里開辟有關(guān)紅色文化資源的專欄內(nèi)容，可以包含信陽紅色文化資源概況概述、信陽紅色景區(qū)景點介紹講解、信陽紅色旅游路線設(shè)計規(guī)劃等內(nèi)容，這樣能夠極大地拉近信陽紅色文化與人們之間的現(xiàn)實距離。

3.3 激發(fā)信陽紅色文化資源內(nèi)嵌精神轉(zhuǎn)化

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要呈現(xiàn)形式之一，能夠在改變個體甚至是在一定的社會實踐中煥發(fā)出一種強大精神動力。要緊緊圍繞一條真理，使紅色文化走進人們的視野范圍，貼近人們的日常生活。第一，以主題黨團日活動定期組織人們按照就近原則參觀紅色景區(qū)景點，領(lǐng)悟紅色精神偉力。比如，信陽農(nóng)林學院組織青年學生到鄂豫皖革命紀念館、柳林革命紀念館、何家沖紅色旅游景區(qū)等紅色教育基地開展主題黨團日活動，在革命紀念館前接受學習革命傳統(tǒng)教育，舉行黨員宣誓儀式及勤儉節(jié)約倡議簽名活動，追尋紅色精神財富，重溫老一輩革命人的生活艱辛和創(chuàng)業(yè)不易，親身體驗大別山革命根據(jù)地28年紅旗不倒的偉大，感悟現(xiàn)在美好生活的來之不易。第二，利用海報、圖書、知識手冊、宣傳欄等方式將信陽紅色文化資源中的革命故事、英雄事跡定期向周邊人們推送。第三，組織開展不同形式的紅色文藝作品下鄉(xiāng)活動。利用好晚會、歌節(jié)、戲曲等方式組織相關(guān)文藝團體或者大學生實踐團體下鄉(xiāng)，提升新時代村民文化素養(yǎng)，活躍新時代鄉(xiāng)村文化，培育新時代文明鄉(xiāng)風。