□徐楊

(徐楊/沈陽(yáng)音樂學(xué)院)

戲曲是中國(guó)特有的一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù)形式，其植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，歷史悠久。筆者對(duì)遼寧地區(qū)1980 年、1990 年、2000 年、2018 年查閱到的有關(guān)“戲曲音樂”的文章進(jìn)行了梳理與歸納，借此四年戲曲音樂發(fā)展的狀態(tài)，一窺遼寧地區(qū)戲曲藝術(shù)自改革開放后，四十年間的生態(tài)變化，從20 世紀(jì)80年代文藝復(fù)蘇，戲曲呈現(xiàn)大繁盛之勢(shì)再到近幾年的蕭條，究其“衰退”之根本。

一、遼寧地區(qū)戲曲音樂研究緣起

遼寧是全國(guó)文藝創(chuàng)作的大省，戲曲音樂也因其地域性差異，衍生出具有遼寧特色的地方性戲劇，如海城喇叭戲、遼劇等。它以豐富的表現(xiàn)手法和深刻的文化內(nèi)涵深受人民喜愛。

一方面，關(guān)于遼寧地區(qū)戲曲藝術(shù)的調(diào)研較少，其研究的空間大，創(chuàng)意新穎。故筆者以《遼寧日?qǐng)?bào)》為例，探索改革開放后戲曲音樂在遼寧地區(qū)的發(fā)展變化。另一方面，自改革開放以來，黨中央全面呼吁文化復(fù)蘇，在全球文化大融合的背景下，中國(guó)的傳統(tǒng)音樂得到了全面發(fā)展。戲曲音樂更是全面深入人民生活，并被人民接納和喜愛。然而，改革開放的每個(gè)階段發(fā)展都很迅猛，筆者以十年的發(fā)展為一個(gè)階段，選取第一年作為研究對(duì)象，可以基本概括這一階段的基本發(fā)展情況和趨勢(shì)。根據(jù)梳理結(jié)果，可以看出戲曲演出生態(tài)的變遷，這也為戲曲音樂的傳承發(fā)展提供了參考，同時(shí)還能更具體地體現(xiàn)地方性劇種的演出情況，為戲曲的傳播復(fù)興提供方向。

二、遼寧地區(qū)戲曲音樂研究梳理

通過對(duì)遼寧地區(qū)戲曲音樂的研究，筆者發(fā)現(xiàn)，1980 年出現(xiàn)的戲曲劇目大多以在各劇團(tuán)演出的形式被記載于《遼寧日?qǐng)?bào)》中。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，各類戲曲演出共有1851 場(chǎng)，主要分為評(píng)劇與京劇兩大類，其中，評(píng)劇劇目有66 出，京劇劇目總計(jì)74 出，間或有吉?jiǎng)?、遼南戲、呂劇三種劇種，但出現(xiàn)頻率不高。與此同時(shí)，日?qǐng)?bào)中還刊登了3 篇文章，分別是對(duì)遼南戲、京劇、評(píng)劇的介紹。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，京劇《玉堂春》共演出了59 場(chǎng)，出現(xiàn)頻率最高，深受大眾喜愛。《玉堂春》是中國(guó)戲曲中流傳最廣的劇目之一，也是京劇旦角的開蒙戲。故事見馮夢(mèng)龍編訂的《警世通言》卷24《玉堂春落難逢夫》，全劇包括《嫖院》《廟會(huì)》《起解》《會(huì)審》《探監(jiān)》《團(tuán)圓》等折，幾乎囊括了京劇旦角西皮唱腔的全部板式，尤以《女起解》《三堂會(huì)審》二折最為精彩，聲腔藝術(shù)成就極高。尤其是梅、程、荀、尚四大流派依照不同稟賦創(chuàng)造出的新腔，各具特色。另外，《豬八戒招親》共演出了49 場(chǎng)，僅次于《玉堂春》，深受大眾歡迎。據(jù)統(tǒng)計(jì)，遼寧地區(qū)的評(píng)劇劇目《半把剪刀》共演出了113 場(chǎng)，出現(xiàn)頻率最高，深受大眾喜愛。此劇最早見于天方編劇的甬劇《半把剪刀》，后被改編成評(píng)劇、黃梅戲、淮劇、越劇等。主要講述了少爺曹錦棠愛上了青梅竹馬的丫鬟陳金娥，而后引發(fā)的一系列愛恨情仇。人物矛盾沖突較多，故事情節(jié)復(fù)雜，符合那個(gè)年代人們的業(yè)余休閑需要，深得群眾喜愛。

其他幾類劇種出現(xiàn)的頻率不高，場(chǎng)次較少，但是票房同樣可觀，分別是兩部呂劇表演《鄭盈盈》和《三鳳求凰》，兩部吉?jiǎng)”硌荨锻婪颉泛汀度P求凰》，一部遼南戲表演《青天鑒》。此外，還有關(guān)于其他戲曲介紹的文章，分別為《遼南戲重放新花》《沈陽(yáng)市開設(shè)農(nóng)村流動(dòng)劇場(chǎng)受到歡迎》及《青衣后起之秀——張嬿》。

綜上可知，在1980 年的戲曲藝術(shù)中，藝人登臺(tái)表演，開設(shè)劇場(chǎng)占較大比重。而對(duì)于其具體理論的研究及新聞報(bào)道所占比重微乎其微。民眾更傾向于觀賞戲劇表演，身體力行地去體味其中的趣味性及生動(dòng)性。由此推斷，在80 年代，觀賞戲曲演出比文字記載更適合民眾。

進(jìn)入1990 年，遼寧地區(qū)關(guān)于戲曲表演已經(jīng)開始從記錄戲曲場(chǎng)次轉(zhuǎn)向關(guān)于不同劇種的新聞?lì)愇恼伦珜懀芯糠较虬l(fā)生變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新聞撰寫的文章共出現(xiàn)了25 篇，以京劇、評(píng)劇為主，遼南戲、川劇、梅花戲、越劇、折子戲?yàn)檩o。但仍存在少量記錄戲曲表演場(chǎng)次的報(bào)道，共計(jì)6 篇，具體有川劇表演《打餅》，折子戲表演《遼寧省沈陽(yáng)市舉行京劇誕生200 周年紀(jì)念演出》，越劇表演《胭脂》《女中郎》（上、中、下）、《花中君子》及椅子功表演《元旦聲屏好戲連臺(tái)》。

值得注意的是，關(guān)于不同劇種的新聞?lì)愇恼伦珜懺龆?。評(píng)劇總共出現(xiàn)了五篇文章，分別是《錦州評(píng)劇團(tuán)將〈雷鋒的童年〉改編為評(píng)劇深受兒童歡迎》《藝苑掠影》《植根山鄉(xiāng)的藝術(shù)之花》《群芳吐艷振興有望》及《省首屆戲劇玫瑰獎(jiǎng)揭曉》。京劇總計(jì)出現(xiàn)了7 篇文章，根據(jù)不同劇目介紹的新聞?dòng)小墩務(wù)劸﹦　幢I魂鈴〉》《京劇〈沙龍〉好！》，主要介紹了這兩個(gè)劇目，對(duì)里面的角色、人物、唱腔唱法等方面做出評(píng)價(jià)，并呼吁要想振興京劇應(yīng)分兩步走，一為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，二為走大眾化道路。而《沈陽(yáng)振興京劇聯(lián)誼會(huì)鐵道部沈陽(yáng)橋梁廠舉行“慶元旦，京劇名家，票友聯(lián)歡會(huì)”》《省首屆戲劇玫瑰獎(jiǎng)揭曉》《我省紀(jì)念徽班晉京200 周年》等文章主要介紹沈陽(yáng)京劇界新老名流舉行票友聯(lián)誼會(huì)，退休的京劇演員重返戲臺(tái)，并演出了許多優(yōu)秀作品等。《拼搏，為了京劇而振興——紀(jì)念京劇演員保錫茹》一文主要介紹了京劇演員保錫茹在京劇舞臺(tái)上的造詣，以及其刻畫的許多生動(dòng)的人物形象。《真假美猴王的劇照》一文主要介紹了沈陽(yáng)京劇院《真假美猴王》應(yīng)歐洲七國(guó)邀請(qǐng)?jiān)跉W洲進(jìn)行巡演，將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界。

隨著社會(huì)發(fā)展水平的不斷提高及互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，時(shí)間更替到2000 年，人們面臨更多的音樂文化選擇。一部分人開始接受新鮮的音樂文化，所以關(guān)于戲曲的表演也逐漸減少。文章中對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)戲劇文化的呼聲越來越高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，關(guān)于戲曲的新聞共出現(xiàn)了16 篇，以京劇、評(píng)劇居多，間或有其他群眾性戲劇的表演。

評(píng)劇總共出現(xiàn)了6 篇文章，評(píng)價(jià)人物與劇團(tuán)的文章有《“莊戶劇團(tuán)”一枝獨(dú)秀》《吃透劇本 把握人物——我是怎樣塑造〈關(guān)東臘月雪〉主要人物“林紅霞”的》《評(píng)劇“白派”新傳人——訪沈陽(yáng)著名評(píng)劇演員張鳳儒》《評(píng)劇新秀孫路陽(yáng)》。其中，值得一提的是《評(píng)劇新秀孫路陽(yáng)》一文，文章主要介紹了8 歲的評(píng)劇演員孫洛陽(yáng)從小就喜歡一身正氣的包公，為了演好包公，他查詢了有關(guān)包公的資料，終于將一個(gè)活脫脫的包公形象搬上舞臺(tái)。除了包公，孫洛陽(yáng)還演了《祥子與虎妞》里的祥子，《李逵下山》中的李逵，《張飛》中的張飛等，塑造的人物形象生動(dòng)，深受大眾喜愛。關(guān)于劇目類的文章有《錦州評(píng)劇〈風(fēng)流屯的娘們〉獲全國(guó)大獎(jiǎng)》，主要介紹了在9 月14 日閉幕的“中國(guó)首屆(唐山）評(píng)劇藝術(shù)節(jié)”上，錦州評(píng)劇團(tuán)演出的《風(fēng)流屯的娘們》獲劇目銀獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、優(yōu)秀表演獎(jiǎng)等7 項(xiàng)大獎(jiǎng)。此劇根據(jù)莎士比亞的著名喜劇《溫莎的風(fēng)流娘們》改編，在形式和內(nèi)容上融入了地方、民俗文化，但仍不失原著的詼諧和藝術(shù)。錦州評(píng)劇團(tuán)開創(chuàng)了把世界名著搬上評(píng)劇舞臺(tái)的先河。

京劇總共出現(xiàn)8 篇文章，分別為《在京劇程派第三代傳人中遲小秋首演〈四郎探母〉》《〈四郎探母〉對(duì)程派韻致——遲小秋飾演鐵鏡公主唱腔賞析》《魂殤》《他一生的摯愛與追求——記撫順“名票友”何長(zhǎng)高先生》《遲小秋大連膠東再放異彩》《京韻飄蕩“皂角園”》《鼓樂起處滿堂彩——“六藝節(jié)”上大連京劇團(tuán)〈西門豹〉演出小記》《影片〈生死抉擇〉改編成京劇》。其中，最值得注意的是《他一生的摯愛與追求——記撫順“名票友”何長(zhǎng)高先生》一文，文章主要介紹了何長(zhǎng)高先生通曉京劇的唱做念打與伴奏，他把絕大多數(shù)的時(shí)間都用在了京劇上，目前他仍在高等院校進(jìn)行普及京劇教學(xué)的實(shí)驗(yàn)。他對(duì)京劇國(guó)粹終生不渝的摯愛和追求，是感人至深的。他演唱過《紅娘》《宗保巡營(yíng)》等曲目。

進(jìn)入2018 年以后，遼報(bào)中關(guān)于戲曲藝術(shù)的內(nèi)容大大縮減。以文章形式記載的也只有12 篇，以評(píng)劇、京劇為主,海城喇叭戲、晉劇、遼劇為輔。其中，評(píng)劇總共出現(xiàn)了7 次。分別是《錦州評(píng)劇團(tuán)十部評(píng)劇赴京津冀巡演》，介紹了天津?qū)氎鎰≡貉?qǐng)錦州評(píng)劇團(tuán)赴天津演出，評(píng)劇團(tuán)百分之九十都是青年演員，注重創(chuàng)作排演大型劇目，以復(fù)排傳統(tǒng)戲及具有地域文化特征的現(xiàn)代評(píng)劇為主，表演深受戲迷喜愛?！丁霸u(píng)壇流芳”津沈評(píng)劇名家演唱會(huì)在沈上演——通過交流演出傳承評(píng)劇藝術(shù)》介紹了沈陽(yáng)評(píng)劇院與天津評(píng)劇院共同打造的評(píng)劇盛宴，在盛京大劇院演出?！哆|寧河北兩地藝術(shù)家聯(lián)手打造 首演獲好評(píng)——〈秋月〉：一部?jī)艋撵`的現(xiàn)代評(píng)劇》介紹了國(guó)家藝術(shù)基金2017 年資助項(xiàng)目大型現(xiàn)代評(píng)劇《秋月》，它是繼《孝莊長(zhǎng)歌》之后又一部刻畫人性的大劇，在河北省廊坊市大廠回族自治縣民族文化宮首演?！秾＜揖┤缡屈c(diǎn)評(píng)——評(píng)劇〈孝莊長(zhǎng)歌〉塑造人物可圈可點(diǎn)》介紹了6 月27 日《孝莊長(zhǎng)歌》專家研討會(huì)在北京舉行，多名專家對(duì)劇目的修改和完善提出了意見。

京劇共出現(xiàn)了兩次，分別是《“國(guó)韻粹影”優(yōu)秀青年演員系列會(huì)演精彩紛呈——沈陽(yáng)京劇院演出梅荀張三大流派代表作》，介紹了9 月2 日晚京劇《玉堂春》在盛京大劇院上演，這是“國(guó)韻粹影”優(yōu)秀青年演員系列會(huì)演之一，且陸續(xù)還會(huì)演出其他劇目，它們均是京劇梅派、荀派、張派藝術(shù)的代表作。還有《向歐洲觀眾推介中國(guó)京劇藝術(shù)——大連京劇院劇目巴黎演出獲最高獎(jiǎng)》，介紹了大連京劇院日前應(yīng)巴黎中國(guó)文化中心邀請(qǐng)，赴法國(guó)參加第八屆巴黎中國(guó)傳統(tǒng)戲曲節(jié)，演出京劇《霸王別姬》《趙氏孤兒》，《霸王別姬》獲得該戲曲節(jié)最高獎(jiǎng)“塞納大獎(jiǎng)”。

除了京劇和評(píng)劇，其中還出現(xiàn)了介紹海城喇叭戲、晉劇及遼劇的文章。值得一提的是，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席馮玉萍主演的評(píng)劇《孝莊長(zhǎng)歌》是已經(jīng)獲得國(guó)家藝術(shù)基金的資助項(xiàng)目，將此作品改遍為晉劇版，不但反映出各劇種之間交流的親密無間，更加強(qiáng)了山西和遼寧兩省地域文化的交流。

三、遼寧地區(qū)戲曲音樂變遷原因

通過此次對(duì)遼寧地區(qū)戲曲音樂的相關(guān)文獻(xiàn)的收集、整理與歸納，筆者對(duì)此四十年間，遼寧地區(qū)戲曲藝術(shù)發(fā)展的研究現(xiàn)狀有了更深層次的了解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)戲曲呈現(xiàn)出“衰退”趨勢(shì)。

傳統(tǒng)戲曲的巔峰時(shí)期是在20 世紀(jì)80 年代。戲曲進(jìn)入高峰時(shí)期的原因是大背景下的傳統(tǒng)音樂復(fù)蘇政策的大力支持，以及各表演藝術(shù)家不辭辛勞的演出并創(chuàng)作出適應(yīng)時(shí)代的新作品。戲劇界貫徹“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，各劇團(tuán)找劇場(chǎng)進(jìn)行演出。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件較為匱乏，很多貧苦人家還在使用收音機(jī)或者黑白電視。戲曲屬于大眾藝術(shù)，通過唱念做打等方式吸引觀眾，填補(bǔ)精神文化的空白。這樣不僅可以留住群眾，還可以吸引和培養(yǎng)新的觀眾。進(jìn)入20 世紀(jì)90 年代，傳統(tǒng)戲曲仍然受大眾歡迎。各劇場(chǎng)仍然十分火爆，民眾也開始從理論研究著手，更加具體地探索戲曲本體。正是演出和研究雙管齊下，才使得戲曲藝術(shù)在此二十年中得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

2000 年以后，傳統(tǒng)戲曲表演走向沒落。各劇團(tuán)不再在劇場(chǎng)表演。筆者認(rèn)為，這歸因于新媒體對(duì)傳統(tǒng)戲曲的沖擊，如卡拉OK、電影、音樂劇等文化樣式分流了一部分戲曲愛好者。另外，社會(huì)文化迎來了一個(gè)大更替，快消費(fèi)時(shí)代的到來使人們的生活壓力增大，人們對(duì)文化藝術(shù)的仔細(xì)品味已經(jīng)成為過去，審美開始偏向于現(xiàn)代化的通俗易懂的文化藝術(shù)，傳統(tǒng)戲曲面臨著巨大挑戰(zhàn)。

進(jìn)入2018 年，國(guó)家開始對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面復(fù)興。評(píng)劇藝術(shù)得到了國(guó)家藝術(shù)基金的支持，開始編創(chuàng)新的劇目《孝莊長(zhǎng)歌》，并將《孝莊長(zhǎng)歌》改編為晉劇版。此次創(chuàng)作不僅是晉劇和評(píng)劇的交融，更是山西和遼寧兩省地域文化的交流，推動(dòng)了戲曲藝術(shù)在人民群眾中的發(fā)展，同時(shí)，對(duì)于戲曲藝術(shù)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新也有一定的推動(dòng)性作用。

綜上所述，筆者近日對(duì)遼寧地區(qū)戲曲音樂的研究，使此地區(qū)戲曲音樂研究不再空白，同時(shí)也為相關(guān)工作者提供了一份依據(jù)。與此同時(shí)，戲曲藝術(shù)的發(fā)展也需要緊跟時(shí)代步伐，在創(chuàng)新和改革的道路上汲取時(shí)代精華，為未來的發(fā)展創(chuàng)造可能性，讓戲曲藝術(shù)的真正內(nèi)涵和精髓在時(shí)代的脈絡(luò)中得以保存，令其在歷史文化長(zhǎng)河中熠熠生輝。