旦知草

（碌曲縣藏族中學(xué)，甘肅甘南 747200）

藏族地區(qū)的學(xué)生有著鮮明的特點(diǎn)，相對(duì)于漢族學(xué)生而言，藏族地區(qū)的學(xué)生更加開(kāi)朗奔放，在初中階段的感情鮮明，這也導(dǎo)致了藏族地區(qū)學(xué)生在叛逆期會(huì)出現(xiàn)更加難以管教的情況。因此在初中階段，班主任就需要利用合理的手段展開(kāi)德育教學(xué)，約束學(xué)生的叛逆行為，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

一、德育工作對(duì)藏族地區(qū)學(xué)生的重要性

（一）樹(shù)立正確思想道德觀念

思想道德觀念從一定角度而言是學(xué)生的價(jià)值取向，正確的思想道德觀念可以幫助學(xué)生自我約束，成為一個(gè)社會(huì)所需要的人才。在初中階段一旦無(wú)法在教學(xué)中展開(kāi)德育教學(xué)，那么學(xué)生受到錯(cuò)誤思想的引導(dǎo)就可能走上違法犯罪的道路。初中班主任展開(kāi)德育教育工作就可以較為有效地避免這個(gè)問(wèn)題，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想道德觀念，這有益于學(xué)生價(jià)值觀的形成，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

（二）促進(jìn)初中生的全面發(fā)展

德育教育是針對(duì)學(xué)生思想層面的教學(xué)，通過(guò)展開(kāi)德育教育，教師可以幫助學(xué)生樹(shù)立各種積極觀念，使學(xué)生得到綜合性提升。例如，學(xué)生在初中階段缺乏正確的學(xué)習(xí)觀念，教師就可以借用德育教學(xué)，幫助學(xué)生深度認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)生在認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性之后就會(huì)主動(dòng)積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高成績(jī)。當(dāng)然德育教育對(duì)藏族學(xué)生的作用不僅僅體現(xiàn)在樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)中，教師還可以借助德育教育培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[1]。

（三）幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)

正確的學(xué)習(xí)意識(shí)對(duì)初中生的學(xué)習(xí)而言有著很大幫助，但是在藏族地區(qū)，由于初中學(xué)生要更加活潑跳脫，所以很容易出現(xiàn)缺乏正確學(xué)習(xí)意識(shí)的情況。德育工作的正確開(kāi)展就可以較為有效改變這一點(diǎn)，初中教師可以通過(guò)德育教育對(duì)藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，提高藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、藏族地區(qū)初中班主任德育工作面臨的問(wèn)題

初中班主任德育教育工作雖然可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的觀念，促進(jìn)初中學(xué)生的全面提升，但是在實(shí)際的藏族地區(qū)初中學(xué)生群體當(dāng)中，由于學(xué)生之間對(duì)思想道德教育的認(rèn)知不同，所以在德育課堂中對(duì)教師的態(tài)度也不同，這種情況就給學(xué)生的德育工作帶來(lái)了多方面的問(wèn)題，嚴(yán)重影響了初中班主任德育工作的展開(kāi)。

（一）部分藏族地區(qū)學(xué)生思維活躍，對(duì)班主任德育課堂缺乏興趣

藏族地區(qū)的學(xué)生特點(diǎn)較為鮮明，部分藏族地區(qū)學(xué)生思維活躍，較為貪玩，即便是在初中階段，也沒(méi)有樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)觀念。這部分學(xué)生由于思維活躍，所以在班主任展開(kāi)德育教學(xué)的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)對(duì)班主任德育課堂缺乏興趣的情況。這種情況會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)講，在課堂當(dāng)中注意力渙散，這就對(duì)初中班主任的德育教育工作帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響。

（二）缺乏社會(huì)實(shí)際案例有效引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)課堂出現(xiàn)不認(rèn)同情況

在德育教育工作當(dāng)中，部分教師往往專(zhuān)注于理論內(nèi)容的講解，這種教學(xué)方法雖然對(duì)學(xué)生理解德育教學(xué)內(nèi)容有一定幫助，但是在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，這種理論學(xué)習(xí)也很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)反感。在這樣的教學(xué)當(dāng)中，由于缺乏社會(huì)中的實(shí)際案例進(jìn)行引導(dǎo)，所以學(xué)生會(huì)認(rèn)為單純的理論內(nèi)容不夠真實(shí)。在這樣的基礎(chǔ)下，教師的德育工作盡管得以展開(kāi)，但是德育教學(xué)內(nèi)容起到的作用卻較為有限，甚至還有可能導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)完全不相信德育教育內(nèi)容的情況[2]。

（三）傳統(tǒng)教學(xué)模式效率較為低下，學(xué)生無(wú)法高效學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容

部分班主任在展開(kāi)德育教育工作的時(shí)候，往往會(huì)利用傳統(tǒng)的教育方式對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)，這種教學(xué)模式是以教師為中心，課堂中教師缺乏與學(xué)生的互動(dòng)，只是單純地為學(xué)生講解德育內(nèi)容。這樣教師就無(wú)法理解學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容有多少了解，直接造成教師難以展開(kāi)針對(duì)性教學(xué)。在這樣的教學(xué)模式下，雖然部分學(xué)生也可以形成正確的德育觀念，但是教學(xué)效率很低，在一定程度上對(duì)教學(xué)資源造成了浪費(fèi)。

（四）初中學(xué)生處于青春叛逆時(shí)期，反感班主任德育工作的開(kāi)展

初中學(xué)生處于一個(gè)情緒較為敏感的年齡段，這一點(diǎn)在藏族學(xué)生群體當(dāng)中體現(xiàn)得尤為明顯。在這個(gè)階段，學(xué)生會(huì)形成不成熟的自我意識(shí)，這是學(xué)生成長(zhǎng)的標(biāo)志，但是也正是因?yàn)樽晕乙庾R(shí)的不成熟，所以導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)德育教育內(nèi)容的時(shí)候，往往會(huì)對(duì)德育教育內(nèi)容產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷，甚至故意做出與德育理念相違背的舉動(dòng)，以突出自己的與眾不同。這種叛逆思想對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展有著很大的負(fù)面影響，班主任的德育工作開(kāi)展也會(huì)因此受到阻礙。

（五）德育內(nèi)容與生活存在割裂感，學(xué)生無(wú)法有效落實(shí)德育內(nèi)容

德育盡管是針對(duì)學(xué)生思想的教育，可是在實(shí)際的教學(xué)工作當(dāng)中，德育還需要與生活進(jìn)行結(jié)合，這樣才能為學(xué)生落實(shí)德育教育中的內(nèi)容打下基礎(chǔ)?？墒窃诓刈宓貐^(qū)實(shí)際的初中教學(xué)過(guò)程中，德育內(nèi)容與實(shí)際生活存在割裂的情況一直存在，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的理解不夠深刻，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法有效落實(shí)德育內(nèi)容。

三、藏族地區(qū)初中班主任德育工作的實(shí)際開(kāi)展策略

藏族地區(qū)初中班主任德育工作在開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中雖然面臨著許多問(wèn)題，但是德育教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展非常重要，因此初中班主任在展開(kāi)德育工作的過(guò)程當(dāng)中就需要利用合理的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)，這樣才可以順利完成德育工作。

（一）信息化2.0，提高學(xué)生注意力

藏族地區(qū)初中學(xué)生的思維較為活躍，這就導(dǎo)致部分學(xué)生在德育課堂當(dāng)中難以保持注意力，在這樣的情況下，班主任即便是展開(kāi)德育教學(xué)，也難以充分發(fā)揮德育教學(xué)效果，甚至還會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生思維分散，這嚴(yán)重降低了德育教學(xué)的效率。因此，在面對(duì)這種情況的時(shí)候，教師就可以利用藏族地區(qū)初中學(xué)生思維活躍這一點(diǎn)，首先吸引學(xué)生的注意力，然后利用拓展教學(xué)的方式引導(dǎo)初中學(xué)生快速思考，這樣就可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中快速樹(shù)立正確德育觀念[3]。

信息化2.0是一種以信息技術(shù)教學(xué)為基礎(chǔ)，融入智能系統(tǒng)的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式充分發(fā)揮了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)智能系統(tǒng)連接學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)知識(shí)庫(kù)，這樣就可以在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)闊學(xué)生視野，吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生形成德育觀念。例如，在班主任展開(kāi)德育工作的時(shí)候，班主任就可以利用信息化2.0中所包含的智能系統(tǒng)收集學(xué)生的具體情況，然后分析學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)知情況。在掌握這些數(shù)據(jù)之后，班主任就可以利用智能系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行對(duì)接，通過(guò)引入不同的德育教學(xué)資源為學(xué)生展開(kāi)針對(duì)性講解。因?yàn)橥ㄟ^(guò)智能系統(tǒng)分析之后，所獲得的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源往往都是學(xué)生感興趣的資源，這樣就可以提高學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生在德育課堂中長(zhǎng)時(shí)間保持注意力并對(duì)德育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而形成正確的思想觀念。

（二）生活化教學(xué)，以案例引導(dǎo)學(xué)生

在初中德育教學(xué)當(dāng)中，班主任往往面臨著兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題就是課堂教學(xué)理論內(nèi)容過(guò)多，另一個(gè)問(wèn)題則是所選的教學(xué)案例不夠生動(dòng)。這兩種問(wèn)題都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育教學(xué)產(chǎn)生懷疑，甚至完全否定德育教學(xué)內(nèi)容。因此，為了解決這兩個(gè)問(wèn)題，班主任就需要在德育工作當(dāng)中融入生活化教學(xué)，以身邊的德育案例為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)工作，在這樣的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中學(xué)生就可以充分認(rèn)識(shí)到德育理念，進(jìn)而樹(shù)立正確的課堂學(xué)習(xí)觀念[4]。

生活化教學(xué)是陶行知先生的教學(xué)理念，這種教學(xué)理念主張生活即教育，學(xué)生在生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式可以將教學(xué)與生活進(jìn)行充分結(jié)合，提高學(xué)生在課堂中的代入感。在德育教育當(dāng)中，生活化教學(xué)就可以與課堂教學(xué)進(jìn)行充分結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生正確的德育觀念。例如，在班主任開(kāi)展德育工作的時(shí)候，班主任就可以將藏族日常生活場(chǎng)景融入課堂當(dāng)中，然后借助生活中的一些正面案例和反面案例進(jìn)行對(duì)比，以此加深學(xué)生對(duì)德育的理解。在完成生活化課堂教學(xué)之后，班主任還需要在生活中以身作則，帶領(lǐng)學(xué)生利用德育觀念約束自己的錯(cuò)誤行為，逐漸成長(zhǎng)。學(xué)生在班主任以身作則進(jìn)行德育教學(xué)之后，就可以有效跟隨教師的行為動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而以德育理念對(duì)自己進(jìn)行約束。

（三）小組合作教學(xué)，共同探討德育

受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，部分班主任在展開(kāi)德育工作的時(shí)候往往效率就受到限制，這就對(duì)班主任德育教育工作的展開(kāi)帶來(lái)了多方面的問(wèn)題，甚至還可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)德育課堂內(nèi)容，單純將德育課堂內(nèi)容當(dāng)成應(yīng)付班主任教學(xué)的工具。因此，在藏族地區(qū)德育工作開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，教師就需要利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生自主對(duì)德育課堂的內(nèi)容進(jìn)行探討，然后教師再收集學(xué)生對(duì)德育教育內(nèi)容的意見(jiàn)并對(duì)學(xué)生進(jìn)行反饋，這樣就可以培養(yǎng)學(xué)生的德育教育理念，實(shí)現(xiàn)初中學(xué)生的快速提升[5]。

小組合作教學(xué)是一種在初中教學(xué)中非常實(shí)用的現(xiàn)代化教學(xué)手段，這種教學(xué)手段可以快速幫助初中學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生也可以以小組為單位對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行探討，這樣就可以提高課堂教學(xué)效率。在初中班主任德育工作的開(kāi)展當(dāng)中，小組合作教學(xué)就可以迅速發(fā)揮作用。例如，班主任可以提出一個(gè)德育問(wèn)題“遇到同學(xué)有困難是否應(yīng)該主動(dòng)幫助對(duì)方”，在提出問(wèn)題之后，班主任就可以指定學(xué)生分成不同的小組，然后以小組為單位對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討。在探討的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生就會(huì)自主形成正確的德育觀念。即便部分學(xué)生的德育觀念存在錯(cuò)誤，班主任也可以收集學(xué)生的意見(jiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與指正，這樣就可以較為有效地完成德育工作。不僅如此，教師還可以通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，通過(guò)積極參與一些公益活動(dòng)，引發(fā)藏族地區(qū)學(xué)生的思考，進(jìn)而幫助學(xué)生深度認(rèn)識(shí)德育的重要意義。

（四）展開(kāi)翻轉(zhuǎn)課堂，自主探索學(xué)習(xí)

學(xué)生在青春期存在叛逆情緒十分正常，尤其是在藏族地區(qū)的教學(xué)中，部分學(xué)生由于情緒較為敏感，所以叛逆情緒的體現(xiàn)非常明顯。一旦學(xué)生出現(xiàn)叛逆情況，就會(huì)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生反感，這一點(diǎn)在德育教育這種針對(duì)學(xué)生思想的教學(xué)當(dāng)中就有著很明顯的體現(xiàn)。因此，為了避免這種情況的產(chǎn)生，班主任就需要對(duì)學(xué)生有充分的了解，然后再根據(jù)學(xué)生的情況，展開(kāi)翻轉(zhuǎn)課堂，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)德育思想的認(rèn)知。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生就會(huì)自主探索德育課堂內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)德育理念產(chǎn)生正確的理解，班主任就可以在翻轉(zhuǎn)課堂當(dāng)中有效進(jìn)行德育工作[6]。

翻轉(zhuǎn)課堂是一種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的現(xiàn)代化教學(xué)手段，這種教學(xué)手段的核心就是教師與學(xué)生的身份進(jìn)行互換，在教師布置好學(xué)習(xí)任務(wù)之后，就由學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這種教學(xué)方式充分肯定了學(xué)生的想法，所以在青春期的教學(xué)中可以發(fā)揮非常重要的作用。例如，在班主任展開(kāi)德育教育的時(shí)候，教師就可以指定需要學(xué)習(xí)的德育內(nèi)容，然后學(xué)生對(duì)教師指定的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)之后，教師還可以與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，引導(dǎo)學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，這樣教師可以精確有效地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，再針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行指正與完善，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念。

（五）結(jié)合實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)

德育教育只有和實(shí)際生活進(jìn)行緊密結(jié)合，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)德育教育中的內(nèi)容。因此，在面對(duì)德育內(nèi)容與生活存在割裂的情況時(shí)，教師就需要搭建生活場(chǎng)景，通過(guò)生活場(chǎng)景開(kāi)展德育教育。

生活教育是陶行知先生提出的教育理論，陶行知先生倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當(dāng)從生活中學(xué)習(xí)，這套教育理論為初中德育教育的開(kāi)展提供了指引。例如，在班主任展開(kāi)德育教育的過(guò)程中，可以直接帶領(lǐng)初中學(xué)生走入實(shí)際生活中，通過(guò)發(fā)現(xiàn)、改正生活中的一些與德育理念相違背的事件，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)德育。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參與生活中的一些公益活動(dòng)，這樣就可以更好地幫助學(xué)生認(rèn)知德育。

四、結(jié)束語(yǔ)

德育教育工作的開(kāi)展對(duì)藏族地區(qū)的初中學(xué)生而言非常重要，因此為了避免學(xué)生形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀，班主任就需要充分結(jié)合現(xiàn)代化教育手段，利用科學(xué)合理的方式展開(kāi)德育教育。初中生在這樣的德育教學(xué)當(dāng)中，才會(huì)逐漸認(rèn)同課堂教學(xué)內(nèi)容并跟隨班主任德育課堂的開(kāi)展逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀與道德觀，這樣就可以有效促進(jìn)藏族地區(qū)初中學(xué)生的身心健康發(fā)展。