傅麗濱

(莆田學(xué)院，福建 莆田 351131)

碎片化一詞最早產(chǎn)生于后現(xiàn)代主義，主要指的是事物從系統(tǒng)性、整體性轉(zhuǎn)變?yōu)樗槠?，最早是被運(yùn)用在社會(huì)學(xué)中，后來被用在傳播學(xué)領(lǐng)域。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展和進(jìn)步，碎片化不再簡單地局限在代表離散社會(huì)主體的危言聳聽言論上?；ヂ?lián)網(wǎng)海量信息不乏有用信息，與高校思想政治教育理論適配，人們對于信息獲取的多元訴求也可以通過互聯(lián)網(wǎng)得到有效回應(yīng)。高校在思想政治教育工作的改革和創(chuàng)新上，獲得了非常明顯的進(jìn)展，但是網(wǎng)絡(luò)空間的存在，也無法避免地由于其門檻較低，質(zhì)量參差不齊，存在大量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀矛盾的信息，演化為高校思想政治教育工作改革創(chuàng)新、提升其教育效能的阻礙和挑戰(zhàn)。

一、碎片化傳播下高校思想政治教育實(shí)效提升的機(jī)遇

1.打破時(shí)空瓶頸，構(gòu)建“第二課堂”

當(dāng)代高校思想政治教育工作需要因時(shí)而勢、因地制宜，代表著整個(gè)社會(huì)在歷史發(fā)展變遷過程中對其提出來的要求，也是依照大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)變化情況保障教學(xué)工作的針對性?；谒槠瘋鞑フZ境，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展和思想政治教育工作深度融合，可實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的超越時(shí)間和空間。

首先，是基于時(shí)間維度，可打破傳統(tǒng)思想政治教育工作集中在某個(gè)時(shí)間段的制約和瓶頸，教師除了可以在短暫的課堂時(shí)間內(nèi)展開思想政治教育工作之外，還可以通過其他課后時(shí)間、重大節(jié)點(diǎn)和特殊節(jié)日等，利用更多的碎片化時(shí)間展開大學(xué)生教育，抓住所有育人良機(jī)[1]。同時(shí)，學(xué)生也可以通過課后的碎片化時(shí)間，在休閑生活之余學(xué)習(xí)思想政治。其次，是基于空間維度，可突破空間教學(xué)帶來的影響，促使教學(xué)空間得到全面延伸，突破了傳統(tǒng)物理空間，實(shí)現(xiàn)了物理空間融合網(wǎng)絡(luò)空間的全新教育格局，網(wǎng)絡(luò)空間也逐步演化為展開大學(xué)生思想政治教育工作的第二課堂。再加上網(wǎng)絡(luò)空間具備較強(qiáng)的開放性，門檻較低，學(xué)生可以隨時(shí)隨地與學(xué)生和教師展開情感交流互動(dòng)。

2.拓寬傳統(tǒng)教學(xué)媒介渠道，思政教育入腦入心

思想政治教育的傳播載體是確保思想政治教育工作中，教師、學(xué)生等多個(gè)要素實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，并對對方帶來影響，互相促進(jìn)的重要媒介，具備一定的技術(shù)性、中介性，可實(shí)現(xiàn)教育者和被教育者的有機(jī)聯(lián)結(jié)，已達(dá)成思想政治教育工作的育人目標(biāo)。

新時(shí)期，思想政治教育工作需要加強(qiáng)對新媒體技術(shù)的有機(jī)運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)新媒體技術(shù)優(yōu)勢和思想政治教育工作的全面結(jié)合，改善教育工作的時(shí)代感，具備更強(qiáng)的吸引力，這也代表著實(shí)現(xiàn)教育媒介的創(chuàng)新，也將直接影響思想政治教育工作的實(shí)效性。在傳統(tǒng)的媒介之下，思想政治教育工作的內(nèi)容傳播為閉環(huán)，受到少數(shù)意見的權(quán)威影響，信息不管是在生產(chǎn)傳播還是在反饋上，都需要通過教師來進(jìn)行指導(dǎo)，教師和學(xué)生的交流多為面對面，想達(dá)成思想政治教育工作的目標(biāo)并沒有多大的困難。但是在傳播模式、傳播內(nèi)容上的影響，灌輸式、單一性，導(dǎo)致教師和學(xué)生之間的溝通交流不順暢，學(xué)生也大多處于課堂中的被動(dòng)地位，無法真正了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此，思想政治教育工作始終未獲得創(chuàng)新性的突破進(jìn)展?；谒槠瘋鞑フZ境，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)可以促使教育群體地位得到轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)化為主動(dòng)，可以更為積極主動(dòng)地參與到信息的傳播接收和反饋過程中，并依照個(gè)人的身心成長需求以及個(gè)人對于思想政治教育工作的意見和想法，對教育議題展開傳播和反饋，促使學(xué)生接受思想政治教育工作的意愿和主觀能動(dòng)性得到全方位地增強(qiáng)[2]。尤其是伴隨著手機(jī)終端的全面普及，嗶哩嗶哩、抖音、快手等新媒體平臺(tái)也逐步演變?yōu)閷W(xué)生展開意識(shí)溝通、意識(shí)交鋒的重要陣地，和思想政治教育內(nèi)容展開有機(jī)融合，形成了更為豐富多元的教育場景，同時(shí)具備更強(qiáng)的沉浸性和代入感，實(shí)現(xiàn)了教育內(nèi)容的真正入腦、入心。

二、碎片化傳播對思想政治教育話語的解構(gòu)

1.弱化思想政治教育主流話語權(quán)

過去，思想政治教育的話語權(quán)是基于單一話語背景之下，教師和學(xué)生之間的溝通交流有所不足，因此，在教學(xué)過程中無法避免地出現(xiàn)簡單直接的話語表達(dá)模式，傳播內(nèi)容較為生硬，這也常常讓大學(xué)生感受到思想政治教育工作的冷漠無情以及枯燥乏味?；谒槠瘋鞑ケ尘爸拢梢酝黄平處熢谒枷胝谓逃^程中在話語權(quán)上的壟斷地位，為學(xué)生賦予更多的話語表達(dá)空間。在自媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)空間中，所有人都是信息加工的傳播者和制造者，任何平臺(tái)都可以成為表達(dá)個(gè)人意見的話語平臺(tái)，教師原本的信息主導(dǎo)權(quán)被切割。另外，碎片化傳播更加關(guān)注信息傳播的參與性和傳播主體之間的平等性，學(xué)生的表達(dá)空間得到了全面拓展，從某種程度上，也給教師的話語表達(dá)空間帶來了擠壓，以信息傳播的非連續(xù)性、不確定性和不穩(wěn)定性，替代了傳統(tǒng)思想政治教育工作中的穩(wěn)定性、有序性和主導(dǎo)性[3]。尤其是對于傳統(tǒng)思想政治教育工作中相對來說較為宏大的歷史性敘述以及某些邏輯的論證和分析都在變化，傳播語境中灌輸式、教化式話語主導(dǎo)權(quán)、支配權(quán)，也開始被越來越平等、互相尊重的師生關(guān)系所取締。

2.分割思想政治教育話語表達(dá)方式

在傳統(tǒng)思想政治教育工作中，教師常常會(huì)講解到較為宏大的歷史敘事以及某些理論的論證，無法否認(rèn)這種嚴(yán)肅的課堂說教模式及重復(fù)性的宣傳內(nèi)容，從某種程度上可以保障思想政治教育內(nèi)容的權(quán)威，但也從某種程度上導(dǎo)致思想政治教育的話語喪失了吸引力，失去了生機(jī)和活力。碎片化傳播語境下，信息不規(guī)范，傳播過程更為快速，某種程度上適應(yīng)了個(gè)別受眾的需求，這也導(dǎo)致學(xué)生思維開始呈現(xiàn)出拼圖特點(diǎn)。自媒體對字?jǐn)?shù)有著嚴(yán)格的要求，某些情況下對內(nèi)容進(jìn)行發(fā)布時(shí)只能摒棄前言后語，這就導(dǎo)致內(nèi)容的傳播具備一定的自我中心性想象理解，語境表達(dá)不完全，對于那些過度追求吸引人眼球的受眾來說，基于碎片化傳播語境，對傳播出來的只言片語進(jìn)行斷章取義，最終呈現(xiàn)滾雪球效應(yīng)，引發(fā)大量謠言，而真實(shí)被謠言所淹沒，沒人關(guān)心真實(shí)情況到底如何。這種謠言的泛濫除了會(huì)導(dǎo)致受眾視聽被混淆，我國社會(huì)的和諧安定受到影響，更是會(huì)對國人的主流意識(shí)形態(tài)帶來顛覆性沖擊，甚至?xí)S為西方對我國展開文化霸權(quán)，對國人展開意識(shí)形態(tài)沖擊的政治工具[4]。另外，碎片化信息突破傳統(tǒng)思想政治教育工作中話語的整體性和完整性敘事，被進(jìn)行了加工和裁剪，改變?yōu)榫W(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，通過某些人的二次加工，以隨機(jī)拼圖的模式在互聯(lián)網(wǎng)空間中進(jìn)行展示，也在無形中吸引了個(gè)別大學(xué)生的注意力。

三、碎片化傳播下高校思想政治教育話語權(quán)重構(gòu)

1.主導(dǎo)教育話語權(quán)+平等對話機(jī)制

高校的思想政治教育工作最為明顯的價(jià)值和優(yōu)勢就在于，具備著鮮明的政治性以及意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)性，這也是思想政治教育話語權(quán)的主要特征之一。在傳統(tǒng)思想的教育工作中，最為薄弱的環(huán)節(jié)就是學(xué)生在教育反饋機(jī)制上的不夠完善，這也是導(dǎo)致其無法提升實(shí)效性的重要原因之一。碎片化的傳播突破了傳統(tǒng)思想政治教育的話語權(quán)壟斷問題，也促使弱勢群體的權(quán)利和效能得到全面增強(qiáng)。尤其是媒體門檻低，可隨時(shí)隨地展開信息發(fā)布，個(gè)體的參與意識(shí)變得更為強(qiáng)烈。所有的個(gè)體在語言表達(dá)上、言論制造上都有可能成為話題的核心，突破了傳統(tǒng)話語交流模式，主體和客體可直接面對面交流，將傳統(tǒng)的思想政治教育工作從單向交流轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向交流，信息傳播也從單向性走向了雙向性的發(fā)展之路。教師作為課堂中的文化精英，先天的身份優(yōu)勢及身份認(rèn)同也出現(xiàn)了顛覆性的變革，所有人在信息的傳播和生產(chǎn)上都是平等的，需要互相尊重。信息制造在空間結(jié)構(gòu)上的解構(gòu)和重組，也可以促使思想政治話語的表達(dá)方式、表達(dá)結(jié)構(gòu)得到全面拓寬，可幫助教師了解學(xué)生的實(shí)際想法內(nèi)心需求，使得思想政治教育工作的話語針對性得到全方位地增強(qiáng)，具備很強(qiáng)的有效性。因此，在碎片化傳播語境下，需要將傳統(tǒng)的思想政治傳播話語進(jìn)行改革和創(chuàng)新，從簡單的事實(shí)判斷轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值的判斷，從單一的教師權(quán)威性話語主導(dǎo)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生和教師之間的雙向互動(dòng)，促使學(xué)生的話語權(quán)能得到增強(qiáng)，同時(shí)抓住教師的話語權(quán)[5]。

2.微觀敘事+宏觀引導(dǎo)，增加話語吸引力

近些年來，在我國新媒體行業(yè)高速發(fā)展之際，國家也曾針對新聞宣傳和輿論引導(dǎo)工作提出了全新的標(biāo)準(zhǔn)要求，明確指出需要改變輿論傳播文風(fēng)，盡量減少概念和結(jié)論，增加事實(shí)和分析，減少說教和教化，增加更多的情感，減少抽象性的道理表述，增加一些與民生密切相關(guān)的案例。其中，減少抽象道理就是需要保障思想政治教育工作將傳統(tǒng)的抽象理論話語和政治性表達(dá)話語，轉(zhuǎn)變?yōu)楦淤N近學(xué)生日常生活的、生動(dòng)形象的敘事性表達(dá)話語，將高冷的思想政治教育工作變?yōu)楦咏拥貧獾娜粘Ｉ蠲枋?，進(jìn)一步降低思想政治教育話語在表達(dá)過程中與學(xué)生之間的距離感，改善其冷漠效應(yīng)，讓學(xué)生可以在更為真實(shí)化的生活場景中去理論，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的全面深刻，進(jìn)一步強(qiáng)化理解，用更加有溫度的話語改變傳統(tǒng)的“我說你聽”“我講你理解”，既可以保障學(xué)生和教師之間的平等尊重，又可以促使話語具備更強(qiáng)的感染力，獲得學(xué)生的認(rèn)可。因此，在話語的生產(chǎn)和制造前，需要教師了解學(xué)生的特征和需求，實(shí)現(xiàn)話語傳播的有的放矢，科學(xué)合理地展開主題和選題設(shè)計(jì)，避免出現(xiàn)內(nèi)容傳播和需求側(cè)脫節(jié)，教學(xué)內(nèi)容無人問津，信息看似傳播卻未真正為學(xué)生所接受的問題。

3.突破閉環(huán)，展開話語精準(zhǔn)傳播

碎片化傳播語境下，可滿足個(gè)別受眾在信息獲取上的個(gè)性化需求，更為細(xì)化、更為豐富多樣的信息，除了可以促使人們的眼界得以拓寬，也可以實(shí)現(xiàn)人和人之間更為深度的互動(dòng)。這種互動(dòng)，也可以將受眾劃分為不同群體，這些群體對于信息的接收模式、接收渠道都有著不同的標(biāo)準(zhǔn)及要求，依照其興趣愛好所組建而成的網(wǎng)絡(luò)社群空間，在長久的互動(dòng)之下，可從某種程度上實(shí)現(xiàn)身份的認(rèn)同，獲得信息，并實(shí)現(xiàn)信息共享，為該社群空間中的組織和成員提供符合他們個(gè)人需求的利益互惠，并為對方提供情感支持。個(gè)體和群體在價(jià)值上的一致，也逐步演變?yōu)樾纬删W(wǎng)絡(luò)社群空間的重要因素之一。而這種日漸趨同的價(jià)值理念一旦形成，就會(huì)形成一定的閉環(huán)效應(yīng)，對其他價(jià)值觀念帶來排他效應(yīng)。若是思想政治教育工作者長此以往被隔離在學(xué)生所創(chuàng)建的閉環(huán)場景之外，會(huì)導(dǎo)致教師和學(xué)生出現(xiàn)思想意識(shí)和價(jià)值理念上的分割，這就需要思想政治教育話語在表達(dá)的過程中，改變傳統(tǒng)的一刀切表達(dá)方式，更加關(guān)注學(xué)生各個(gè)群體的特征以及在心理上的實(shí)際需求。因此，如何基于碎片化傳播語境下，對信息進(jìn)行重組、細(xì)分和針對性傳播，是了解碎片化傳播語境下，掌握思想政治教育話語權(quán)的核心要義。在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中，有著大量相同價(jià)值觀、類似生活模式、對某類文化高度認(rèn)同的小眾群體，這些小群體可基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念進(jìn)行辨認(rèn)，是通過某種特定渠道聚合到一起的。因此，教師需要通過對這類目標(biāo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的群體細(xì)分，運(yùn)用最小的傳播代價(jià)，最為精準(zhǔn)有效地傳播內(nèi)容，以促使傳播效果得到增強(qiáng)，改善大學(xué)生思想政治教育工作針對性和實(shí)效性。

四、結(jié)語

綜上所述，碎片化傳播語境下，既可為高校的思想政治教育工作帶來機(jī)遇，又可能會(huì)為其帶來挑戰(zhàn)導(dǎo)致解構(gòu)。因此，需要相關(guān)教育工作者掌握碎片化傳播語境下的真實(shí)特征、學(xué)生的個(gè)體需求，既需要掌握教育工作的主導(dǎo)話語權(quán)，又需要通過構(gòu)建出更為平等的對話機(jī)制，實(shí)現(xiàn)微觀敘事和宏觀引導(dǎo)之間的深度融合，吸引力得到全面增強(qiáng)，突破傳統(tǒng)教育的閉環(huán)問題，展開話語的精準(zhǔn)傳播，促使高校思想政治教育工作實(shí)效性得到全面增強(qiáng)，回歸到傳統(tǒng)的人本主義教育中去。