白 剛,黃建圣
(空軍航空大學(xué) 人文與社會科學(xué)系,長春 130022)
1.1.1 被動式聽課
很多學(xué)生在課堂上是“人在曹營心在漢”,或者是正在與“周公對弈”,在課堂上的具體表現(xiàn)就是抬頭率低、低頭率高。細究其原因,無外乎對本課程無興趣或興趣很低,其他功課多而無精力分配給此課,課程和課堂內(nèi)容不吸引人,教師講授枯燥且內(nèi)容設(shè)計無新意,甚至是本堂課內(nèi)容自己學(xué)過而感覺無須再學(xué),等等。在以上原因的促使下,學(xué)生們在課堂上就呈現(xiàn)出一種被動式聽課的現(xiàn)象,即學(xué)生對于教師的講授沒有積極的反應(yīng)和互動,甚至?xí)霈F(xiàn)抵觸的情緒和行為。這種情況影響了整堂課時間軸的推進和學(xué)習(xí)效益的提高,同時對于教師的情緒也產(chǎn)生了不好的影響。因為作為課堂主導(dǎo)者的教師和作為參與主體的學(xué)生,二者在課堂上都沒有獲得有效的和有益的互動。相反,低效率和低效益的互動既傷害了個別學(xué)生的自尊,引得其他學(xué)生增強了自身也受傷的代入感。同時,也使教師精心備課而期望實現(xiàn)的較好的教學(xué)效果大打折扣,從而影響了本堂課的情緒和后續(xù)課程的精力投入。
1.1.2 主動式聽課
①善意配合類的學(xué)生,是課堂上學(xué)習(xí)內(nèi)生動力很足的學(xué)生,他們既主動對已經(jīng)掌握的知識在課上進行查缺補漏,同時會在課上從教師的講授中摘取知識點,課下也同教師進行一定的研討。這類學(xué)生大體可以分為兩類:基礎(chǔ)扎實的學(xué)生和基礎(chǔ)略顯薄弱的學(xué)生?;A(chǔ)扎實的學(xué)生有初高中階段和課外知識的積累,課堂上和教師的互動效率、效益和效果都很好,對于教師情緒的帶動和整堂課的有序推進起到了很好的正向作用?;A(chǔ)略顯薄弱而又主動聽課的學(xué)生,主要是為了考試要考個好成績或教師講的內(nèi)容吸引人和教師的個人魅力等,這在一定程度上鼓勵了教師在講授過程中的熱情的釋放和學(xué)識的傳播,也促使教師采用更多、更巧的教學(xué)方式、教學(xué)方法帶動此類學(xué)生的成績,從而實現(xiàn)此類學(xué)生興趣和成績的正比。②“惡意”配合類的學(xué)生,對本堂課的內(nèi)容有一定了解,也希望將自身了解的課堂內(nèi)容通過某種方式展現(xiàn)出來,于是接話茬、搶話題成了最好的手段。這雖說也是一種課堂互動的有效手段,但往往會由于這類學(xué)生的多次運用而導(dǎo)致教師的講授偏離了主題,需要花一定的精力和課堂時間去糾正與引導(dǎo)此類學(xué)生關(guān)于本堂課內(nèi)容的一些無關(guān)的、膚淺的甚至是錯誤的認識。③無意識配合類的學(xué)生,多是在多種因素促使下不能兼顧本堂課內(nèi)容和他(她)正在做的事情,此時他們主要做的是其他功課。他們既要完成手頭的學(xué)習(xí)內(nèi)容,又想著和正在講授課堂內(nèi)容的教師進行一定程度的互動,或者說是對教師熱情和精力付出的某種敷衍式的認可和互動。④多種情況綜合類的學(xué)生,多是在善意配合類、“惡意”配合類和無意識配合類等多種類別間來回跳躍的學(xué)生。
從以上的分析不難看出,當前的大學(xué)生對于思政課程的地位和重要性是認可的,但一部分學(xué)生對于思政課程在自身成長過程中的正本清源的作用的認識則較模糊,所以才會呈現(xiàn)出課堂上不佳的聽課狀態(tài),既不利于自身的學(xué)習(xí)成績和“三觀”培塑,也不利于課堂和課程的有效開展。
1.2.1 家長希望成長順利
家長都希望自己的孩子能夠在大學(xué)階段學(xué)有所獲,進而在以后的工作和生活中能夠日益精進。孩子掌握一門生存的技能、手藝,固然是以后發(fā)展順利的重要保障,但他(她)的三觀是否純正、思想是否上進也是家長關(guān)心的重要方面。學(xué)生的大學(xué)時光的大部分是在校園度過的,接觸的人也多是校園中的師生,因此待人接物的成長、“三觀”的培塑也更多的是在校園完成的。在家長的眼中,學(xué)校的教育就起著十分重要的作用。這種來自學(xué)生家長的期許和厚望賦予了學(xué)校,某種程度上主動減弱了家庭對于學(xué)生培塑的功能。社會學(xué)里有個概念叫作原生家庭,主要是指兒女還未成婚仍和自己的父母生活在一起的家庭。在這樣的家庭結(jié)構(gòu)中,父母的思想思維和言行舉止對子女的影響是不可估量的,所以才會有教育學(xué)者認為“父母是子女的第一任老師”。因此,進入大學(xué)校門的青年們,在得到學(xué)校的思想培育的同時,父母的教育與引導(dǎo)更應(yīng)該加強,而不應(yīng)該削弱。
1.2.2 校方希望多聽話
高校培養(yǎng)人才自有其相應(yīng)的標準和體系,不同高校的標準和體系也是各不相同的。而成才率、就業(yè)率,甚或是“杰出校友率”,皆是百姓津津樂道的話題。這些不同的“率”都需要學(xué)生將更多的時間和精力投入到本專業(yè)的學(xué)習(xí)中,而這在一些高??磥?,必然是要以一心學(xué)習(xí)、聽學(xué)校和老師的招呼為前提的。這種想法支配下所制定的一些學(xué)校規(guī)定是值得商榷的。校方多是從為了學(xué)生學(xué)習(xí)好的角度出發(fā),因此也就自然希望學(xué)生聽招呼——遵從此種規(guī)定。教書育人,培塑正確的三觀,學(xué)校固然肩負著重要且不容替代的責任,但學(xué)校在這個過程中也要把握好度,不能手伸得過長,不能管理得過寬。須知“川壅而潰”的教訓(xùn),對于學(xué)生可能會犯錯的問題,正確的疏導(dǎo)往往勝于一味地堵防。
1.2.3 單位希望集體好
不知從何時起,團建成了很多單位凝聚人心士氣的重要方式,而這無外乎是在市場經(jīng)濟大潮下個人自我意識增長的同時,注重強調(diào)團結(jié)與協(xié)作的單位集體意識的必然反映。一旦出現(xiàn)個別有違于單位集體意愿的事情,在對責任人進行批評時,多會涉及其在校期間的表現(xiàn),后面又常加上一個“學(xué)校教育得不好”或“當時的教師肯定沒用心教”,諸如此類的評語。可見,即使學(xué)生畢業(yè)了,在用人單位看來,此人也是代表著母校的教育形象。這種想法某種程度上拉升了整個社會對學(xué)校的教育教學(xué),尤其是思政課程教學(xué)的期待程度。
1.2.4 政府希望效果佳
在中辦、國辦聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》與中共中央組織部、中共中央宣傳部和教育部聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺開展思想政治教育的意見》等措施的推動下,各地領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛走上講臺為高校學(xué)生講授思政課程。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部走進大學(xué)校園的思政課堂,是我黨重視青年學(xué)子思想政治教育的重要體現(xiàn),也對教學(xué)一線的思政課程教師提出新的要求。
1.3.1 完成教學(xué)目標
教師課程與課堂的講授,首要任務(wù)是完成教學(xué)目標。傳統(tǒng)課堂中的教學(xué)目標的達成大多是通過師生之間眼神的交流、前測和后測的回答情況、教學(xué)進程是否順暢進行等方式進行監(jiān)控和實現(xiàn)的。教學(xué)目標是相對固定的,但達成教學(xué)目標的方式則是多樣的。與傳統(tǒng)課堂的單純講授不同,近年隨著大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)原住民”身份屬性的增強和“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的進步,越來越多的技術(shù)手段融入了思政課程的課堂,即現(xiàn)在常說的“線上+線下”。這種技術(shù)進步推動下的課程、課堂的變革,豐富了教師實現(xiàn)教學(xué)目標的途徑和手段,同時也對教師有效且熟練運用相關(guān)的新技術(shù)提出了更高的要求。
1.3.2 注重學(xué)生主體
教師角度的“以學(xué)生為主體”,最直接的體現(xiàn)是教學(xué)對象定位為學(xué)生,教學(xué)內(nèi)容對接給學(xué)生,但是在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)展開、教學(xué)手段運用和教學(xué)氣氛烘托等方面又變成了師生同等地位甚至是“以教師為主導(dǎo)”。明明是要以學(xué)情分析為基礎(chǔ)而設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段,在教學(xué)進程中反而成了教師完成教學(xué)任務(wù)的手段;明明是吸引學(xué)生注意力的小笑話、小段子以活躍課堂氣氛、推動教學(xué)進程順利進行,在教學(xué)進程中反而成了“跑題”借口;明明是對掌握程度不一的學(xué)生進行查缺補漏的“點穴式”提問,反而成了懲罰瞌睡或注意力不集中學(xué)生的低效率手段……這樣的例子還有很多,都能反映出注重學(xué)生主體方面還有很多工作值得深入推進。
1.3.3 展示自身學(xué)識
教育界有一句名言:教育就是一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。這句話很好地說明教師對于學(xué)生的重要影響,正如另一句名言所說“教師是人類靈魂的工程師”。既然教師肩負著教書育人的神圣使命,自然對于自身的學(xué)識和道德的要求不能放松,這是 “四有”好老師的重要內(nèi)容之一。教師在課堂進行教學(xué)的過程,就是以傳播知識為載體的。傳播知識的過程本身就是一個教師展示自身學(xué)識素養(yǎng)的過程。隨著教齡的增加,展示的層次和維度也在隨之深化和提高,這就要求教師在教學(xué)中及時總結(jié)已有的經(jīng)驗,繼續(xù)夯實學(xué)識根基。
1.3.4 教師成長多元
每位教師在步入教師行業(yè)、踏上講臺前對自己的職責和教學(xué)都熟稔于心。教師對于自身的身份是珍惜的,對于自身的行業(yè)是熱愛的,對于教育的學(xué)生是愛護的。正所謂“教學(xué)相長”,學(xué)生在教學(xué)過程中實現(xiàn)了自身學(xué)識和素養(yǎng)的提高,教師也實現(xiàn)著自身的成長。教師在這個成長過程中既有教學(xué)方法、教學(xué)理念和教學(xué)手段等教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的總結(jié)提煉,也有教學(xué)轉(zhuǎn)化為科研的靈感萌發(fā)與思路開拓,還為完成承擔的大項任務(wù)提供了不同的思考和實踐的角度。凡此種種,都需要教師在教學(xué)進程中拿出新舉措、推出新辦法,從而實現(xiàn)自身的多元化成長。
笑點,是課堂的潤滑劑。教學(xué)內(nèi)容的講授當然要以知識性內(nèi)容為主要內(nèi)容,也必然存在一定數(shù)量的新知識,尤其是理論性較強的新知識,這會加深學(xué)生理解的難度。因此,為了更好地吸引學(xué)生的興趣,抵消其畏難情緒,促進相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的有序且合理的上下銜接,制造若干笑點是恰到好處的。有效的笑點可以為相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的展開充當潤滑劑。要避免為了笑而笑。笑點的出現(xiàn)是對于上一個教學(xué)內(nèi)容的另一種角度的總結(jié),也是下一個教學(xué)內(nèi)容的引子,起到了承上啟下的作用。在教學(xué)進行中,學(xué)生會出現(xiàn)溜號走神、瞌睡或者其他需要教師采取一定教學(xué)懲戒手段予以制止的行為,與直接點名、提問甚至是罰站等方式相比,此時教師如果能制造一個或者多個與當前教學(xué)內(nèi)容相關(guān)且又與學(xué)生課堂具體表現(xiàn)密切相關(guān)的笑點,則既吸引了學(xué)生的興趣,又活躍了課堂氣氛,師生的關(guān)系也能得到一定程度的促進。
淚點,是課堂的升華劑。每個人都有情懷,只是不輕易表露出來罷了?,F(xiàn)在大學(xué)生個性張揚的色彩很強,但內(nèi)斂的色彩也不容忽視,情懷往往也被內(nèi)斂所包裹。如果能用恰當?shù)氖吕龑⒈咎谜n的內(nèi)容進行一定的升華,會使師生的情懷得到抒發(fā),從而產(chǎn)生情感上的共鳴。如果這種共鳴再承載著本堂課的重點難點的話,效果就會更好了。恰當?shù)臏I點是以重點難點為外衣的,授課自然要進行重點難點的講解,沒有重點難點的講授是無本之木、無源之水。恰當?shù)臏I點是以情懷為內(nèi)核的。思政課程講情懷是理之當然,也是實之所在。正因為有了情懷,中國古代才會出現(xiàn)“奮干戈以衛(wèi)”家國的文人武士;正因為有了情懷,中國近代才會有無數(shù)仁人志士救亡圖存;正因為有了情懷,中國現(xiàn)代的革命、建設(shè)和改革才會在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下步入了快車道。如果情懷不能構(gòu)成全部因素的話,至少也是主要因素。思政課程的內(nèi)容要講情懷,有的時候要開宗明義地講,有的時候要“潤物細無聲”地講,而后者的講授方式就可以恰當?shù)臏I點為呈現(xiàn)方式之一。
熱點,是課堂的助燃劑。作為互聯(lián)網(wǎng)“原住民”,新時代的大學(xué)生了解資訊的方式是多樣的,紙媒、廣電媒體、網(wǎng)絡(luò)自媒體,甚至是短視頻App,都是大學(xué)生獲取資訊的途徑。通過這些途徑,大學(xué)生對即時的政治、經(jīng)濟、文化、社會和軍事等問題有一定了解,但分析和理解也比較淺層次。因此,在思政課程的本堂課講授中,將相關(guān)內(nèi)容結(jié)合著熱點講授就會起到很好的效果。貼切的熱點有助于掃清學(xué)生的盲點。講授本堂課的內(nèi)容需要輔以一定數(shù)量的熱點話題,更確切地說,引用一定數(shù)量的熱點話題是講授好本堂課內(nèi)容的充分條件。貼切地運用熱點,還存在一個講深講透的問題。因為很多學(xué)生對于熱點的了解是淺層次的,深入分析更是寥寥無幾,所以就需要教師在講授相關(guān)熱點的時候,不能只從吸引學(xué)生的興趣點來考慮,還要鞭辟入里地加以分析該熱點之所以會出現(xiàn)的原因,哪怕是簡要予以分析,對于學(xué)生思維的鍛煉和三觀的養(yǎng)成也是大有裨益的。
焦點,是課堂的濃縮劑。重難點的呈現(xiàn)方式很多,可以平鋪直敘地展開,可以如前所述通過淚點展現(xiàn),也可以焦點事例呈現(xiàn)。焦點和熱點有所不同。熱點是指某一時間內(nèi)被廣泛關(guān)注、議論甚至是爭論的新聞、話題或者信息,涵蓋范圍較寬泛,不具體到一個結(jié)論或者點。焦點則指某件事情、某種現(xiàn)象等產(chǎn)生的具體原因和影響等,相對熱點新聞來講更加注重追根溯源。能呈現(xiàn)重點難點的焦點更契合本堂課的主題。焦點如何更好地為重點難點服務(wù),這是個很值得研究的問題,可以套用“矛盾的普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來”這句話加以理解。即某種程度上,焦點相當于矛盾的特殊性,重點難點相當于矛盾的普遍性;焦點的出現(xiàn)隱含著本堂課的重點難點,而本堂課的重點難點又可以較密切地和焦點發(fā)生著關(guān)系并通過它得到一定程度的呈現(xiàn)。對于焦點的講授和分析則需要準備充分、互動充足,這樣才能真正做到既提出了問題,又解決了問題。由于焦點和重點難點的關(guān)系密切,因此更好地講授、分析焦點,也能起到充分講清重點難點的作用,從而也更具有教育引導(dǎo)意義。
痛點,是課堂的添加劑。如果課堂只是通過熱點、焦點吸引了學(xué)生的興趣,通過笑點、淚點啟發(fā)了學(xué)生一點點的思考,這離根本改變學(xué)生“隱性逃課”、回應(yīng)社會期待多樣、助力教師減壓尚有很大努力空間。因此,適當?shù)剡\用痛點就非常必要了。痛點就是要通過本堂課內(nèi)容講授以警醒學(xué)生,主要是關(guān)于其個人、集體、社會甚至是國家的認識方面——使學(xué)生認識到現(xiàn)在的狀態(tài)和理想的狀態(tài)以及社會期待的狀態(tài)之間的差距還很大,這都需要個體、集體、社會和國家共同努力。這樣,思政課程的思政屬性才能得到真切的表現(xiàn)。
考點,是課堂的催化劑??键c對課堂內(nèi)容起著逆向催化的作用,即通過考點運用,可以將考試可能涉及的內(nèi)容、重點難點相關(guān)的內(nèi)容以課堂內(nèi)容的方式呈現(xiàn)出來。相對于笑點、淚點、熱點、焦點和痛點,考點在課程和課堂中是出于根本地位的,是根基。融化了考點的課堂才是有的放矢的課堂。思政課程不能單純講授成“應(yīng)試課”,也不能離開了應(yīng)知應(yīng)會的內(nèi)容而成為學(xué)術(shù)性十足的“科研課”,能將二者合理分開又不完全對立的重要手段,就是合理地運用考點。融化了考點的課堂,對于教師而言,既能充分展現(xiàn)教學(xué)基本功,又能適度發(fā)揮教師的學(xué)術(shù)底蘊;對于學(xué)生而言,考試有了抓手,迷霧也得以廓清。
正如大家熟知的BOPPPS教學(xué)模型分為熱身暖場(Bridge-in)、學(xué)習(xí)目標/結(jié)果(Objective/Outcome)、前測(Pre-assessment)、參與式學(xué)習(xí)(Participatory Learning)、后測(Post-assessment)和總結(jié)(Summary)一樣,“六點”也可以按著如此的模式進行安排。以熱點切入本堂課的講授,引出笑點,對焦點進行細致分析,通過考點牽引授課,展現(xiàn)淚點,提出痛點引發(fā)學(xué)生的思考。這可以是一個較順暢的授課過程,各“點”的順序隨著本堂課內(nèi)容的不同可以有相應(yīng)地變化,甚至一個“點”也可以多次出現(xiàn),只要課堂效果好,這些都可在教師的設(shè)計之內(nèi)。
從理念的角度看,“六點”就不只是六個與“點”相關(guān)的詞匯了,它所代表和呈現(xiàn)的是為了更好地遵循“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的課堂原則而進行的主動加工創(chuàng)造的產(chǎn)物,因此,更多的還是強調(diào)對于課堂效果的貢獻和服務(wù)。
綜上所述,當今高校思政課程存在著諸如學(xué)生“隱性逃課”、社會期待多樣和教師壓力大等幾個值得注意的問題。這些問題既是亟須解決的客觀存在,也是各方需要集智攻關(guān)的“刺激戰(zhàn)場”。單從教師的角度來思考,可以笑點、淚點、熱點、焦點、痛點、考點為主要內(nèi)容的六個教學(xué)環(huán)節(jié)或可稱為“六點”理念進行相應(yīng)的實踐,這既是高校思政課程建設(shè)的有益探索,也是解決相關(guān)問題的可取之道。