胡 玉 菏澤市文化館

群眾音樂(lè)是人類自覺(jué)、有目的的文化活動(dòng)的必然結(jié)果，它具有鼓舞性、時(shí)代性、民族性等特征，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，增強(qiáng)民族文化自信，促進(jìn)文化傳承具有重要的指導(dǎo)意義。從“文化自信”的角度來(lái)看，群眾音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格創(chuàng)新的表現(xiàn)形式主要有：以?shī)^斗的歷史作為創(chuàng)作依據(jù)，發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓性的精神；以現(xiàn)實(shí)的需求為創(chuàng)作源頭，歌頌當(dāng)代的精神風(fēng)貌；在藝術(shù)哲學(xué)的啟發(fā)下，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，發(fā)展社會(huì)主義文藝，團(tuán)結(jié)中華民族力量具有積極作用。

黨的十九大明確了文化自信并將之寫(xiě)入黨章，標(biāo)示著全黨對(duì)文化實(shí)質(zhì)的把握進(jìn)一步深化。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，要適應(yīng)社會(huì)內(nèi)外諸多不利因素對(duì)文化自信的負(fù)面影響，就需要不斷增強(qiáng)文化自信。群眾音樂(lè)是民族文化創(chuàng)新的重要源泉，也是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。因此，從“文化自信”的角度來(lái)看，群眾音樂(lè)文化能夠促使人們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。

文化自信視角下群眾音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格創(chuàng)新的關(guān)鍵導(dǎo)向

新時(shí)期下，文化建設(shè)已經(jīng)成為我國(guó)建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)容，“文化自信”則是國(guó)家、民族對(duì)自身文化的認(rèn)同和踐行。隨著社會(huì)的發(fā)展，文化自信、道路自信、理論自信和制度自信將成為促進(jìn)我國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。音?lè)本身具有較強(qiáng)的理論性，缺少具體的規(guī)范，因此其實(shí)施的目標(biāo)也不明確，沒(méi)有一個(gè)清晰的標(biāo)準(zhǔn)，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在作品中積極主動(dòng)地提升自己的文化自信。

從“文化自信”的視角來(lái)審視新時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作，是音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展的大勢(shì)所趨。要想使群眾音樂(lè)成為當(dāng)代的音樂(lè)藝術(shù)，必須以“新時(shí)期”的形式加以發(fā)展，從而推動(dòng)新時(shí)期優(yōu)秀音樂(lè)作品的產(chǎn)生。在這種情況下，我國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作者既要對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)有全面的了解，又要擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任和使命，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的復(fù)興。

文化自信視角下群眾音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格創(chuàng)新的意義

群眾音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格創(chuàng)新，能直接促進(jìn)基層群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的群眾音樂(lè)文化活動(dòng)能夠提升基層人民群眾的綜合素養(yǎng)，尤其是其藝術(shù)文化素養(yǎng)。與其他音樂(lè)形式相比，群眾音樂(lè)具有更多的文化特色和區(qū)域特色。群眾音樂(lè)的創(chuàng)作，不管是其演唱形式還是歌詞，都具有當(dāng)?shù)靥厣Ｒ员狈矫褡鍨槔?，其群眾音?lè)作品大部分都是用一種剛勁、豪放的方式表達(dá)北方民眾對(duì)大自然的敬畏，對(duì)土地的崇拜以及對(duì)未來(lái)的憧憬。而我國(guó)南方地區(qū)的群眾音樂(lè)作品大部分都是比較柔和的。中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)文化界創(chuàng)作了不少贊美社會(huì)主義的歌曲。在一定的時(shí)代和特殊的政治背景下，群眾音樂(lè)也隨之發(fā)生了改變。同時(shí)，在群眾中廣泛流傳的流行歌曲并非全部都是正面的，因此，基于文化自信視角創(chuàng)新群眾音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格是對(duì)群眾文化觀念的正確引導(dǎo)。

文化自信視角下群眾音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格的創(chuàng)新特征

群眾音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)性

群眾音樂(lè)是一種以群眾為主體的音樂(lè)形式，它的藝術(shù)性很強(qiáng)，在各個(gè)時(shí)代都顯示出其獨(dú)特的社會(huì)作用，并能夠引導(dǎo)和強(qiáng)化群眾的文化觀念。在群眾音樂(lè)中加入各式各樣的藝術(shù)形式，使其表達(dá)方式更加豐富多彩，以提升群眾的音樂(lè)素養(yǎng)。在群眾音樂(lè)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，要吸收各種形式的藝術(shù)元素，使之互相影響，從而使其具有更為獨(dú)特的藝術(shù)形式。

展示鮮明的民族色彩

音樂(lè)的創(chuàng)作靈感來(lái)源于人民群眾的日常生活和思想感情，特別是群眾音樂(lè)作品，更是從人民群眾的日常生活中獲取靈感，為人們服務(wù)。群眾音樂(lè)是人民群眾表達(dá)、傳遞思想及真摯情意的一種手段，它反映著群眾的情感與審美水平，群眾在多種多樣的群眾音樂(lè)表現(xiàn)形式中融入愛(ài)國(guó)主義思想、民族情感與心聲。各個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的音樂(lè)文化與人文特色，因此，在群眾音樂(lè)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，要根據(jù)地域特點(diǎn)，創(chuàng)作出更為貼近群眾生活的音樂(lè)作品。群眾在欣賞自己喜愛(ài)的音樂(lè)作品時(shí)，會(huì)將自己的情感與音樂(lè)作品所表達(dá)的情感融合到一起，而當(dāng)群眾開(kāi)展合唱活動(dòng)時(shí)，群眾的感情會(huì)加深，從而產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)精神，在一片祥和的樂(lè)聲中，展現(xiàn)出民族性。

鮮明的時(shí)代特征

隨著時(shí)代的發(fā)展，人民群眾的審美觀念與意識(shí)不斷改變。在突飛猛進(jìn)式發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，群眾音樂(lè)的創(chuàng)作也需要適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展需要。在這樣的背景下，群眾音樂(lè)的創(chuàng)作還需要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展融為一體，展現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色，在創(chuàng)作中還需要結(jié)合廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要和時(shí)代發(fā)展需求,從而體現(xiàn)時(shí)代精神，如此才能適應(yīng)人民群眾追求精神文化生活的需求。例如，《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》這些歌曲，既具有鮮明的時(shí)代特色，又為人民群眾所喜愛(ài)，是具有時(shí)代意義的優(yōu)秀作品。并且，這些作品的旋律都很生動(dòng)，感情豐富，表達(dá)了人民群眾濃郁的愛(ài)國(guó)主義情感。大眾對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)與對(duì)藝術(shù)的需求存在一定差異，但其基本理念卻并未發(fā)生變化，因此，群眾音樂(lè)作品要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)人民群眾的意愿。

群眾音樂(lè)創(chuàng)作具有多樣性特點(diǎn)

群眾音樂(lè)以群眾為中心，具有多樣性的特點(diǎn)。群眾音樂(lè)體現(xiàn)了群眾的愛(ài)好和品味，表現(xiàn)出了多樣性的特點(diǎn)，群眾既要豐富自身的精神文化生活，又要在物質(zhì)上獲得充分的享受。在群眾音樂(lè)的創(chuàng)作方面，多樣性的音樂(lè)創(chuàng)作既能迎合群眾的審美趣味，又能加深群眾對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)群眾音樂(lè)的廣泛性、包容性。進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，文化和科技都在不斷地發(fā)展。群眾音樂(lè)要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，要得到政府、文化界的支持，從而使群眾音樂(lè)有更廣闊的發(fā)展空間。群眾音樂(lè)創(chuàng)作者從人民群眾的日常生活中獲取靈感，使群眾音樂(lè)在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。

群眾音樂(lè)創(chuàng)作的個(gè)性化特點(diǎn)

我國(guó)有深厚的民族文化基礎(chǔ)，民族音樂(lè)文化在融合的過(guò)程中表現(xiàn)出個(gè)性化的特點(diǎn)。廣袤的地理空間、具有深厚人文底蘊(yùn)的歷史環(huán)境給群眾音樂(lè)的創(chuàng)作帶來(lái)了豐富多樣的主題。比如，北方民族的樂(lè)曲風(fēng)格十分高昂、奔放，顯示出北方地區(qū)遼闊的地域特色；而南方地區(qū)的樂(lè)曲則十分細(xì)膩、柔和，顯示出高雅的氣息，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。因此，群眾音樂(lè)新形式的創(chuàng)作必須充分考慮各個(gè)地方群眾的審美趣味，使其創(chuàng)作風(fēng)格表現(xiàn)出個(gè)性特征，從而體現(xiàn)地方民眾的審美趣味，反映作曲家的技術(shù)水平與思想感情，從而形成獨(dú)具特色的群眾音樂(lè)風(fēng)格和模式。群眾對(duì)音樂(lè)的要求越來(lái)越高，因此，群眾音樂(lè)創(chuàng)作者需要不斷創(chuàng)新群眾音樂(lè)風(fēng)格，使之呈現(xiàn)出更加鮮明的個(gè)性特征。

目前我國(guó)群眾音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格創(chuàng)新的現(xiàn)狀

缺乏創(chuàng)新

群眾音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程，實(shí)際上就是將生活升華為一種藝術(shù)形式，即音樂(lè)的過(guò)程，它的創(chuàng)作材素材主要來(lái)源于人民群眾的日常生活。在我國(guó)，隨著城市的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平也在不斷地提高，各個(gè)地方的日常文化活動(dòng)也越來(lái)越多。全國(guó)各地的人口都在不斷地遷移，隨著當(dāng)?shù)鼐用竦拇罅客膺w以及外來(lái)人口的大量涌入，當(dāng)?shù)氐拿耖g文化和音樂(lè)在傳承過(guò)程中自然會(huì)喪失一定的載體。目前，有些音樂(lè)創(chuàng)作者還在根據(jù)傳統(tǒng)音樂(lè)的特征和觀念進(jìn)行創(chuàng)作，導(dǎo)致所創(chuàng)作的一些群眾音樂(lè)作品缺乏一定的創(chuàng)新性。這些民間音樂(lè)已經(jīng)失去了傳承的渠道，如果不能創(chuàng)作出新的作品，那么大眾的接受度就會(huì)隨之降低。

不同人群需求不同，創(chuàng)作難度大

20世紀(jì)，人民群眾對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)還不夠廣泛，所以比較流行的是一種整體的音樂(lè)風(fēng)格。在群眾音樂(lè)的創(chuàng)作中，只要有好的主旋律，就能滿足大部分群眾的需求。而現(xiàn)在，由于人們接觸音樂(lè)的途徑越來(lái)越多，不同年齡段群眾的喜好存在一定差異，因此，群眾之間的音樂(lè)欣賞代溝變得更大。雖然有些地方的群眾音樂(lè)創(chuàng)作者根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜罕娢幕攸c(diǎn)，創(chuàng)作出不少的音樂(lè)作品，但由于作品不被大多數(shù)的群眾所認(rèn)可，因此流傳的范圍并不大。無(wú)論什么層次的聽(tīng)眾，都沒(méi)有固定的需求。以互聯(lián)網(wǎng)熱門(mén)音樂(lè)作品為例，每年都會(huì)有幾個(gè)音樂(lè)作品“爆火”，在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳，但是不久就會(huì)被大家遺忘，再過(guò)一段時(shí)間又會(huì)有新的作品流行。每一首歌的風(fēng)格和創(chuàng)作特征都是不同的，因此，要讓群眾音樂(lè)創(chuàng)作真正滿足人民群眾的精神文化需求，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。

文化自信視角下群眾音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格的創(chuàng)新策略

為群眾音樂(lè)加入一些新元素

如上文所述，我國(guó)的群眾音樂(lè)各具特色。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，各國(guó)的文化交往越來(lái)越密切，在群眾音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)該把當(dāng)下一些流行音樂(lè)的元素與傳統(tǒng)的民樂(lè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。例如，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上流行的一些歌曲正是把傳統(tǒng)民樂(lè)元素和現(xiàn)代流行音樂(lè)元素加以有機(jī)融合后的一種產(chǎn)物。所以，群眾音樂(lè)創(chuàng)作要嘗試多加入網(wǎng)絡(luò)上流行歌曲的元素，歌詞和旋律等方面也要盡可能地迎合群眾的口味。音樂(lè)只有被群眾認(rèn)同，才可能被共享，從而提高其傳播效果。在群眾音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程中，還要注重其傳播功能。一些群眾音樂(lè)在創(chuàng)作的過(guò)程中，創(chuàng)作者只注重它的藝術(shù)性，而忽略了它的傳播力，導(dǎo)致雖然群眾音樂(lè)中蘊(yùn)含著積極的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念，但由于其無(wú)法普及開(kāi)來(lái)，所以并沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。

群眾音樂(lè)創(chuàng)作需要多途徑傳播

目前，部分地區(qū)群眾音樂(lè)的主要傳播渠道是當(dāng)?shù)氐碾娕_(tái)和電視，但現(xiàn)在收聽(tīng)收音機(jī)和收看電視的人較少，受眾主要為中年人和老年人，而年輕人則是使用各種多媒體了解和獲取群眾音樂(lè)資源。現(xiàn)在，人們大多通過(guò)酷狗音樂(lè)、QQ音樂(lè)、網(wǎng)易云音樂(lè)、荔枝等平臺(tái)獲取音樂(lè)資源，或通過(guò)快手、抖音等各種短視頻平臺(tái)了解群眾音樂(lè)。雖然傳統(tǒng)的電視和電臺(tái)發(fā)布的音樂(lè)資訊更有說(shuō)服力和權(quán)威性，但其傳播力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那些應(yīng)用平臺(tái)。因此，群眾音樂(lè)需要拓寬傳播渠道，應(yīng)該適當(dāng)?shù)乩靡恍┒嗝襟w平臺(tái)，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)這些途徑，群眾音樂(lè)創(chuàng)作才能吸引更多的觀眾。

增加音樂(lè)的內(nèi)涵

現(xiàn)在一些地方的群眾音樂(lè)創(chuàng)作者大多都是一些年紀(jì)較大的人，這些人雖然可以通過(guò)學(xué)習(xí)掌握一些新的音樂(lè)元素，但他們的審美趣味和年輕一代仍然相差很大。群眾音樂(lè)的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)由有豐富經(jīng)驗(yàn)的老藝術(shù)家?guī)ьI(lǐng)一批年輕人進(jìn)行創(chuàng)作，把年輕人的思想觀念和美學(xué)理念融入群眾音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程中。近年來(lái)，很多年輕人都接受了較高水平的教育，他們對(duì)各種高科技的音樂(lè)制作手段和計(jì)算機(jī)技術(shù)都很了解，能夠創(chuàng)作出更符合年輕人審美趣味和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的音樂(lè)作品。對(duì)年輕人的生活和心理，他們要比老一輩的藝術(shù)家更加熟悉，其可以根據(jù)自己的感覺(jué)，創(chuàng)作出能夠讓年輕人產(chǎn)生共鳴的作品。例如，有些流行歌曲并沒(méi)有什么特別的歌詞，也沒(méi)有什么激情澎湃的旋律，其之所以能夠流傳開(kāi)來(lái)，就是因?yàn)樗軌虼騽?dòng)許多年輕人的內(nèi)心，而這正是現(xiàn)代群眾音樂(lè)最缺少的東西。

致力于形式創(chuàng)新，吸引更多年輕人參與進(jìn)來(lái)

隨著當(dāng)前人們文化觀念的逐漸轉(zhuǎn)變，一些傳統(tǒng)的文化活動(dòng)形式已經(jīng)很難吸引人們的眼球。因此在群眾音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，需要對(duì)群眾文化活動(dòng)的形式進(jìn)行不斷創(chuàng)新，基于當(dāng)前人們的實(shí)際精神文化需求來(lái)開(kāi)展內(nèi)容、形式更加新穎與豐富的群眾性音樂(lè)文化活動(dòng)。同時(shí)，在對(duì)群眾音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，還需要不斷對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗文化進(jìn)行深入挖掘。具體來(lái)說(shuō)，比如在打造當(dāng)?shù)貞蚯幕放频倪^(guò)程中，除了需要一些專業(yè)的戲曲演員的參與外，還需要引入新媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行宣傳與推廣。同時(shí)在活動(dòng)創(chuàng)辦過(guò)程中，還可以借助一些新奇的節(jié)目來(lái)吸引年輕人，從而讓更多的群眾參與到群眾音樂(lè)活動(dòng)中，充分發(fā)揮群眾音樂(lè)創(chuàng)作的價(jià)值。

總而言之，在當(dāng)前形勢(shì)下，群眾音樂(lè)要想在網(wǎng)絡(luò)或社交媒體上廣為流傳，還存在很大困難。畢竟，現(xiàn)在的人們每天都要面對(duì)大量的信息，每個(gè)人的喜好都不一樣，群眾音樂(lè)很難獲得大多數(shù)人的認(rèn)同。但將傳統(tǒng)歌曲和現(xiàn)代的流行歌曲相融合，能在某種意義上吸引受眾。在音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中，要想得到觀眾的認(rèn)同，就必須要有真摯的感情。