郝梓旭，于陽(yáng)，馮彥博

(長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)，吉林長(zhǎng)春 130117)

在高校班級(jí)管理之中應(yīng)用傳統(tǒng)文化教育，其根本意義不只是學(xué)生道德方面的教育，其本身對(duì)于文化傳承、思想創(chuàng)造、性格培養(yǎng)等方面也有著重要的影響。因此，在高校班級(jí)管理中合理地融入傳統(tǒng)文化，可以滿(mǎn)足對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)，從而培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。另外，學(xué)生作為傳統(tǒng)文化的傳承者，也能承擔(dān)文化傳承的根本責(zé)任，可以將傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，真正傳承中華民族的“魂”。

1 高校班級(jí)管理中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

1.1 學(xué)校教育的需求

長(zhǎng)久以來(lái)，中華傳統(tǒng)文化本身就是中華民族在與自然之間長(zhǎng)時(shí)間交流生活中所積累出來(lái)的物質(zhì)與精神事物的總和，作為中華民族的靈魂與精神，是中國(guó)人不能放棄的根。因此，在當(dāng)代高校思想教育中，需要合理地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化思想，讓高校學(xué)生能夠懂得學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，樹(shù)立一個(gè)健康向上、積極的思想價(jià)值觀念。但是，隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，在對(duì)外融合步伐進(jìn)一步加快的今天，學(xué)生難免會(huì)受到西方文化的影響，很多學(xué)生非常了解情人節(jié)、圣誕節(jié)，但是對(duì)于元宵節(jié)、端午節(jié)卻了解甚少。再加上外部思想產(chǎn)生的影響，很多學(xué)生還產(chǎn)生攀比、追星等想法，沒(méi)有體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙遜、禮儀等思想文化意識(shí)，對(duì)于高校教育產(chǎn)生不良影響。為了能夠落實(shí)傳統(tǒng)文化在高校教育中的有效滲透，就需要將其和班級(jí)管理融合起來(lái)[1]。

1.2 學(xué)生發(fā)展的需求

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，使得信息之間的相互交流變得快速而便捷，各種各樣的信息通過(guò)手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)都可以獲得，面對(duì)如此繁雜的信息，高校學(xué)生雖然已經(jīng)擁有一定的辨別能力，但是難免會(huì)受到網(wǎng)上不良信息的干擾，進(jìn)而出現(xiàn)負(fù)面學(xué)習(xí)。這就需要教師在日常的班級(jí)管理中能夠落實(shí)對(duì)于學(xué)生的文化引導(dǎo)，來(lái)幫助學(xué)生梳理出正確的思想價(jià)值觀念[2]。

2 高校班級(jí)管理中傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)

2.1 班級(jí)組織文化建設(shè)

在班級(jí)管理中，班級(jí)組織文化建設(shè)作為核心內(nèi)容，其本身是整個(gè)班級(jí)的行為導(dǎo)向、價(jià)值取向及思想導(dǎo)向。中國(guó)傳統(tǒng)文化非常注重自強(qiáng)不息的精神培養(yǎng)，如“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?《周易·乾》)“知人無(wú)務(wù)，不若愚而好學(xué)。自人君公卿至于庶人，不自強(qiáng)而功成者天下未之有也?！保ā痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》）等。這些堅(jiān)韌不拔、百折不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神對(duì)于特色班級(jí)文化、班級(jí)干部團(tuán)隊(duì)選拔、班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)都具有重要的指導(dǎo)意義。特別是學(xué)習(xí)更加需要一個(gè)良好的環(huán)境，能夠在班級(jí)生活之中擁有共同奮斗的目標(biāo)及積極向上的精神氛圍，才能夠保障學(xué)生可以克服困難，能夠?qū)⒅饕木Ψ旁趯W(xué)習(xí)，追求進(jìn)步上進(jìn)。因此，傳承傳統(tǒng)文化的務(wù)實(shí)精神、寬容精神及自強(qiáng)精神，并發(fā)揮其在班級(jí)組織文化建設(shè)中不可低估的作用[3]。

2.2 班級(jí)思想道德建設(shè)

在班級(jí)管理之中，思想道德建設(shè)作為首要任務(wù)，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，這是其他工作無(wú)法取代的?；趥鹘y(tǒng)文化的思想道德建設(shè)，可以讓學(xué)生梳理出遠(yuǎn)大理想，能夠具有重義輕利、優(yōu)樂(lè)以天下等的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則，促進(jìn)班級(jí)成員樹(shù)立基于人民服務(wù)為核心、基于集體主義為原則的社會(huì)主義道德觀。例如，儒家《大學(xué)》的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。將修身作為中心，道德認(rèn)識(shí)作為起點(diǎn)，將道德信念的建立與道德自覺(jué)性的培養(yǎng)作為根本性要求，將齊家、治國(guó)、平天下作為基本目標(biāo)，確保在思想道德教育中，傳統(tǒng)文化能夠具有完整性與連貫性。

2.3 班級(jí)實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)

開(kāi)展班級(jí)思想教育，班級(jí)實(shí)踐活動(dòng)是終極目標(biāo)，它可以提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)榮譽(yù)感。這不僅完善班集體，在班集體活動(dòng)中，還可以促進(jìn)個(gè)人與集體之間關(guān)系的發(fā)展，讓學(xué)生之間的感情得以促進(jìn)，最終培養(yǎng)出集體主義榮譽(yù)感和責(zé)任感。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，非常關(guān)注躬行踐履，認(rèn)為道德意志品質(zhì)、理想人格都來(lái)源于自我的親身經(jīng)歷和實(shí)踐。正所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”，其講授的就是學(xué)習(xí)到的東西有機(jī)會(huì)就應(yīng)該付諸實(shí)踐，這難道不是一件值得高興的事情嗎？ 因此，優(yōu)秀文化需要繼承，同時(shí)也需要踐行，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，能夠讓傳統(tǒng)文化通過(guò)更加直接的方式走入學(xué)生的內(nèi)心，以此來(lái)幫助其樹(shù)立高雅的氣質(zhì)。例如，可以舉行“詩(shī)詞擂臺(tái)”“文化大講壇”等諸多活動(dòng)，在學(xué)生親身參與之后，就很容易受到文化的熏陶，最終實(shí)現(xiàn)班級(jí)凝聚力與向心力的全面提升[4]。

3 高校班級(jí)管理中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的有效途徑

在高校班級(jí)管理中，傳統(tǒng)文化的融入，需要合理創(chuàng)設(shè)班級(jí)氛圍，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化；組織班級(jí)辯論賽，加深文化自信；運(yùn)用視頻榜樣學(xué)習(xí)，加深傳統(tǒng)文化教育；實(shí)施因材施教，融入傳統(tǒng)文化；依托工匠精神，增強(qiáng)輔導(dǎo)員理念。以此實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理與傳統(tǒng)文化之間的相互融合。

3.1 合理創(chuàng)設(shè)班級(jí)氛圍，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

3.1.1 營(yíng)造以人為本的班級(jí)氛圍

在高校班級(jí)管理中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要營(yíng)造以人為本的班級(jí)氛圍。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，其本身是針對(duì)“以人為本”加以論述的。在班級(jí)管理中真正融入以人為本的思想，可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各種班級(jí)活動(dòng)，并且實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

目前，高校很多班級(jí)活動(dòng)組織開(kāi)展都是基于上級(jí)安排作為主體，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的主觀意愿加以考慮。因此，班級(jí)活動(dòng)組織開(kāi)展相對(duì)被動(dòng)，甚至還偏向于班級(jí)之間的相互競(jìng)爭(zhēng)，這樣容易激起學(xué)生的功利心?；钴S的班級(jí)氛圍為開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)奠定了良好的基礎(chǔ)條件。因此，無(wú)論是哪種班級(jí)活動(dòng)，都需要凸顯學(xué)生的主體地位，能夠搜集學(xué)生的意見(jiàn)，積極聽(tīng)取意愿和建議。另外，在班級(jí)活動(dòng)實(shí)施中，還需要注意活動(dòng)形式的多樣性及活動(dòng)內(nèi)容的趣味性，以此來(lái)弱化活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性。只有如此，才能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，實(shí)現(xiàn)班級(jí)活動(dòng)生機(jī)與活力的全面提升。

3.1.2 創(chuàng)設(shè)和而不同的班級(jí)文化氛圍

在班級(jí)管理中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還需要考慮到和而不同的班級(jí)文化氛圍的創(chuàng)設(shè)。在儒家，“和而不同”是最為推崇的文化，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間能夠和諧共處。因此，能夠在班級(jí)管理中融入“和而不同”的文化，就需要通過(guò)各種手段來(lái)協(xié)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的關(guān)系，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生之間關(guān)系的協(xié)調(diào)，就可以滿(mǎn)足班級(jí)整齊劃一的發(fā)展，同時(shí)也要注意體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。每一個(gè)學(xué)生都是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，只有正確地看待學(xué)生之間的個(gè)體差異性，在尊重學(xué)生個(gè)體差異性的基礎(chǔ)上，才能正確提升整個(gè)班級(jí)學(xué)生的能力。此外，為了確保班級(jí)管理質(zhì)量，還需要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，能夠?qū)ⅰ耙院蜑楸尽钡挠^念與學(xué)生的價(jià)值觀念相互融合起來(lái)，這樣就可以使學(xué)生明確未來(lái)的人生發(fā)展方向。如此，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間關(guān)系的協(xié)調(diào)，從而促進(jìn)整個(gè)班級(jí)的和諧發(fā)展。

教師也可以班級(jí)作為單位，開(kāi)展一系列的關(guān)于“和而不同”的活動(dòng)，這樣不僅可以讓學(xué)生接受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，以此來(lái)幫助學(xué)生提升文化素養(yǎng)，學(xué)會(huì)人與人之間的相處，還能夠提升整個(gè)班級(jí)的向心力與凝聚力，最終活躍班級(jí)氛圍，強(qiáng)化班級(jí)的教學(xué)效果。

3.2 組織班級(jí)辯論賽，加深文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身?yè)碛猩詈竦牡滋N(yùn)，有謙遜禮讓、熱愛(ài)國(guó)家、敏而好學(xué)等教誨。高校學(xué)生思維大多數(shù)都是非常獨(dú)立而活躍的。教師可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入其中。教師可以選擇利用班級(jí)辯論賽的方式，從專(zhuān)業(yè)的特色出發(fā)，讓學(xué)生能夠有理可辯、有話(huà)可說(shuō)。例如，可以設(shè)置辯題——經(jīng)典誦讀對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的意義。由教師按照學(xué)生的實(shí)際特長(zhǎng)與性格等來(lái)做好學(xué)生的分組，本著展示自我、團(tuán)結(jié)協(xié)作、鍛煉口才的精神來(lái)開(kāi)展辯論。首先，要求雙方進(jìn)行觀點(diǎn)的基本闡述。其次，圍繞經(jīng)典誦讀對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的基本意義進(jìn)行辯論，對(duì)于是否有利于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)展開(kāi)爭(zhēng)論。這樣的辯論賽，不僅要求學(xué)生能夠熟悉經(jīng)典誦讀，同時(shí)也需要與自身的專(zhuān)業(yè)相互結(jié)合起來(lái)，從而讓學(xué)生對(duì)于我國(guó)的歷史發(fā)展和文化底蘊(yùn)有基本的了解。在辯論賽當(dāng)中，學(xué)生“辯”的是黑白曲折之理，“論”的是古今中外之事。最后，對(duì)于辯論賽之中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)。當(dāng)然，在辯論的過(guò)程中，教師還需要關(guān)注辯論的用語(yǔ)、方向、時(shí)間等諸多細(xì)節(jié)，盡可能避免因?yàn)樘^(guò)于激烈的辯論造成言語(yǔ)中傷，亦或是因?yàn)闊o(wú)話(huà)可說(shuō)從而導(dǎo)致冷場(chǎng)的情況；同時(shí)，也需要能夠把握全局，保障辯論本身不會(huì)脫離組織辯論賽的最終目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)辯論賽的方式，能夠進(jìn)一步加深自己對(duì)于經(jīng)典誦讀的基本認(rèn)識(shí)，可以加強(qiáng)其文化功底及知識(shí)積累，同時(shí)也能夠鍛煉其反應(yīng)能力，從而在今后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中能夠懂得嘗試融入更多的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。

3.3 運(yùn)用視頻榜樣學(xué)習(xí)，加深傳統(tǒng)文化教育

相對(duì)于課本、板書(shū)等傳統(tǒng)的教育媒介，視頻對(duì)于學(xué)生的吸引力更高，生動(dòng)的畫(huà)面、動(dòng)人的故事，往往更容易引起學(xué)生的共鳴，進(jìn)而達(dá)到既定的教育目標(biāo)。例如，高校可以舉行“永遠(yuǎn)跟黨走”之中的“學(xué)榜樣、敬英雄、頌黨恩”的故事演講比賽，首先是由輔導(dǎo)員在網(wǎng)絡(luò)之中挑選相應(yīng)的視頻，然后組織學(xué)生在多媒體教室之中進(jìn)行學(xué)習(xí)觀摩；也可以利用微信群，將其直接發(fā)送給學(xué)生，讓學(xué)生可以自行觀看，然后讓學(xué)生用簡(jiǎn)單話(huà)語(yǔ)來(lái)談一下自己的感受，如在看了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征之中的部分視頻之后，學(xué)生往往會(huì)思考，究竟是因?yàn)槟姆N信念，才能夠支撐他們勇往直前，不懼艱險(xiǎn)換來(lái)新中國(guó)的勝利？ 而最近大家最關(guān)注的新型冠狀病毒肺炎防控的話(huà)題，當(dāng)觀看白衣天使不顧自身安危，與病魔爭(zhēng)奪時(shí)間，搶救一條又一條生命的視頻之后，學(xué)生可謂感慨頗多，看到英雄們累倒的樣子，自己的內(nèi)心究竟是何種感受。這一次的疫情是每一位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的，所以，他們能夠深刻地領(lǐng)悟在歲月靜好的背景下，有多少人為了我們的安逸生活而負(fù)重前行。英雄的榜樣不再是那么遙不可及，他們就在我們身邊，與我們每一個(gè)人的生活息息相關(guān)。這樣的視頻教育，更能打動(dòng)學(xué)生的心靈，從而激發(fā)出學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨情懷[5]。

3.4 實(shí)施因材施教，融入傳統(tǒng)文化

在班級(jí)管理中為了能夠有效地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要做到因材施教。高校學(xué)生本身的興趣愛(ài)好廣泛，并且擁有鮮明的個(gè)性，其思維能力非?；钴S，不同的學(xué)生之間，思維能力與狀態(tài)也存在較大的差異。如果部分學(xué)生面臨學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不扎實(shí)、與其他學(xué)生溝通不順暢等問(wèn)題，那么就會(huì)逐漸形成內(nèi)向性格，還會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。為了幫助他們更好地成長(zhǎng)，就需要引導(dǎo)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法和技巧，引導(dǎo)學(xué)生能夠成為某一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中的技術(shù)人才。所以，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況與特點(diǎn)開(kāi)展因材施教，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)進(jìn)程中找到共同學(xué)習(xí)的伙伴，能夠相互激勵(lì)、相互影響，最終實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，這樣能夠營(yíng)造出良好的競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的班級(jí)氛圍，從而奠定良好的基礎(chǔ)條件，服務(wù)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。例如，可以圍繞《論語(yǔ)》開(kāi)展一次知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受人生道理。同時(shí)，在活動(dòng)之中，隨時(shí)觀察、分析學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異，開(kāi)展差異化管理，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠參與到班級(jí)管理中，在傳統(tǒng)文化活動(dòng)中尋找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

3.5 依托工匠精神，增強(qiáng)輔導(dǎo)員理念

基于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)分析，我們可以感受到“工匠精神”充斥其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精雕細(xì)琢方可成就大器，要求每一個(gè)環(huán)節(jié)都做到精益求精，強(qiáng)調(diào)成就大器是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程。在高校班級(jí)管理工作實(shí)施進(jìn)程中，貫徹服務(wù)育人的新理念，就是要求直接將工匠精神作為基本依托，強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)員能夠?qū)⒛抗庵苯臃诺綄W(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)程中去，進(jìn)而服務(wù)班級(jí)的整體性成長(zhǎng)。在這一進(jìn)程中，作為輔導(dǎo)員就需要對(duì)“工匠精神” 的內(nèi)涵有深刻的解讀，能夠從中真正意識(shí)到自己角色對(duì)于學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要性，讓每一個(gè)學(xué)生的細(xì)節(jié)都能夠真正“打磨”到位，將來(lái)可以在社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展服務(wù)。身為輔導(dǎo)員，需要明確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，班級(jí)管理工作自然而然就可以邁上新的臺(tái)階。班級(jí)的成長(zhǎng)，是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程，輔導(dǎo)員和學(xué)生之間互相服務(wù)彼此，為班級(jí)管理質(zhì)量的提升提供強(qiáng)大的精神支撐力[6]。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的管理之道是我們?nèi)≈槐M用之不竭的寶貴資源，在班級(jí)管理中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠起到良好的潤(rùn)滑與催化作用，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。所以，作為一名教育工作者，特別是一名輔導(dǎo)員，更需要嚴(yán)于律己、以身作則，進(jìn)一步提升自己的師德水平，萃取中華傳統(tǒng)文化的精華，懂得將其繼承與發(fā)揚(yáng)，最終將班級(jí)管理工作推向全新的發(fā)展高度。