劉格菁 趙少華

歷史虛無(wú)主義源自西方虛無(wú)主義這一概念，虛無(wú)主義是指現(xiàn)實(shí)存在的世界、現(xiàn)實(shí)存在的人、人的生存和生活的價(jià)值都毫無(wú)意義，而歷史虛無(wú)主義則是一種對(duì)歷史采取極端對(duì)待方式的一種錯(cuò)誤思潮。歷史虛無(wú)主義打著掃清社會(huì)發(fā)展障礙的旗號(hào)，否定革命、推翻歷史、抹黑英雄人物，倡導(dǎo)走西方資本主義發(fā)展道路，從根本上看是企圖動(dòng)搖國(guó)家執(zhí)政根基、奉行唯心主義的極端錯(cuò)誤思潮。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，新媒體已經(jīng)廣泛地滲透到人們的生活、工作、學(xué)習(xí)之中。新媒體在滿(mǎn)足大眾獲取多樣化信息需求的同時(shí)，也是錯(cuò)誤思想滋生和傳播的溫床。西方價(jià)值觀(guān)的滲透、各種意識(shí)形態(tài)的交織、虛假新聞的糅雜，很容易讓人思想產(chǎn)生動(dòng)搖。歷史虛無(wú)主義以欺騙性、迷惑性等特征，在網(wǎng)絡(luò)空間肆意泛濫。對(duì)于新媒體環(huán)境下歷史虛無(wú)主義思潮的傳播，必須深刻剖析其現(xiàn)實(shí)危害，以正確的思想引導(dǎo)，正本清源、嚴(yán)整防治，這不僅關(guān)乎我國(guó)青年能否健康成長(zhǎng)，還關(guān)乎國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，更關(guān)乎中華民族的復(fù)興事業(yè)。

一、新媒體環(huán)境下歷史虛無(wú)主義思潮的特點(diǎn)呈現(xiàn)

社會(huì)思潮的傳播離不開(kāi)一定的傳播環(huán)境和傳播媒介。新媒體實(shí)現(xiàn)了傳播空間的擴(kuò)展、傳播手段的更新、傳播主體的多元，并且在傳播內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了文字、音頻、視頻綜合為一體的效果呈現(xiàn)，大大滿(mǎn)足了受眾的心理需求。但是歷史虛無(wú)主義也借助新媒體平臺(tái)，向受眾輸出碎片化、歪曲化的歷史史實(shí)，模糊大眾正確認(rèn)知。

（一）傳播內(nèi)容上：顛倒史實(shí)、泛娛樂(lè)化內(nèi)容泛濫

在新媒體環(huán)境下，信息海量出現(xiàn)，各類(lèi)各樣的錯(cuò)誤思潮也摻雜在其中。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)達(dá)的時(shí)代，在拜金主義、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義等社會(huì)思想影響下，人們很容易被錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)念所左右。歷史虛無(wú)主義思潮在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以圖片、文字評(píng)論、炒話(huà)題、微視頻等多種方式進(jìn)行散播，影響了網(wǎng)民認(rèn)知和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。歷史虛無(wú)主義者在歷史觀(guān)上秉持唯心主義，認(rèn)為個(gè)別歷史人物會(huì)影響歷史的整體走向。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播丑化英雄、污蔑英雄、顛倒歷史、否定革命的內(nèi)容，顛倒是非黑白。［1］除了歪曲歷史真相，歷史虛無(wú)主義者還在媒體平臺(tái)發(fā)布以?shī)蕵?lè)化方式戲謔歷史的內(nèi)容。從新中國(guó)成立前的李大釗、狼牙山五壯士到新中國(guó)成立后的黃繼光、邱少云等英雄模范幾乎都遭到過(guò)污蔑、誹謗。他們以“戲說(shuō)”“惡搞”的方式把原本莊嚴(yán)神圣的史實(shí)以?shī)蕵?lè)化的方式呈現(xiàn)，是對(duì)歷史的嚴(yán)重不尊和褻瀆。

（二）傳播主體上：主體多元化、去中心化特征明顯

傳統(tǒng)媒體時(shí)代，信息傳播通道狹窄，受眾的消息主要來(lái)源于主流媒體的官方報(bào)道，信息以樹(shù)狀模式進(jìn)行傳遞。掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的是官方平臺(tái)或知名人士，普通受眾很少有發(fā)聲的機(jī)會(huì)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展使得麥克風(fēng)逐漸被大眾所掌握，每個(gè)人都成為社交媒體中可以發(fā)聲的獨(dú)立個(gè)體，并且能隨時(shí)參與信息的獲取、發(fā)布與傳播。正是由于信息傳播主體出現(xiàn)了去中心化、去權(quán)威化的趨勢(shì)，導(dǎo)致一些持不正當(dāng)心態(tài)的傳播者散播不當(dāng)言論，影響了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化。［2］歷史虛無(wú)主義者在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，打著學(xué)術(shù)的幌子對(duì)歷史事件、歷史人物評(píng)頭論足，進(jìn)行事實(shí)的歪曲，加上媒體傳播信息速度快、部分網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)不高，使得受眾對(duì)接受的信息難辨真?zhèn)?，很容易受到錯(cuò)誤思潮的影響。傳播主體學(xué)識(shí)程度的參差不齊、受眾缺乏認(rèn)真理性的全面思考都使得一些未經(jīng)查驗(yàn)的歷史內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)空間傳播，影響著大眾的認(rèn)知，更是逐漸消解主流價(jià)值觀(guān)。

（三）傳播效果上：立體化傳播，打破空間時(shí)間桎梏

新媒體環(huán)境不僅實(shí)現(xiàn)了傳播速度的突破、傳播內(nèi)容的多樣，也實(shí)現(xiàn)了從單向傳播到立體化傳播效果上的轉(zhuǎn)變。歷史虛無(wú)主義利用新媒體平臺(tái)網(wǎng)狀傳播、裂變速度快等特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了即時(shí)、多元等信息傳遞。在微博、微信、各客戶(hù)端以及論壇、貼吧等平臺(tái)，歷史虛無(wú)主義思潮通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等傳播方式擴(kuò)散點(diǎn)擊量。在算法技術(shù)的捕捉下，錯(cuò)誤的輿論和觀(guān)點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)酵，使得部分網(wǎng)民被卷入歷史虛無(wú)主義思潮包圍的漩渦。尤其是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)還未發(fā)育完全的青年群體，在網(wǎng)絡(luò)的立體化傳播空間中很難從大量信息流里過(guò)濾掉有害信息，于是歷史虛無(wú)主義對(duì)這一群體造成了負(fù)面的影響。

二、新媒體環(huán)境下的歷史虛無(wú)主義思潮的現(xiàn)實(shí)危害

由于新媒體環(huán)境為歷史虛無(wú)主義思潮的滋生提供了平臺(tái)和手段，使得歷史虛無(wú)主義思潮在新媒體傳播中以更加便捷、隱蔽的方式宣言對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)主義不利對(duì)言論，不僅影響馬克思主義的指導(dǎo)地位，更是影響青年的價(jià)值判斷，也對(duì)國(guó)家安全造成威脅。

（一）弱化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)上的指導(dǎo)地位

歷史虛無(wú)主義堅(jiān)持唯心史觀(guān)，否定特定歷史功績(jī)、顛倒史實(shí)、惡搞英雄人物，與科學(xué)的認(rèn)識(shí)論相違背，在意識(shí)形態(tài)上企圖削弱馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位。馬克思主義堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、辯證的觀(guān)點(diǎn)看待事物，在歷史問(wèn)題上堅(jiān)持唯物史觀(guān)，以客觀(guān)、真實(shí)的態(tài)度評(píng)判歷史事件，以階級(jí)分析法、歷史分析法探討歷史人物。并且馬克思主義者擁護(hù)社會(huì)主義道路、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)弱化黨執(zhí)政能力的一切言論和行為。中華文明經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的風(fēng)雨洗禮，已經(jīng)成了中國(guó)共產(chǎn)黨和全體中國(guó)人民的集體記憶和價(jià)值信念，但是在新媒體這一魚(yú)龍混雜的環(huán)境下，西方動(dòng)亂分子一直企圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)國(guó)民進(jìn)行西方意識(shí)形態(tài)輸入，達(dá)到分化民心、擾亂社會(huì)治安、威脅國(guó)家安全的不良目的。持歷史虛無(wú)主義觀(guān)點(diǎn)的網(wǎng)民在大量平臺(tái)散播錯(cuò)誤的歷史信息，詆毀中國(guó)的革命，虛無(wú)中國(guó)的歷史事實(shí)，否定馬克思主義在中國(guó)的指導(dǎo)地位，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程，也削弱了馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。［3］

（二）削弱青年主流價(jià)值判斷，影響青年認(rèn)知

作為一種錯(cuò)誤思潮，歷史虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大肆橫行，通過(guò)否定黨、否定社會(huì)主義、否定革命來(lái)扭曲歷史史實(shí)，進(jìn)而扭曲青年的價(jià)值判斷。由于新媒體環(huán)境下存在把關(guān)缺陷，有關(guān)歷史虛無(wú)主義的一些信息開(kāi)始以一些非常隱蔽新奇的形式出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，例如一些戲謔英雄人物的表情，一些丑化歷史事件的短視頻，而在當(dāng)下這個(gè)缺乏深度思考的時(shí)代，少有人會(huì)去深究真相，而只是簡(jiǎn)單把這些當(dāng)一種娛樂(lè)方式一笑了之。青年群體是網(wǎng)絡(luò)參與的主力軍，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的參與度與活躍度一直位居前列。但是在良莠不齊的海量網(wǎng)絡(luò)信息中，青年由于認(rèn)知能力和辨別能力還沒(méi)有發(fā)育完全，很容易受到歷史虛無(wú)主義思潮的影響，進(jìn)而在各種篡改歷史史實(shí)的言論中產(chǎn)生思想動(dòng)搖，對(duì)歷史人物、對(duì)社會(huì)主義的正確認(rèn)知被誤導(dǎo)，繼而影響正確理想信念的建立。［4］

在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿論下，青年成為歷史虛無(wú)主義思潮主要圍獵的群體。對(duì)青年來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的歷史觀(guān)至關(guān)重要，如果任由網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于歷史虛無(wú)的言論混淆青年試聽(tīng)、擾亂青年成長(zhǎng)環(huán)境，必然會(huì)消解青年的正確價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而影響國(guó)家培育時(shí)代新人的大計(jì)，關(guān)乎國(guó)家的興衰榮辱。

（三）消解“四個(gè)自信”，動(dòng)搖傳統(tǒng)根基

中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，是中國(guó)全體人民的精神支柱，是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的精神動(dòng)力。歷史虛無(wú)主義思潮在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下傳播日趨嚴(yán)重，嚴(yán)重削弱了“四個(gè)自信”的凝聚力，動(dòng)搖了傳統(tǒng)文化根基。經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的艱苦奮斗，我們走出了一條中國(guó)式的現(xiàn)代化新道路，然而歷史虛無(wú)主義者不僅不認(rèn)可經(jīng)過(guò)歷史和人民選擇的社會(huì)主義道路，否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，還試圖在中國(guó)重構(gòu)西方資本主義道路模式，嚴(yán)重動(dòng)搖了“道路自信”。歷史虛無(wú)主義者對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論也持否定態(tài)度，宣稱(chēng)馬克思、恩格斯、列寧等思想都是過(guò)時(shí)的，都是虛無(wú)的牛鬼蛇神論，并且否定毛澤東、鄧小平等歷代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于中國(guó)發(fā)展所提出的一些創(chuàng)造性理論，影響了中國(guó)人民對(duì)“理論自信”的堅(jiān)持。制度是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)能否實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的根本因素，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有顯著的優(yōu)勢(shì)，在重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前，中國(guó)之治與西方之亂的對(duì)比更顯而易見(jiàn)，然而受歷史虛無(wú)主義思潮影響，中國(guó)的制度基礎(chǔ)、制度優(yōu)勢(shì)被抹黑，對(duì)中國(guó)的“制度自信”造成負(fù)面影響。中華傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的根基，然而歷史虛無(wú)主義者卻通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的負(fù)面言論，認(rèn)為中國(guó)的文化是讓中國(guó)落后于西方的根源，認(rèn)為中國(guó)的文化毫無(wú)價(jià)值，一味推崇西方文化，認(rèn)為西方文化才是主流文化的發(fā)展方向，將中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化不加辨析的與封建糟粕等同起來(lái)，忽視了文化多樣性，也消解著“文化自信”。［5］

三、新媒體環(huán)境下的歷史虛無(wú)主義思潮的凈化路徑

我黨歷來(lái)十分重視意識(shí)形態(tài)安全工作，廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)各界深刻揭露和批判歷史虛無(wú)主義思潮。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)中，習(xí)近平總書(shū)記高度強(qiáng)調(diào)了“四史”教育的重要性，同時(shí)也特別指出：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，更好的正本清源、固本培元?！痹邳h的大力倡導(dǎo)下，“四史”學(xué)習(xí)如火如荼地展開(kāi)，取得了一系列重要成果，全社會(huì)也形成了學(xué)史愛(ài)史的熱潮。但是在互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域中，歷史虛無(wú)主義思潮并沒(méi)有銷(xiāo)聲匿跡，而是以更加隱蔽的呈現(xiàn)方式繼續(xù)擾亂著意識(shí)形態(tài)安全，污染著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。治理新媒體環(huán)境下的歷史虛無(wú)主義，需要從國(guó)家、高校、媒體和個(gè)人四個(gè)層面入手，全方位地將歷史虛無(wú)主義思潮撲殺在搖籃里。

（一）國(guó)家層面：引導(dǎo)主流、正本清源

1.加強(qiáng)馬克思主義理論的宣傳和引導(dǎo)

面對(duì)當(dāng)前歷史虛無(wú)主義不斷侵蝕我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)陣地，利用新媒體平臺(tái)對(duì)我國(guó)國(guó)民進(jìn)行錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)、虛無(wú)歷史實(shí)踐、篡改歷史史實(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須要堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)陣地，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，只有用馬克思主義理論武裝頭腦，才能提高觀(guān)察問(wèn)題、理解問(wèn)題、辨別問(wèn)題的能力。抵制歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)我國(guó)民眾思想的侵蝕，必須大力發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用，提高將馬克思主義與中國(guó)具體問(wèn)題相結(jié)合的能力，充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義的指導(dǎo)地位。要引導(dǎo)大眾學(xué)習(xí)用馬克思主義唯物史觀(guān)看問(wèn)題辦事情，用唯物史觀(guān)正確對(duì)待歷史人物、歷史事件，用科學(xué)的方法正確認(rèn)識(shí)歷史，以有力的思想武器和歷史虛無(wú)主義思潮作斗爭(zhēng)。要在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域也積極發(fā)揮馬克思主義的引領(lǐng)作用，做好輿論宣傳工作，使大眾提高馬克思主義素養(yǎng)，在面對(duì)歷史虛無(wú)主義時(shí)自覺(jué)做出正確的價(jià)值判斷。［6］

2.加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)空間的治理力度

針對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮在新媒體環(huán)境下傳播的現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)監(jiān)管，出臺(tái)一系列措施加強(qiáng)治理力度。首先要落實(shí)好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，對(duì)管理人員的工作職責(zé)要有具體劃分，對(duì)管控方向要明確，避免出現(xiàn)工作中責(zé)任不清、任務(wù)不明導(dǎo)致出現(xiàn)疏漏后互相推諉責(zé)任的情況。對(duì)于歷史虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)空間的治理，管理人員要做到擦亮慧眼，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、嚴(yán)肅處理問(wèn)題。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)中抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨的形象、否定革命功績(jī)、詆毀英雄人物的言論，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，必須追究責(zé)任到底，查出言論源頭，進(jìn)行約談教育，必要時(shí)要采取強(qiáng)制手段制止危害國(guó)家安全的謠言傳播。國(guó)家要大力培育具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境監(jiān)管人員，對(duì)各地市政府網(wǎng)站配備專(zhuān)職的干部隊(duì)伍進(jìn)行管理，在黨的形象受到危害時(shí)要敢于亮劍、善于斗爭(zhēng)，對(duì)反黨、反革命、反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮要堅(jiān)決抵制，筑牢抵御歷史虛無(wú)主義思潮的銅墻鐵壁，時(shí)刻維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全。

（二）高校層面：樹(shù)立旗幟、立德樹(shù)人

1.以思政課為主渠道，培育時(shí)代新人

思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，承載著培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的重要任務(wù)。當(dāng)前歷史虛無(wú)主義思潮在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下蔓延，而大學(xué)生又是網(wǎng)絡(luò)活躍度最高的群體，高校必須用好思政課，發(fā)揮好思政課作為育人主渠道的作用。首先高校的教師必須先學(xué)好馬克思主義理論，將馬克思主義理論入腦入心，以正確的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度培育學(xué)生。教師還要利用好思政課，將習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于批判歷史虛無(wú)主義的言論傳達(dá)給每一個(gè)學(xué)生，在課上播放關(guān)于歷史虛無(wú)主義的資料，還原歷史真相，教會(huì)學(xué)生如何辨別歷史虛無(wú)主義，讓學(xué)生了解歷史虛無(wú)主義思潮的危害和歷史虛無(wú)主義者的企圖，從根本上消除歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)青年的迫害。

2.以“四史”教育為抓手，厚植愛(ài)國(guó)情懷

2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上明確了“史”“論”結(jié)合對(duì)于思想武裝的必要性，強(qiáng)調(diào)“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)”。［7］黨的歷史是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的力量支撐，也是凝聚黨和人民奮進(jìn)新征程的強(qiáng)勁動(dòng)力。高校必須加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，以線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方式培植好“四史”學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)歷史的優(yōu)秀品質(zhì)，厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生爭(zhēng)做在思想上“紅”、在業(yè)務(wù)上“專(zhuān)”的時(shí)代新人。

（三）媒體層面：堅(jiān)守陣地、加強(qiáng)管理

1.提高把關(guān)能力，加強(qiáng)自律意識(shí)

新媒體平臺(tái)信息傳播的高效性和信息獲取的便捷性使其影響范圍逐漸擴(kuò)大的同時(shí)也需要媒體人具有高度的素養(yǎng)，提高自律意識(shí)。在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，社會(huì)熱點(diǎn)事件往往能激起巨浪般的輿論漩渦，在輿論場(chǎng)中，一些為了博取關(guān)注度的新媒體平臺(tái)便開(kāi)始無(wú)視媒體責(zé)任，利用一些敏感話(huà)題炒熱度。歷史虛無(wú)主義在傳統(tǒng)媒體時(shí)代由于傳播的單向性，影響力傳播力都較小，很難引起極大的波動(dòng)。但是新媒體時(shí)代，一些媒體平臺(tái)一味迎合大眾獵奇心理，肆意散播謠言，錯(cuò)誤引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的風(fēng)向。因此，針對(duì)歷史虛無(wú)主義在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播的現(xiàn)狀，必須要嚴(yán)明抓好媒體的責(zé)任和紀(jì)律。媒體平臺(tái)必須加強(qiáng)自身的法律意識(shí)，培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感，準(zhǔn)確辨別歷史虛無(wú)主義思潮，及時(shí)制止和糾正不良言論，正確處理平臺(tái)和用戶(hù)之間的關(guān)系，不給歷史虛無(wú)主義任何隱匿傳播的機(jī)會(huì)，做好把關(guān)人，守好輿論場(chǎng)。

2.培育意見(jiàn)領(lǐng)袖，正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情

意見(jiàn)領(lǐng)袖是指在一定領(lǐng)域內(nèi)能夠引導(dǎo)事件發(fā)生后輿論走向的，類(lèi)似于領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)的人物。在網(wǎng)絡(luò)空間，主流媒體、大V、一些公眾人物等都可以稱(chēng)作意見(jiàn)領(lǐng)袖。歷史虛無(wú)主義思潮在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的傳播程度會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的影響。由于網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖沒(méi)有統(tǒng)一的培育標(biāo)準(zhǔn)，有的領(lǐng)袖可能是歷史虛無(wú)主義的抵制者，能引領(lǐng)大眾認(rèn)識(shí)到歷史虛無(wú)主義是一種錯(cuò)誤思潮，而有的領(lǐng)袖卻為了博眼球發(fā)布一些帶有誤導(dǎo)性的言論，成了歷史虛無(wú)主義的助推器。因此在互聯(lián)網(wǎng)空間，必須要培育一批具有馬克思主義理論素養(yǎng)、淵博的歷史涵養(yǎng)、能夠在重大事件面前敢于發(fā)聲且善于發(fā)聲的意見(jiàn)領(lǐng)袖，去引領(lǐng)輿論正向發(fā)展。同時(shí)，對(duì)于已經(jīng)存在的網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖要嚴(yán)格排查監(jiān)管，一旦發(fā)現(xiàn)有公開(kāi)發(fā)布涉及歷史虛無(wú)主義等不當(dāng)言論，必須嚴(yán)加處理，肅清網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（四）個(gè)人層面：堅(jiān)定信仰、提高素養(yǎng)

1.樹(shù)立正確歷史觀(guān)，自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義

歷史是教育青年最好的教科書(shū)，歷史也是涵育青年最好的營(yíng)養(yǎng)劑。作為青年一代，身上肩負(fù)的是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。青年群體必須自覺(jué)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，認(rèn)真上好每一堂歷史課，自覺(jué)接受馬克思主義理論的熏陶，還必須樹(shù)立起唯物史觀(guān)，學(xué)習(xí)以唯物史觀(guān)了解歷史、分析歷史的能力，加深對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的正確認(rèn)識(shí)，以充實(shí)的歷史涵養(yǎng)抵御歷史虛無(wú)主義的侵蝕，以鮮明的立場(chǎng)表達(dá)對(duì)歷史虛無(wú)主義的批判，以實(shí)際行動(dòng)與無(wú)論是在網(wǎng)絡(luò)空間還是現(xiàn)實(shí)生活中的歷史虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)。

2.堅(jiān)定理想信念，擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。面對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的入侵與蔓延，青年一代必須以最堅(jiān)定的理想信念支持主流意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)正向價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝自己。當(dāng)前我們正處于兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的交匯點(diǎn)，處在離中華民族偉大復(fù)興最接近的時(shí)刻，必須拿出足夠的勇氣、最大的干勁、堅(jiān)定的信仰去推動(dòng)祖國(guó)的復(fù)興事業(yè)。當(dāng)代青年必須意識(shí)到自己身上的使命與擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立起高度的責(zé)任感，保持高度的政治敏感性，積極關(guān)注國(guó)家大事開(kāi)闊眼界，主動(dòng)去基層實(shí)踐增長(zhǎng)才干。只有親身參與祖國(guó)建設(shè)、感悟祖國(guó)歷史，才能更加充分的了解歷史，增強(qiáng)文化自信，在面對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的影響時(shí)不動(dòng)搖、不退縮。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著新媒體時(shí)代的加速發(fā)展，歷史虛無(wú)主義思潮的入侵不僅嚴(yán)重影響了我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全，還污染著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，影響青年的價(jià)值觀(guān)塑造。歷史車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，無(wú)論何時(shí)何地，我們對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的批判必須一以貫之。只有充分發(fā)揮國(guó)家、高校、媒體、個(gè)人的合力，共同抵制歷史虛無(wú)主義，才能更好地掌握網(wǎng)絡(luò)空間話(huà)語(yǔ)權(quán)，維護(hù)好網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)安全和政治安全。