江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洲小學 呂夢含

談及教育，從孩童到學者都有其理想的教育“面貌”?！叭駥W習”“非學?；薄霸诩覍W習”……都是人們理想中教育的未來發(fā)展情況。筆者在暢想未來的教育時，首先建構(gòu)的不是其教育內(nèi)容或教育方式——目前關(guān)于這一方面的改革層出不窮，而是對教育目的或教育影響進行構(gòu)想，即未來的教育之于人有何不同，其對人和社會產(chǎn)生何種影響。要達到這種目的或影響，我們需要對教育內(nèi)容、教育方式做哪些改革，我們需要克服哪些教育難題。教育未來能否像生產(chǎn)力帶動起工業(yè)社會、計算機引領(lǐng)出網(wǎng)絡(luò)社會一樣，引領(lǐng)出一個“教育社會”呢？

一、“教育社會”的來臨

“教育社會”并不是狹義地指向全民學習或者終身學習，它更強調(diào)地是教育已成為每個社會成員不可避免的因素，并成為個體發(fā)展鮮明的標志。這是筆者對教育未來產(chǎn)生影響力的一個理想化的期待，其定義并不嚴謹，但理想中未來的教育應(yīng)該具備以下特征。

1.協(xié)同化：未來教育的基本形態(tài)。

人類社會有三大教育系統(tǒng)，即家庭教育系統(tǒng)、學校教育系統(tǒng)和社會教育系統(tǒng)。每個系統(tǒng)都有自身組成的要素，要素間相互聯(lián)系與作用，產(chǎn)生各自的教育功能。目前來看，每一個人都在不同人生階段受到來自家庭、學校和社會的教育，或同時接受這三方面的教育，三方面教育產(chǎn)生的總效果才是真正的教育效果。但是，這三個教育系統(tǒng)對個人發(fā)展的影響程度不同，總的來說，學校教育系統(tǒng)似乎更為顯性，其“教育性”更能得到社會認可。在未來教育系統(tǒng)中，不管學校如何在組織方式、教學內(nèi)容等方面進行改革，其必須考慮家庭教育與社會教育的影響與配合，克服來自家庭、社會的負面影響與干擾，加強來自家庭、社會正面教育的配合，做到學校、家庭、社會三位一體，協(xié)同發(fā)展。

2.信息化：未來教育的核心組織形式。

在未來教育中，先進的技術(shù)將發(fā)揮無可否認的作用。信息技術(shù)的高速發(fā)展使人們不僅生活在一個實在的物理世界空間中，也生活在由計算機和網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)筑的虛擬空間中。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間應(yīng)用在教育中，不僅能夠提供聽覺和視覺感官效應(yīng)，甚至還可以提供觸覺和其他的感官接觸，使教育完全沉浸在一個虛擬多維的世界里，將教育推向一種革命性的變革。我們可以確信，這種技術(shù)的發(fā)展必然會對教育的組織形式產(chǎn)生影響。“網(wǎng)絡(luò)教育”將成為教學常態(tài)，“彈幕教學”將成為師生交流的新趨勢，甚至技術(shù)不但能教學，而且還能監(jiān)督評估。監(jiān)督系統(tǒng)讓教師隨時知道每一位學生身在何處，了解學生在各種活動上所花的時間以及參與這些活動的結(jié)果。

3.多元化：未來教育的主要理念。

波茲曼認為，教育一直存在兩個相互矛盾的理念：一個理念認為教育的目標是批判性思維，是要發(fā)展獨立的精神和足夠的技能去戰(zhàn)勝和改變錯誤的東西；另一個理念是把教育看做是教學生按原樣接受世界的手段，甚至看做是教學生順從文化規(guī)則、限制乃至偏見的手段?！凹茸袷匾?guī)則又勇于創(chuàng)新”需要我們構(gòu)建多元文化和多元視角。多元意味著包容，意味著不用同一個標準去衡量學生，充分尊重個體性的存在。在科技日益發(fā)展的今天，人們還存在一種擔憂，即將現(xiàn)代科技過多地運用到教育領(lǐng)域中，理性可能會扼殺掉非理性，學生對技術(shù)的依賴更容易導致個體被同化?；诖?，我們應(yīng)該提供更多元的選擇，教育模式無好壞之分，教育選擇無高低之嫌，在保障每個人受教育的同時，也給予其充分進行選擇的空間。

二、未來教育的主要發(fā)展模式

1.理清未來教育的核心問題。

（1）學校這一組織機構(gòu)是否還存在？

未來教育的主要發(fā)展趨勢是虛擬教育空間的發(fā)展，這在很大程度上是對當前學校教育模式的挑戰(zhàn)。因此，我們首先要明確，未來教育中學校會消失嗎？波茲曼曾斷言：“我相信學校將會堅持下去，因為沒有人能發(fā)明一種更好的方式去把年輕人引進學習世界中?！钡晾锲鎱s認為當教育不再是強制的，對學習的追求就可能出于更確實的目的。從這一角度出發(fā)，伊里奇認為學校作為學習機構(gòu)存在是必要的，但要確保其不是官方代表，不是唯一合法必需的學習機構(gòu)。因此，未來教育中，學校這一組織機構(gòu)將會繼續(xù)存在。無論是從我們的家庭、學校、社會“三位一體”協(xié)同教育的理念出發(fā)，還是從我們多元發(fā)展、多重選擇的教育目標出發(fā)，學校都是必不可少的學習機構(gòu)，只不過其性質(zhì)、組織形式甚至教學內(nèi)容都要發(fā)生改變。

（2）網(wǎng)絡(luò)教育模式是否會取代現(xiàn)有教學模式？

不得不承認，未來教育的主流是超時空的網(wǎng)絡(luò)教育模式。這不僅僅是教學方法的改變——在線學習取代了面授課堂，還是一種教學管理模式的改變。雖然學校這一組織機構(gòu)還存在，但隨著網(wǎng)絡(luò)教育模式的興起，學校的組織形式會發(fā)生改變，網(wǎng)絡(luò)教育模式會取代現(xiàn)有教學模式。伊里奇曾說：“一個好的教育系統(tǒng)應(yīng)具有三個宗旨：第一，向所有希望學習的人提供其一生中任何時候皆可利用的資源；第二，使所有希望與他人分享自己知識的人都能找到想從他們那里學到這些知識的人；第三，向所有希望向公眾提出問題的人提供相應(yīng)的機會?！睆倪@一意義來說，網(wǎng)絡(luò)教育模式比現(xiàn)有的教學模式更具有競爭力。同時，學校作為一個單純的學習機構(gòu)，它并非還需要在同一時間把所有人都聚集到同一個地方接受教育，可以說，它更多的是承擔一個教育中介的職能。為了節(jié)省人力和加強對一些教師的管理，學?？沙袚鷮處熯M行專業(yè)考核、頒發(fā)從業(yè)證書、為同地區(qū)教師提供交流、向?qū)W生推薦教師這一職能。

（3）未來教育如何實現(xiàn)與工作崗位接軌？

在未來教育中，學生將擁有更多的主動權(quán)。學習將主要由學生自己負責，基本技能需要教授，但一旦掌握了基本的技能，就不應(yīng)該有年級和學科的限制，有必要把教育從各種年級、年齡和程度的條條框框中解放出來。伊里奇認為，對于一個人某一技能現(xiàn)有水平進行考核，要比了解其二十年前學習打字、速配及會計等課程時，是否因成績優(yōu)秀而討教師喜歡要更有用處。因此，教育機構(gòu)除了課程播送機構(gòu)外，還需一類發(fā)證機構(gòu)。學生可以從許多地方獲得學分，并把學分或結(jié)業(yè)鑒定送交發(fā)證機構(gòu)。在積累了相應(yīng)專業(yè)的足夠?qū)W分后，發(fā)證機構(gòu)就授予相應(yīng)的學位證書。還有一種模式可參考，政府可建立一個學生檔案數(shù)據(jù)庫，即每個學生都有一個電子檔案，由所修課程教師對其進行打分，對其獲得所有學分進行記錄，這也可成為競爭工作的“證書”。在未來教育的模式中，考核依然存在，每個人根據(jù)自己的興趣去學習相關(guān)課程，在競選崗位中只針對個人專業(yè)能力進行考核，而不對個體所在學校、所學專業(yè)等進行限制。

2.透視未來教育的發(fā)展概況。

（1）學校重課程學習，政府和家長重社會實踐。

雖然學校依然是未來教育的“主戰(zhàn)場”，但其發(fā)揮的功能和現(xiàn)在的學校已經(jīng)完全不同。作為教師和學生交流的一個服務(wù)機構(gòu)，未來學校只需要一個小小的辦公室即可。它只需對拿著資格證在它這里注冊的教師進行必要的監(jiān)督，從這個層面來說，學校并不是“官方代表”，但其成立仍需向相關(guān)機構(gòu)注冊登記。教師是教學領(lǐng)域的中心，政府對學校只有監(jiān)督權(quán)無管理權(quán)，政府的主要工作是投資網(wǎng)絡(luò)教學系統(tǒng)的開發(fā)以及建設(shè)可供師生面對面交流的公共教學場所。

由于學校主要注重學生的專業(yè)學習，家長和社會就需承擔起社會實踐和道德教育方面的工作。首先，政府需投資各項博物館、圖書館等公共教育資源的建設(shè)，還需定期開展一些益智、益德活動，家長必須帶著孩子一起參加，且每個活動所獲學分都計入電子檔案，影響專業(yè)技能證書的獲得。

（2）個體興趣擇課程內(nèi)容，彈幕教學促師生互動。

新的專職教育工作者包括以下三種：建立與維護學習網(wǎng)絡(luò)的教育管理者；幫助學生找出可以最短時間達到目標途徑的教育顧問；作為教育激發(fā)和教導的教育指導者。學生可以只需在教育空間站（網(wǎng)絡(luò)教育模式的專用網(wǎng)站）輸入自己的學習科目、想了解的知識以及自身的年齡段，空間站就會向他推薦相關(guān)優(yōu)秀教師，學生可根據(jù)自身需求選擇一位或多位教師。同時，由于每個教師都有自身課程編排的特色，雖有法定知識在前，但是課程內(nèi)容更多的是“師生互動的經(jīng)驗文化”，這也為學生提供了多樣性的選擇。

在師生互動方面，筆者認為應(yīng)用于互聯(lián)網(wǎng)、深受年輕人喜歡的彈幕是個不錯的選擇。彈幕視頻是觀眾評語與視頻內(nèi)容融合的一種新方式，觀眾能夠根據(jù)自己觀看視頻時的情感、態(tài)度等進行及時的信息發(fā)送和呈現(xiàn)，實現(xiàn)視頻觀眾之間的實時互動。彈幕視頻為大規(guī)模在線視頻學習的發(fā)展帶來了新的契機，彈幕視頻與MOOC的結(jié)合將可能提高在線學習者之間的互動交流，促進學習內(nèi)容的多元化理解，更有利于學習者對視頻內(nèi)容的主體認知?？梢哉f，彈幕教學是未來師生互動的一個值得嘗試的形式。

（3）時空匿化需加強監(jiān)督，全民教育需制度規(guī)范。

基于前文論述，我們已對未來教育有一個初步的構(gòu)建：基本教學模式是網(wǎng)絡(luò)教學，教師主導，學生自由選擇所學課程，學校機構(gòu)對教師進行一定的監(jiān)督和幫助，學生所學學分積累兌換相關(guān)證書，作為競爭工作的憑證。由于其教學過程主要通過網(wǎng)絡(luò)進行，且組織性較松散，不禁讓人擔憂其實施效果或可操作性。首先，學生作為學習主體，給予其自主性太大，網(wǎng)絡(luò)課程又沒有時間限制和空間限制，如何保障其學習的自覺性呢？其次，未來教育的目標是全民教育，無論你決意從事何種職業(yè)，就算是做一名清潔工，也需要取得相應(yīng)的資格證書。我國目前已經(jīng)實現(xiàn)了九年制義務(wù)教育，但未來教育卻沒有學習年限，如何保障學生接受最基本的“義務(wù)”教育呢？

筆者認為需要建構(gòu)一套網(wǎng)絡(luò)教育制度，如政府自身有一個學分鑒定部門，每個學生都必須完成其要求的最低基礎(chǔ)學分，其專業(yè)技能學分由政府資助各個學分鑒定機構(gòu)進行鑒定；由于學分是教師所給，所以在拿證書的時候依然會有一項基礎(chǔ)測試和技能測試（形式依然是網(wǎng)絡(luò)考核）。此外，網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢是全天24小時、無寒暑假、無周末限制地進行學習，但是每個教師的網(wǎng)絡(luò)課堂依然會有一個明確的時間安排，如每個教師每周上課時間不少于8小時；學生上課時間也由其電子檔案進行記錄，獲得學分最基礎(chǔ)的要求是每節(jié)課上課時間不少于30分鐘等。

三、“教育社會”的挑戰(zhàn)

“教育社會”的挑戰(zhàn)就是未來教育發(fā)展所要面對的挑戰(zhàn)，也是實現(xiàn)未來教育的主要阻力。

1.網(wǎng)絡(luò)教育的“娛樂至死”論。

波茲曼斷言，教育正從作為對話過程的教學轉(zhuǎn)變成作為娛樂活動的教學，這是網(wǎng)絡(luò)教育時代最需要思考的問題。筆者在思考網(wǎng)絡(luò)教育是否可以取代現(xiàn)有教育模式問題時，基于對個體多樣選擇以及教育自由、教育公平的角度給出了肯定的回答。但是網(wǎng)絡(luò)教育時代，紙質(zhì)書是否會被讀書視頻等新型教育資源所取代等問題也著實令人深思。盡管我認為波茲曼有夸大電視和互聯(lián)網(wǎng)媒體危害的傾向，但我們也不得不承認，網(wǎng)絡(luò)教育并非是百利而無一害的。如何趨利避害，還需更多的學者進行整體的規(guī)劃和思考。

2.農(nóng)村教育的“讀書無用”論。

筆者在農(nóng)村中學進行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，當前農(nóng)村很多學生厭學情緒很嚴重，一個學生讀到六年級都不會寫作文，一個30人的班級期末考數(shù)學只有1人達到及格線，這不僅和學生自身、學校教學條件有關(guān)，更多的是父母對教育的放棄。這部分學生的家長無法完成其教育任務(wù)，那么即使我們的學生在網(wǎng)絡(luò)教育中獲取了更多的教育資源，其教育效果也會大打折扣。從這個意義上來講，未來教育的全面普及還存在諸多挑戰(zhàn)和阻力。

隨著網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展和線上教育的興起，“教育社會”的到來只是時間問題。但是我們也要看到，未來教育的發(fā)展將會遇到很多困難和挑戰(zhàn)，這是一個需要我們繼續(xù)思考和面對的新命題。