廣西欽州市第三中學(xué)（535099）農(nóng)積勇

素質(zhì)教育理念的傳播，讓許多語文教師在關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)之余，也開始有意識(shí)地開展勞動(dòng)教育、德育教育、美育教育等，期望學(xué)生獲得全面發(fā)展?，F(xiàn)今，學(xué)生的生活條件越來越好，他們能夠進(jìn)行勞動(dòng)的機(jī)會(huì)卻越來越少，以致他們綜合素養(yǎng)的發(fā)展呈現(xiàn)不均衡的狀態(tài)，素質(zhì)教育理念難以真正落實(shí)。為此，在開展實(shí)際語文課程教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)秉承“五育并舉”的教育理念，主動(dòng)將勞動(dòng)教育放在關(guān)鍵位置，以便在做好基礎(chǔ)語文知識(shí)講解的同時(shí)，真正增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，提高學(xué)生的勞動(dòng)能力。

一、深入解讀教材，挖掘勞動(dòng)教育元素

教材是教師開展教育活動(dòng)的依據(jù)，也是基礎(chǔ)知識(shí)的載體。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，在進(jìn)行教材的編寫時(shí)，編纂者也會(huì)有意識(shí)地調(diào)整教材中的內(nèi)容，增添勞動(dòng)教育的元素。為此，在教學(xué)前，教師要主動(dòng)分析教材，挖掘隱藏在其中的勞動(dòng)教育元素，并在課堂上滲透這些元素，以使學(xué)生在建構(gòu)語文知識(shí)的同時(shí)，真正地增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)，提高勞動(dòng)素養(yǎng)。

（一）細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，指向勞動(dòng)教育

教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中起到“指明燈”的作用。教師往往會(huì)基于教學(xué)目標(biāo)中的各項(xiàng)要求，進(jìn)行教學(xué)細(xì)節(jié)的安排，從而讓課堂教學(xué)達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。語文教師要正視教學(xué)目標(biāo)在整個(gè)教育活動(dòng)中的作用，主動(dòng)地挖掘教材中的勞動(dòng)教育元素，并將其滲透到教學(xué)目標(biāo)中，以便基于教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)，開展相關(guān)的勞動(dòng)教育。

比如，《蘇州園林》這節(jié)課，教師可以設(shè)計(jì)如下教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力：回歸文本，體會(huì)文本所運(yùn)用的說明方法；發(fā)展觀察能力、語言表達(dá)能力。

2.過程與方法：基于說明文的解讀方法，把握蘇州園林的基本特征。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)蘇州園林的意境美、畫面美，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)秀美景色的熱愛之情；感受古代勞動(dòng)人民的聰明與智慧，產(chǎn)生勞動(dòng)的熱情。

顯然，上述教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)指向勞動(dòng)教育。教師基于上述目標(biāo)開展的教學(xué)活動(dòng)，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。

在教學(xué)目標(biāo)中明示勞動(dòng)教育的要求，能夠?yàn)榻虒W(xué)指明方向，以便在依據(jù)教學(xué)目標(biāo)開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，切實(shí)落實(shí)勞動(dòng)教育，逐步促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）使用現(xiàn)代教育資源，讓學(xué)生感悟勞動(dòng)之美

教材是教師可利用的重要教學(xué)素材。語文教材中的部分元素具有較強(qiáng)的抽象性，而現(xiàn)代教育資源具有直觀呈現(xiàn)抽象元素的功能，能夠通過刺激學(xué)生的各種感官，簡(jiǎn)化學(xué)生理解知識(shí)的方式。在語文教學(xué)中進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，教師要積極地發(fā)揮現(xiàn)代教育資源的作用，讓學(xué)生感悟勞動(dòng)之美。

例如，在《中國(guó)石拱橋》這節(jié)課的教學(xué)中，如果教師僅采用口述的方式，為學(xué)生介紹中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，便難以帶給學(xué)生多重感官刺激，使學(xué)生真正地體會(huì)到古代勞動(dòng)人民的聰慧。為此，教師可以先為學(xué)生展示一些中國(guó)石拱橋的圖片、視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后在指導(dǎo)學(xué)生解讀文章時(shí)呈現(xiàn)中國(guó)石拱橋的立體圖，輔助學(xué)生理解，使學(xué)生對(duì)中國(guó)石拱橋的總體特征有直觀的認(rèn)識(shí)。最后再提出“在學(xué)習(xí)完《中國(guó)石拱橋》后，你有什么感想？”這一問題，使學(xué)生透過外觀優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的中國(guó)石拱橋，體悟古代勞動(dòng)人民的聰慧，進(jìn)而樹立遠(yuǎn)大志向，傳承古代勞動(dòng)人民的工匠精神。

教師可利用多媒體創(chuàng)設(shè)直觀情境，使語文教材中的抽象元素具象化，促使學(xué)生體悟古代勞動(dòng)人民的聰明智慧，增強(qiáng)民族自豪感，主動(dòng)地傳承古代勞動(dòng)人民的美好品質(zhì)。

二、引導(dǎo)學(xué)生樹立熱愛勞動(dòng)的觀念

學(xué)生的思想意識(shí)會(huì)對(duì)其行為產(chǎn)生影響。語文教師要主動(dòng)轉(zhuǎn)變自身的教育理念，正視勞動(dòng)教育，采取正確的方式做好勞動(dòng)意識(shí)的滲透，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)樹立熱愛勞動(dòng)的觀念。

（一）巧用問題引導(dǎo)，讓學(xué)生體悟文章內(nèi)涵

提問是語文課堂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。通常情況下，教師會(huì)用問題串聯(lián)整個(gè)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在問題的引導(dǎo)下，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行探索，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)品質(zhì)。在語文課堂教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育時(shí)，教師要意識(shí)到問題的教育價(jià)值，主動(dòng)基于教材中的勞動(dòng)元素，按照由淺入深的原則，提出系列問題，促使學(xué)生在逐一解答問題的過程中了解文章的內(nèi)涵，并逐漸意識(shí)到勞動(dòng)的重要性。這樣，學(xué)生不僅能更深入地理解文章，而且能形成正確的觀念，積極地參與勞動(dòng)。

比如，在教學(xué)《老王》時(shí)，教師可以利用問題層層遞進(jìn)，讓學(xué)生在解答問題的過程中，感受老王的人格品質(zhì)。在課堂上，教師先提出“文章中主要描寫了什么？”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。然后提出“楊絳一家有沒有去幫助老王？”“楊絳為什么會(huì)愧怍？”等問題，使學(xué)生在抽絲剝繭中把握文章的細(xì)節(jié)。最后提出“作者為什么要寫老王這個(gè)人？”“作者筆下的老王是一個(gè)怎樣的人？”等問題，促使學(xué)生基于作者的語言，逐步總結(jié)出一個(gè)平凡勞動(dòng)者的形象，并感受老王身上最質(zhì)樸的勞動(dòng)精神。

教師將問題貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，有效地激活學(xué)生的思維，使學(xué)生在不斷解決問題的過程中，認(rèn)識(shí)到老王這位平凡的勞動(dòng)者身上最純粹的勞動(dòng)品質(zhì)。

（二）銜接現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生樹立勞動(dòng)意識(shí)

教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的目的，不單單是提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，還包括讓學(xué)生將所學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，從而使學(xué)生的生活變得更加美好。在語文教學(xué)中，教師不能忽視現(xiàn)實(shí)生活，否則將難以增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，難以真正地讓學(xué)生基于學(xué)習(xí)活動(dòng)走入現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)而促進(jìn)生活的改變。在語文教學(xué)中，為了幫助學(xué)生樹立勞動(dòng)意識(shí)，教師不妨圍繞課程教學(xué)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活的思考。

以《臺(tái)階》這節(jié)課的教學(xué)為例，教師可以將文章內(nèi)容銜接現(xiàn)實(shí)生活，促使學(xué)生形成自覺勞動(dòng)的意識(shí)。在這篇文章中，作者以“農(nóng)民的兒子”的口吻，講述了父親一輩子修臺(tái)階的故事，塑造了一個(gè)吃苦耐勞、簡(jiǎn)樸謙卑的勞動(dòng)者形象。這個(gè)故事既展現(xiàn)了農(nóng)民的生活狀態(tài)，又體現(xiàn)了他們?yōu)楦淖兩瞵F(xiàn)狀而不懈努力的精神。在課堂上，教師先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析，讓學(xué)生對(duì)父親“勞動(dòng)者”的形象有一個(gè)整體的認(rèn)知，然后提出問題“在你的身邊有沒有這樣的人？他是如何做的呢？”，讓學(xué)生聯(lián)想自己身邊的人。在學(xué)生描述了身邊勤勞質(zhì)樸的勞動(dòng)者后，教師再進(jìn)行引導(dǎo)：“他們帶給你怎樣的思考呢？在未來你打算如何做呢？”這樣教學(xué)能啟發(fā)學(xué)生思考，促使學(xué)生形成吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的精神。

在語文教學(xué)中，教師主動(dòng)地將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活元素進(jìn)行整合，能夠促使學(xué)生更加自覺地將建構(gòu)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，真正形成良好的勞動(dòng)品質(zhì)。

三、指導(dǎo)動(dòng)手實(shí)踐，提升學(xué)生的勞動(dòng)能力

如果學(xué)生只有較強(qiáng)的勞動(dòng)意識(shí)，而沒有實(shí)際的勞動(dòng)能力，那么勞動(dòng)教育也無法落到實(shí)處。當(dāng)前，部分教師對(duì)語文課程教學(xué)存在偏見，認(rèn)為只能采取講解的方式給學(xué)生傳授知識(shí)，以致學(xué)生缺乏實(shí)踐的機(jī)會(huì)，難以通過親身體驗(yàn)的方式，完成對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在語文教學(xué)中進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作的過程中體會(huì)到勞動(dòng)的樂趣，并逐步養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

（一）開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)樂趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中起到支撐的作用。一般來說，學(xué)生在面對(duì)自己感興趣的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，能夠保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，自主進(jìn)行知識(shí)探索；在面對(duì)相對(duì)枯燥、機(jī)械的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，學(xué)習(xí)欲望會(huì)降低，學(xué)習(xí)動(dòng)力會(huì)削弱。為了讓學(xué)生獲得更加新鮮的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生基于正向積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺建構(gòu)語文知識(shí)，主動(dòng)鍛煉勞動(dòng)能力，教師有必要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開展相關(guān)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，以使學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。

比如，在《終身做科學(xué)實(shí)驗(yàn)的愛迪生》這節(jié)課的教學(xué)中，教師基于教學(xué)內(nèi)容，開展了動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，以使學(xué)生獲得愉悅的勞動(dòng)體驗(yàn)。在剛開始上課時(shí)，教師先組織學(xué)生閱讀課文，讓學(xué)生了解課文的主要內(nèi)容。在指導(dǎo)學(xué)生理解愛迪生的精神時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的認(rèn)識(shí)較為淺顯，他們似乎難以深入感知愛迪生的獻(xiàn)身精神、務(wù)實(shí)品質(zhì)。為此，教師為學(xué)生提供自動(dòng)鉛筆芯、導(dǎo)線等材料，并呈現(xiàn)“愛迪生電燈實(shí)驗(yàn)”的步驟，引導(dǎo)學(xué)生利用這些材料完成實(shí)驗(yàn)探究。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，教師提出了“在實(shí)驗(yàn)中你是否遇到了困難呢？你是如何解決這些困難的呢？”等問題引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生主動(dòng)回顧自己的動(dòng)手實(shí)踐過程。在學(xué)生七嘴八舌地講述自己遇到的困難以及自己解決這些困難的方法后，教師順勢(shì)進(jìn)行引導(dǎo)：“愛迪生是家喻戶曉的科學(xué)家，一生中有許多的發(fā)明。在做實(shí)驗(yàn)的過程中，他也會(huì)遇到許多的困難，但他依靠追求完美、認(rèn)真務(wù)實(shí)的美好品質(zhì)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，完成了一個(gè)又一個(gè)實(shí)驗(yàn)……”這能使學(xué)生深刻理解愛迪生的人格品質(zhì)，同時(shí)促使他們形成堅(jiān)持不懈等品質(zhì)。

教師根據(jù)語文課程教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，既能夠深化學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，又能夠讓學(xué)生在積極參與實(shí)踐的過程中，感知?jiǎng)趧?dòng)的樂趣，增強(qiáng)勞動(dòng)的能力。

（二）落實(shí)實(shí)踐參與，豐富寫作內(nèi)容

寫作是語文教學(xué)中的一個(gè)重要板塊。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生展開寫作練習(xí)，讓學(xué)生用文字書寫故事，用語言表達(dá)情感。然而，從當(dāng)前學(xué)生的寫作情況來看，一些學(xué)生所寫的文章缺乏豐富性、真實(shí)性及真情實(shí)感，這導(dǎo)致他們的寫作能力難以提升。學(xué)生通過參與勞動(dòng)實(shí)踐能夠獲得勞動(dòng)體驗(yàn)，進(jìn)而豐富寫作的內(nèi)容。教師不妨引導(dǎo)學(xué)生基于自己的勞動(dòng)過程展開寫作練習(xí)，讓學(xué)生在養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的同時(shí)，豐富作文素材積累，增強(qiáng)作文內(nèi)容的真實(shí)性，更加自覺地用文字記錄勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。

比如，教師可以開展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的樂趣，并主動(dòng)完成以“熱愛生活，熱愛寫作”為主題的寫作練習(xí)。教師可以給學(xué)生布置“主動(dòng)參與生活中的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，并對(duì)活動(dòng)過程進(jìn)行記錄”的任務(wù)，讓學(xué)生在日常生活中積極地參與勞動(dòng)實(shí)踐，并逐步養(yǎng)成積累的習(xí)慣。在作文課上，教師可先劃分互動(dòng)交流的小組，讓學(xué)生以小組為單位分享彼此的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，并在探討中進(jìn)一步總結(jié)勞動(dòng)的規(guī)律，提高勞動(dòng)的熱情；然后鼓勵(lì)學(xué)生圍繞自己最喜歡的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)展開寫作，促使學(xué)生寫出最動(dòng)人、最真實(shí)的文章。這樣，學(xué)生在獲得寫作體驗(yàn)的同時(shí)，也能認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，從而在未來更加自覺地進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，積極地通過寫作記錄勞動(dòng)過程。

教師可先布置勞動(dòng)任務(wù)，再指導(dǎo)學(xué)生基于勞動(dòng)過程展開寫作練習(xí)。這樣做不僅能增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)自覺性，而且能豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生寫出內(nèi)容更加豐富、情感更加真實(shí)的文章。

總而言之，語文教師要做好勞動(dòng)教育工作計(jì)劃，積極挖掘教材中的勞動(dòng)教育元素，并在實(shí)際的教學(xué)中尋找勞動(dòng)教育的落腳點(diǎn)，以優(yōu)化教育方案，推動(dòng)高質(zhì)量語文課堂的構(gòu)建，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。