吳繼斌 朱媛媛

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）指出，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)與運(yùn)用而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。重視語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)意味著語(yǔ)文教學(xué)從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育，為此，筆者采取了以下策略。

一、重“三讀”

（一）重“誦讀”

呂叔湘認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感知，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，而培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感就離不開(kāi)誦讀。誦讀包括朗讀與吟誦。朗讀指大聲地讀、有情韻地讀，既可表現(xiàn)音律之美，又可傳情達(dá)意。吟誦則更具樂(lè)感與個(gè)性化。閱讀僅僅通過(guò)視覺(jué)讓學(xué)生感知作品，而誦讀則通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀等形式讓學(xué)生全方位地感受詩(shī)文音韻之美、意境之美、情感之美。當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生放聲去讀，大聲去唱，感知語(yǔ)文之美，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）重“閱讀”

閱讀教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中具有重要地位，豐富的閱讀可以讓學(xué)生積累知識(shí)，拓寬視野，提升理解能力、寫(xiě)作能力、聽(tīng)說(shuō)能力。德國(guó)作家赫爾曼·黑塞認(rèn)為，獲得教養(yǎng)的最重要途徑就是閱讀經(jīng)典作品。語(yǔ)文教師要努力培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。第一，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。興趣是最好的動(dòng)力，所有語(yǔ)文教師都有義務(wù)致力于此，讓中華民族成為一個(gè)愛(ài)閱讀的民族。第二，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀經(jīng)典。書(shū)籍是人類的朋友，經(jīng)典作品是全人類的精神財(cái)富，以“經(jīng)典”為友，與“經(jīng)典”同行，才能獲得教養(yǎng)，提升素養(yǎng)。第三，開(kāi)展整本書(shū)閱讀?！罢緯?shū)閱讀”如今已經(jīng)被寫(xiě)進(jìn)了新課標(biāo)，這就需要廣大語(yǔ)文教師有計(jì)劃地組織學(xué)生開(kāi)展整本書(shū)閱讀，不要讓新課標(biāo)實(shí)施“打折”。

（三）重“精讀”

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言理解與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與4 個(gè)方面。如果誦讀側(cè)重語(yǔ)文感知，閱讀側(cè)重文化積累，那么精讀側(cè)重審美與鑒賞。學(xué)生只有學(xué)會(huì)審美與鑒賞才能讓閱讀上升到理性高度。精讀指深入細(xì)致地研讀?！皶?shū)不精讀，無(wú)以得義理之益。”“推敲”的故事大家都知道?！傍B(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門?！表n愈認(rèn)為在這句詩(shī)里，用“敲”字好。朱光潛在《咬文嚼字》一文中則指出，孤僧乘月歸寺，“敲”有聲響，會(huì)驚起宿鳥(niǎo)，打破岑寂。在這里，筆者選擇了讓學(xué)生精讀，讓學(xué)生思考應(yīng)該用哪個(gè)字更好。學(xué)生通過(guò)比較與推敲，提升了語(yǔ)言文化鑒賞能力。

二、練“三思”

（一）在“探學(xué)”中思

“探學(xué)”指探究性學(xué)習(xí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，積極思考。傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文課堂僅僅是一個(gè)單向灌輸知識(shí)的場(chǎng)所，是“制造產(chǎn)品的工廠”，［1］無(wú)視學(xué)生生命的價(jià)值。核心素養(yǎng)視域下的課堂，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，使課堂成為學(xué)生自主探究的課堂、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的課堂。

實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)的途徑有二：一是帶著問(wèn)題去探究。清朝的鄭板橋說(shuō)：“‘學(xué)問(wèn)’二字，須拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。今人有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀書(shū)萬(wàn)卷，只是一條鈍漢爾?！苯處熞罁?jù)生情、學(xué)情，巧妙設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去探究。二是帶著任務(wù)去探究。教師要根據(jù)單元或者專題的需要，精心設(shè)置主任務(wù)與子任務(wù)，讓學(xué)生或自主探究或小組合作去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在這一過(guò)程中，學(xué)生不僅獲得了知識(shí)，而且提高了思考能力。

（二）在“悟?qū)W”中思

“悟?qū)W”是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是教師引導(dǎo)學(xué)生感悟真理、領(lǐng)悟知識(shí)的過(guò)程，是學(xué)生在教師的幫助下實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，缺少了這一過(guò)程，知識(shí)難以化為己用。“悟?qū)W”離不開(kāi)教師的引導(dǎo)，好學(xué)生不是教師教出來(lái)的，而是教師引導(dǎo)出來(lái)的。現(xiàn)實(shí)中，很多教師雖有課堂小結(jié)，卻無(wú)“悟?qū)W”過(guò)程。我們經(jīng)常看到，教師在歸納總結(jié)階段或問(wèn)學(xué)生這節(jié)課有何收獲，使學(xué)生的回答易放難收；或直接總結(jié)，忽視學(xué)生的思考。前者缺少引導(dǎo)，讓學(xué)生失去方向；后者缺少感悟過(guò)程，學(xué)生難以主動(dòng)建構(gòu)。因此，在“悟?qū)W”環(huán)節(jié)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與感悟。

（三）在“用學(xué)”中思

“用學(xué)”指在學(xué)習(xí)中舉一反三、學(xué)以致用?！坝脤W(xué)”最能鍛煉人的思維能力。陶行知先生一直反對(duì)“學(xué)非所用”和“用非所學(xué)”，提倡教育要與生活緊密結(jié)合，學(xué)以致用，希望借此來(lái)培養(yǎng)合格的公民。比如教師教授了總結(jié)的寫(xiě)作格式與要求后，接下來(lái)就要訓(xùn)練學(xué)生學(xué)以致用，讓學(xué)生學(xué)習(xí)總結(jié)怎么寫(xiě)，并注重遷移訓(xùn)練。在不斷“用學(xué)”中，學(xué)生會(huì)不斷思考并增強(qiáng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力。

三、勤“三做”

（一）在文本情境中做——讓語(yǔ)文姓“語(yǔ)”

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的能力及品質(zhì)，真實(shí)或虛擬的情境能為學(xué)生提供最佳的學(xué)習(xí)活動(dòng)“心理場(chǎng)”。［2］文本情境，即學(xué)科認(rèn)知情境，指通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究語(yǔ)文學(xué)科本體相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)知能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，讓語(yǔ)文姓“語(yǔ)”。筆者并不否認(rèn)語(yǔ)文有德育等其他功能，但是語(yǔ)文首先姓“語(yǔ)”，研讀文本、探究語(yǔ)言文字之美才是語(yǔ)文第一要?jiǎng)?wù)。比如《林黛玉進(jìn)賈府》中對(duì)林黛玉眼睛的描寫(xiě)有這樣一句“一雙似喜非喜含情目”。據(jù)考證，此句本不是作者原句，曹雪芹在描寫(xiě)林黛玉眼睛時(shí)，一時(shí)沒(méi)有找到恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，只好留下“一雙似 目”的殘句。后來(lái)，在一本古抄本上又發(fā)現(xiàn)這一句“一雙似泣非泣含露目”。于是，筆者向?qū)W生提問(wèn)：讀《紅樓夢(mèng)》，你認(rèn)為哪一句好？闡述你的理由。筆者意在通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，提升學(xué)生的鑒賞與審美能力。

（二）在職業(yè)情境中做——讓語(yǔ)文司“職”

中職語(yǔ)文教學(xué)除了要培養(yǎng)學(xué)生必備的語(yǔ)文素養(yǎng)外，還要考慮學(xué)生的專業(yè)需求，凸顯職教元素，讓語(yǔ)文司“職”。比如教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，教師如果面對(duì)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生，可以創(chuàng)設(shè)這樣的寫(xiě)作情境：假如賈府是你們當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)重要旅游景點(diǎn)，你將如何營(yíng)銷策劃？如果面對(duì)旅游專業(yè)的學(xué)生，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣的口語(yǔ)交際情境：如果讓你來(lái)做導(dǎo)游，你該怎么解說(shuō)？在語(yǔ)文教學(xué)中嵌入專業(yè)任務(wù)情境，既能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又能提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，彰顯了職教特色。

（三）在生活情境中做——讓語(yǔ)文有“生”

發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，關(guān)鍵要發(fā)展學(xué)生在具體語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。陶行知先生指出：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校?！鄙畈攀亲詈玫慕炭茣?shū)，在生活中去做才是真正的歷練。筆者曾帶領(lǐng)高職學(xué)生做過(guò)一次調(diào)查，讓學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究學(xué)習(xí)獲得知識(shí)意義的建構(gòu)和能力提高。本次調(diào)查的主任務(wù)為完成一份某學(xué)校學(xué)生課外閱讀情況調(diào)查報(bào)告。子任務(wù)一：了解調(diào)查報(bào)告的概念、特點(diǎn)、作用、格式、寫(xiě)作要求等；子任務(wù)二：小組合作編制調(diào)查問(wèn)卷；子任務(wù)三：小組分工，開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查；子任務(wù)四：小組合作，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。整個(gè)過(guò)程不囿于課堂，讓學(xué)生走進(jìn)了生活，讓語(yǔ)文有“生”。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)興趣高漲，而且收獲也更多。