孫方霞
在筆者自主創(chuàng)設(shè)的五年級(jí)“中國字 中國人”一課的教學(xué)中,筆者根據(jù)《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》要求,嘗試將書法技能指導(dǎo)與書法文化有機(jī)地結(jié)合起來,并將當(dāng)代音樂、傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神和美育鑒賞等課程資源融入本課的教學(xué)環(huán)節(jié)中,收到了良好的效果。
教學(xué)伊始,筆者創(chuàng)設(shè)歌曲情境,通過童聲演唱的歌曲微視頻把一首膾炙人口的《中國字中國人》展示給學(xué)生。這首歌曲可謂是為書法課堂“量身定制”,既有針對(duì)性又新穎,學(xué)生的注意力、興趣點(diǎn)瞬間集中起來,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲,在極佳的精神狀態(tài)中主動(dòng)積極投入到新課學(xué)習(xí)中,從而為這節(jié)課的教學(xué)效果奠定了良好基礎(chǔ)。
書法是線條的藝術(shù),是無言的音符,是紙上的舞蹈。書法藝術(shù)的點(diǎn)畫用筆,體現(xiàn)生命的飛動(dòng)之美,是視覺功能與心理運(yùn)動(dòng)的融合。一首《中國字中國人》完美地詮釋了“以字啟智、以字健體、以字立人”書法功能所在。將音樂融入書法課堂,不僅豐富了課堂的文化內(nèi)涵,更與本課的課題相呼應(yīng),突出了主題。
江蘇省硬筆書法家協(xié)會(huì)副主席劉有林老師在《書法教學(xué)隨談》一文中提道:“書法教學(xué)要重視書法文化的熏陶。”而書法文化在小學(xué)書法教材中主要包括書法史、書法家故事、字體演變、書法名勝和經(jīng)典碑帖等。因此,在本課的教學(xué)過程中,筆者結(jié)合小學(xué)生的年齡特征,將書法家歐陽詢的生平故事、碑帖欣賞等相關(guān)的文化知識(shí)融入課堂。筆者以“歐陽詢到底是個(gè)什么樣的人呢”提出問題,引發(fā)學(xué)生的好奇心,引導(dǎo)他們進(jìn)一步探究,從而走近書法家歐陽詢。筆者將學(xué)生分組并準(zhǔn)備好相關(guān)資料放在其桌子上,讓他們分組探究歐陽詢的身世背景、師承關(guān)系、書風(fēng)特點(diǎn)以及其作品類別和名稱。之后各個(gè)小組進(jìn)行匯報(bào),教師總結(jié)并補(bǔ)充說明。在此過程中,學(xué)生不僅能養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,還能增強(qiáng)其團(tuán)結(jié)合作的意識(shí),讓他們體會(huì)“團(tuán)結(jié)一心”的凝聚力,教師更是可以相機(jī)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透與熏陶。
用魯迅先生的話說,漢字“意美以感心,音美以感耳,形美以感目”。漢字的書寫過程不是孤立的“工具使用”,而是不同學(xué)科、多種文化的融合。在習(xí)書的過程中能夠體會(huì)到書法的韻律?!皶畹溃癫蔀樯?,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人。”這句話可謂碑帖欣賞環(huán)節(jié)的最好釋義:好的字要以形寫神,形神兼?zhèn)洌缓玫淖植粌H要好看還要耐看。好看,就是讓人看起來賞心悅目、如沐春風(fēng),能引起觀者心靈的共鳴。耐看,即字的一點(diǎn)一畫、間架結(jié)構(gòu)經(jīng)得起推敲。書寫如此,書法教育教學(xué)亦如此。
在讀帖時(shí),筆者引導(dǎo)學(xué)生觀察歐體字“玉”的書寫特點(diǎn):橫畫布排嚴(yán)整,長度相同,粗細(xì)均衡,最后一筆橫畫上挑,起收各不相同,點(diǎn)呈三角形。“玉”中的“王”字整體向右上傾斜,第三橫右側(cè)空出位置,之后落下點(diǎn)畫,一如在天平傾斜的一端加上一個(gè)砝碼使之平衡。如此,原本傾斜的橫畫便由于點(diǎn)畫的調(diào)節(jié)使整個(gè)字的左右兩側(cè)瞬間得到平衡??梢姡瑵h字的韻律美與動(dòng)態(tài)美相得益彰,在此體現(xiàn)得淋漓盡致。
蘇少版《書法練習(xí)指導(dǎo)》中提道:“習(xí)書對(duì)于完善人格的養(yǎng)成具有重要價(jià)值。”即習(xí)書以育德。正如歌詞所說,“寫好中國字,做好中國人”,文字本身就是一個(gè)國家、一個(gè)民族得以傳承不絕、生生不息的顯性文化元素,蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命力和文化魅力。“字如其人”,寫字如同做人,一個(gè)中國人,寫得一手好漢字,既是身具良好文化素養(yǎng)的重要體現(xiàn),也是一個(gè)人融入社會(huì)的重要技能。對(duì)于小學(xué)生而言,就是要在習(xí)字的過程中培養(yǎng)其細(xì)心、專注的良好習(xí)慣,錘煉勤奮、堅(jiān)毅的精神品質(zhì),催生健康、高雅的審美情趣,并促進(jìn)學(xué)生的觀察力、意志力、審美力的提升。
蘇軾在《論書》中說:“書必有神、氣、骨、肉、血,五者闕一,不為成書也。”可見,人與字,字與人,二者是合二為一的,見字如見人。在本課中,欣賞歐陽詢《九成宮醴泉銘》教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),學(xué)生通過讀帖還發(fā)現(xiàn)“玉”字最下一橫變短,為點(diǎn)畫讓出位置,教師趁機(jī)滲透中華民族的傳統(tǒng)美德——做人如寫字,要懂得謙和禮讓。在之后的情感升華部分,筆者引用了元代大書法家趙孟頫對(duì)歐陽詢之書的評(píng)論:“清和秀健,古今一人”,以及明朝文學(xué)家、畫家陳繼儒評(píng)論歐書《九成宮》的句子:“此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神氣充腴,能令王者屈膝,非他刻方可駕也?!痹谝龑?dǎo)學(xué)生弄懂上述語句的基礎(chǔ)上,感知?dú)W陽詢的淡泊名利、超凡脫俗的魏晉風(fēng)度,而這正是中國人所推崇的精神,這種精神也深深地滲透在中國書法中。
中國的書法文化博大精深,從古至今源遠(yuǎn)流長。在書法教學(xué)中,如何將不同的學(xué)科知識(shí)、文化內(nèi)涵融入小學(xué)書法教學(xué)的課堂中去,是值得書法教師深思和探索的問題。