宋艷旭

湖南科技學(xué)院，湖南 永州 425199

長期以來，我國高校的現(xiàn)代漢語教學(xué)都是純理論性的，教師往往把抽象的理論知識灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，讓他們被動地接受、聽理論、記筆記，課堂氣氛很單調(diào)，很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦和抗拒漢語課程學(xué)習(xí)。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生普遍采用“死記硬背”的機(jī)械學(xué)習(xí)方式。如何合理運(yùn)用實踐要素進(jìn)行教學(xué)，是當(dāng)前高校漢語教育教師有待解決的一個重要問題。語言來源于生活，要想有效提升現(xiàn)代漢語的教學(xué)效果除了要從日常生活中發(fā)掘教學(xué)要素，還要把教學(xué)內(nèi)容回歸到實際生活中去，把抽象的漢語教學(xué)內(nèi)容具體化，把理論認(rèn)識轉(zhuǎn)化成實際的行動，從而加深高校學(xué)生對漢語的認(rèn)識。因此，教師在實際教學(xué)過程中可以把情境認(rèn)知論運(yùn)用到高?，F(xiàn)代漢語的教學(xué)中去，并對其進(jìn)行教學(xué)改革，進(jìn)而有效提升高?，F(xiàn)代漢語教學(xué)的有效性。

一、情境認(rèn)知論概說及其實踐意義

（一）情境認(rèn)知論概說

情境認(rèn)知論認(rèn)為，知識不僅是一種動態(tài)的結(jié)構(gòu)，還是人與環(huán)境之間的互動關(guān)系。基于這一觀點，知識必須與特定的環(huán)境相結(jié)合，以使其更好地被掌握和發(fā)展，而學(xué)習(xí)的終極動機(jī)是實踐。人在觀察和體驗中，會對各種事情和行為作出情緒反應(yīng)，在情景和環(huán)境的作用下，會在大腦中留下更多的印象，而人的知識就是在這樣的情況下發(fā)生和發(fā)展，從感性到理性，再逐步提升。

（二）情境認(rèn)知論的實踐意義

筆者認(rèn)為，情境認(rèn)知論具有以下幾個方面的實際價值：首先，情境對人類獲得知識的過程起著至關(guān)重要的作用。情境認(rèn)知論通過對傳統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，特別是信息加工理論的研究，從宏觀的物理、社會現(xiàn)實的角度來考察個人的認(rèn)識，并指出了知識的獲得來自人與環(huán)境的交互作用。同時情境還對人產(chǎn)生了直接的刺激，并且在生物學(xué)和社會學(xué)上都有一定的意義［1］。其次，強(qiáng)調(diào)知識是一種動態(tài)的組織與結(jié)構(gòu)，而非靜態(tài)事件、規(guī)則及其表現(xiàn)形式。學(xué)習(xí)是建立知識、形成意義，而知識則是建立在社會情境基礎(chǔ)上的，是人與環(huán)境相互作用、相互配合的行為。相關(guān)的理論認(rèn)為，知識的獲取是建立在社會實踐的基礎(chǔ)上的，而非單純地從人的認(rèn)知中獲取和使用符號的表象或結(jié)構(gòu)。知識是人與環(huán)境的互動所組成的一個動態(tài)的整體或體系。知識的傳遞和學(xué)習(xí)要與相關(guān)的情境相關(guān)聯(lián)，也就是所謂的“實踐出真知”。知識的獲取是一個動態(tài)的過程，它是一個與環(huán)境相互作用的、相互影響的過程。學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是個人在實踐中的參與，與他人、環(huán)境等相互作用的過程，同時學(xué)習(xí)是一種在社交場合進(jìn)行的活動。就高校的現(xiàn)代漢語教學(xué)而言，它的實際意義體現(xiàn)在它與社會實踐之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，以及教師在教學(xué)中如何正確地理解和把握這種聯(lián)系。

二、情境認(rèn)知論相關(guān)發(fā)展與基本特點

（一）情境認(rèn)知論的相關(guān)發(fā)展

在早期的歷史階段，情境認(rèn)知論中的探索性內(nèi)容就有了相應(yīng)的發(fā)展。在西方現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)的發(fā)展歷程中，情境認(rèn)知論已逐步形成相應(yīng)的理論體系，并在歐美等發(fā)達(dá)國家得到了有效運(yùn)用。我國教育工作者在近幾年的教學(xué)實踐中，對情境認(rèn)知論進(jìn)行了深入的研究和實踐。

（二）情境認(rèn)知論的相關(guān)特點

運(yùn)用情境認(rèn)知論可以最大限度地還原人們對知識的基本認(rèn)識，并逐步深化人們對知識的認(rèn)識，進(jìn)而進(jìn)行系統(tǒng)的建構(gòu)和運(yùn)用的探索。因此，情境認(rèn)知論具有以下特點：一是再現(xiàn)知識的初始認(rèn)識過程。學(xué)生是教學(xué)中的主體，在這種活動中，學(xué)生可以通過經(jīng)驗來歸納所學(xué)的知識。二是實踐性。在以往的教學(xué)活動中，教師的教學(xué)行為可以被描述為將前輩在實踐中積累的經(jīng)驗傳授給學(xué)生。因此，學(xué)生只能學(xué)到一定的理論知識，這就使得許多具有實際意義的教學(xué)活動變得更為困難、更為復(fù)雜。例如，在高?，F(xiàn)代漢語教學(xué)中，漢語作為母語，學(xué)習(xí)者可以通過漢語的內(nèi)容來理解大量的語法現(xiàn)象，而教師的漢語教學(xué)則是使其內(nèi)容更加復(fù)雜。而在漢語教學(xué)中，情境的構(gòu)建可以讓學(xué)生在實踐中積累經(jīng)驗、積累知識。三是在學(xué)習(xí)中加深了溝通與探索。目前，我國許多大學(xué)的現(xiàn)代漢語課程都存在著一定的局限性，例如教學(xué)內(nèi)容、理論構(gòu)建能力等問題。筆者通過長期的觀察得出，很多課堂上的交流與互動并不是由學(xué)生的主觀意志決定的，而是由教師強(qiáng)制分配來完成，因此，交流與互動就喪失了其原本的意義和價值。但運(yùn)用情境認(rèn)知論的方法，可以使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行有效的互動和探究［2］。

三、目前高?，F(xiàn)代漢語教學(xué)的基本狀況

（一）課程的內(nèi)容繁多

現(xiàn)階段我國高?，F(xiàn)代漢語教學(xué)的教學(xué)方法和內(nèi)容與學(xué)生以往的學(xué)習(xí)習(xí)慣存在著一定的差異。雖然課程的內(nèi)容比較嚴(yán)謹(jǐn)，但是涉及的知識卻是非常復(fù)雜的，教師們必須在教學(xué)過程中將自己的專業(yè)知識和討論教學(xué)結(jié)合起來。它所涵蓋的內(nèi)容也包括了語言知識，又因為漢語是學(xué)生的母語，因此也具有很強(qiáng)的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)的過程中，要將這些知識結(jié)合起來，就必須要對知識的整體和細(xì)節(jié)都有一個清晰的認(rèn)識，才能建立起知識體系，但現(xiàn)階段由于課程內(nèi)容的繁多，使得學(xué)生難以有效構(gòu)建知識體系，最終導(dǎo)致學(xué)生的現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)的有效性難以提升［3］。

（二）教學(xué)理念方面

長期以來，我國大學(xué)的現(xiàn)代漢語教學(xué)中普遍存在著一種錯誤的認(rèn)識：“直觀情境”教學(xué)僅適合初等教育，而不適合大學(xué)語言教學(xué)。這一偏頗認(rèn)識導(dǎo)致教師在現(xiàn)代漢語教學(xué)中，會忽略情境要素，對學(xué)生盲目灌輸抽象知識。即使高校在現(xiàn)代漢語中自覺地加強(qiáng)對學(xué)生抽象思考能力的培養(yǎng)，以提高其專業(yè)理論水平為目標(biāo)，但是這種重視要以實際生活情境為基礎(chǔ)，以社會實踐為目的。

（三）考核評價方面

現(xiàn)代大學(xué)漢語課程考試多年來一直沿用筆試，隨著時間的推移，其弊端也逐漸顯露出來。由于考試內(nèi)容偏重于教材的理論知識和教師講授的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中感到困難重重，以至于臨近考試的時候就會“死記硬背”。這種脫離了情境的教學(xué)方式，忽視了實踐性的考核，導(dǎo)致了學(xué)生們的實際操作能力和綜合素質(zhì)都沒有提高。

（四）教學(xué)體系方面

一是實踐內(nèi)容嚴(yán)重缺乏。當(dāng)前，我國的現(xiàn)代漢語教學(xué)大多注重知識的積累，缺乏對實際操作的探究與布置，很多知識仍停留在“死記硬背”的傳統(tǒng)教學(xué)方式中，很難培養(yǎng)出全面、高質(zhì)量的人才。二是教科書陳舊。語言是每個人的日常生活中必須用到的知識，因此，知識更新要適時，面對日新月異的社會，新事物、新思維、新觀念層出不窮，教材的用例已經(jīng)很難適應(yīng)當(dāng)今漢語學(xué)習(xí)的需求，與實際情況相違背，缺少時代感，給教學(xué)帶來了很大的困難［4］。

四、情境認(rèn)知論與高校現(xiàn)代漢語教學(xué)改革途徑

（一）教學(xué)理念“情境化”

只有在理念上意識到了情境化的重要性，教師才能真正地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“重理論輕實踐”的教育理念，要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須變革大學(xué)現(xiàn)代漢語教學(xué)理念。一是要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在實際教學(xué)過程中旨在培養(yǎng)學(xué)生理解、分析、應(yīng)用現(xiàn)代漢語的能力，進(jìn)而為以后學(xué)生從事語言工作奠定良好的基礎(chǔ)。從教學(xué)目的上，我們可以看到將情境認(rèn)知論教學(xué)思想引入到培養(yǎng)學(xué)生實際動手能力的過程中，使其能夠通過對現(xiàn)代漢語的學(xué)習(xí)，來豐富和提升學(xué)生的實際應(yīng)用能力。二是制定一個教學(xué)方案。在開展教學(xué)活動之前，應(yīng)制定具體的教學(xué)方案，以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)實踐性教學(xué)的深層含義，把情景化應(yīng)用于實踐教學(xué)，用實踐來指導(dǎo)現(xiàn)代漢語教學(xué)。

（二）教學(xué)方法“情境化”

所謂教學(xué)方法“情境化”，就是要根據(jù)科學(xué)的教學(xué)原則，創(chuàng)造多種情境進(jìn)行教學(xué)。情境教學(xué)是一種“從實踐中來，從實踐出發(fā)”的實踐性思維，它要求在現(xiàn)代漢語教學(xué)中處理好“教學(xué)過程”與“教學(xué)目標(biāo)”這兩個問題，前者是與語言的實際相結(jié)合，后者是指如何真正地提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力。由于語言是人類的認(rèn)知工具，它的雙重作用使得它與人類的社會實踐有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，高校在現(xiàn)代漢語教學(xué)中要立足于語言的實踐應(yīng)用。在方法上，可以采取強(qiáng)化實踐環(huán)節(jié)的方式進(jìn)行情境化教學(xué)來加強(qiáng)教學(xué)的實踐性，實踐性教學(xué)可以從課堂上向課堂之外擴(kuò)展。在課堂上，教師可以將學(xué)生的語言運(yùn)用與社會語言相結(jié)合，使課堂上的實踐情境因素得以改進(jìn)［5］。漢字教學(xué)離不開語言文字的標(biāo)準(zhǔn)化，在詞匯方面，應(yīng)當(dāng)重視現(xiàn)代詞語中出現(xiàn)的語詞新現(xiàn)象。

新時代，語法教學(xué)可以將“反語法”引入到課堂中，而在修辭教學(xué)中，可以適當(dāng)?shù)丶尤搿皬V義修辭”的教學(xué)內(nèi)容。同時，運(yùn)用現(xiàn)代的多媒體技術(shù)，在課堂上營造出一種新的教學(xué)環(huán)境。非課程教學(xué)可以通過一系列的活動來強(qiáng)化現(xiàn)實的情境學(xué)習(xí)，其中構(gòu)建一個興趣團(tuán)體并對社會語言的運(yùn)用進(jìn)行研究，是一種行之有效的途徑。同時將課外教學(xué)作為一種輔助和擴(kuò)展，是一種有效的學(xué)習(xí)和練習(xí)方法?，F(xiàn)階段在高校的現(xiàn)代漢語教學(xué)中，要充分發(fā)揮其自身的教學(xué)優(yōu)勢，組織學(xué)生進(jìn)行社會性的學(xué)習(xí)和研究，進(jìn)而有效改革高校現(xiàn)代漢語教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量。

（三）教學(xué)內(nèi)容“情境化”

語言是與人類社會活動緊密聯(lián)系在一起的，社會的發(fā)展與變化必然反映在語言層面，而語言的發(fā)展與演化也必然隨著社會生活的發(fā)展和變化而發(fā)生變化。因此，在目前的高?，F(xiàn)代漢語教學(xué)改革中，教師必須走出“象牙塔”，進(jìn)而使?jié)h語教學(xué)回歸現(xiàn)實。這一回歸有兩層意思：第一，根據(jù)當(dāng)前教科書的概念性和抽象性特征，教師要引導(dǎo)學(xué)生去解構(gòu)，把抽象分解成具體，讓規(guī)律找出根源，并在必要時對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情境式的擴(kuò)展和補(bǔ)充。由于受到編目和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的限制，目前的教科書普遍呈現(xiàn)出籠統(tǒng)、抽象的特征，對課程理論節(jié)點的講解較為重視，而對現(xiàn)實語言現(xiàn)象的引用和分析卻很少。因此，教師要善于把實際語言現(xiàn)象與課堂教學(xué)相結(jié)合，以獲得所需的情境化實踐資源作為有效的支持。第二，在課堂上引進(jìn)當(dāng)代最新的語言現(xiàn)象，進(jìn)而充分體現(xiàn)現(xiàn)代漢語教學(xué)的時代性與實效性。隨著社會的發(fā)展和變遷，人們對語言的使用也出現(xiàn)了許多新的特征，特別是在信息時代，電子媒體層出不窮，諸如ICQ、QQ、MSN、電子郵件等，對傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體造成了很大的沖擊?？梢哉f，新時代的復(fù)雜和多變的語言生活構(gòu)成了一個巨大的環(huán)境語言資源，特別是媒體語言更是一個不可忽略的重要存在。因此，在現(xiàn)代漢語教學(xué)中，教師要有選擇性地把最新的語言現(xiàn)象引進(jìn)課堂，以突出其時代性和實用性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

（四）考核方式“情境化”

在一定程度上，考核方式就像是一根“指揮棒”，它對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法起著導(dǎo)向的作用，所以正確的考核方式直接關(guān)系到課程教學(xué)的成敗。考核方式“情境化”的改革主要有兩個方面。一是注重理論和實踐相結(jié)合。理論考核注重對課程的基礎(chǔ)理論知識的掌握，而實踐考核則注重對學(xué)生的實際運(yùn)用的考核，兩者結(jié)合起來形成了一套既注重基礎(chǔ)知識又注重基本技能的考試。二是在理論考試的題型和內(nèi)容上進(jìn)行改革，適當(dāng)增加綜合性、應(yīng)用性和情境化的試題，體現(xiàn)了考試的實用性。提出了在理論考試中，應(yīng)根據(jù)主觀和客觀兩個比例分別設(shè)置50%的原則，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注意對基礎(chǔ)知識的認(rèn)識和對語言的實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)和提高。筆者認(rèn)為，考核方法改革的目的在于指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識課程教學(xué)目標(biāo)，樹立理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)觀念。

（五）應(yīng)用情境認(rèn)知理論進(jìn)行細(xì)節(jié)知識的教學(xué)

在細(xì)節(jié)知識教學(xué)指導(dǎo)中，教師可以將具體的知識內(nèi)容分配給不同的學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在課堂上通過討論進(jìn)行學(xué)習(xí)和總結(jié)。在課堂教學(xué)中，教師以情境化的教學(xué)方法構(gòu)建課堂教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到學(xué)習(xí)的氛圍中，進(jìn)而促使學(xué)生對基本的知識和概念進(jìn)行初步的解釋，再由小組的成員來做講解。學(xué)生們在講解知識的時候，除了要解釋知識的內(nèi)容之外，還必須要將自己在學(xué)習(xí)的過程中遇到的問題、想法等進(jìn)行闡述，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的記憶能力。由于進(jìn)行的是高等教育階段的現(xiàn)代漢語課程，學(xué)生在描述時要運(yùn)用生動形象的語言來準(zhǔn)確地再現(xiàn)自己的探索過程，這也是一種有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的方法。

五、結(jié)語

由于語言與社會實際情況有著密切的聯(lián)系，在情境認(rèn)知論的指導(dǎo)下，高?，F(xiàn)代漢語教學(xué)內(nèi)容必須要與現(xiàn)實社會的語言生活聯(lián)系起來，從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、考核等方面進(jìn)行全面的改革，從而使其擺脫困境，獲得新生，進(jìn)而為有效提升高?，F(xiàn)代漢語教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。