葉玉琪

（福州外語外貿(mào)學(xué)院，福建 福州 350202）

傳統(tǒng)草木染工藝是一種用植物的根、莖、葉、皮等部位提取染液進行上色的方法，可以追溯到新石器時代，可以制作出最自然的顏色。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，人們越來越關(guān)注生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展，因此，基于環(huán)保需求和對生活質(zhì)量的高要求，越來越多的人在化學(xué)染料當(dāng)?shù)赖慕裉?，重拾草木染工藝，通過不同載體搭配不同草木色調(diào)，并運用于包、圍巾、衣褲等服飾以及家具中，重新賦予傳統(tǒng)草木染工藝意義，是創(chuàng)新，也是復(fù)興。

1 傳統(tǒng)草木染工藝的探究

1.1 溯源

草木染在五帝時期開始涌現(xiàn)并不斷發(fā)展，直至清代中期，草木染工藝達到鼎盛，此后開始逐步衰退[1-2]。傳統(tǒng)草木染工藝只靠口口相傳延續(xù)至今，作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，幾近失傳。2018年，中國植物染產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟正式成立，該組織以綠色制造、可持續(xù)發(fā)展為主旨，以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向，以政、產(chǎn)、學(xué)、研、用為基礎(chǔ)，旨在打造串聯(lián)終端產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)制定、印染環(huán)節(jié)的技術(shù)攻關(guān)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代時尚的有機融合于一體的全產(chǎn)業(yè)鏈集成創(chuàng)新草木染工藝應(yīng)用研發(fā)組織，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)草木染工藝，弘揚綠水青山的發(fā)展理念，滿足人民日益增長的美好生活需要。

1.2 制作流程

根據(jù)不同產(chǎn)品的細節(jié)要求和不同的呈現(xiàn)效果，采用的傳統(tǒng)草木染工藝流程以及工藝處理細節(jié)不同，但是絕大多數(shù)傳統(tǒng)草木染工藝都必須經(jīng)過這幾項普遍、常規(guī)、必須的制作工藝流程：首先，運用一定的方式，將帶有特定顏色的染液從植物中提取出來，根據(jù)提取方式分為熱染和冷染，并且根據(jù)實際需要加入一定比例的媒染劑進行充分混合，促進顏色的釋放和穩(wěn)定。其次，將棉、麻、蠶絲等天然纖維泡在溫度適宜的水中進行預(yù)處理，去除其中的雜質(zhì)雜物，提高天然纖維的純度，便于后續(xù)的染色處理。最后，將處理后比較純凈的植物纖維浸泡在染液中進行染色，再用清水漂洗、晾曬使用。

1.3 優(yōu)勢

1.3.1 賦予針織產(chǎn)品天然色彩，具有殺菌解毒的功效

傳統(tǒng)草木染工藝的植物染料取材于大自然，受經(jīng)緯度、海拔高度、氣候、降雨、日照時長等因素影響，萃取出的染液呈現(xiàn)出不同的色彩和濃度，且重復(fù)率極低。同時，相同的植物與不同的媒染劑混合使用，會染出完全不同的顏色，使傳統(tǒng)草木染工藝更具神秘色彩。傳統(tǒng)草木染工藝取材于大自然中的草木果皮等，蘊含大自然的氣息，容易讓人心靜不浮躁，尤其是使用一些從具有辟邪、驅(qū)蟲功能的植物中提取出來的染液，會使最后的纖維產(chǎn)品具備天然的藥用避邪、驅(qū)蟲功效，這是化學(xué)染料無法做到的。例如染黃用的艾草，民間習(xí)俗是作為端午節(jié)的辟邪之物，如果用于草木染工藝，會使上色后的纖維產(chǎn)品具備抗毒殺菌的特殊功效[3-4]。

1.3.2 原材料取自大自然，利于自然界生態(tài)循環(huán)

傳統(tǒng)草木染工藝原材料豐富，不僅容易獲取，還利于節(jié)約資源和循環(huán)利用。此外，還有促進顏色釋放和穩(wěn)定的媒染劑，如經(jīng)常使用和常見的明礬等，在大自然中分布也較為廣泛，例如廚房里的鹽和白醋也可以作為媒染劑。同時，與化學(xué)染料的工藝原料以及工藝過程相比，草木染的原料、制作工藝環(huán)保無污染，取自大自然，回饋于大自然，更關(guān)注人與自然的良性互動和良性循環(huán)。2021年10月10日，在國家會展中心（上海）舉行的 “2021中國植物染產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)論壇暨植物染溯源認(rèn)證系統(tǒng)工程啟動儀式” 中提出，根據(jù)染料制備與印染過程的真實生產(chǎn)數(shù)據(jù)，采集計算出每噸植物染在針織布的印染過程中，與合成染料染色相比，可減少碳排放27 t，佐證了植物染產(chǎn)業(yè)符合會上提出的 “2030年前實現(xiàn)碳達峰、2060年前實現(xiàn)碳中和” 的科學(xué)論斷。

1.3.3 印花工藝技術(shù)逐漸改革成熟，提高了浸染產(chǎn)品的藝術(shù)價值

根據(jù)歷史材料等相關(guān)記載以及出土的文物來看，商周時期出土文物上的花紋以圖騰為主，呈現(xiàn)出強烈的神秘色彩。春秋戰(zhàn)國以后，出土的文物大多帶有與生產(chǎn)、生活有關(guān)的花紋，這些花紋還結(jié)合了當(dāng)時的人文風(fēng)情，形成了比較獨特的、具有較高藝術(shù)價值的紋樣，研究價值也非常高。尤其是近現(xiàn)代，隨著傳統(tǒng)染色印花工藝的改革和創(chuàng)新，草木染工藝的藝術(shù)價值逐漸提升。現(xiàn)代草木染工藝比較常見的是夾染、扎染、蠟染工藝。以夾染工藝為例，是在兩塊布上涂抹一定濃度的防染劑，然后把布夾在兩塊大小相同、雕鏤一定鏤空圖案的板子中間，放入染液進行上色。因為鏤空雕版以及特定花紋的阻擋，只有部分鏤空的地方被浸染上色，如果使用多組多紋路的雕版進行排列組合，多步驟重復(fù)浸染上色，就能印出具有多種顏色且?guī)в卸喾N紋樣的特定復(fù)式產(chǎn)品，藝術(shù)價值和研究價值較高。

1.4 缺點

傳統(tǒng)草木染工藝通過植物染色生產(chǎn)產(chǎn)品的方式大約分為兩種：一種是沿用古代口口相傳的傳統(tǒng)手工操作，另一種是目前某些公司使用的機械化生產(chǎn)，各有千秋。傳統(tǒng)的工藝操作即將面料放入植物色素染缸進行上色處理。這種生產(chǎn)方式不僅有環(huán)保和純天然的優(yōu)點，還因為沒有起始產(chǎn)品數(shù)量的限制，生產(chǎn)者可以隨著自己的感覺進行染色并決定制作哪種花型，但缺點是受眾市場小，價格比較高，無法批量生產(chǎn)，而且如果產(chǎn)品訂單數(shù)量較多，人工成本和操作成本提高，也會導(dǎo)致面料出現(xiàn)染色不均勻等問題。機械化生產(chǎn)，顧名思義就是建立生產(chǎn)線，通過機器先對棉花纖維等天然纖維品進行染色和穩(wěn)定處理，進而紡紗、織布、制作成品。這種生產(chǎn)方式可以實現(xiàn)高效率的批量生產(chǎn)，過程類似色紡，成品的選擇性多，而且可以根據(jù)需要設(shè)計紗線規(guī)格、面料規(guī)格，使其符合日常生活生產(chǎn)的需要，但缺點是成本高，對生產(chǎn)機器的要求也比較高。

2 傳統(tǒng)草木染工藝在現(xiàn)代服飾中創(chuàng)新應(yīng)用的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)草木染工藝的技法創(chuàng)新在現(xiàn)代服飾中的創(chuàng)新性應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下方面：為了讓產(chǎn)品布料呈現(xiàn)出豐富有層次的肌理，產(chǎn)生視覺沖突，應(yīng)大膽對單一技法進行靈活性和變換性運用，或者通過專業(yè)研究，以一種技法為主體和核心，結(jié)合使用其他技法，如手繪、編織、刺繡、拼布、絲網(wǎng)印等，使最終的產(chǎn)品具有豐富的藝術(shù)效果和功能。同時，部分研究人員運用中醫(yī)藥學(xué)知識，將中草藥的特定功效通過特定的工藝流程，浸染滲透到布料產(chǎn)品中，為特殊群體提供可選擇功效的菜單式定制服務(wù)，為大眾打開 “療效” 的 “服裝大門” ，為環(huán)保、自然的 “保健型” 服裝的創(chuàng)新發(fā)展開拓了新思路。

3 結(jié)語

本研究對傳統(tǒng)草木染工藝的淵源、制作流程、優(yōu)劣勢以及應(yīng)用現(xiàn)狀等進行闡述，進一步探索了傳統(tǒng)草木染工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計等時尚領(lǐng)域的創(chuàng)新性研究和應(yīng)用?？梢钥闯觯瑐鹘y(tǒng)工藝以及技法的多樣與精湛，不僅充分體現(xiàn)出古人的智慧以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，還可以做到環(huán)保，將其應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計和生產(chǎn)，不僅有利于大眾健康和自然生態(tài)循環(huán)，更有利于中國文化的傳承和發(fā)揚，是一個繼承和創(chuàng)新的過程。但傳統(tǒng)草木染工藝在當(dāng)今流水線、機械化批量生產(chǎn)中仍存在很多問題，想要重現(xiàn)昔日輝煌，還需要政府給予更多政策和資金支持、科研院所提供更多先進的科學(xué)技術(shù)支持。