顏曉峰

(天津大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300072)

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“在文化建設(shè)上，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量?！薄稕Q議》高度概括了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域取得的突破性進(jìn)展和偉大成就。

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，積累了領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，積極推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新，產(chǎn)生了一系列體現(xiàn)“初心使命”要求、具有鮮明時(shí)代特征、有效指導(dǎo)社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論成果；始終堅(jiān)持和完善黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)管理體系和責(zé)任體系；始終堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積極打造中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中國(guó)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放和推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保障；始終堅(jiān)持批判和抵制國(guó)內(nèi)外反動(dòng)腐朽思想文化的侵蝕與滲透，占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)主陣地、推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代信息技術(shù)融合、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管理、積極防范意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)了我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一，系統(tǒng)梳理和概括提煉中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，高度契合了總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的發(fā)展歷程、偉大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，充分體現(xiàn)了建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的時(shí)代要求，對(duì)推動(dòng)新發(fā)展階段社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

人民出版社2021年4月出版的常州大學(xué)馬克思主義學(xué)院葛彥東教授新著《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)研究》，是國(guó)家社科基金的優(yōu)秀結(jié)項(xiàng)成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的獻(xiàn)禮之作，是系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)偉大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的一部力作，入選國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)(2019)。該書堅(jiān)持以馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化系列理論成果為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從“加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，拓展社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)維度，凝聚意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主體力量，營(yíng)造意識(shí)形態(tài)建設(shè)的文化氛圍，夯實(shí)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的創(chuàng)新能力，構(gòu)建意識(shí)形態(tài)建設(shè)的安全防御體系，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)科學(xué)化，提升新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力”等10個(gè)方面，系統(tǒng)梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨百年領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史進(jìn)程、主要做法、偉大成就，全面概括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)體系。

該著作的主要特點(diǎn)呈現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是貫通大歷史觀，將歷時(shí)性研究與共時(shí)性研究相結(jié)合。大歷史觀蘊(yùn)含著時(shí)間的縱深和視野的寬廣兩個(gè)維度。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“樹立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性”，并強(qiáng)調(diào)“進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)”。習(xí)近平總書記的重要論述為我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)和運(yùn)用中共黨史指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)指明了方向，也為總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)提供了根本遵循。該著作對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)堅(jiān)持運(yùn)用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主流主線、主流本質(zhì)，將民族立場(chǎng)與世界視野相結(jié)合，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮和全球風(fēng)云中分析其演變機(jī)理，探究蘊(yùn)含其中的歷史規(guī)律。一方面，研究有歷史縱深。該著作以時(shí)間為軸，系統(tǒng)梳理了社會(huì)主義新中國(guó)的建立與鞏固、實(shí)行改革開(kāi)放、全面推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)等不同發(fā)展時(shí)期的意識(shí)形態(tài)建設(shè)實(shí)踐，在時(shí)間之維揭示了黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本規(guī)律。另一方面，研究有全球視野。研究者從全球視野出發(fā)比較中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)與國(guó)外政黨加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的異同，在比較中形成的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的特色和經(jīng)驗(yàn)得以更清晰地呈現(xiàn)，并帶給人深刻啟迪。

二是凸顯問(wèn)題意識(shí)，將理論研究與實(shí)踐研究相結(jié)合。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，也是點(diǎn)亮思想、催生實(shí)踐創(chuàng)新的火種。在糾正“左”“右”傾向錯(cuò)誤、防止“和平演變”“顏色革命”、應(yīng)對(duì)金融危機(jī)引發(fā)的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)發(fā)展大局，特別是在應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)始終面臨著巨大考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終緊扣歷史脈搏，回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)，弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，探索社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史規(guī)律。該書堅(jiān)持批判歷史虛無(wú)主義，從研究問(wèn)題的視角客觀總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)歷史得失，觀照新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，助力闡釋“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根結(jié)底是馬克思主義行”的歷史之問(wèn)。該著作雖側(cè)重歷史經(jīng)驗(yàn)研究，卻沒(méi)有拘泥于歷史，而是在尊重歷史本真面目的基礎(chǔ)上，將歷史與現(xiàn)實(shí)、史實(shí)與理論以及理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓歷史經(jīng)驗(yàn)的研究充滿著強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)關(guān)照性。作者聚焦思考并剖析世界百年未有之大變局背景下以美國(guó)為代表的西方資本主義思想文化干擾破壞帶來(lái)的新變化、新特征，防范西方反動(dòng)腐朽思想文化滲透及其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生疊加效應(yīng)；在新發(fā)展階段如何增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力；以“堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”的方法，總結(jié)和發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律等理論和實(shí)踐問(wèn)題。

三是秉持系統(tǒng)思維，將整體性研究與結(jié)構(gòu)性研究相結(jié)合。系統(tǒng)思維體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和層次性，也是全面總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總體要求。意識(shí)形態(tài)工作涉及的領(lǐng)域和覆蓋面非常廣泛，沒(méi)有一種全局意識(shí)和系統(tǒng)思維，就很難對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效的把握和系統(tǒng)的概括。同時(shí)，又要注意系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，突出意識(shí)形態(tài)建設(shè)系統(tǒng)內(nèi)部各要素及其結(jié)構(gòu)的認(rèn)知和把握。研究中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，需要在研究總結(jié)和概括提煉中加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，增強(qiáng)研究問(wèn)題與觀點(diǎn)闡述的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性和可行性。該著作撇開(kāi)孤立、靜止和片面地研究意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，注重研究社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)性和層次性，注重社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的整體性與各要素之間的協(xié)同性，注重社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的開(kāi)放性與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，注重意識(shí)形態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)研究的重點(diǎn)突破與整體推進(jìn)，以中國(guó)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不同歷史階段意識(shí)形態(tài)建設(shè)主要任務(wù)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)展變化為線索，圍繞馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論創(chuàng)新、社會(huì)主義思想文化和價(jià)值觀建設(shè)等核心要素，從加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、完善管理機(jī)制、營(yíng)造建設(shè)氛圍、壯大發(fā)展實(shí)力、推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新等視角，運(yùn)用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法，堅(jiān)持理論研究與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，研究?jī)?nèi)容涉及我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要領(lǐng)域、歷史進(jìn)程、主要任務(wù)和主要成就，觀照新形勢(shì)下我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)現(xiàn)實(shí)，形成了較為完整、較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)研究體系。該書不僅在研究?jī)?nèi)容上具有全面性和系統(tǒng)性，而且在章節(jié)的結(jié)構(gòu)上也體現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，展示了作者扎實(shí)的理論功底、豐富的研究經(jīng)驗(yàn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)和團(tuán)隊(duì)協(xié)同開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的能力。

全書史論結(jié)合、經(jīng)緯交織、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、文筆流暢，不僅在學(xué)理上具有厚重的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和思想性，而且在實(shí)踐中具有較強(qiáng)的政治性、導(dǎo)向性和可操作性。作為國(guó)家社科基金的最終成果，應(yīng)該說(shuō)研究取得了較為重要的理論突破，達(dá)到了國(guó)內(nèi)前沿的學(xué)術(shù)水平，堪稱是意識(shí)形態(tài)研究領(lǐng)域的精品力作。但著眼于意識(shí)形態(tài)動(dòng)態(tài)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，該著作還需要在實(shí)踐中深入研究和不斷完善。近一段時(shí)間以來(lái)，伴隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家加緊對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的干擾滲透，國(guó)際國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的形勢(shì)不斷發(fā)生新的變化，信息技術(shù)的日新月異同樣給做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作不斷提出新的要求，如此等等需要學(xué)界時(shí)刻關(guān)注、跟蹤研究。希望作者持續(xù)關(guān)注這一領(lǐng)域，不斷總結(jié)創(chuàng)新中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、推動(dòng)新發(fā)展階段我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。