何亦君

（江蘇省昆山開發(fā)區(qū)石予小學(xué) 江蘇昆山 215437）

“南社詩翁”胡石予，江蘇昆山蓬朗鎮(zhèn)人，石予小學(xué)就是為了紀念這位先賢而設(shè)立的。為了提高學(xué)生的勞動認知，培養(yǎng)其良好的勞動素養(yǎng)，基于“石予文化”開展的勞動教育，發(fā)揚胡石予先生的愛國、博學(xué)、簡樸、至孝的精神品質(zhì)，以培育學(xué)生的積極心理品質(zhì)，進一步地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、石予文化

“南社詩翁”胡石予，江蘇昆山蓬朗鎮(zhèn)人。石予小學(xué)以胡石予命名，是因為胡石予先生畢生從事教育事業(yè)，以教書育人作為發(fā)揮自己才學(xué)、實現(xiàn)自己高懷遠志的最佳途徑，是近現(xiàn)代貢獻卓著的教育家。胡石予先生的育人以德、身教言教并舉、經(jīng)世致用的教育思想影響了葉圣陶、鄭逸梅等一代文學(xué)大師。胡石予先生一生遵循“愛國、博學(xué)、簡樸、至孝”的優(yōu)秀精神品質(zhì)，對小學(xué)生的積極心理品質(zhì)的培育起到很大影響，能夠進一步提升學(xué)生的整體勞動素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

二、勞動教育的時代內(nèi)涵

勞動教育是全新時代下中國共產(chǎn)黨對于我國教育教學(xué)所提出的全新要求，是中國特色社會主義教育制度改革下的重要組成部分，在不同的時代背景下，勞動教育的內(nèi)涵各有不同。我國作為一個擁有五千年悠久文化的國家，對勞動的重視程度不可謂不高。我國著名的教育學(xué)家、哲學(xué)家墨子認為，民不能無食，食必須經(jīng)由勞動所獲得，這也是古人將農(nóng)業(yè)與勞動簡單聯(lián)系在一起的樸素認知。曾國藩則將勞動和農(nóng)業(yè)以及商業(yè)之間結(jié)合了起來。時至今日，勞動的重要性越來越突出，在不同的時代背景下，勞動被賦予了不同的內(nèi)涵。在改革開放之前，為響應(yīng)黨中央的號召，在小學(xué)階段積極開展勤工儉學(xué)的教學(xué)活動，讓學(xué)生走出教室，走到社會當中，用自己的雙手來創(chuàng)造價值，感受到勞動所帶來的成就感，這是將勞動教育與實際的生產(chǎn)勞動結(jié)合起來，強調(diào)的是體力勞動。隨著改革開放進程的加快，智育受到了越來越多的重視，特別是在應(yīng)試教育理念的影響下，大部分的家長認為學(xué)生只需要將書讀好即可，所以在整個社會上也形成了過于重視文化，而輕視對學(xué)生勞動意識的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致在這一階段，國民的勞動意識普遍比較淡薄。隨著21 世紀的到來，人才強國的需求讓教育教學(xué)走向了更新的高度，在新的時代背景下，社會需要既有知識也有勞動技能的全新人才，所以勞動與教育之間關(guān)系有了進一步的升華。在全新的時代背景下，勞動不再是單一的體力勞動，是人才培養(yǎng)的一種重要方式。我國的傳統(tǒng)美德是熱愛勞動，而在早期的社會發(fā)展中，勞動教育往往與生產(chǎn)勞動之間緊密結(jié)合起來，所以在當時勞動也就等同于為生活活動，這也導(dǎo)致大部分人對于勞動的認知并不正確，將勞動簡單地定義為打掃衛(wèi)生。隨著生產(chǎn)力的解放，讓勞動出現(xiàn)了諸多的變化，不僅包括體力勞動，還包括腦力勞動，因此也就要求要開展豐富多樣的勞動教育活動，以更好地滿足整個社會的發(fā)展需求。在新的時代下，勞動教育改革正在進一步地推進，因此這一多樣性的顯現(xiàn)也展示了在如今的社會環(huán)境下勞動的復(fù)合性，勞動不再是單純的生活類勞動，而是一種多方結(jié)合、相互連接的勞動教育，因此傳統(tǒng)的單一勞動教育，已然無法滿足如今的時代發(fā)展需求。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展、信息技術(shù)的普及，要求勞動教育要做好與其他行業(yè)之間的結(jié)合，完成教學(xué)創(chuàng)新，以更好地提高勞動技術(shù)與能力，從未來的職業(yè)發(fā)展出發(fā)，結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化精神，真正地實現(xiàn)知行合一。

三、小學(xué)勞動教育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)校層面

想要提高勞動教育的有效性，就必須要求教育主管部門能夠重視開展勞動教育，要能夠結(jié)合學(xué)校的實際情況以及學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，制訂科學(xué)合理可行的勞動教育計劃、目標以及相應(yīng)的考核機制，這也是從上層出發(fā)，對勞動教育開展所提供的基礎(chǔ)。但是就目前小學(xué)勞動教育的現(xiàn)狀來看，并沒有相應(yīng)的勞動教育方案，即便有方案也缺乏一定的系統(tǒng)性，因此在開展勞動教育的過程當中，很容易會出現(xiàn)無章可循的問題。從《中共中央國務(wù)院關(guān)于全國加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見規(guī)定》出發(fā)，學(xué)校必須預(yù)留出足夠的時間來開展勞動課程，以確保勞動教育落實到位。學(xué)校要根據(jù)《意見》做好課程的優(yōu)化設(shè)置工作，并且能夠依據(jù)本校的實際情況制定出相應(yīng)的課程體系，做好與其他學(xué)科之間的融合工作，將勞動教育融入日常的教學(xué)工作當中。但是就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，并沒有能夠落實到位的勞動教育課程，這就導(dǎo)致學(xué)生在接受勞動教育時比較零碎，整個勞動教育處于停滯不前的狀態(tài)。此外，從勞動教育的師資建設(shè)情況上來看，存在比較匱乏的問題，這也是目前在小學(xué)勞動教育中影響到教育效果的重要問題。大部分小學(xué)開展勞動教育所需的師資力量都比較薄弱，無法確保正常課程的順利開展。此外，除了要保證足夠的時間之外，還要設(shè)置相應(yīng)的勞動基地，從而為小學(xué)勞動教育提供場所支持，但是大部分小學(xué)都缺乏相應(yīng)的勞動基地，所以也就導(dǎo)致學(xué)生沒有合適的場地來開展勞動學(xué)習(xí)。

（二）家庭層面

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的經(jīng)濟條件在不斷地提升，生活水平的提高，導(dǎo)致很多家庭容易出現(xiàn)對孩子嬌生慣養(yǎng)的問題，尤其是在傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響下，有些家長認為自己的孩子只需要提高考試成績即可，其他的事情都不需要去操心，因此往往越俎代庖地代替學(xué)生去做諸多事情，完全包辦孩子在生活當中應(yīng)該自己去做的事情。這也就造成學(xué)生對于家長的依賴性比較強，沒有良好的生活自理能力。從對目前小學(xué)生生活自理能力的調(diào)查來看，大部分小學(xué)生生活當中的瑣碎事宜，完全由家長包辦，比如中有相當一部分的高年級小學(xué)生，沒有洗過自己的衣服，沒有整理自己的床鋪，沒有參與過家庭的打掃等。父母的錯誤認知，剝奪了自己孩子在生活當中獨立動手的機會，即便孩子能夠取得比較優(yōu)異的成績，在未來邁入社會時，也會存在各種各樣的問題。讓學(xué)生進行家務(wù)勞動，不僅能夠提高學(xué)生自身的實踐動手能力，同時還能夠讓學(xué)生在勞動當中品味到生活當中的美好，從而提高其對于勞動以及生活的熱情。但是很多家長認為勞動會分散孩子的精力，或者舍不得讓孩子勞動，過度溺愛也讓孩子沒有足夠的勞動鍛煉機會。

四、“石予文化”傳承的勞動教育的實施途徑及價值影響

胡石予愛國、博學(xué)、簡樸、至孝的偉大精神，能夠指導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的勞動觀念，端正自身的勞動態(tài)度，培養(yǎng)其積極的勞動精神，提高學(xué)生良好的勞動水平，從而養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣?；凇笆栉幕眰鞒械膭趧咏逃?，能夠促進學(xué)生全面發(fā)展，小學(xué)作為教育教學(xué)的基礎(chǔ)階段，不僅要為學(xué)生打下扎實的知識基礎(chǔ)，同時也要在這一關(guān)鍵時期，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動意識，形成初步的勞動技能，以促進學(xué)生全面成長，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展，勞動教育受到了越來越多的關(guān)注，由于勞動教育的缺失，導(dǎo)致學(xué)生在實踐動手能力的提升上越來越緩慢。因此不可否認的是，目前在我國的小學(xué)勞動教育中，仍然存在著諸多問題有待完善，所以要基于“石予文化”傳承勞動教育，以培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)，讓學(xué)生能夠成長為愛勞動、勤勞動的高素質(zhì)勞動者。特別是在小學(xué)階段，基于“石予文化”傳承的勞動教育，即是為學(xué)生做好基礎(chǔ)性工作，讓學(xué)生能夠?qū)趧有纬筛诱_的認知，能夠了解到生活中的美好都是要靠自己的雙手去創(chuàng)造的，從而為學(xué)生營造出良好的成長氛圍，做好精神上的奠基。在全新的教學(xué)背景下，基于“石予文化”傳承的勞動教育，能夠提高學(xué)生的品格以及能力，讓學(xué)生能夠熱愛勞動，在勞動當中收獲成就感，在勞動當中提高自己的意志品質(zhì)。在實際的實施過程當中，基于“石予文化”傳承的勞動教育，要滲透于日常的教學(xué)工作當中，從而為勞動教育注入更多的活力。想要確保勞動教育的有效發(fā)生，就必須從小學(xué)生的身心發(fā)展特點出發(fā)，小學(xué)生的年齡特點決定了其更喜歡精神探索，愿意動手去嘗試，但是對于勞動的熱情并不高。所以在實際的實施過程當中，可以通過勞動課程的設(shè)置、勞動作業(yè)的布置等方式，不斷地提升學(xué)生的勞動意識，激發(fā)起勞動的熱情，讓學(xué)生在學(xué)校、在家中、在社會里，借由勞動來提升自身的素養(yǎng)。比如石予文雅用餐，學(xué)生在吃完飯之后，要主動收拾餐盤，整理餐桌；評比石予榜樣班級，激發(fā)學(xué)生的好勝心，自覺維護班級環(huán)境，設(shè)置圖書角，確保班級布置的整齊有序；設(shè)置石予衛(wèi)生角，每班負責(zé)學(xué)校的一塊包干區(qū)的衛(wèi)生等。學(xué)生只有真正地對勞動產(chǎn)生熱情，才能夠產(chǎn)生源源不斷的動力，有明確的勞動目標，從而在實際的勞動過程當中，逐漸地養(yǎng)成勞動的意識。在提高學(xué)生勞動技能的過程當中，老師要強調(diào)重復(fù)以及創(chuàng)新，在重復(fù)中不斷地提升學(xué)生的勞動水平，在創(chuàng)新中發(fā)展學(xué)生的個性。因此基于“石予文化”傳承的勞動教育，能夠更好地滿足時代發(fā)展的需求，為社會培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型技能人才。勞動是一個永恒的主題，但是在教育上要采用更多的創(chuàng)新方式，在新時代下基于“石予文化”傳承的勞動教育，要避免受限于體力上的勞動，要從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的動力，從而讓學(xué)生在勞動當中獲得成就感，體會到勞動的快樂，這樣的勞動教育才能夠更好地提升學(xué)生的認知，讓學(xué)生養(yǎng)成基本的勞動技能。新時代下的勞動包括體力勞動和腦力勞動，因此基于“石予文化”傳承的勞動教育，要將體力勞動和腦力勞動融合起來，創(chuàng)新勞動的教育思路，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠在小學(xué)這一關(guān)鍵時期，埋下一顆熱愛勞動的種子，在今后的成長與發(fā)展中，收獲勞動的果實。

五、加強和優(yōu)化石予勞動教育的策略

（一）建設(shè)勞動基地，開展勞動實踐

為了更好地落實勞動教育活動，學(xué)校要建設(shè)勞動實踐平臺，為勞動教育的開展提供基礎(chǔ)，從學(xué)生的身心發(fā)展特點出發(fā)，制定相應(yīng)的勞動課程內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的個性化特點，來制定相應(yīng)的教學(xué)策略。對于低年級的學(xué)生來說，基于“石予文化”傳統(tǒng)的勞動教育，要更加強調(diào)基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的認知以及理解。比如老師可以帶領(lǐng)學(xué)生到勞動基地當中參觀，讓學(xué)生能夠掌握不同植物的特點以及生長方式，從而提高學(xué)生的意識，讓學(xué)生能夠?qū)趧踊赜谐醪降牧私?；對于中高年級的學(xué)生，則可以引導(dǎo)其開展勞動活動，在學(xué)生動手的過程當中，能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識運用其中，從而提高學(xué)生的勞動熱情，并且讓學(xué)生能夠在相應(yīng)的植物養(yǎng)護過程中，感受到勞動的魅力，從而達到石予勞動教育的目的。

（二）深度挖掘教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)科融合

基于“石予文化”傳承的勞動教育，可以將各學(xué)科之間結(jié)合起來，老師可以將勞動教育的實踐內(nèi)容拓展到各個學(xué)科當中，在教學(xué)內(nèi)容里挖掘出相應(yīng)的教學(xué)資源，找準教學(xué)的切入點。比如在教學(xué)“Unit5 Helping our parents”時，老師可以從教學(xué)的內(nèi)容出發(fā)進行勞動教學(xué)。由于目前的小學(xué)生多是獨生子女，在家中備受寵愛，鮮有實踐動手的機會，老師可以結(jié)合“Helping our parents”激發(fā)出學(xué)生的實踐欲，讓學(xué)生參與到家務(wù)事當中，做自己力所能及的事情，在幫助爸爸媽媽的過程中，收獲滿滿的成就感，從而加深學(xué)生對于所學(xué)內(nèi)容的理解，樹立正確的勞動觀。借由這樣的融合方式，提高學(xué)生的理解能力，將知識學(xué)習(xí)與勞動完美地結(jié)合起來。再比如在數(shù)學(xué)教學(xué)當中，老師可以結(jié)合勞動教育，讓學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)知識解決實際問題。這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)相對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來說，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在探索當中提高綜合素養(yǎng)。

（三）結(jié)合勞動基地，開展課程融合

在全新的教學(xué)背景下，老師要勇于打破學(xué)科之間的界限，加強各領(lǐng)域之間的結(jié)合，比如可以將英文寫作學(xué)習(xí)與美術(shù)結(jié)合起來，讓學(xué)生在勞動基地當中仔細觀察，嘗試用英語寫一篇小作文，或者用自己的畫筆來畫出自己眼中的世界，利用這樣的方式，給予學(xué)生更加新穎趣味的教學(xué)課堂。英語老師可以從學(xué)生的寫作技巧、寫作方法出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生提高其英語寫作的水平，美術(shù)老師可以從學(xué)生的色彩搭配、畫面構(gòu)圖出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，共同依托勞動基地，完成學(xué)科之間的融合。

結(jié)語

綜上所述，基于“石予文化”傳承的勞動教育，能夠促進學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的勞動意識，端正勞動態(tài)度，提升勞動認知，從而促進學(xué)生整體勞動素養(yǎng)的形成，具有良好的人文素養(yǎng)。