胡國(guó)敏
(甘肅省臨夏中學(xué),甘肅 臨夏回族自治州 731100)
學(xué)生的核心素質(zhì)具備以下幾個(gè)特征:首先,學(xué)生的核心素養(yǎng)具有可塑性、持續(xù)性和后天性,是可以通過(guò)學(xué)習(xí)教育習(xí)得的;其次,學(xué)生的核心素養(yǎng)是讓學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展,滿足學(xué)生終身學(xué)習(xí)的目標(biāo);最后,學(xué)生的核心素養(yǎng)是與時(shí)俱進(jìn)的,與社會(huì)背景、文化背景、實(shí)際需求相結(jié)合[1]。高中思想政治課是以立德樹人為根本任務(wù),幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高學(xué)生的核心素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生參與社會(huì)的能力,因此研究高中思想政治核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容和有效的培養(yǎng)策略有著十分重要的意義。
學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展在思想政治學(xué)科上的表現(xiàn)就是思想政治素養(yǎng),這種思想政治素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治課程之后所形成的,也是思想政治學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn),其主要包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與這幾個(gè)方面。
政治認(rèn)同就是擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、認(rèn)同中華民族、中華文化,也是青少年未來(lái)生活的精神支柱、價(jià)值追求和道德原則,也是成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者的基礎(chǔ)。
科學(xué)精神就是認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中的一種精神取向,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值判斷和行為選擇,進(jìn)而提升學(xué)生的辯證思維能力、開闊視野,在不斷的實(shí)踐創(chuàng)新中增長(zhǎng)自身的才能。
法治意識(shí)就是尊法、學(xué)法、守法、用法,自覺參與社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)。通過(guò)思想政治課程不斷增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí),使他們能夠在生活中依法行使權(quán)力、履行義務(wù)、嚴(yán)守道德底線、維護(hù)公平正義。
公共參與就是有序參與公共事務(wù),用于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,積極主動(dòng)行使人民當(dāng)家做主的政治權(quán)利。培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素質(zhì),就是幫助他們了解民主管理的程序、體驗(yàn)民主決策的價(jià)值、感受民主監(jiān)督的作用,進(jìn)而增強(qiáng)其公德意識(shí)和社會(huì)的參與能力,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。
高中思想政治核心素養(yǎng)是一個(gè)有機(jī)的整體,其內(nèi)容是相互交融、相互依存的。
“政治認(rèn)同”決定了學(xué)生的成長(zhǎng)方向和理想信念、“科學(xué)精神”決定了學(xué)生參與社會(huì)的能力和態(tài)度、“法治意識(shí)”是學(xué)生行使權(quán)力和履行義務(wù)的必備品質(zhì)、“公共參與”決定了學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng),四者缺一不可。
政治認(rèn)同是人們?cè)谌粘I钪袑?duì)于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、核心價(jià)值的認(rèn)同和歸屬,對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),政治認(rèn)同則屬于一種知識(shí),授課教師要將政治認(rèn)同中所包含的人文精神和相關(guān)知識(shí)為學(xué)生講解清楚,為其構(gòu)建知識(shí)體系,實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的良好培養(yǎng)[3]。例如:在學(xué)習(xí)到有關(guān)“政治生活”內(nèi)容的時(shí)候,這堂課主要包含的內(nèi)容就是我國(guó)的相關(guān)政治制度,以人民代表大會(huì)制度為例,它是我國(guó)政府根據(jù)馬克思主義所制定的一種制度,也是我國(guó)發(fā)展的必然趨勢(shì)。對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生而言,教師就要讓學(xué)生明白,國(guó)家所制定的政策和體系是保證民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家發(fā)展的必然選擇,以此使學(xué)生在研讀教材的過(guò)程中充分培養(yǎng)愛國(guó)主義精神,實(shí)現(xiàn)良好的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
深度學(xué)習(xí)是指學(xué)生能夠更加深入地對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行邏輯梳理,促使學(xué)生能夠自主完成學(xué)習(xí)任務(wù),培養(yǎng)學(xué)生的全方位能力??茖W(xué)精神這一核心素養(yǎng)就是幫助學(xué)生在認(rèn)知世界能夠淡定思考和面對(duì)任何事物,而不是慌亂和焦躁不安,對(duì)于高中生未來(lái)的生活和工作都有好處[4]。
例如:在學(xué)習(xí)到有關(guān)“國(guó)際關(guān)系”和“國(guó)家利益”的相關(guān)內(nèi)容時(shí),需要學(xué)生明確的一點(diǎn)就是一切要以國(guó)家利益為中心,但是在實(shí)際的思考交流過(guò)程中,部分學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)比較偏激的行為,他們會(huì)將其理解成為了自身利益不擇手段、不考慮他人感受的行為。因此,教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中就要為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍,加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作,讓學(xué)生能夠充分重視以國(guó)家利益為中心這一情感價(jià)值觀,而加強(qiáng)學(xué)生之間的交流可以堅(jiān)定學(xué)生自身的信念,在對(duì)待其他問(wèn)題時(shí),也能夠以公平、尊重、和諧為主,這樣才能培養(yǎng)出真正的高素質(zhì)學(xué)生。
高中思想政治是一門比較抽象化的學(xué)科,而少數(shù)民族地區(qū)由于自身文化特點(diǎn),其社會(huì)環(huán)境與社會(huì)大環(huán)境有些許不同之處。比如,回族人就有不吃豬肉的習(xí)俗,而這是其他民族所沒有的特殊習(xí)俗。因此,授課教師在授課過(guò)程中,就需要讓學(xué)生明確我國(guó)是一個(gè)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的平等國(guó)家,這可以通過(guò)讓學(xué)生在問(wèn)題探究過(guò)程中,逐漸感悟其中的知識(shí)并樹立核心素養(yǎng)[5]。
例如:在學(xué)習(xí)有關(guān)“市場(chǎng)秩序”的內(nèi)容時(shí),教師可以先給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)情景,讓學(xué)生進(jìn)行討論。比如,有一個(gè)旅游團(tuán)去泰山旅游玩耍,在這個(gè)旅游團(tuán)當(dāng)中就有少數(shù)民族旅客,在中午吃飯的時(shí)候出現(xiàn)了分歧,回族游客就和導(dǎo)游提出想去專門供回族人民吃飯的清真飯店,但其他游客并不想一起,而旅游團(tuán)受時(shí)間限制也不方便分開行動(dòng),因此雙方就爭(zhēng)吵起來(lái)。基于這個(gè)問(wèn)題,授課教師就要引導(dǎo)學(xué)生去探究這個(gè)問(wèn)題,比如這個(gè)事情的源頭是什么、為什么會(huì)發(fā)生、怎么去制止、具體應(yīng)該怎么做。在學(xué)生不斷的相互探討中,教師引導(dǎo)學(xué)生了解民族認(rèn)同感以及尊重少數(shù)民族等感悟,從而提升學(xué)生對(duì)于政治認(rèn)同、法治意識(shí)、公共參與這些核心素養(yǎng)。
公共參與作為高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)之一,旨在通過(guò)思想政治教育增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)的理解,提高學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)和能力,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生能夠積極投入到社會(huì)建設(shè)當(dāng)中。因此,在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師就要充分考慮高中生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況,立足學(xué)生的生活實(shí)際,將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科知識(shí)充分結(jié)合起來(lái),開展社會(huì)實(shí)踐課堂,將學(xué)科知識(shí)教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中了解民主管理的程序、體驗(yàn)民主決策的價(jià)值、感受民主監(jiān)督的作用、體驗(yàn)人民當(dāng)家做主的權(quán)利,提升自身的主體意識(shí)、提高自身的行為能力,更好地理解社會(huì)環(huán)境,在進(jìn)入社會(huì)時(shí)也能夠更好地適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境[6]。
這種實(shí)踐課程的重點(diǎn)是將學(xué)科邏輯和實(shí)踐邏輯、理論和生活相結(jié)合,將課程內(nèi)容活動(dòng)化,將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變成社會(huì)大課堂,為學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供更廣闊的空間、更豐富的資源、更真實(shí)的情景。在開展實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際過(guò)程中,學(xué)校和教師都要充分開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐馁Y源,讓學(xué)生在參觀、走訪等活動(dòng)中加深對(duì)于社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí),也可以組織學(xué)生參加志愿服務(wù)、職業(yè)體驗(yàn)等活動(dòng),使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)不同的生活,加深學(xué)生的理解。
例如:在學(xué)習(xí)有關(guān)“資源配置中市場(chǎng)的決定性作用”時(shí),學(xué)校和教師可以組織學(xué)生開展對(duì)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)情況的調(diào)查,在調(diào)查中讓學(xué)生明白市場(chǎng)在資源配置中的重要性;在學(xué)習(xí)“依法執(zhí)政”時(shí),組織學(xué)生走訪當(dāng)?shù)氐恼畽C(jī)關(guān)、企事業(yè)單位,通過(guò)訪談等方式,讓學(xué)生了解依法執(zhí)政的具體表現(xiàn),以及依法執(zhí)政的重要性。
綜上所述,高中生已經(jīng)有了一定程度的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)于很多事情都有自身獨(dú)有的認(rèn)知,這是幫助他們樹立正確三觀的重要時(shí)期。因此,高中思想政治教師就要在課堂中充分貫徹核心素質(zhì)的滲透,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生而言,還要激發(fā)他們的民族認(rèn)同感和國(guó)家認(rèn)同感。
思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的真正價(jià)值在于,能夠使學(xué)生“內(nèi)化于心”進(jìn)而“外化于行”。由于高中生已經(jīng)有了一定程度的生活經(jīng)驗(yàn),因此他們也有了一定的辯證思維能力,對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單分析和理解,但是還沒有形成完整且成熟的認(rèn)知結(jié)構(gòu),對(duì)于他們來(lái)說(shuō)還不能理解和認(rèn)同馬克思主義中國(guó)化等理論?;诖?,在高中思想政治課堂中培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì),能夠幫助學(xué)生充分理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度、文化,讓學(xué)生認(rèn)同堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路[7]。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思想政治核心素養(yǎng),幫助學(xué)生樹立自己的理想信念,能夠選擇正確的政治方向,不斷提升自身能力和價(jià)值,成長(zhǎng)為有理想、有信仰的時(shí)代新人。
思辨能力是一個(gè)人在思考問(wèn)題時(shí)能夠做到層次分明、條理清晰,進(jìn)而在總結(jié)時(shí)能夠做到清晰明了、邏輯準(zhǔn)確。高中生時(shí)期正是處于樹立三觀的重要時(shí)期,在思想政治課程教學(xué)中,科學(xué)精神這一核心素質(zhì)的培養(yǎng),能夠使學(xué)生在日常的生活中面對(duì)各種事情時(shí)進(jìn)行全面的觀察、理性的辨析,能夠在遇到困難時(shí),及時(shí)打破自身的固有思維,主動(dòng)尋求新的解決方法[8]。在思想政治課堂上培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神這一核心素質(zhì)是十分重要的,首先要讓學(xué)生將馬克思主義基本理論的科學(xué)內(nèi)涵融入自身的知識(shí)體系中,在此基礎(chǔ)上再著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析、解決問(wèn)題的能力,能夠利用歷史的、辯證的、創(chuàng)新的眼光看待社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題,主動(dòng)做出正確合理的選擇,在實(shí)踐中增長(zhǎng)創(chuàng)新能力,成長(zhǎng)為實(shí)事求是、積極進(jìn)取、負(fù)責(zé)人的時(shí)代新人。
高中思想政治課程著重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí),可以幫助學(xué)生辯證看待“權(quán)利”與“權(quán)力”之間的關(guān)系,將道德和法治關(guān)聯(lián)起來(lái),逐漸認(rèn)同憲法智商、法律面前人人平等、尊重人權(quán)、促進(jìn)民主、維護(hù)公正,在未來(lái)的生活工作中將這些價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為自身的行為習(xí)慣[9]。在實(shí)際的授課過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)對(duì)典型案例進(jìn)行分析和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),依據(jù)法律規(guī)范自身的行為,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,不斷提升自身的行為能力,在遇到問(wèn)題或困難時(shí),能夠用法律的武器維護(hù)自身的權(quán)利,積極主動(dòng)參與到社會(huì)法治建設(shè)中,促進(jìn)依法治國(guó)全面發(fā)展,成為維護(hù)公平、懂法制的時(shí)代新人。
高中思想政治核心素質(zhì)培養(yǎng)的最終目標(biāo),就是希望學(xué)生將理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合起來(lái)。因此在實(shí)際的授課過(guò)程中,就要著重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,促使學(xué)生能夠主動(dòng)將已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中,提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力[10]。學(xué)生通過(guò)對(duì)思想政治課程的學(xué)習(xí),在核心素質(zhì)的不斷養(yǎng)成過(guò)程中也能不斷提升自身的主體意識(shí),積極主動(dòng)地關(guān)注社會(huì)的發(fā)展,再通過(guò)主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng),提升自身的行為能力。公共參與主要表現(xiàn)在學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中,也是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的最終落腳點(diǎn),從作為公民的角度來(lái)看,高中生參與到公共生活當(dāng)中,主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,積極行使自身的人民當(dāng)家做主的政治權(quán)利,通過(guò)參與民主選舉、民主協(xié)商、民主管理和民主監(jiān)督的政治生活,提升學(xué)生形成良好的溝通能力、勇于承擔(dān)自身責(zé)任的能力、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)的理解、提升學(xué)生的公德意識(shí)和集體意識(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身在社會(huì)中的價(jià)值,在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)到人民當(dāng)家做主的感悟,成長(zhǎng)為有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人[11]。
新時(shí)代對(duì)于思想政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著新的要求,教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在教材研讀、深度學(xué)習(xí)、問(wèn)題探究、參與實(shí)踐等多個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生核心素質(zhì)的全面提升。隨著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)的提出,也促使教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)的選取和教學(xué)方法的運(yùn)用不斷創(chuàng)新,使教師也在專業(yè)發(fā)展上不斷成長(zhǎng)[12]。對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)來(lái)說(shuō),思想政治學(xué)科核心素質(zhì)的培養(yǎng)能否被廣大的一線教育工作者以及學(xué)生們所接受、能否改善教學(xué)內(nèi)容缺乏深度、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)流于表面,還需要在實(shí)際的授課過(guò)程中在思想政治課堂上進(jìn)行不斷驗(yàn)證。