董育紅 陰秀琴

“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”是高校思政課學(xué)分最多、學(xué)時最長的思政必修課。除了具有與其他思政課相同之處外，其最大的特點便是時效性、思想政治性。其首要任務(wù)，即黨的創(chuàng)新理論成果的“三進”任務(wù)(進教材、進課堂、進頭腦)[1]。因此，應(yīng)該適時將黨中央最新精神體現(xiàn)在授課活動中，正所謂“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之……”[2]，人民利益至上的至高理念了然于心！同樣為大學(xué)生奠定正確的思想政治素養(yǎng)，提供依托方向。以玉林師范學(xué)院為例，其教育特征除了具有包含基于廣西特殊地域文化具有的通性即民族性、邊疆性外，更具有師范性特征，正如著名教育家陶行知所言“學(xué)高為師、身正為范”。杜肯大學(xué)威廉姆·巴倫內(nèi)(William Barone)教授從心理學(xué)的視角,指出“以學(xué)生為中心”更有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)[3]。

一、立足課程目標(biāo)，確定課程改革設(shè)計主題

用黨的創(chuàng)新理論——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好[4]。其中，知識目標(biāo)旨在培養(yǎng)學(xué)生的國家意識、民族意識、共同體意識。能力目標(biāo)即立足玉林師范學(xué)院師范性教育理念的特點，具備“學(xué)高為師”的技能，同時具備未來培養(yǎng)他人的能力(本文稱為“成長為合格的被培養(yǎng)者+培養(yǎng)他人的能力”)。旨在提高理論修養(yǎng)，增強理解國家戰(zhàn)略理論的能力。素質(zhì)目標(biāo)立足我院民族性、邊疆性教育理念的特點，具備“身正為范”思想政治素養(yǎng)、發(fā)揮為人師表的模范帶頭作用。使之具備政治素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)，提高學(xué)生的政治占位、社會關(guān)懷、服務(wù)品行。行為目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生知行合一。

而四者之間，知識目標(biāo)是基礎(chǔ)，能力目標(biāo)是手段，素質(zhì)目標(biāo)是最終目的，行為目標(biāo)強調(diào)理論與實踐的結(jié)合。

根據(jù)上述教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計課程教改理念：“立德樹人視域下抓中心、找載體、促能力?！薄白ブ行摹?，即以育人對象——學(xué)生為中心，以授課內(nèi)容——馬克思主義中國化為中心，以中國化的馬克思主義——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為中心?！罢逸d體”，即合理運用慕課、智慧樹、學(xué)習(xí)通等網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)新教學(xué)方法、整合教學(xué)內(nèi)容?！按倌芰Α保戳⒆阌趯W(xué)院教育理念的民族性、邊疆性、師范性等特點，對學(xué)生而言，應(yīng)包含兩個能力：成為合格的 “被培養(yǎng)人”——大部分為教育者，同時具備未來培養(yǎng)他人的能力。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法體系，實現(xiàn)“抓中心、找載體”

2021年7月1日，黨中央要求新時代青年要增強做中國人的“志氣、骨氣和底氣”，對大學(xué)生提出殷切期望。為此，本文構(gòu)建了“3+2”教學(xué)模式。

(一)“3+2”教學(xué)模式

“3+2”，指的是學(xué)分和學(xué)時分配，“3”指3學(xué)分，包括課堂內(nèi)完成的理論授課和課堂小實踐，同新聞播報、班級授課、演講等完成?！?”指2學(xué)分，是指全校范圍內(nèi)，所有學(xué)生參加的大型實踐活動。這些實踐活動，一方面使學(xué)生夯實基礎(chǔ)知識，另一方面，提升語言表達、應(yīng)急性駕馭問題的能力，為成為一名穩(wěn)健的人民教育工作者創(chuàng)造條件。最重要的是，這些大型實踐活動實現(xiàn)了全員、全過程、全方位之“三全”育人。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方法

緊密結(jié)合學(xué)院的“三性”教育精神(民族性、邊疆性、師范性)，在設(shè)置教學(xué)方法體系的問題上，充分考慮以學(xué)生的成才為中心，考慮其所培育他人的教育理念的延續(xù)性。因此，遵循“3+2”模式下、緊緊圍繞本課程設(shè)計主題“抓中心、找載體”兩項內(nèi)容，探索出了語言通俗法、身體力行法、教師情感法、現(xiàn)代工具法、理論實踐法、大法學(xué)精神法、以研促教法、讀原著悟原理法八種教學(xué)方法。擇其要者述之如下：

1.語言通俗法

即思想政治專業(yè)術(shù)語轉(zhuǎn)化為通俗語言，學(xué)生不僅便于接受，更易于進行政治理論的傳承。比如在解讀“社會主義本質(zhì)理論”時，用最貼近生活的比如“感知貧窮”的問題進行課堂討論，事半功倍。

2.教師情感法[5]

分兩步完成。第一步，教師首先有感情地樹立起堅定的政治信仰。第二步，教師用情感授課、激情叩擊學(xué)生心靈。此種教學(xué)方法，不僅塑造學(xué)生有血有肉的良好政治品格，更加波及其培養(yǎng)新一代人的信仰基礎(chǔ)。思政課教師所擔(dān)負(fù)的教書育人任務(wù)有兩個方面：一是讓學(xué)生如何成為一個合格的人民教師。首先態(tài)度積極，緊跟黨中央步伐，堅信社會主義現(xiàn)代化強國一定能實現(xiàn)，政治信仰、政治立場要堅定，做有熱度、有溫度的人。二是師范生擔(dān)負(fù)自己將來培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任，對其意識形態(tài)、政治素養(yǎng)必須有高端要求。此教學(xué)法的長期使用就是培養(yǎng)有熱度、有溫度、有正確的政治方向的人才。

比如：關(guān)于“人民”的觀點的經(jīng)典表述。馬克思關(guān)于人民群眾是歷史的主人的唯物史觀。毛澤東“從群眾中來,到群眾中去、密切聯(lián)系群眾”。鄧小平“三個有利于”之“是否有利于提高人民的生活水平”。江澤民“三個代表”重要思想之“代表最廣大人民的根本利益”。胡錦濤“堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”。習(xí)近平總書記“以人民為中心、人民利益至上”等的觀點。

同樣的遭遇，結(jié)局卻完全不同的孟晚舟事件和阿爾斯通事件。課堂中給學(xué)生講清楚，孟女士的順利歸國，最終得益于祖國的強大和全國人民的支持，充分印證我國解決問題的“人民性”。

3.現(xiàn)代工具法

現(xiàn)代工具法體現(xiàn)“找載體”的設(shè)計理路。比如，智慧樹開設(shè)直播課，學(xué)習(xí)通平臺進行無紙化初賽考試。

4.大法學(xué)精神法

充分利用“雙師”素質(zhì)教師[6]資源，將兼職律師實踐中真實案例引入課堂，為學(xué)生打開理解社會萬象的一扇窗。廣西人民對于民族特色文化傳承的深厚根基、對于紅色文化弘揚的真情實感、對于地域特殊產(chǎn)業(yè)發(fā)展的殷切期盼是真實深刻的，而廣西人民對于新時代法治精神的認(rèn)知弱化同樣也是感同身受的。因此，對于引導(dǎo)大學(xué)生更好地理解2021年4月25日至27日習(xí)近平總書記廣西考察一行的講話精神是大有裨益的。從眾多的案例中引導(dǎo)學(xué)生，結(jié)合廣西上述特殊地域文化，對于我院民族性、邊疆性的教育理念有了更好的理解。

目前，我院所培養(yǎng)的畢業(yè)生分布在學(xué)校、司法機關(guān)等單位，并成為單位骨干，這些人才正是我院師范性特征的真實寫照。他們成才的根本原因在于堅定的理想信念，在于過硬的政治素養(yǎng)和良好的職業(yè)素養(yǎng)，真正做到了“學(xué)高為師、身正為范”。

此教學(xué)方法旨在培養(yǎng)學(xué)生的契約精神，是對于黨、人民、國家、社會主義的忠誠精神，是對社會、他人的守約信念，更是人民教師的規(guī)范準(zhǔn)則。讓大學(xué)生明白，校園貸是必須還的，信用卡不能惡意透支，否則可能涉嫌刑事犯罪。契約精神既是法律原則，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。從其所肩負(fù)的代代相傳的職業(yè)價值而言，契約精神的培養(yǎng)則是更為迫切，是為社會主義現(xiàn)代化國家發(fā)展助力的。

5.讀原著悟原理法

讀原著、悟原理方法：比如，論證大思政、課程思政的合理性，可以閱讀《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》[7]，講到自然科學(xué)和人文科學(xué)屬于一門科學(xué)，都是關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)。從中可以深刻體會課程思政原理。

三、創(chuàng)新內(nèi)容實施體系，實現(xiàn)“抓中心、促能力”

(一)筑牢兩個理念

1.立足學(xué)院“三性”教育精神

緊密結(jié)合學(xué)院的“三性”教育精神(民族性、邊疆性、師范性)，在設(shè)置教學(xué)內(nèi)容體系的問題上，抓學(xué)生中心和馬克思主義中國化中心，即“抓中心、促能力”兩項內(nèi)容實現(xiàn)。

2.突出邏輯嚴(yán)密的線索主線

黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和全面依法治國的有機統(tǒng)一，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。緊緊圍繞五個方面的內(nèi)容設(shè)計并有所側(cè)重。

隨著規(guī)范崗位大練兵工作的穩(wěn)步推進，徹底消除訓(xùn)練中存在的安全隱患，有效規(guī)避隊員的不安全行為，在無形中培養(yǎng)隊員保護自身、規(guī)范作業(yè)的行為習(xí)慣，使得隊員在訓(xùn)練中受傷的幾率大大降低。

(二)夯實內(nèi)容實施設(shè)計——五個大項內(nèi)容

分析教材的邏輯體系：黨的領(lǐng)導(dǎo)的清晰脈絡(luò)。五條課程線索：人民當(dāng)家做主的核心理念。統(tǒng)講式與專項結(jié)合：三者側(cè)重點根據(jù)章節(jié)內(nèi)容有所調(diào)整。第三編邏輯體系梳理：體現(xiàn)三者有機統(tǒng)一。課前新聞播報與授課內(nèi)容相關(guān)。

1.分析教材的邏輯體系：黨的領(lǐng)導(dǎo)的清晰脈絡(luò)

黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民、實事求是，圍繞各時代的重大命題，不斷創(chuàng)新理論成果,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍。

2.創(chuàng)新課程一以貫之的學(xué)習(xí)線索

第一，一個中心線索，即“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和全面依法治國的有機統(tǒng)一”。

第二，五條課程線索：馬克思主義中國化的動態(tài)發(fā)展(持續(xù)推進)、實事求是思想路線的實證落實、貫穿于所有教材章節(jié)、群眾路線的切實踐行、“三位一體”——“五位一體”的宏觀把握、前后章節(jié)內(nèi)容的對照研討。

馬克思主義中國化的歷史，就是一部中國共產(chǎn)黨一直奮斗的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)人民利益的歷史，是一部動態(tài)的發(fā)展歷程。在分析此過程的設(shè)計中，將習(xí)近平總書記2021年4月25日至27日廣西考察時指出的“廣西紅色資源豐富……做到學(xué)史增信”作為重點內(nèi)容深入學(xué)習(xí)。

課程前兩編，內(nèi)容側(cè)重體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家做主的特質(zhì)。而第三編，側(cè)重三者的有機統(tǒng)一性。專項的內(nèi)容設(shè)置上，“三性”貫穿始終。落實2021年4月25日至27日習(xí)近平總書記廣西考察講話精神，從而有助于理解我院的民族性、邊疆性教育理念的特征，所設(shè)置的內(nèi)容無不關(guān)乎黨的領(lǐng)導(dǎo)之黨性、人民當(dāng)家做主之民主性、全面依法治國的法治性。

關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機統(tǒng)一性這一中心線索，黨中央在黨的十九屆四中全會有深刻的論述。

4.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想邏輯體系梳理：體現(xiàn)三者有機統(tǒng)一，適時體現(xiàn)學(xué)院“三性教育理念”

比如“五位一體”總布局的體系——體現(xiàn)課程線索三位一體到五位一體的發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的特點分析——廣延性、體系性、邏輯性。特別將分領(lǐng)域思想之一——習(xí)近平法治思想進行側(cè)重講授，從內(nèi)容上完成對于學(xué)生契約精神的培養(yǎng)。而關(guān)于新時代社會主義矛盾中“人民對于美好生活的向往”，最主要在于對于民主與法治的追求。習(xí)近平法治思想是人民實現(xiàn)民主的根本保障。

5.課前新聞播報與授課內(nèi)容相關(guān)

舉例：分析教材邏輯體系和社會主義本質(zhì)理論時，學(xué)生對于相關(guān)內(nèi)容的準(zhǔn)備，通過新聞播報課前展示。

四、創(chuàng)新成果應(yīng)用價值前瞻性分析

教學(xué)方法之教師情感法、大法學(xué)精神法之推廣；內(nèi)容實施之五條課程線索之推廣等。

綜上所述，本課程設(shè)計堅持立德樹人視域下，抓中心、找載體、促能力，通過一系列教學(xué)活動，從授課形式和內(nèi)容保證教學(xué)質(zhì)量，體現(xiàn)我院民族性、邊疆性、師范性特征。師范職業(yè)的特殊性，學(xué)生不僅是被培養(yǎng)人，而且是將來培養(yǎng)他人的人。教師情感法、大法學(xué)精神法，課程實踐、專題內(nèi)容的設(shè)置上，無不圍繞學(xué)院“三性”特點進行，從而加強黨的理論創(chuàng)新成果“三進”效果，立德樹人，培養(yǎng)新世紀(jì)的合格人才。