程丁卯 李軍

摘要：“八五”普法規(guī)劃要求將民法典納入國民教育體系。職業(yè)教育是國民教育體系的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)在職業(yè)教育體系中納入民法典內(nèi)容。民法典納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、校園安全教育、法治素養(yǎng)教育及生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育等主題作為切入點(diǎn)。在具體路徑上，要根據(jù)不同職業(yè)教育階段學(xué)生的特點(diǎn)，明確民法典在職業(yè)教育相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)中的地位，拓展相關(guān)教材的民法典內(nèi)容，開展民法典相關(guān)競(jìng)賽及實(shí)踐活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：民法典；職業(yè)教育；法治教育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“要把民法典納入國民教育體系，加強(qiáng)對(duì)青少年民法典教育”［1］，該要求已被“八五”普法規(guī)劃所吸收［2］。職業(yè)教育是國民教育體系的重要一環(huán)，相比普通教育，職業(yè)教育在培養(yǎng)“大國工匠”、推進(jìn)制造業(yè)高質(zhì)量提升、推動(dòng)中國邁進(jìn)制造強(qiáng)國行列方面具有重要作用。2019年1月國務(wù)院印發(fā)的《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案的通知》（以下簡(jiǎn)稱“職教方案”）對(duì)職業(yè)教育制度體系、國家標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)教融合、多元辦學(xué)格局以及保障政策等諸多內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)化和完善。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育等內(nèi)容是職業(yè)教育的中國特色。換言之，職業(yè)教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，更要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。民法典是法治素養(yǎng)培育和德育的優(yōu)秀教科書，民法典中蘊(yùn)含的中國特色內(nèi)容與中國特色的職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。將民法典內(nèi)容納入國民教育體系是一項(xiàng)重要的教育改革系統(tǒng)工程，針對(duì)現(xiàn)代職業(yè)教育體系而言，應(yīng)當(dāng)結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)，找準(zhǔn)現(xiàn)代職業(yè)教育與民法典內(nèi)容的內(nèi)在契合點(diǎn)，探求民法典納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系的具體路徑。具體而言，民法典納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系要回答“為何納入”“何以納入”和“如何納入”這三個(gè)重要問題。

一、為何納入：民法典納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系的必要性

（一）是貫徹國家教育方針的內(nèi)在需要

教育方針決定著一個(gè)國家教育的基本方向。根據(jù)《中華人民共和國教育法》第5條的規(guī)定，我國教育的最終目標(biāo)是為社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。類似的表述也在《中華人民共和國職業(yè)教育法》中有所體現(xiàn)，其中第4條規(guī)定我國的職業(yè)教育必須“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向”。對(duì)國家教育方針的貫徹是中國特色社會(huì)主義職業(yè)教育區(qū)別于其他國家職業(yè)教育的本質(zhì)特征，決定著我國職業(yè)教育的辦學(xué)方向。世界上很多國家都制定了民法典，但是中國民法典最大的優(yōu)越性在于其中國特色社會(huì)主義性質(zhì)。民法典蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，具有鮮明的價(jià)值引領(lǐng)功能。民法典中社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，對(duì)改革開放重要成果的有益吸收，對(duì)國計(jì)民生重要制度的頂層設(shè)計(jì)，生動(dòng)體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色主義思想和全面依法治國的新理念。［3］民法典是中國特色社會(huì)主義制度的民法話語體系的系統(tǒng)表達(dá)，其中蘊(yùn)含的中國特色社會(huì)主義法治內(nèi)容與社會(huì)主義國家的教育方針，具有內(nèi)在的一致性和契合性，這也是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要將民法典納入國民教育體系的根本原因。

（二）是堅(jiān)持“立德樹人、德技并修”育人機(jī)制的有效路徑

根據(jù)《中華人民共和國職業(yè)教育法》第4條的規(guī)定，職業(yè)教育必須堅(jiān)持“立德樹人、德技并修”。可見，“立德樹人、德技并修”是現(xiàn)代職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，職業(yè)教育也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的德育培養(yǎng)。道德與法律具有天然的內(nèi)在聯(lián)系，從某種角度講，法律就是最低限度的道德。在民法典中，法律與道德的交融性體現(xiàn)得更加具體。民法典第7條明確規(guī)定了誠實(shí)信用原則，第8條規(guī)定了公序良俗原則。民法典第五編“婚姻家庭編”第1043條明確將優(yōu)良家風(fēng)和家庭美德作為家庭生活的基本準(zhǔn)則，這體現(xiàn)了鮮明的社會(huì)主義道德色彩?，F(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)新時(shí)代職業(yè)勞動(dòng)者為目標(biāo)，不僅要求勞動(dòng)者具備熟練的職業(yè)技能，更應(yīng)具備良好的職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德。作為社會(huì)生活的百科全書，民法典閃耀著“德潤(rùn)法治”的光輝［4］，也蘊(yùn)含著社會(huì)主義合格勞動(dòng)者所應(yīng)具備的基本法治素養(yǎng)和權(quán)利意識(shí)。因此，將民法典納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系，是健全德技并修育人機(jī)制，培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)主義勞動(dòng)者的有效路徑。

（三）是貫徹落實(shí)“八五”普法規(guī)劃的具體要求

當(dāng)前“七五”普法工作已經(jīng)全面收官并取得了重要成果，“八五”普法工作的藍(lán)圖已經(jīng)繪制完成?！鞍宋濉逼辗ㄒ?guī)劃對(duì)全民普法工作的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、工作原則以及重點(diǎn)內(nèi)容等都做了明確規(guī)定和部署?！鞍宋濉逼辗ㄒ?guī)劃明確將民法典宣傳作為普法的重點(diǎn)內(nèi)容，要求對(duì)民法典中國特色社會(huì)主義的特質(zhì)和一系列新規(guī)定新概念新精神進(jìn)行充分闡釋［2］?！鞍宋濉逼辗ㄒ?guī)劃要突出民法典的普及工作，這是因?yàn)楝F(xiàn)代法治國家的基本標(biāo)志是對(duì)人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)等私權(quán)的高度認(rèn)同和保護(hù)。尊重每一個(gè)個(gè)體的人格尊嚴(yán)、保護(hù)每一個(gè)個(gè)體財(cái)產(chǎn)安全是民法典的要求。同時(shí)，民法典中的誠實(shí)信用、守法與公序良俗等原則為私權(quán)保護(hù)劃定了界限，也構(gòu)成了公共責(zé)任的起點(diǎn)。［5］私權(quán)保護(hù)有助于公共責(zé)任觀念的構(gòu)建，私權(quán)觀念的普及過程也是公共責(zé)任觀念形成的過程，此二者共同托舉起良法善治的法治社會(huì)。私權(quán)保護(hù)的理念應(yīng)當(dāng)從青少年群體開始培育和普及。因此“八五”普法規(guī)劃特別注重對(duì)青少年的民法典教育，明確要求將民法典納入國民教育體系。職業(yè)教育是國民教育體系的重要一環(huán)，要落實(shí)“八五”普法規(guī)劃關(guān)于青少年民法典教育的具體要求，就必須將民法典科學(xué)合理地納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系。

二、何以納入：民法典納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系的切入主題

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

《中華人民共和國教育法》第6條明確將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入教育內(nèi)容。具體而言，民法典第1條將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”確定為立法宗旨之一，奠定了整部民法典的底色。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民法典中具體表現(xiàn)為：關(guān)于民主，民法典堅(jiān)持民主立法原則，如第93條捐助法人“民主管理組織”的規(guī)定。關(guān)于文明，有第9條生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)定，第1043條家庭文明建設(shè)的規(guī)定。關(guān)于自由，有第109條人身自由的規(guī)定，第990條基于人身自由產(chǎn)生的其他人格利益的規(guī)定，第1003條行動(dòng)自由的規(guī)定，第1041條、第1042條婚姻自由的規(guī)定，第1057條夫妻參加各種活動(dòng)自由的規(guī)定。關(guān)于平等，有第2條平等主體的規(guī)定，第4條平等原則的規(guī)定，第14條民事權(quán)利能力平等的規(guī)定，第113條財(cái)產(chǎn)權(quán)利平等保護(hù)的規(guī)定，第206條市場(chǎng)主體法律地位平等的規(guī)定，第207條物權(quán)平等保護(hù)的規(guī)定，第1041條婚姻中男女平等的規(guī)定，第1055條夫妻地位平等的規(guī)定，第1126條繼承權(quán)男女平等的規(guī)定。關(guān)于公正，有第790條關(guān)于建設(shè)工程招投標(biāo)活動(dòng)公開、公平、公正原則的規(guī)定。關(guān)于愛國，有第185條英雄烈士人格利益的保護(hù)規(guī)定。關(guān)于誠信，誠信原則貫穿于民法典始終，如第7條誠信原則的規(guī)定，第142條意思表示解釋適用誠信原則的規(guī)定，第466條合同條款解釋適用誠信原則的規(guī)定。關(guān)于友善，民法典第184條緊急救助的責(zé)任豁免規(guī)定，讓樂于助人者沒有后顧之憂，旗幟鮮明地在全社會(huì)弘揚(yáng)友善助人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和良好風(fēng)尚。民法典中涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容還有很多，這些內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源，與職業(yè)教育“立德樹人”的基本目標(biāo)完全一致，應(yīng)當(dāng)納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系。

（二）校園安全教育

近年來，校園欺凌、性騷擾、校園貸、套路貸等校園安全問題嚴(yán)重威脅到學(xué)生的人身和財(cái)產(chǎn)安全，引發(fā)社會(huì)焦慮。民法典回應(yīng)了校園安全的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，對(duì)上述問題作出明確規(guī)制。校園欺凌可能造成未成年人的身體權(quán)、健康權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等人格權(quán)益受到侵害，民法典人格權(quán)編系統(tǒng)規(guī)定了每一項(xiàng)人格權(quán)益，為未成年人的人格尊嚴(yán)和安全提供了有力的救助途徑。一些學(xué)生法治意識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，缺乏對(duì)性騷擾的識(shí)別能力和自我保護(hù)能力。為了督促相關(guān)單位切實(shí)履行保護(hù)學(xué)生的職責(zé)，民法典規(guī)定包括學(xué)校在內(nèi)的相關(guān)單位承擔(dān)采取合理措施預(yù)防和制止性騷擾的法定義務(wù)。近年來網(wǎng)絡(luò)貸款向部分高校蔓延，校園貸、套路貸等違法高利貸引發(fā)的校園悲劇屢見報(bào)端。民法典第680條明確禁止高利放貸，這是從立法層面首次明確高利放貸的違法性，無異于對(duì)校園貸和套路貸問題進(jìn)行釜底抽薪。針對(duì)花樣百出的催債行為，民法典第一次將私生活安寧納入隱私權(quán)保護(hù)，極大地拓寬了對(duì)自然人的隱私保護(hù)范圍。民法典實(shí)現(xiàn)了對(duì)相關(guān)人格權(quán)利的全方位保護(hù)，從私法角度回應(yīng)了社會(huì)對(duì)校園安全的期待，有力回?fù)袅酸槍?duì)未成年學(xué)生人身、財(cái)產(chǎn)安全的各類侵權(quán)行為，體現(xiàn)了國家以法治手段關(guān)愛青少年身心健康、打擊侵權(quán)行為、撫平社會(huì)焦慮的決心。民法典的上述規(guī)定為學(xué)校開展未成年人安全教育提供了私法切入點(diǎn)，拓寬了校園安全教育的深度和廣度，為職業(yè)院校開展校園安全教育注入了法治思維。通過學(xué)習(xí)民法典來培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念，強(qiáng)化其自我保護(hù)意識(shí)和維權(quán)意識(shí)，應(yīng)當(dāng)成為各類職業(yè)院校開展校園安全教育的重要內(nèi)容。

（三）法治素養(yǎng)教育

“八五”普法規(guī)劃要求，教育引導(dǎo)青少年從小養(yǎng)成遵法守法習(xí)慣。校園欺凌和青少年犯罪問題一直是社會(huì)頑疾，具有復(fù)雜的形成機(jī)理，但學(xué)校教育的無力導(dǎo)致的青少年法治素養(yǎng)缺失一定是重要原因。雖然學(xué)校教育中也有法治教育的相關(guān)內(nèi)容，但是一些學(xué)校的法治教育內(nèi)容選擇失當(dāng)，教學(xué)方式陳舊，偏重于理論的說教，缺乏對(duì)學(xué)生的生命意識(shí)、規(guī)則意識(shí)以及權(quán)利意識(shí)的正確引導(dǎo)和培育。民法典尤其注重對(duì)個(gè)體的人格、身份與財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，以平等與包容的精神保護(hù)著每一個(gè)人從出生到死亡的每一項(xiàng)權(quán)利。民法典作為一部彰顯特色、鐫刻時(shí)代的重要法典，始終將對(duì)“人”的全方位保護(hù)放在第一位，其字里行間閃耀著“以人為本”的光芒。例如：民法典中的民事權(quán)利能力制度是權(quán)利和幸福的邏輯起點(diǎn)，監(jiān)護(hù)制度是未成年人和失能失智老人的依靠，婚姻家庭制度關(guān)系到每一個(gè)人的終身大事和家庭幸福，物權(quán)制度、合同制度以及侵權(quán)責(zé)任制度關(guān)系到個(gè)體的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、交易自主以及責(zé)任擔(dān)當(dāng)。特別是民法典將人格權(quán)獨(dú)立作為一編，通過具體的制度設(shè)計(jì)，保護(hù)每一個(gè)個(gè)體的生命、身體、健康、名譽(yù)與隱私等權(quán)利，彰顯了對(duì)人格平等、人格獨(dú)立、人格自由、人格尊嚴(yán)的尊重與保護(hù)。民法典的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是對(duì)“人”的全面保護(hù)，這不僅是一部法律，更是對(duì)正確的人生觀與價(jià)值觀的生動(dòng)注釋。系統(tǒng)的民法典學(xué)習(xí)，能夠培育學(xué)生良好的法治素養(yǎng)，塑造高尚獨(dú)立的人格，熏陶悲天憫人的人文情懷。因此，民法典應(yīng)當(dāng)是職業(yè)院校開展青少年法治教育、提升學(xué)生法治素養(yǎng)的重要課本。

（四）生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育

當(dāng)前，環(huán)境保護(hù)意識(shí)已成全民共識(shí)，良好的生態(tài)環(huán)保意識(shí)是公民的核心素養(yǎng)之一，也是各類職業(yè)院校開展德育的重要內(nèi)容。綠色原則被寫入民法典，這是習(xí)近平生態(tài)文明思想在民事立法中的貫徹，也是我國民事立法的重要?jiǎng)?chuàng)舉。物權(quán)編第346條對(duì)設(shè)立建設(shè)用地使用權(quán)提出節(jié)約資源和環(huán)保的要求。［6］合同編第509條第3款對(duì)履行合同提出環(huán)保要求，第625條規(guī)定了出賣人的舊物回收義務(wù)。合同制度是民法中最體現(xiàn)意思自治的法律制度，但民法典的這一新規(guī)定表明國家對(duì)意思自治施加了環(huán)保的限制。［7］針對(duì)“公地悲劇”問題，民法典新增環(huán)境公益侵權(quán)責(zé)任，引入生態(tài)環(huán)境修復(fù)責(zé)任和生態(tài)環(huán)境損害賠償制度。民法典對(duì)環(huán)境私益侵權(quán)制度進(jìn)行改造，引入了懲罰性賠償，對(duì)故意侵權(quán)人形成了巨大震懾。［8］民法典的綠色原則回答了當(dāng)下生態(tài)環(huán)境保護(hù)的時(shí)代之問，其中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念應(yīng)當(dāng)融入現(xiàn)代職業(yè)教育體系中，成為對(duì)學(xué)生開展生態(tài)環(huán)境教育的生動(dòng)教學(xué)素材。

三、如何納入：民法典納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系的路徑

（一）明確民法典在職業(yè)教育相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)中的地位

職教方案提出了構(gòu)建職業(yè)教育國家標(biāo)準(zhǔn)，完善教育教學(xué)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)教育國家標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是人才培養(yǎng)方案制訂和教材編寫的依據(jù)。要將民法典納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系，首先要明確民法典教育主題在職業(yè)教育國家標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中的地位。在具體操作上，可以根據(jù)初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)等職業(yè)教育不同階段的受眾群體的年齡、認(rèn)知能力，結(jié)合不同階段人才培養(yǎng)規(guī)律，確定民法典的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)置、課時(shí)分配等內(nèi)容。初級(jí)、中級(jí)職業(yè)教育階段的學(xué)生主要是未成年人，未成年人的行為能力受限，社會(huì)交往比較簡(jiǎn)單，法律關(guān)系并不復(fù)雜，但是未成年人又往往是權(quán)益容易受到侵害的特殊群體，該階段民法典內(nèi)容設(shè)置應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合未成年人上述特點(diǎn)，注重內(nèi)容的實(shí)用性和可理解性，側(cè)重培育學(xué)生的守法意識(shí)、權(quán)利意識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)未成年人依靠家長(zhǎng)、學(xué)校等監(jiān)護(hù)人或照護(hù)單位依法維護(hù)自身合法權(quán)益、參與社會(huì)生活的能力。在高級(jí)職業(yè)教育階段，學(xué)生大多是成年人，無論是認(rèn)知能力、生活經(jīng)驗(yàn)還是職業(yè)技能都能達(dá)到一定高度，該階段的職業(yè)教育國家標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生進(jìn)一步深化對(duì)民事基本原則、重要概念和制度的認(rèn)識(shí)與理解，要求學(xué)生牢固樹立法治觀念，較為深入地理解民法典的中國特色、時(shí)代特色和實(shí)踐特色。

（二）拓展相關(guān)教材的民法典內(nèi)容

《職業(yè)道德與法律》和《思想道德與法治》分別是中等職業(yè)學(xué)校和高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的德育課程。統(tǒng)編教材《職業(yè)道德與法律》（修訂版）的內(nèi)容劃分為“習(xí)禮儀，講文明”“知榮辱，有道德”“弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國家公民”“自覺依法律己，避免違法犯罪”“依法從事民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，維護(hù)公平正義”五個(gè)單元。民法典的相關(guān)內(nèi)容和立法精神均可以不同程度地融入教材相關(guān)內(nèi)容。以第二單元“知榮辱，有道德”為例，該單元中涉及的“愛崗敬業(yè)，立足崗位成才”“誠實(shí)守信，辦事公道”“服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)”等主題內(nèi)容是合格社會(huì)主義勞動(dòng)者的職業(yè)道德要求，同時(shí)也與民法典社會(huì)主義核心價(jià)值觀條款一致。高等職業(yè)學(xué)校統(tǒng)編教材《思想道德與法治》的主要內(nèi)容設(shè)置為“領(lǐng)悟人生真諦 ，把握人生方向”“追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國精神”“明確價(jià)值要求，踐行價(jià)值準(zhǔn)則”“遵守道德規(guī)范，錘煉道德品格”“學(xué)習(xí)法治思想，提升法治素養(yǎng)”共六章。教材從理論層面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、道義力量等重要問題，但是社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是道德范疇的理論證成，更要以良法善治的形式貫徹落實(shí)。民法典讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀以民事基本法的形式貫徹到生動(dòng)的法律實(shí)踐中，為人們的社會(huì)生活提供了明確的規(guī)則指引。社會(huì)主義核心價(jià)值觀條款應(yīng)當(dāng)有機(jī)融入到現(xiàn)有教材中，建議在第四章中增加“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法治實(shí)踐”內(nèi)容，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)法條進(jìn)行立法背景、法律適用以及典型案例等方面的拓展闡釋。例如，在編寫“愛國”這一核心價(jià)值觀內(nèi)容時(shí)，可以引入“董存瑞、黃繼光英雄烈士名譽(yù)權(quán)糾紛公益訴訟案”，讓學(xué)生深刻理解英雄烈士是國家的精神坐標(biāo)，對(duì)英烈事跡的褻瀆不僅會(huì)侵害英烈的人格利益，更可能會(huì)損害公共利益，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。在編寫“文明”這一核心價(jià)值觀內(nèi)容時(shí)，可結(jié)合“村民私自上樹摘果墜亡索賠案”，旗幟鮮明地亮明民法典對(duì)違背社會(huì)公德和公序良俗行為的否定態(tài)度，倡導(dǎo)文明出行、遵守規(guī)則、愛護(hù)公物的社會(huì)公德。上述民法典社會(huì)主義核心價(jià)值觀條款及典型案例，共同構(gòu)建了社會(huì)主義核心價(jià)值觀從理論到實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)圖景，具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向和行為指引作用。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀條款納入職業(yè)教育的德育教材，會(huì)使德育課程更接地氣，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授—法治熏陶—思政育人”三位一體的良好育人效果。

（三）開展民法典相關(guān)競(jìng)賽及實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)科競(jìng)賽是鞏固知識(shí)、拓展學(xué)生素養(yǎng)的重要途徑。就法學(xué)等相關(guān)專業(yè)而言，一些學(xué)科競(jìng)賽已經(jīng)比較成熟且已形成較大影響力。例如全國學(xué)生“學(xué)憲法講憲法”活動(dòng)已經(jīng)舉辦七屆［9］，形成了校級(jí)、省級(jí)以及國家級(jí)多層次的賽事體系，在向青少年普及憲法知識(shí)、培育法治觀念方面成效顯著 。由國家版權(quán)局和相關(guān)省份版權(quán)局已連續(xù)舉辦十三屆“全國大學(xué)生版權(quán)征文活動(dòng)”［10］，有力地提升了大學(xué)生的創(chuàng)新能力，營(yíng)造出了尊重知識(shí)、尊重版權(quán)的良好氛圍。民法典教育也可以參考上述賽事模式展開，探索舉辦民法典知識(shí)競(jìng)賽和征文競(jìng)賽，逐漸形成校級(jí)、省級(jí)以及國家級(jí)多層次的賽事體系，激勵(lì)廣大職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)民法典的興趣，培育學(xué)習(xí)和運(yùn)用民法典的能力。此外，民法典具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，與個(gè)人權(quán)利和社會(huì)生活須臾不可分離，可以組織職業(yè)院校學(xué)生開展模擬法庭、法律診所等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)法律條文的理解。另外，針對(duì)職業(yè)教育以就業(yè)為導(dǎo)向的特點(diǎn)，相關(guān)勞動(dòng)者的法律知識(shí)和素養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)是職業(yè)教育的內(nèi)容。相關(guān)職業(yè)院?？梢约訌?qiáng)與勞動(dòng)仲裁部門以及法院等機(jī)關(guān)的合作，組織學(xué)生旁聽勞動(dòng)爭(zhēng)議案件，近距離感知實(shí)踐中的法律，培育勞動(dòng)者權(quán)利意識(shí)。

結(jié)? ?語

將民法典納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系是落實(shí)“要把民法典納入國民教育體系，加強(qiáng)對(duì)青少年民法典教育”的實(shí)踐探索。雖然不少職業(yè)教育院校通過知識(shí)競(jìng)賽、主題班會(huì)等形式開展了民法典學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，但這些活動(dòng)只是普通的民法典普法宣傳，且存在內(nèi)容碎片化、標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、形式泛化的缺陷，難以實(shí)現(xiàn)民法典與職業(yè)教育的真正融合。因此，教育主管部門應(yīng)當(dāng)在職業(yè)教育國家標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中明確民法典教育主題，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀、校園安全、法治素養(yǎng)以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)等教育主題入手，將民法典內(nèi)容科學(xué)地融入《職業(yè)道德與法律》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等職業(yè)教育的德育教材。同時(shí)，職業(yè)院校應(yīng)本著職業(yè)教育的實(shí)踐性特點(diǎn)，開展民法典相關(guān)競(jìng)賽及實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用民法典維護(hù)自身合法權(quán)益的能力。

參考文獻(xiàn)

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［9］ 教育部全國青少年普法網(wǎng). 第七屆全國學(xué)生“學(xué)憲法 講憲法”活動(dòng)［EB/OL］.［2022-09-30］. https：//static.qspfw.moe.gov.cn/xf2022/index.html.

［10］ 國家版權(quán)局. 全國大學(xué)生版權(quán)征文活動(dòng)［EB/OL］.［2022-09-30］. http：//thesis.copyrightruc.com/.

收稿日期：2022-08-13

基金項(xiàng)目：安慶師范大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目“知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)科課程思政的價(jià)值內(nèi)涵及實(shí)踐路徑研究”（2020aqnujyxm34）；新疆維吾爾自治區(qū)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“民法典納入國民教育體系研究”（20BFX073）

作者簡(jiǎn)介：程丁卯（1987- ），男，新疆大學(xué)法學(xué)院博士研究生，安慶師范大學(xué)法學(xué)院講師，研究方向：民商法；

李軍（1972- ），男，新疆大學(xué)法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，博士，研究方向：民商法。