郭佳鑫,陸衛(wèi)明

(1.西安外國語大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710128；2.西安交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710049)

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向?！盵1]回望百年黨史，中國共產(chǎn)黨第一次開始系統(tǒng)研究學(xué)習(xí)自身歷史是在延安時(shí)期。延安時(shí)期開展的黨史學(xué)習(xí)教育，廣大黨員干部在思想上徹底糾正了錯(cuò)誤路線的影響，政治上實(shí)現(xiàn)了高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為正式確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位奠定了堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)。

迄今為止，學(xué)界對(duì)黨在延安時(shí)期的研究已有所涉及黨史學(xué)習(xí)教育。一是聚焦延安時(shí)期文本研究。宋鳳英(2011)探討了《關(guān)于若干歷史問題的決議》與延安整風(fēng)時(shí)期的黨史研究問題,湯志華(2014)、許沖(2015)、王也揚(yáng)(2017)以《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》在黨內(nèi)的傳播為視角，論述了該書在延安整風(fēng)及黨史學(xué)習(xí)中的價(jià)值和影響。二是聚焦延安時(shí)期黨史研究與學(xué)習(xí)的歷史考察，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)及啟示。儲(chǔ)著武(2012)、李紅剛和蘇博文(2020)分階段整理了延安時(shí)期黨史教育的發(fā)展進(jìn)程，譚虎娃(2018)、田旭(2021)集中系統(tǒng)概括了延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)。三是聚焦黨史學(xué)科發(fā)展和馬克思主義中國化的關(guān)聯(lián)。陳前(1997)論述了延安整風(fēng)與中共黨史科學(xué)的創(chuàng)立。楊延虎(2008)、劉海飛(2008)闡釋了延安時(shí)期中共黨史研究與馬克思主義中國化的聯(lián)系?？梢?，學(xué)界對(duì)延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育的研究集中在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和文本研究的語境下探討，對(duì)其深入系統(tǒng)的研究還比較少。

本文在梳理延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的基本歷程后，歸納提煉出所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合時(shí)代特征論述其現(xiàn)實(shí)啟示。既對(duì)深化黨建理論研究有重要價(jià)值，也對(duì)當(dāng)前開展好黨史學(xué)習(xí)教育，提升中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、延安時(shí)期開展黨史學(xué)習(xí)教育的歷史背景

從1921年中國共產(chǎn)黨成立，至1935年遵義會(huì)議，一個(gè)成熟穩(wěn)定的中央領(lǐng)導(dǎo)層缺失，使全黨在思想上、政治上、組織上一直未實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這是中國革命不斷遭受挫折和失敗的重要原因。在生死存亡的歷史關(guān)頭，遵義會(huì)議開始形成毛澤東在全黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)。但正式確立毛澤東作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，卻是在延安時(shí)期。延安時(shí)期所開展的黨史學(xué)習(xí)教育，對(duì)確立以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的正確路線，有著重要作用。這一時(shí)期開展黨史學(xué)習(xí)教育，具有復(fù)雜的內(nèi)外歷史背景。

1.糾正錯(cuò)誤路線，端正黨的前進(jìn)方向的迫切需要

路線問題既是方向問題，更是實(shí)踐問題。在一定程度上，路線正確與否決定了中國革命事業(yè)的興衰成敗。遵義會(huì)議之后，雖然暫時(shí)解決了最為緊迫的軍事路線問題。但黨內(nèi)的“左”傾和右傾的錯(cuò)誤路線并未得以根本性糾正。全黨對(duì)于黨在歷史上犯“左”或右的錯(cuò)誤仍然存在思想認(rèn)識(shí)不清的問題。特別是黨的高級(jí)干部依然沒有徹底擺脫王明所代表的錯(cuò)誤路線的影響。而要算“歷史賬”，就繞不開對(duì)黨的歷史上存在的各種錯(cuò)誤路線的清算?！斑@一段歷史要算賬，首先要在政治上說清楚?！盵2]47特別是1937年王明來到延安后，“作為共產(chǎn)國際的代表，對(duì)毛主席的領(lǐng)導(dǎo)大有取而代之的味道”[2]67，他又提出來“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”右傾機(jī)會(huì)主義路線，在實(shí)踐上也釀成了皖南事變，使中國革命事業(yè)遭受嚴(yán)重?fù)p失。在毛澤東看來，正是“由于馬列主義沒有與實(shí)際聯(lián)系起來”[3]577，才會(huì)重蹈覆轍，“怎樣看待黨的歷史上的路線是非這個(gè)問題，便更迫切地?cái)[到中共中央面前”[4]649。

2.培訓(xùn)教育黨員，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的內(nèi)在要求

黨的路線方針政策，歸根結(jié)底要靠人來執(zhí)行?！暗?938年底，全國黨員人數(shù)從全國抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)的4萬多人增加到50多萬人?！盵5]244黨組織和黨員隊(duì)伍的迅速發(fā)展與壯大，也帶來了不少新的問題。延安時(shí)期，廣大的知識(shí)分子從全國各地向心中的“圣地”延安匯集，從中發(fā)展了大量的新黨員。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)普遍存在“個(gè)人主義”“英雄主義”“無組織的狀態(tài)”“獨(dú)立主義”與“反集中的分散主義”等違反黨性的傾向[6]144-147。這些問題的產(chǎn)生，既與發(fā)展了大量新的出身于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的黨員有關(guān)，也與黨的歷史問題長期沒有在思想上和組織上徹底糾正密切相關(guān)?！叭h干部包括一些主要干部，對(duì)黨的歷史、兩條路線的斗爭(zhēng)”“用什么樣的思想作風(fēng)來武裝黨等問題的認(rèn)識(shí)，都還不很清楚”“怎樣研究黨的歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育黨員，這是一個(gè)很嚴(yán)重的問題”[7]345。借黨史學(xué)習(xí)教育，拿黨的正反兩個(gè)方面的歷史來教育新老黨員，消除黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，成為延安時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的內(nèi)在要求。

3.統(tǒng)一全黨思想，推動(dòng)中國革命向前發(fā)展的根本要求

思想統(tǒng)一是無產(chǎn)階級(jí)政黨的力量源泉。黨的六屆六中全會(huì)正式確認(rèn)了毛澤東正確政治路線在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)，但全黨在思想上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成統(tǒng)一。尤其是作為歷史上“左”傾錯(cuò)誤路線的代表王明，依然堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤思想路線，還在為過去的錯(cuò)誤而辯護(hù)。王明的說辭在當(dāng)時(shí)迷惑了很多人，特別是很多高級(jí)干部在思想上仍然認(rèn)識(shí)不清?！巴趺骶烤故莻€(gè)什么人，他搞的一套究竟是對(duì)還是錯(cuò)，就成了一個(gè)問題了。這就要算歷史賬，才能搞清楚?！盵2]45-46同時(shí)，“總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于犯錯(cuò)誤和沒有犯錯(cuò)誤的人都是一種教育。了解過去的錯(cuò)誤，可以使今后不犯重復(fù)的錯(cuò)誤”[8]238。通過梳理和學(xué)習(xí)黨的歷史，使全黨認(rèn)識(shí)到主觀主義特別是教條主義給中國革命所造成的嚴(yán)重危害，對(duì)形成黨的正確思想領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國革命向前發(fā)展至關(guān)重要。

4.有利的外部條件，促使全黨開始反思過去的歷史

從國內(nèi)環(huán)境看，黨史學(xué)習(xí)教育有著相對(duì)和平穩(wěn)定的時(shí)局?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，民族矛盾成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。在中國共產(chǎn)黨“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日”的號(hào)召下，“西安事變”得以和平解決，國共達(dá)成第二次合作，建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。陳云指出：“我們這些老干部如果要學(xué)習(xí)，現(xiàn)在是一個(gè)最好的時(shí)機(jī)。十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代，在白區(qū)，雖有教材教員，但因?yàn)榘咨植?，沒有讀書的環(huán)境。在蘇維埃區(qū)域，雖然沒有白色恐怖的不安，教員也有，教材也可設(shè)法找到，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，讀書的機(jī)會(huì)也不多。在今天，延安和某些根據(jù)地的讀書條件比過去好得多了?！盵9]122國共之間大規(guī)模沖突的可能性大大降低，相對(duì)和平穩(wěn)定的外部環(huán)境為黨中央深入思考和系統(tǒng)總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提供了有利條件。從國際環(huán)境看，開展黨史學(xué)習(xí)教育借鑒了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。六屆六中全會(huì)結(jié)束后不久，正值蘇聯(lián)出版發(fā)行的《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》傳入中國，成為學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)資料，也為黨總結(jié)自身歷史提供了樣板。毛澤東在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上指出，“我們學(xué)的學(xué)問”“有黨的建設(shè)，聯(lián)共黨史，這些東西我們要長期地學(xué)下去”[10]184。隨著學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的深入開展，系統(tǒng)總結(jié)黨的自身歷史經(jīng)驗(yàn)的呼聲日益高漲。

總的來看，這一時(shí)期是黨史學(xué)習(xí)教育的醞釀發(fā)動(dòng)階段。黨內(nèi)雖然就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)初步達(dá)成一致，但黨員中，特別是部分黨的高級(jí)干部仍然對(duì)過去的錯(cuò)誤路線認(rèn)識(shí)不清。在對(duì)自身歷史的學(xué)習(xí)研究上，“雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織地進(jìn)行過”[11]797，黨史的學(xué)習(xí)教育尚處于零星、孤立的狀態(tài)，不成體系和系統(tǒng)。

二、延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育的基本歷程

從1941年5月延安干部會(huì)，至1945年4月六屆七中全會(huì)，全黨開展了大規(guī)模、成系統(tǒng)、有計(jì)劃的黨史學(xué)習(xí)教育。延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育與整風(fēng)運(yùn)動(dòng)基本上同步推進(jìn)、相互融合、穿插進(jìn)行，具有高度一致性。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從某種意義上來說，是一個(gè)全黨研究黨史的運(yùn)動(dòng)[12]52。但二者在側(cè)重點(diǎn)和方法上又有所區(qū)分。延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育分為高級(jí)干部以及全黨的普遍學(xué)習(xí)兩個(gè)層次，分成四個(gè)時(shí)間段。其中，學(xué)習(xí)教育的主體，是黨的高級(jí)干部。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要圍繞《六大以來》《六大以前》《兩條路線》等“黨書”展開，學(xué)習(xí)方式主要采用交流討論、同志間批評(píng)與自我批評(píng)等方式開展。

1.中央領(lǐng)導(dǎo)層的學(xué)習(xí)教育(1941年5月-1942年2月)

1941年5月19日，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中從思想上總結(jié)了過去黨內(nèi)存在的路線分歧，批判了黨內(nèi)存在的主觀主義錯(cuò)誤傾向，認(rèn)為“認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的”[11]797，號(hào)召將全黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度進(jìn)行改造，拉開了黨史學(xué)習(xí)教育的序幕。8月1日，中央發(fā)出《中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》?！稕Q定》指出：“二十年來，我黨對(duì)于中國歷史、中國社會(huì)與國際情況的研究，雖然是逐漸進(jìn)步的，逐漸增加其知識(shí)的，但仍然是非常不足”“必須力戒空疏，力戒膚淺，掃除主觀主義作風(fēng)，采取具體辦法，加重對(duì)于歷史，對(duì)于環(huán)境，對(duì)于國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外具體情況的調(diào)查與研究?！盵10]360-3619月10日，中央決定：“中央研究組一方面研究馬克思主義的思想方法論，一方面研究六大以來的決議，毛澤東為組長，王稼祥為副組長。”[10]375

9月10日至10月22日，中央政治局召開擴(kuò)大會(huì)議，討論黨的歷史問題。毛澤東曾在1943年10月召開的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上這樣肯定“九月會(huì)議”的重大意義，他說“九月會(huì)議是改造的關(guān)鍵，否則我是不敢到黨校去報(bào)告整風(fēng)的”，而且“整風(fēng)也整不成”[3]635。這次會(huì)議“對(duì)中國革命的許多重大問題，在馬克思列寧的基礎(chǔ)上，取得了一致的認(rèn)識(shí)”[13]71。雖然大部分同志擁護(hù)毛澤東的正確主張，認(rèn)為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨內(nèi)確實(shí)存在政治路線的問題，“但是大家的認(rèn)識(shí)是參差不齊的，對(duì)六屆四中全會(huì)本身的評(píng)價(jià)還不一致”，“黨的高級(jí)干部還沒有集中學(xué)習(xí)黨的歷史，對(duì)過去的路線是非并不很清楚”[2]232。而王明本人也未承認(rèn)自己“左”的錯(cuò)誤，甚至堅(jiān)持認(rèn)為他在抗戰(zhàn)以來的主張是正確的。針對(duì)上述情況，毛澤東認(rèn)為有必要首先在黨的高級(jí)干部中加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，幫助大家認(rèn)清路線是非。

會(huì)后，毛澤東倡導(dǎo)成立高級(jí)學(xué)習(xí)組，組織高級(jí)干部集中學(xué)習(xí)六大以來的重要文件，研究黨的歷史。10月13日，中央成立以毛澤東為首的清算過去歷史委員會(huì)。10月18日，中央發(fā)出《關(guān)于各地應(yīng)即組織高級(jí)學(xué)習(xí)組的指示》[8]333。11月4日，中央發(fā)出《中央學(xué)習(xí)組關(guān)于各地學(xué)習(xí)組學(xué)習(xí)內(nèi)容的通知》，規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容，要求在1941年內(nèi)先將《六大以來》83個(gè)文件通讀一遍[6]211。從學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間上對(duì)黨史學(xué)習(xí)作了明確規(guī)定。12月30日，毛澤東和王稼祥致電周恩來：“中共黨史的學(xué)習(xí)請(qǐng)先從討論《六大以來》的文件入手?！盵8]348在中央學(xué)習(xí)組的帶動(dòng)下，“從1941年冬季開始，全國各地黨的高級(jí)干部的整風(fēng)學(xué)習(xí)普遍發(fā)動(dòng)起來了”[2]204。

黨的高級(jí)干部通過學(xué)習(xí)《六大以來》等黨的歷史文件，開始認(rèn)識(shí)到黨在過去出現(xiàn)過錯(cuò)誤路線的問題。但存在對(duì)四中全會(huì)評(píng)價(jià)不同的情況。由此導(dǎo)致1941年起草的《歷史草案》認(rèn)為四中全會(huì)的基本路線是正確的。由此可見，黨的高級(jí)干部在看待黨歷史上的路線是非問題仍然是有局限的，遑論全黨普通黨員，進(jìn)一步在全黨深化黨史學(xué)習(xí)教育十分必要。

2.全黨開展普遍學(xué)習(xí)階段(1942年2月-1943年9月)

在黨內(nèi)高級(jí)干部對(duì)一些重大理論原則和歷史問題基本取得共識(shí)后。1942年春，全黨開展普遍整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這一階段的黨史學(xué)習(xí)教育和整風(fēng)學(xué)習(xí)交叉進(jìn)行。

3月18日，中央書記處工作會(huì)議決定中央學(xué)習(xí)組與白區(qū)工作總結(jié)委員會(huì)共同開始研究中共黨史，并從各方面收集黨史資料，編印一本適合中級(jí)干部閱讀的黨史文件選集[8]368。3月27日，中央書記處工作會(huì)議討論中央學(xué)習(xí)組新的學(xué)習(xí)計(jì)劃，決定通讀《六大以來》計(jì)劃告一段落，開始研究中共黨史與中國革命史[8]370。3月30日，毛澤東在《如何研究中共黨史》中指出“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦好”[10]399，號(hào)召全黨要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究黨的歷史。4月20日，毛澤東在《關(guān)于整頓三風(fēng)》中強(qiáng)調(diào)：“二十二個(gè)文件是何等之文件，是世界革命一百年的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨誕生以來中國革命二十年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！盵10]416-417這二十二個(gè)整風(fēng)文件，成為全黨運(yùn)用馬克思主義的理論與方法學(xué)習(xí)黨的歷史的基本材料。4月17日，延安高級(jí)學(xué)習(xí)組改變學(xué)習(xí)計(jì)劃，“現(xiàn)在先研究現(xiàn)實(shí)的文件二十二件，研究黨的歷史的學(xué)習(xí)計(jì)劃暫停一個(gè)時(shí)期”[8]375。6月22日，毛澤東和王稼祥復(fù)電陳潭秋時(shí)指出：“目前學(xué)習(xí)以三風(fēng)文件為主，黨史之研究暫停止?！盵8]388之后，黨的高級(jí)干部的黨史學(xué)習(xí)研究實(shí)際上是暫停了。

根據(jù)整風(fēng)和黨史學(xué)習(xí)的需要，中央先后編印《六大以來》《六大以前》《兩條路線》等黨史學(xué)習(xí)教材。從中央到地方各級(jí)黨校、抗大、陜北公學(xué)以及各地革命與軍事干部學(xué)校都組織開展對(duì)黨史的學(xué)習(xí)。通過對(duì)“黨書”的學(xué)習(xí)，全黨開始認(rèn)識(shí)到，六屆四中全會(huì)以來中央確實(shí)存在一條錯(cuò)誤路線。楊尚昆回憶說：“系統(tǒng)地讀了‘黨書’，有一個(gè)鮮明的比較，才開始認(rèn)識(shí)到什么是正確路線，什么是錯(cuò)誤路線；什么是創(chuàng)造性的馬克思主義，什么是教條主義?！盵14]657

這一階段的黨史學(xué)習(xí)教育與整風(fēng)運(yùn)動(dòng)緊密相連。在整理學(xué)習(xí)黨的歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，教育全黨用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來研究解決中國革命實(shí)際問題，為進(jìn)一步總結(jié)歷史問題打下方法論基礎(chǔ)。

3.總結(jié)整理階段(1943年9月-1944年5月)

由于王明一直聲稱抗戰(zhàn)以來中央路線錯(cuò)誤，在準(zhǔn)備召開黨的七大的過程中，為了在黨內(nèi)把歷史問題弄清楚，統(tǒng)一黨的高級(jí)干部的思想。1943年9月，中央政治局召開整風(fēng)會(huì)議，討論黨的歷史問題。會(huì)議主要批判了王明在十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤和抗戰(zhàn)初期的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。整風(fēng)檢查與黨史學(xué)習(xí)穿插進(jìn)行[2]283，除了作一般性發(fā)言外，主要由犯過錯(cuò)誤的同志進(jìn)行整風(fēng)檢查，并批判王明的路線錯(cuò)誤；其他同志發(fā)言進(jìn)行批評(píng)，幫助犯錯(cuò)誤的同志深入揭發(fā)問題，提高認(rèn)識(shí)[2]285。通過開展廣泛的批評(píng)與自我批評(píng)，廣大高級(jí)干部認(rèn)清了路線是非。9月30日，中央就檢討黨史問題作相關(guān)決定，“從10月起5個(gè)月內(nèi)，組織在延高級(jí)干部和七大代表二三百人，討論黨史文件和聯(lián)共黨史”，“擬定研究黨史計(jì)劃”[2]289等內(nèi)容。10月5日，中央就黨史學(xué)習(xí)作出安排，決定“學(xué)習(xí)時(shí)間暫定三個(gè)月，學(xué)習(xí)討論歷史從抗戰(zhàn)后開始入門，然后再回到大革命、內(nèi)戰(zhàn)及抗戰(zhàn)時(shí)期的問題，并向政治局提議在參加學(xué)習(xí)者中間公開宣布允許談?wù)擖h的路線問題”[2]290。10月6日，政治局召開擴(kuò)大會(huì)議，中央領(lǐng)導(dǎo)同志先后發(fā)言，在充分檢討黨的歷史之后，高度評(píng)價(jià)和肯定了毛澤東思想和路線的正確性。11月13日至27日，中央政治局會(huì)議繼續(xù)批判王明在十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤和在抗戰(zhàn)初期的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。

1943年底到1944年初，中央政治局整風(fēng)會(huì)議暫停一段，高級(jí)干部先行學(xué)習(xí)。12月14日，中央書記處會(huì)議討論高級(jí)干部學(xué)習(xí)黨的路線問題，決定安排一千多名干部在1944年4月底前集中學(xué)習(xí)《兩條路線》在內(nèi)的七本書，要求學(xué)習(xí)要展開討論，提出中心問題，開展自我批評(píng)，要聯(lián)系實(shí)際材料，要有歷史觀點(diǎn)等[8]484。在學(xué)習(xí)過程中，還請(qǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)人作輔導(dǎo)報(bào)告。

1944年2月24日，中央書記處會(huì)議討論七大的準(zhǔn)備工作和黨的歷史問題。3月5日，毛澤東在政治局?jǐn)U大會(huì)議上對(duì)政治局整風(fēng)會(huì)議上關(guān)于黨的歷史問題的討論作了明確總結(jié)。

通過在黨的高級(jí)別會(huì)議開展廣泛的批評(píng)與自我批評(píng)，黨的高級(jí)干部對(duì)過去中央的路線是非有了清醒認(rèn)識(shí)。這標(biāo)志著黨的歷史問題的討論進(jìn)入最后的總結(jié)整理階段。

4.作出結(jié)論階段(1944年5月-1945年4月)

1944年5月21日，黨的六屆七中全會(huì)開幕。全會(huì)期間多次召開大會(huì)討論黨的歷史問題和歷史決議草案。

會(huì)前，中央成立“黨內(nèi)歷史問題決議準(zhǔn)備委員會(huì)”，由任弼時(shí)負(fù)責(zé)起草形成《檢討關(guān)于四中全會(huì)到遵義會(huì)議期間中央領(lǐng)導(dǎo)路線問題的決議(草案)》。這是最早的“決議”草案稿，以1941年毛澤東起草的《歷史問題草案》為藍(lán)本，主體內(nèi)容基本相同，但又反映1943年“九月會(huì)議”以來的中央領(lǐng)導(dǎo)層的新認(rèn)識(shí)。后經(jīng)張聞天進(jìn)行改寫，毛澤東在其基礎(chǔ)上又作了七次修改，最后名稱定為《關(guān)于若干歷史問題的決議》(草案)。對(duì)此，毛澤東講過：“我們現(xiàn)在學(xué)會(huì)了謹(jǐn)慎這一條。搞了一個(gè)歷史決議案，三番五次，多少對(duì)眼睛看，單是中央委員會(huì)幾十對(duì)眼睛看還不行，七看八看看不出許多問題來，而經(jīng)過大家一看，一研究，就搞出許多問題來了?！盵15]295在決議的起草和修改過程中，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，黨的高級(jí)干部對(duì)《草案》內(nèi)容進(jìn)行多次討論，許多合理意見都被吸收進(jìn)《決議》之中。

1945年4月20日，全會(huì)原則通過了黨的第一個(gè)歷史性決議——《關(guān)于若干歷史問題的決議》?！稕Q議》把黨成立以來的歷史予以深刻總結(jié)，高度評(píng)價(jià)了毛澤東運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國革命實(shí)際問題的杰出貢獻(xiàn)，為七大召開奠定思想政治基礎(chǔ)，標(biāo)志延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育圓滿完成。

可以看出，延安時(shí)期的黨史學(xué)習(xí)教育與整風(fēng)運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合，注重組織性、系統(tǒng)性和計(jì)劃性，突出層次性、整體性和連貫性。既對(duì)黨的歷史人物和歷史事件進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，同時(shí)也對(duì)黨的路線政策的發(fā)展演變過程進(jìn)行探究。在比較中辨析，在辨析中增進(jìn)認(rèn)同，達(dá)到了統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)的預(yù)期效果。在開展深刻的黨史檢討中，中央領(lǐng)導(dǎo)層真切認(rèn)識(shí)到毛澤東正確路線的科學(xué)性和真理性，逐漸形成了黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體。

三、延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育的基本經(jīng)驗(yàn)

延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育，第一次在全黨實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一，確立了實(shí)事求是的思想路線，樹立了正確的馬克思主義唯物史觀，為奪取中國革命勝利制定了正確的路線方針政策，形成了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

1.實(shí)現(xiàn)全黨思想統(tǒng)一，奠定強(qiáng)大思想基礎(chǔ)

黨在過去開展的斗爭(zhēng)沒有從思想方法上解決問題。黨史學(xué)習(xí)教育開展前，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)思想狀況，特別是高級(jí)干部的思想認(rèn)識(shí)是參差不齊的。有必要首先在黨的高級(jí)干部中開展一個(gè)學(xué)習(xí)和研究黨的歷史的活動(dòng)，以提高高級(jí)干部的路線覺悟，統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)[2]176。黨史學(xué)習(xí)教育的結(jié)果，使全黨在思想上深刻認(rèn)識(shí)到歷史上所犯錯(cuò)誤的原因，特別是在了解“毛主席怎么同‘左’傾路線斗爭(zhēng)，兩種領(lǐng)導(dǎo)前后一對(duì)比，就清楚看到毛主席確實(shí)代表了正確路線，從而更加確定了他在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位”[2]48。全黨，特別是黨的高級(jí)干部的思想認(rèn)識(shí)水平大大提升，黨在思想上由不成熟走向成熟。

第一，編印統(tǒng)一的學(xué)習(xí)教材。明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，是開展黨史學(xué)習(xí)教育的前提和基礎(chǔ)。延安時(shí)期，在系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史上正反兩個(gè)方面革命經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)基礎(chǔ)上，為使黨員干部進(jìn)一步廓清思想誤區(qū)，提高黨史學(xué)習(xí)的針對(duì)性和有效性，中央對(duì)黨的歷史文件進(jìn)行篩選、整理和匯編，先后出版了《六大以來》《六大以前》《兩條路線》，作為黨史學(xué)習(xí)教育的基本教材。

第二，建立集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)制度。制度約束是黨史學(xué)習(xí)教育順利開展的重要保障。1939年2月，中央設(shè)立干部教育部，負(fù)責(zé)全黨學(xué)習(xí)活動(dòng)。1941年9月，中央發(fā)出經(jīng)毛澤東修改審定的《中央關(guān)于高級(jí)學(xué)習(xí)組的決定》，把黨史作為學(xué)習(xí)重要內(nèi)容。通過設(shè)置專門的學(xué)習(xí)教育管理機(jī)構(gòu)，逐漸形成以“高級(jí)學(xué)習(xí)組”為代表的學(xué)習(xí)組織，規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間，建立健全了一套干部理論學(xué)習(xí)的制度和方法，為開展黨史學(xué)習(xí)教育奠定組織基礎(chǔ)和制度保障。

第三，采用正確的方法和態(tài)度。對(duì)待歷史問題持正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法以及鄭重的態(tài)度，是延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育取得成功的關(guān)鍵。一是要鉆研黨史。在講到學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)時(shí)，毛澤東提出學(xué)習(xí)有“通古今”的問題，號(hào)召全黨要用“擠”“鉆”的方式，“學(xué)到底”，“不要半途而廢”[10]182-185。二是要發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的精神。在1941年政治局整風(fēng)會(huì)議上，“一些曾經(jīng)在歷史上犯過錯(cuò)誤的同志，本著對(duì)中國革命高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，在會(huì)上進(jìn)行了沉痛的檢討”[2]195。這種學(xué)習(xí)黨史與自我檢討相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人勇于自我批評(píng)、愿意改正錯(cuò)誤的精神。三是以討論交流的形式進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)。延安時(shí)期，中央在政治局等高級(jí)別會(huì)議上多次集體研究和討論黨的歷史問題，以集體研討的方式解決歷史問題和思想問題。

2.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，確立實(shí)事求是的思想路線

延安時(shí)期的黨史學(xué)習(xí)教育，實(shí)質(zhì)是一次全黨范圍內(nèi)的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。黨在歷史上所犯的錯(cuò)誤，都是由于不能正確運(yùn)用馬克思主義理論分析和解決中國實(shí)際問題所造成的。正如毛澤東所說：“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去，害了我們的許多同志?！盵11]797

第一，批判主觀主義錯(cuò)誤，堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)論。在黨史學(xué)習(xí)教育開始前，黨內(nèi)對(duì)四中全會(huì)到遵義會(huì)議這段時(shí)期的歷史和對(duì)當(dāng)時(shí)一些中央領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤還認(rèn)識(shí)不清。毛澤東指出：“過去我們的黨很長時(shí)期為主觀主義所統(tǒng)治，立三路線和蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的‘左’傾機(jī)會(huì)主義都是主觀主義?！盵10]372而“非‘左’即右都根源于一個(gè)思想方法，即不了解中國具體實(shí)際或不能揭示中國革命的客觀規(guī)律的主觀主義”[2]192。通過黨史學(xué)習(xí)教育，全黨批判了主觀主義的錯(cuò)誤態(tài)度，對(duì)這種反馬克思主義的主觀主義方法有了深刻的認(rèn)識(shí)，全黨興起理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義的作風(fēng)。

第二，以中國為中心學(xué)習(xí)研究黨史。站在何種立場(chǎng)學(xué)習(xí)研究黨史，實(shí)質(zhì)上反映是否運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)態(tài)度。毛澤東批判了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些人，“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮”。他指出，“研究中共黨史，應(yīng)該以中國做中心，把屁股坐在中國身上”[10]407。學(xué)習(xí)研究黨的歷史，要立足中國大地，把馬列主義基本原理和中國實(shí)際相結(jié)合，客觀實(shí)際地分析黨的歷史，在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論。

第三，開展整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。黨史學(xué)習(xí)與整風(fēng)運(yùn)動(dòng)交叉進(jìn)行，且均以學(xué)習(xí)打頭。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，一是馬列主義經(jīng)典著作，二是中共黨史。前者為理論，后者為實(shí)際。理論結(jié)合實(shí)際，以真正弄清思想。在學(xué)習(xí)對(duì)象上，主要是針對(duì)黨的高級(jí)干部。對(duì)此，毛澤東指出：“‘犯思想病最頑固的’，是高級(jí)干部中的人。‘整風(fēng)主要整高級(jí)干部’‘將他們的思想打通’?！盵2]48作為黨的路線和政策的主要執(zhí)行者，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)在一定程度上決定了全黨的思想認(rèn)識(shí)水平。通過自上而下的黨史學(xué)習(xí)教育，高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部率先學(xué)好弄清了黨的歷史，為全黨確立實(shí)事求是的思想路線奠定基礎(chǔ)。

3.科學(xué)研究學(xué)習(xí)黨的歷史，樹立馬克思主義唯物史觀

延安時(shí)期的黨史學(xué)習(xí)教育，堅(jiān)持了馬克思主義的唯物史觀，提出了科學(xué)的黨史研究方法，把黨史中的人物和事件納入相互聯(lián)系的歷史過程，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史條件和主客觀因素加以分析，客觀還原了黨的真實(shí)歷史，正確把握了黨史的主流和本質(zhì)。

第一，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和方法。一是秉持“以史鑒今”的態(tài)度來研究學(xué)習(xí)黨史。毛澤東在《如何研究中共黨史》中指出：“不是說要把歷史上每一件事統(tǒng)統(tǒng)搞清楚了才可以辦事，而是要把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚?！盵10]399歷史是最好的教科書，研究學(xué)習(xí)黨史，目的是為科學(xué)制定當(dāng)前和今后路線政策提供歷史參考和決策依據(jù)。二是采用“全面的歷史的方法”，即“古今中外法”。毛澤東指出：“所謂‘古今’就是歷史的發(fā)展，所謂‘中外’就是中國和外國，就是己方和彼方?！盵10]400要把黨史中的問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程加以研究，在中外比較中研究黨的歷史。

第二，堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”的方針。在黨史學(xué)習(xí)教育中，曾出現(xiàn)對(duì)黨內(nèi)一些犯過“左”傾和右傾錯(cuò)誤的同志進(jìn)行過火批判的錯(cuò)誤做法。毛澤東認(rèn)為，黨史中的人物和事件，要用歷史的眼光，結(jié)合歷史條件和主客觀因素，客觀看待。例如，看待黨的早期歷史人物所犯錯(cuò)誤時(shí)，毛澤東提出，要分清所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)和原因，是“個(gè)人問題”，還是“社會(huì)現(xiàn)象”，要認(rèn)識(shí)到這是一定歷史條件下的必然現(xiàn)象，不能針對(duì)個(gè)人采取“急躁消滅的方針”，而要本著“懲前毖后，治病救人”的方針，以說服教育為主，“達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的”[11]938。

第三，批判“否定一切”的錯(cuò)誤思想。針對(duì)黨內(nèi)存在“否定一切”錯(cuò)誤傾向，毛澤東以六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議時(shí)期中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問題為例，批判了這一的錯(cuò)誤傾向。一方面，他指出當(dāng)時(shí)策略政策在主要方面都是錯(cuò)誤的。另一方面，他認(rèn)為他與當(dāng)時(shí)犯錯(cuò)誤的同志在一些基本問題上是一致的。由此，他批評(píng)了黨內(nèi)許多同志“缺乏分析的頭腦，對(duì)于復(fù)雜事物，不愿做反復(fù)深入的分析研究，而愛作絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的簡(jiǎn)單結(jié)論”，提出“對(duì)于任何問題應(yīng)取分析態(tài)度，不要否定一切”[11]938-939，要改善這種缺乏分析的習(xí)慣。

4.制定正確的路線方針政策，指引全黨前進(jìn)方向

在黨史學(xué)習(xí)教育開始前，全黨“對(duì)過去的路線是非并不很清楚”[2]232。經(jīng)過對(duì)黨的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻總結(jié)，開展集中性教育，全黨統(tǒng)一了對(duì)于中國革命的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)得出合乎中國實(shí)際的一整套路線、方針和政策，為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，奠定了政治思想基礎(chǔ)，極大推動(dòng)中國革命向前發(fā)展。

第一，制定正確政治路線，凝聚全黨前進(jìn)共識(shí)。延安時(shí)期，整風(fēng)與黨史學(xué)習(xí)教育緊密結(jié)合。整風(fēng)的方針是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評(píng)或者斗爭(zhēng)，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)[2]72。全黨在科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確處理歷史問題的基礎(chǔ)上，達(dá)到高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。毛澤東在1941年寫了歷史問題草案后就停了下來，到兩三年后才起草歷史問題的決議，正是由于“沒有共同的認(rèn)識(shí)不行。還得學(xué)習(xí)歷史文件，大家聯(lián)系自己進(jìn)行討論和檢查，取得共識(shí)，在這個(gè)基礎(chǔ)上才能真正起草歷史問題決議、中央全會(huì)的決議”[2]74。在六屆七中全會(huì)的召開和《決議》通過的基礎(chǔ)上，七大才能提出“全黨團(tuán)結(jié)起來，為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)而斗爭(zhēng)”[11]1093的正確政治路線。

第二，推進(jìn)馬克思主義中國化，為中國革命找到一條正確道路。延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育，清算歷史上的錯(cuò)誤路線，真正把馬克思主義普遍真理和中國具體實(shí)際相結(jié)合。全黨在比較中認(rèn)識(shí)到毛澤東是黨內(nèi)正確路線的代表者，并提出了“馬克思主義中國化”的科學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”[16]534，形成并確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，明確了黨在革命時(shí)期的政治、軍事、組織等方面的觀點(diǎn)和路線。自此，中國共產(chǎn)黨人有了自己的旗幟，找到了一條能夠引領(lǐng)中國革命走向勝利的正確道路。

四、延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)啟示

當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義邁入新的歷史發(fā)展階段，總結(jié)延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，揭示所蘊(yùn)含的科學(xué)規(guī)律，對(duì)于開展好現(xiàn)階段黨史學(xué)習(xí)教育，傳承發(fā)揚(yáng)好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

1.從歷史經(jīng)驗(yàn)中深刻認(rèn)識(shí)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一的極端重要性

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是黨的力量所在，是馬克思主義政黨的根本要求。歷史經(jīng)驗(yàn)充分表明，什么時(shí)候黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一維護(hù)得好，什么時(shí)候黨的事業(yè)就能夠不斷從勝利走向勝利。反之，黨的事業(yè)就會(huì)受到損失，甚至遭受嚴(yán)重挫折。延安時(shí)期，黨系統(tǒng)總結(jié)了自身20多年曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，徹底清算了黨在思想上的分歧。在“兩條路線”的比較中，逐漸形成了以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，達(dá)到了“團(tuán)結(jié)全黨同志如同一個(gè)和睦的家庭一樣，如同一塊堅(jiān)固的鋼鐵一樣”[17]53的目的。黨的高級(jí)干部對(duì)中國革命的規(guī)律有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)，全黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，中國革命事業(yè)有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，大大推動(dòng)了中國革命向前發(fā)展。

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的[18]。加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)，這是新時(shí)代加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的內(nèi)在要求，也是順利推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的制勝法寶。習(xí)近平總書記指出：“旗幟鮮明講政治、保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命，也是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在?！盵1]黨的十八大以來，面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國內(nèi)國際局勢(shì)，我們之所以能持續(xù)開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新局面，根本就在于全黨緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，心往一處想、勁往一處使?，F(xiàn)代化強(qiáng)國新征程上，我們要再一次實(shí)現(xiàn)全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、步調(diào)一致向前進(jìn)，這是戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切敵人、克服一切艱難險(xiǎn)阻的關(guān)鍵。

2.從歷史經(jīng)驗(yàn)中深刻認(rèn)識(shí)推進(jìn)馬克思主義中國化的重大意義

實(shí)踐是理論之源。翻看黨的早期歷史，之所以我們黨“在工作中吃了不少的徘徊摸索的苦頭，走了不少的不必要的彎路?！盵19]337其根源正是由于我們把馬克思主義教條化，沒有把馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合或者結(jié)合得不好，產(chǎn)生或“左”或右的錯(cuò)誤路線，在實(shí)踐中屢次遭受挫折。而在同國內(nèi)外各種敵人和黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想斗爭(zhēng)過程中，我們黨深刻總結(jié)自己的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，科學(xué)把握了關(guān)于中國革命的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。這是我們黨獨(dú)立自主進(jìn)行理論創(chuàng)造的產(chǎn)物，是馬克思主義在中國的具體化、實(shí)踐化產(chǎn)物。通過延安時(shí)期的黨史學(xué)習(xí)教育，全黨在毛澤東思想基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這標(biāo)志著黨在思想上、政治上走向成熟。

回顧百年黨史，我們黨之所以不斷從勝利走向勝利，奧秘就在于始終以馬克思主義中國化的科學(xué)理論武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐。恩格斯說過：“要獲取明確的理論認(rèn)識(shí)，最好的道路就是從本身的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，‘吃一塹，長一智’?！盵20]679進(jìn)行理論創(chuàng)造，離不開對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。而理論也只有真正與實(shí)踐相結(jié)合，才能發(fā)揮出它最大的指導(dǎo)功用。習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！盵1]在新的歷史條件下，全黨要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是堅(jiān)持21世紀(jì)馬克思主義。面對(duì)前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，全黨要進(jìn)一步感悟思想偉力，自覺用這一科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

3.從歷史經(jīng)驗(yàn)中深刻認(rèn)識(shí)批評(píng)與自我批評(píng)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

批評(píng)與自我批評(píng)是馬克思主義的方法，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的政治生活的重要形式，起著純潔黨員思想、增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)的重要作用。能否堅(jiān)持這一原則，是衡量無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的重要尺度。延安時(shí)期，在反對(duì)錯(cuò)誤路線的斗爭(zhēng)中，改變了過去“殘酷斗爭(zhēng)、無情打擊”的錯(cuò)誤做法。在注重學(xué)習(xí)的同時(shí)，重點(diǎn)針對(duì)黨的高級(jí)干部，開展了普遍生動(dòng)的、理論聯(lián)系實(shí)際的、運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)方法的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。在《決議》草案的說明中，毛澤東指出：“凡是政治上過去犯過錯(cuò)誤現(xiàn)在改正了的同志，我們都要團(tuán)結(jié)他們，全黨要像決議上所說的團(tuán)結(jié)得如同一個(gè)和睦的家庭一樣。”[15]284正是堅(jiān)持了“懲前毖后、治病救人”的原則，才達(dá)到既弄清思想，又團(tuán)結(jié)同志的目的。在普遍而深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，黨的高級(jí)干部結(jié)合自身歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)照檢查，相互交換意見，形成衡量和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，弄清了黨歷史上路線的是非曲直，看清了自身所存在的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，實(shí)現(xiàn)了自我改造，在黨內(nèi)形成了批評(píng)與自我批評(píng)的黨內(nèi)政治生活規(guī)范。

黨的組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和載體，是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理監(jiān)督的重要形式。恩格斯指出：“團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評(píng)，沒有這種批評(píng)就不會(huì)達(dá)到團(tuán)結(jié)，沒有批評(píng)就不能互相了解，因而就談不上團(tuán)結(jié)。”[21]423習(xí)近平總書記指出：“批評(píng)和自我批評(píng)的武器要多用、常用、用夠用好，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任?！盵22]190全黨要用好批評(píng)和自我批評(píng)這一保持黨的肌體健康活力的銳利武器，使之成為處理黨內(nèi)不同意見和矛盾的重要方式，將其作為發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)肅開展黨內(nèi)政治生活的重要途徑，從而防止“衛(wèi)星上天、紅旗落地”的現(xiàn)象出現(xiàn)。

4.從歷史經(jīng)驗(yàn)中深刻認(rèn)識(shí)樹立正確黨史觀的重大現(xiàn)實(shí)意義

延安時(shí)期，在深刻總結(jié)自身歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人形成了正確的黨史觀。在對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)上，毛澤東堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，客觀評(píng)價(jià)了黨的早期歷史人物的功過是非。他指出：“研究黨史上的錯(cuò)誤，不應(yīng)該只恨幾個(gè)人。如果只恨幾個(gè)人，那就是把歷史看成是少數(shù)人創(chuàng)造的”“應(yīng)該找出歷史事件的實(shí)質(zhì)和它的客觀原因?！盵10]406在研究方法上，毛澤東提出了全面的、聯(lián)系的研究黨史的根本認(rèn)知方法。他指出，“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史”[16]534，主張妥善對(duì)待每一段歷史。面對(duì)紛繁復(fù)雜的黨的歷史，毛澤東認(rèn)為研究黨史“不是研究個(gè)別細(xì)節(jié)，而是研究路線和政策”[10]399，要分清黨史中的主流和支流，把握主題和主線。由此，他親自編撰修訂了《六大以來》《六大以前》《兩條路線》等“黨書”。正確的黨史觀為全黨科學(xué)公正地看待黨的自身歷史提供了方法論支撐，也為更好統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨善于總結(jié)自身歷史，建立起一套科學(xué)合理的歷史觀，使之能夠在改正錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而繼續(xù)前進(jìn)。列寧曾說：“公開承認(rèn)錯(cuò)誤，揭露犯錯(cuò)誤的原因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志?！盵23]37習(xí)近平總書記指出：“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法。如果歷史觀錯(cuò)誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)?！盵1]面對(duì)當(dāng)前黨史學(xué)習(xí)研究中的一些錯(cuò)誤傾向，要用好辯證唯物主義和歷史唯物主義，善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來學(xué)習(xí)研究黨史。第一，要抓住黨史的主題主線主流和本質(zhì)。把握歷史大勢(shì)看歷史觀，就不會(huì)陷入到無窮的歷史表象之中，不會(huì)被“浮云遮望眼”，避免“管中窺豹”。第二，要正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。評(píng)價(jià)黨史中的歷史事件和歷史人物，不僅是一個(gè)歷史問題，更是一個(gè)政治問題。評(píng)價(jià)黨史中的事件和人物，要堅(jiān)持實(shí)事求是的評(píng)價(jià)原則，在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，以增進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的目的出發(fā)，采取鄭重的態(tài)度，“一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材”[24]57。第三，要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！盵25]470-471一段時(shí)期以來，歷史虛無主義沉渣泛起，肆意歪曲、否定、攻擊黨的歷史。抵制歷史虛無主義，就要在黨史學(xué)習(xí)中堅(jiān)持正確政治方向，“加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好地正本清源、固本培元?！盵1]