鄒 陽

(福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350117)

研究歷史離不開對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。如何科學(xué)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物？如何客觀地看待他們的歷史活動(dòng)？這不僅僅是單純的學(xué)術(shù)領(lǐng)域或普通的歷史研究的議題，也是關(guān)乎我們黨和國(guó)家根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的政治立場(chǎng)問題。對(duì)此，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，都要以歷史事實(shí)為根據(jù)，都要堅(jiān)決抵制歷史虛無主義帶來的危害。黨的十八大以來，習(xí)近平多次出席紀(jì)念黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的誕辰周年座談會(huì)，以卓越的歷史認(rèn)識(shí)，深刻闡明了關(guān)于如何科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物的重大命題。我們要深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神，以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、公正的態(tài)度認(rèn)識(shí)歷史人物，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮，自覺樹立正確黨史觀。

一、科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物的基本原則

黨的十八大以來，習(xí)近平關(guān)于歷史人物評(píng)價(jià)的一系列重要論述為我們能夠客觀、公正地認(rèn)識(shí)歷史人物提供了基本原則和指導(dǎo)方針，豐富和發(fā)展了歷史唯物主義的基本原理，具有深刻的方法論意義。新形勢(shì)下，科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)當(dāng)遵循全面性、歷史性、辯證性的基本原則。堅(jiān)持這些基本原則是客觀認(rèn)識(shí)歷史人物的重要前提。

(一)全面性原則

評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)堅(jiān)持全面性原則。堅(jiān)持全面性原則是正確認(rèn)識(shí)歷史人物的必要前提。因而，習(xí)近平在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，充分、全面地考察和分析了歷史人物的時(shí)代境遇、是非功過和歷史功績(jī)。

堅(jiān)持全面性原則，一是要全面、深刻把握歷史人物所處的時(shí)代境遇。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索社會(huì)主義建設(shè)道路上遇到了挫折，其中固然與毛澤東的主觀想法有關(guān)，但和當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)是密不可分的。二是要全面、客觀看待歷史人物的是非功過。評(píng)價(jià)歷史人物既要肯定其豐功偉績(jī)，也要指出錯(cuò)誤以積累經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)向前邁進(jìn)。習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話上指出：“毛澤東同志為中國(guó)新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義革命的成功、社會(huì)主義建設(shè)的全面展開，為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和振興、中國(guó)人民解放和幸福，作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)?！盵1]54同時(shí)，對(duì)于領(lǐng)袖人物的失誤，習(xí)近平采取鄭重和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?chǎng)，秉持著“敢于承認(rèn)”“正確分析”和“堅(jiān)決糾正”的科學(xué)態(tài)度，指出了毛澤東晚年走過的彎路。三是要全面地評(píng)價(jià)歷史人物的歷史功績(jī)。評(píng)價(jià)歷史人物的偉大貢獻(xiàn)需全面，不能管中窺豹。在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上，習(xí)近平從“新民主主義革命時(shí)期”“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期”和“改革開放新時(shí)期”三大時(shí)期全面評(píng)述了鄧小平卓越的歷史功績(jī)，并從中國(guó)和世界的角度出發(fā)，深刻指出：“鄧小平同志的貢獻(xiàn)，不僅改變了中國(guó)人民的歷史命運(yùn)，而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平同志贏得了中國(guó)人民衷心愛戴，也贏得了世界人民廣泛尊敬。”[1]78以上這一系列重要觀點(diǎn)，正是體現(xiàn)了習(xí)近平評(píng)價(jià)歷史人物所堅(jiān)持的全面性的基本原則。

(二)歷史性原則

馬克思曾說過：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”[2]因而，評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)放在當(dāng)時(shí)的背景和歷史條件下去評(píng)價(jià)，以歷史的眼光加以考察和評(píng)析，重視時(shí)代對(duì)歷史人物的影響。

習(xí)近平在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)特別注重要把歷史人物放在特定的歷史條件下去理解和分析，把握歷史人物所處的時(shí)代境遇。在紀(jì)念毛澤東時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“毛澤東同志等老一輩革命家，都是從近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的時(shí)勢(shì)中產(chǎn)生的偉大人物，都是從近代以來中國(guó)人民抵御外敵入侵、反抗民族壓迫和階級(jí)壓迫的艱苦卓絕斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的偉大人物”[1]49。也正是那個(gè)屈辱的年代，孕育出了毛澤東救亡圖存的遠(yuǎn)大抱負(fù)。在談及鄧小平時(shí)，習(xí)近平開宗明義地指出：“當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于半殖民地半封建社會(huì)的黑暗之中，中國(guó)正遭受著帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺凌和封建統(tǒng)治的壓迫，社會(huì)動(dòng)蕩不已，人民饑寒交迫，民族危在旦夕?！盵1]73-74面對(duì)民族危機(jī)和人民貧苦，青年時(shí)代的鄧小平就立志于挽救民族危亡，解人民于倒懸和水火。在紀(jì)念周恩來時(shí)，習(xí)近平分析指出，“在他青少年時(shí)期，由于西方列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗，中國(guó)正處于內(nèi)憂外患之中，社會(huì)危機(jī)空前深重，人民命運(yùn)十分悲慘?！盵3]2正是在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，周恩來自青年時(shí)期就樹立了“為中華之崛起而讀書”的偉大志向，積極尋找救國(guó)救民的真理。在緬懷劉少奇時(shí)，習(xí)近平指出：“在他的青少年時(shí)期，中華民族正陷入內(nèi)憂外患的深重苦難之中，人民流離失所、國(guó)家山河破碎的悲慘境況令人痛徹心扉?！盵4]也正因如此，劉少奇為民族獨(dú)立和人民解放進(jìn)行了數(shù)十年如一日的頑強(qiáng)奮斗，錘煉了他敢于擔(dān)當(dāng)、一心為民和赤心報(bào)國(guó)的崇高品格。

(三)辯證性原則

評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)既要看到他們?nèi)〉玫淖恐?，也要以辯證的眼光看待歷史人物由于當(dāng)時(shí)歷史條件的局限而走的彎路，重要的是看問題能夠分清主流和支流，權(quán)衡利弊，認(rèn)清大勢(shì)，深入把握事物發(fā)展的方向。

改革開放以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以辯證的視角對(duì)毛澤東作出了客觀和公正的評(píng)價(jià)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)，這份《決議》綜合考量毛澤東的歷史地位和功績(jī)，統(tǒng)一了全黨思想，科學(xué)、辯證地指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的?！盵5]習(xí)近平關(guān)于毛澤東的評(píng)價(jià)與《決議》的觀點(diǎn)是一脈相承的。習(xí)近平充分肯定了毛澤東同志為中華民族的解放、為新中國(guó)的創(chuàng)建和為社會(huì)主義基本制度的確立所建立的不朽功勛。同時(shí)，“革命領(lǐng)袖是人不是神?！盵1]57習(xí)近平也客觀指出了毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤。這就表明評(píng)價(jià)歷史人物要用一分為二的觀點(diǎn)來看問題，運(yùn)用唯物辯證法的原理加以分析。毛澤東雖然晚年犯了錯(cuò)誤，但這“是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤，是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤”[6]307。毛澤東為黨、國(guó)家、民族的事業(yè)的順利發(fā)展作出了永不可磨滅的貢獻(xiàn)。正如鄧小平中肯地評(píng)價(jià)道：“他多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過來。沒有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”[6]344-345。因此，對(duì)于毛澤東的功績(jī)，我們永遠(yuǎn)都是要放在第一位的。我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，決不能以求全責(zé)備的眼光看待歷史人物。

二、評(píng)價(jià)歷史人物的科學(xué)方法

科學(xué)評(píng)價(jià)革命歷史人物，要堅(jiān)持科學(xué)方法。習(xí)近平評(píng)價(jià)歷史人物，以歷史事實(shí)為依據(jù)，堅(jiān)持事實(shí)判斷與價(jià)值取向相統(tǒng)一，緊跟時(shí)代步伐，不斷推陳出新，簡(jiǎn)明扼要地闡發(fā)了科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”和“六個(gè)不能”的科學(xué)準(zhǔn)則，堅(jiān)持以堅(jiān)定理想信念為衡量尺度和堅(jiān)持人民至上的價(jià)值取向的一系列科學(xué)方法，形成一套結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

(一)堅(jiān)持以“兩個(gè)結(jié)合”和“六個(gè)不能”為科學(xué)準(zhǔn)則

歷史時(shí)代造就歷史人物。習(xí)近平在評(píng)價(jià)歷史人物的論述中深刻闡發(fā)了“兩個(gè)結(jié)合”和“六個(gè)不能”的科學(xué)準(zhǔn)則。像毛澤東、周恩來、劉少奇這樣的偉人，是由他們所處的時(shí)代造就的，其思想和活動(dòng)難免會(huì)受到時(shí)代條件的制約。對(duì)此，我們要基于唯物史觀的基本觀點(diǎn)，客觀分析他們所處的時(shí)代條件和歷史局限與歷史人物之間的聯(lián)系。

評(píng)價(jià)歷史人物，應(yīng)堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的科學(xué)準(zhǔn)則，即結(jié)合歷史人物“所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析”[1]56-57。歷史發(fā)展總是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的。新中國(guó)成立初期對(duì)于如何建設(shè)社會(huì)主義尚處于探索階段。當(dāng)時(shí)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度存在不足。由于國(guó)情的不同，我國(guó)不能完全照搬蘇聯(lián)模式，世界上也并無先例可資借鑒。黨和國(guó)家的第一代領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)時(shí)還未完全認(rèn)清社會(huì)主義這個(gè)嶄新事物，還未完全掌握建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律，只能在一次又一次的嘗試中總結(jié)教訓(xùn)并積累經(jīng)驗(yàn)不斷前進(jìn)。這樣的情況很大程度上是由于“時(shí)代和社會(huì)的歷史條件”所造成的，是情有可原的，也是難以避免的。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須警惕歷史虛無主義歪曲歷史事實(shí)所產(chǎn)生的負(fù)面影響，提綱挈領(lǐng)地提出了“六個(gè)不能”的科學(xué)準(zhǔn)則，即“不能離開對(duì)歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來”[1]57。歷史人物因?yàn)槭艿綍r(shí)代條件、發(fā)展程度和認(rèn)知水平的制約，不可避免地帶有時(shí)代烙印。我們絕不能以“事后諸葛亮”的眼光來看待歷史人物，也不能妄求他們有“超越時(shí)代”的視野能做到后人才能做到的事情。

由是觀之，在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，要系統(tǒng)全面地了解當(dāng)時(shí)的世情、國(guó)情和黨情，要充分尊重歷史事實(shí)，不可吹毛求疵。只有把歷史人物和歷史活動(dòng)放在特定的時(shí)代境遇加以分析判斷，結(jié)合具體的時(shí)代條件，這樣評(píng)價(jià)歷史人物才能夠趨于合理、客觀和公正。

(二)堅(jiān)持以堅(jiān)定的理想信念為衡量尺度

習(xí)近平曾在不同場(chǎng)合多次談到堅(jiān)定的理想信念對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的重要意義。對(duì)于理想信念的重要性，習(xí)近平指出：“對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’。沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得‘軟骨病’，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺?！盵7]6習(xí)近平在出席鄧小平、萬里、周恩來等重要?dú)v史人物誕辰周年座談會(huì)上，充分肯定了他們對(duì)中國(guó)革命的最終勝利的堅(jiān)定信心和對(duì)馬克思列寧主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰和對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。不管艱難與否，他們始終忠于黨，忠于革命，忠于人民，忠于共產(chǎn)主義。

在紀(jì)念鄧小平時(shí)，習(xí)近平指出：“我們紀(jì)念鄧小平同志，就要學(xué)習(xí)他對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念無比堅(jiān)定的崇高品格。信念堅(jiān)定，是鄧小平同志一生最鮮明的政治品格，也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該挺起的精神脊梁?！盵1]79習(xí)近平在紀(jì)念萬里同志誕辰100周年座談會(huì)上的講話中高度贊賞萬里在理想追求上的政治定力，“在他革命和戰(zhàn)斗的一生中，萬里同志堅(jiān)守馬克思主義信仰、堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿信心?！盵8]類似的表述還體現(xiàn)在習(xí)近平對(duì)周恩來的評(píng)價(jià)中，習(xí)近平肯定周恩來是“不忘初心、堅(jiān)守信仰的杰出楷?！保赋觯骸爸芏鱽硗緦?duì)黨和人民事業(yè)發(fā)展、對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的光明前途、對(duì)復(fù)興中華民族的偉業(yè)始終充滿必勝信心。在他心中，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心、共產(chǎn)主義的信仰堅(jiān)如磐石?！盵3]9-10

堅(jiān)定的理想信念不容缺失。因而，習(xí)近平在講話中多次號(hào)召全黨學(xué)習(xí)偉大歷史人物對(duì)理想信念無比堅(jiān)定的高尚品格。不論是在順境還是在逆境，堅(jiān)定的理想信念一直激勵(lì)著無數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不忘建黨的初心和使命，鼓舞著中國(guó)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義奮斗終身，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持昂揚(yáng)向上的斗爭(zhēng)精神的不竭源泉。

(三)堅(jiān)持人民至上的價(jià)值取向

歷史終究是由人民來書寫的，人民群眾是真正的英雄，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。正是人民群眾在精神上、物質(zhì)上不斷創(chuàng)造出新發(fā)現(xiàn)、新成果，人類文明才能夠延續(xù)與進(jìn)步。因此，堅(jiān)持以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨和國(guó)家推進(jìn)各項(xiàng)工作順利開展的重要保證。

歷史人物只有始終代表人民群眾的最根本利益，只有始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能得到人民群眾的衷心擁護(hù)。歷史人物只有始終胸懷人民群眾所想所盼，才能夠不斷創(chuàng)造出新的宏偉業(yè)績(jī)。因而，習(xí)近平在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，特別重視人民群眾的主體地位，強(qiáng)調(diào)要站在人民的立場(chǎng)上思考問題，高度贊揚(yáng)他們熱愛人民、忠于人民、心系人民的精神品格。在紀(jì)念鄧小平的講話中，習(xí)近平贊賞鄧小平對(duì)增進(jìn)人民福祉的孜孜以求，他把自己當(dāng)作“中國(guó)人民的兒子”。鄧小平“領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，心中想著的就是最廣大人民”[1]81。在談及陳云時(shí)，習(xí)近平充分肯定了陳云同志為建設(shè)新中國(guó)所建立的光輝業(yè)績(jī)，贊揚(yáng)了陳云“同人民群眾同心同德”和“以百姓心為心”的崇高品質(zhì)，并指出：“我們紀(jì)念陳云同志，就要學(xué)習(xí)他一心為民的精神。黨同人民群眾的關(guān)系，是陳云同志始終高度重視的問題?！盵7]7-8在紀(jì)念朱德時(shí)，習(xí)近平肯定了朱德是“人民公仆的典范”，并號(hào)召以他為榜樣，學(xué)習(xí)他“心系人民、艱苦樸素的公仆情懷。[9]”在評(píng)價(jià)劉少奇時(shí)，習(xí)近平高度贊賞劉少奇同志心懷人民、廉潔奉公的高尚品格，認(rèn)為劉少奇畢生堅(jiān)守一切從人民利益出發(fā)的原則，緊緊依靠人民，與人民同甘共苦，為民解憂，他把自己當(dāng)作“人民的勤務(wù)員”。除了人民的利益之外，劉少奇再無特殊利益。

三、科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物的現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平關(guān)于歷史人物評(píng)價(jià)的科學(xué)論述，以史為鑒，承前啟后，回顧和總結(jié)了我們黨的歷史人物的光輝成就、奮斗歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)和意志品質(zhì)，生動(dòng)詮釋了我們黨歷史上重要人物的人民情懷與拳拳之心，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，繼承和發(fā)揚(yáng)了唯物辯證法和歷史唯物主義。習(xí)近平堅(jiān)持實(shí)事求是的馬克思主義的根本觀點(diǎn)，以聯(lián)系和發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)歷史人物，強(qiáng)調(diào)歷史必然性和歷史偶然性的聯(lián)系。習(xí)近平在評(píng)價(jià)鄧小平、陳云、朱德、劉少奇等歷史人物時(shí)，看本質(zhì)、抓重點(diǎn)和關(guān)鍵，評(píng)論多處蘊(yùn)含著唯物辯證法的基本特征，科學(xué)概括和贊揚(yáng)他們的卓越貢獻(xiàn)、工作態(tài)度和高尚情操。同時(shí)，習(xí)近平在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)人民至上的理念，并以人民群眾的利益作為我們黨的最高價(jià)值準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)人民群眾是我們黨力量的源泉，沒有人民群眾的支持和擁護(hù)就沒有今天的中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有今天的繁榮昌盛的共和國(guó)?？梢姡?xí)近平堅(jiān)持人民至上價(jià)值取向評(píng)價(jià)歷史人物，這些論述秉承和發(fā)揚(yáng)了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

其次，抵制和駁斥了歷史虛無主義的錯(cuò)誤思想。新世紀(jì)以來，歷史虛無主義這種反動(dòng)思潮在網(wǎng)絡(luò)媒體上大肆傳播，具有極大的欺騙性、迷惑性和煽動(dòng)性。歷史虛無主義本質(zhì)上是一種唯心主義，打著“學(xué)術(shù)研究”“解讀歷史”的幌子企圖搞亂我們的思想，對(duì)毛澤東、周恩來和朱德等黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行抹黑和詆毀，妄想以此動(dòng)搖黨和國(guó)家的歷史基礎(chǔ)和文化根基。對(duì)此，習(xí)近平態(tài)度堅(jiān)決、立場(chǎng)堅(jiān)定地指出：“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄?！盵10]習(xí)近平闡述的“兩個(gè)結(jié)合”和“六個(gè)不能”為準(zhǔn)則的科學(xué)認(rèn)識(shí)體系，有力回?fù)袅水?dāng)前評(píng)價(jià)歷史人物存在的錯(cuò)誤傾向，為抵制歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮提供了不可或缺的思想武器。

最后，對(duì)開展黨史學(xué)習(xí)教育具有重大意義。開展黨史學(xué)習(xí)教育，離不開對(duì)我們黨歷史人物的全面評(píng)價(jià)和歷史活動(dòng)的正確理解。全面、客觀評(píng)價(jià)我們黨的歷史人物是開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要原則。我們不僅要認(rèn)識(shí)、理解他們，更要學(xué)習(xí)和繼承他們留下的彌足珍貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富，鞏固樹立正確黨史觀。習(xí)近平關(guān)于歷史人物評(píng)價(jià)的重要論述，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，觀古今察中外，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用歷史思維，發(fā)揚(yáng)真理，是科學(xué)、公正和合理的客觀論述，使我們黨的歷史人物形象更加豐滿、具體和完整，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育不斷走向深度化和科學(xué)化。

四、結(jié)語

重視歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和歷史經(jīng)驗(yàn)的積累，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，習(xí)近平對(duì)我們黨的歷史人物作出的科學(xué)、辯證的評(píng)價(jià)，既為我們今天準(zhǔn)確、客觀、合理認(rèn)識(shí)歷史人物提供了指導(dǎo)思想，又給予我們認(rèn)識(shí)昨天、把握今天、開創(chuàng)明天以重要的鼓舞與啟迪。同時(shí)，這一系列重要論述，以無可辯駁的事實(shí)依據(jù)，有力駁斥了“別有用心”的歷史虛無主義者對(duì)我們黨歷史人物進(jìn)行“污蔑”和把歷史事件“碎片化”的卑劣行徑，對(duì)當(dāng)前開展黨史學(xué)習(xí)教育具有深刻意蘊(yùn)。