楊 哲,陳 一,張 陽
(1.蘇州大學 計算機科學與技術學院,江蘇 蘇州 215006;2.蘇州大學 人文社科處,江蘇 蘇州 215006;3.蘇州大學 教育學院,江蘇 蘇州 215006)
隨著信息化和網(wǎng)絡化的發(fā)展,各種所謂的個性、自由的思潮暗流涌動,價值觀娛樂化、庸俗化問題愈發(fā)嚴重。新時代的大學生群體,個性相對獨立,自我意識增強,互聯(lián)網(wǎng)的普及使得他們置身于開放的網(wǎng)絡空間中。別有用心的人利用網(wǎng)絡的放大效應,肆意歪曲與抹黑我們優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)、歷史文化、英雄模范,嚴重沖擊大學生的人生觀與價值觀,給高校思政工作帶來了直接的挑戰(zhàn)。
2014 年開始,上海高校試點從“思政課程”到“課程思政”,堅持以立德樹人為中心,把思政工作貫穿教學全過程,落實三全育人[1]。2016 年我國成為《華盛頓協(xié)議》正式成員,開始推行工程教育專業(yè)認證[2],除專業(yè)知識外,在人文、社會及科學素養(yǎng)、社會責任感等方面,對學生的畢業(yè)要求也提出了明確的標準。2017 年教育部又推出新工科計劃,注重理念引領,培養(yǎng)德學兼修、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)工程人才,增強工科學生的價值觀與使命感[3],如家國情懷、自主創(chuàng)新和服務社會等。從某種意義上,課程思政、工程教育專業(yè)認證、新工科計劃,都是在深化本科教學改革的新形勢下,在專業(yè)教學過程中加強對大學生的思政教育。尤其在實現(xiàn)民族復興的進程中,課程思政已經(jīng)成為高校教學改革的必然趨勢和要求。
因此,在新的時代背景下,高校及高校教師根據(jù)當代大學生自身的特點和時代特色,深挖課程思政元素并有機融入專業(yè)教學,積極探索并實踐課程思政的方式方法,具有重要的現(xiàn)實意義。
在傳統(tǒng)的高等教育觀念中,比較關注學生的文化素質(zhì)和專業(yè)能力教育,重視學生身心健康建設,而在學生思想政治教育方面有一定的欠缺。課程思政雖然是在全面加強思想政治工作的新的時代背景下被提出來,但它并不是一個新事物。它是思想政治教育體系中的一部分,是利用高校的課程建設和課堂教學,通過除思政課之外的其他課程對大學生進行的思想政治教育[4],發(fā)揮課程育人的功能。
大學生正處在三觀形成的關鍵期,樹立正確的三觀是一個龐大、復雜、動態(tài)的系統(tǒng)工程。當下的中國正處于思潮紛繁的時期,學生難免會受到各種不良思想的干擾。僅僅依靠思政課程實現(xiàn)學生三觀的塑造,將思政教育與專業(yè)教學割裂開來進行價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)是不完整的。思政教育元素的融入需要專業(yè)課程的教學支撐,專業(yè)課程的發(fā)展也依賴思政教育的理念引領。因此,在專業(yè)課程教學過程中,貫徹落實課程思政的要求,將價值觀與使命感教育融入專業(yè)知識的傳授過程中,既教授知識和技能,又塑造精神體系和內(nèi)在德行,健全完備的人格,是課程思政發(fā)展的必然要求。
課程思政是一項系統(tǒng)、長期且復雜的工程。它通過將思政元素融入專業(yè)教學過程中,對大學生已經(jīng)初步形成的思想觀念,作進一步的提升和塑造。目前在高校課程思政建設過程中,普遍存在的障礙及問題包括以下幾點。
在課程思政的推進過程中,部分高校習慣采用行政命令和運動式的做法,要求各專業(yè)教師迅速完成課程思政元素的植入[5]。這會導致教師對課程思政的意義和必要性缺乏正確的理解,在專業(yè)教學中踐行課程思政的理論認同感不強,無法形成對課程思政建設的思想共識和實踐自覺。他們會認為專業(yè)教育與思政教育關聯(lián)性不強,思政教育工作應該交由專門的思政教師來進行。這種情緒反而會影響專業(yè)教學效果,甚至傳導給學生。
一是指思政課程和課程思政之間協(xié)同不足。課程思政和思政課程,兩者都是高校思想政治教育體系的重要組成部分。思政課程是顯式教育,引領課程思政的方向、價值和方法;課程思政是隱式教育,從師資、載體和資源方面對思政課程進行拓展[6-7]。但由于高校的部門、學院和課程組各自的職責、目標和考核要求不同,思政課程和課程思政之間協(xié)同不夠、支撐不足,沒有在內(nèi)容和形式實現(xiàn)良好的銜接。二是專業(yè)課之間的課程思政缺乏協(xié)同。各課程沒有深挖本課程對推進課程思政建設的獨特效應,也沒能認清與其他課程在課程思政教育中的差異性,相互之間的聯(lián)動較少,分工不明。
高校推行課程思政的過程中,比較重視思政內(nèi)容的設計,忽視思政效果的評估,沒有將課程思政效果納入教學評估的指標體系。即便有的高校開始認識到課程思政的實施效果與質(zhì)量問題,卻沒有構建出科學合理的評價指標和反饋機制。如果停留在實施效果靠宣傳,年度總結靠辭藻的層面,那么課程思政的精準化和科學性難以體現(xiàn)。
部分教師為了迎合行政導向,不深入理解課程思政的本質(zhì)和內(nèi)涵、不充分挖掘課程思政的資源和元素、不精心設計課程思政的教學方法和手段,缺乏科學系統(tǒng)的切入點和支撐點,存在簡單泛化和生搬硬套的情況。尤其沒有結合專業(yè)、課程和職業(yè)發(fā)展的特點分類推進,簡單地借用思政課的內(nèi)容,從形式上將思政元素嵌入專業(yè)課程中,沒有取舍,沒有發(fā)掘有特色的思政元素和育人資源。這類課程呈現(xiàn)出簡單重復和硬性灌輸,導致專業(yè)課程機械式的思政化,目的不夠明確,不容易引起學生的共鳴。不僅達不到思政教育的目的,反而影響正常的專業(yè)教學。
與專業(yè)教學不同的是,思政教育活動中的主客體關系,如果簡單理解為教育者與受教育者的關系,那課程思政容易演變?yōu)閱渭兊恼f教和灌輸。而新時代的大學生開放且富有創(chuàng)新,善于運用互聯(lián)網(wǎng)新技術獲取課堂外的知識和信息,傳統(tǒng)的“我講你聽”式的教學方式,無法滿足思政教育本身的要求及學生的需求和期待。尤其在思政教育過程中,對于尚未有定論的問題,師生之間存在不同的層次與角度的理解和意見,純屬正常。思政教育過程中的討論和爭論不可避免,既要有核心觀點的討論,也要允許不同意見的存在。在課程思政教育過程中,教師和學生是教育實踐的“雙主體”,教育目標上的“共同體”和教學過程中的“成長體”[8]。
部分教師在教學手段上過度依賴“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式,削弱了思政教育的反思性與思想性,弱化了教師的人文引領作用。在專業(yè)課程教學中采用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式,只是改變知識傳授的方式和渠道,不會影響專業(yè)知識本身具有的客觀性。但課程思政教育是對學生思想的塑造,通過互聯(lián)網(wǎng)學習,學生只是機械地記憶課程思政的內(nèi)容,缺少在教師引領下的人文思辨過程。而且網(wǎng)絡環(huán)境中信息魚龍混雜,學生在缺乏教師引導和監(jiān)督的情況下進行課程思政的學習,容易受到不良內(nèi)容的影響,甚至形成錯誤的價值觀念。
課程思政的關鍵是要找到專業(yè)知識與思政元素之間的切入點和支撐點,在專業(yè)教學中,只有將思政教育的相關元素自然順暢地融入,才能起到立德樹人、春風化雨的作用。這是一項系統(tǒng)工程,是全校所有部門、所有教職員工通力合作的結果和共同責任,需要從多個維度進行系統(tǒng)性的推進和創(chuàng)新性的實踐。
從頂層設計上,學校在推行課程思政時,要形成統(tǒng)一的方案和指導方針,打通思政工作體系和人才培養(yǎng)體系。學校要明確課程思政建設是一項系統(tǒng)工程[9],確立“學校統(tǒng)籌、部門協(xié)同、系(部)主導、教師落實”的原則,制定路線圖,確保課程思政建設工程的系統(tǒng)性和可操作性。同時,學校要有效提升教師對課程思政的認識和理解。因為要想順利推進課程思政建設,教師是關鍵的著力點和實施者。可以通過教學論壇、宣講會議、名師講座、激勵措施等方式,提升專業(yè)課教師對課程思政重要性和必要性的認知,明確思政教育與專業(yè)教學之間的關系。使其認識到課程思政對于專業(yè)教學及培養(yǎng)學生科學思維和價值觀的重要性[10],可以有效提升教學過程的思想性、文化性。專業(yè)課教師只有認識到課程思政的重要性,才能夠形成開展思政教育的內(nèi)在動力,積極提升思政素養(yǎng)和能力,將專業(yè)教學和思政教育有機結合起來。
其次,從協(xié)同維度,在大思政格局下,建立起課程間協(xié)同育人的聯(lián)動合作機制。盡管學科、專業(yè)、課程的屬性及內(nèi)容千差萬別,但課程思政必須在政治方向、育人目標和價值認同方面與思政課程保持高度一致,防止高校內(nèi)部思政教育系統(tǒng)的割裂,構建課程間的大思政格局。一是要建立思政課程和專業(yè)課程間的思政協(xié)同機制。不僅包括課程目標的適配、思政內(nèi)容的設計,也包括思政資源的聯(lián)合開發(fā)。這既有利于專業(yè)教師完善課程思政的教學方法和手段,也有助于為專業(yè)課程提供課程思政的資源支撐。二是要建立專業(yè)課程間的思政協(xié)同機制。在貫徹落實大思政理念的前提下,專業(yè)教師要根據(jù)各學科、專業(yè)和課程自身特點,重新審視所授課程的課程目標、教學內(nèi)容和教學方式,發(fā)掘和融入思政元素,力求方式、手段和形式的多樣化,在提升專業(yè)教學效果中形成思政協(xié)同育人的效果。
教師是開展課程思政的主體,全面實施課程思政工程的關鍵,就是要在重視教學能力的同時,提升教師自身的思政素養(yǎng)。因為,開展課程思政目的是要實現(xiàn)從“教育”轉向“育人”。在“三全育人”的大背景下,首先,教師要有堅定的共產(chǎn)主義信仰,才能培養(yǎng)出更多信仰堅定的學生。其次,教師要有深厚的家國情懷,始終心系黨、國家和民族的前途命運,用自身的使命意識激發(fā)學生的家國情懷。第三,教師要拓寬自己的專業(yè)視野,時刻關注時代和社會的發(fā)展變化,時刻關注國家和世界大事,豐富課程思政的素材,開拓學生的視野和見識。第四,教師要有科學的思維方法,引導學生增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,關鍵時刻形成獨立的分析和判斷,在大是大非面前始終保持正確的立場。第五,教師要嚴格自律,發(fā)揮身教育人和引領示范作用。對于教師來講,課堂上的思政教學是顯性教育,課后的言行舉止是隱性育人,要時刻做到言行一致,做到顯性教育和隱性育人的有機統(tǒng)一,以律己的行動教育學生遵守規(guī)則和自我約束。第六,教師要有端正的人格,用正確的人格道德和個人魅力來影響和教育學生樹立正確的人格。
從挖掘思政元素和資源建設方面,專業(yè)課教師要有的放矢地選取課程思政的核心和重點。不同領域、行業(yè)和專業(yè)所要求的思想觀念、哲學思維、人文精神、道德規(guī)范和職業(yè)素養(yǎng)不盡相同。因此,教師要深入分析和梳理專業(yè)課的教學內(nèi)容,選取與所學專業(yè)和課程相契合的思政內(nèi)容,并與教學各章節(jié)一一關聯(lián)、闡釋和建構,多以案例的形式融入到課程體系中,引導和啟發(fā)學生的思考[11]。同時,課程思政并不是純粹的理論說教。教師既要重視思政理論,又要重視思政實踐,把課程思政同社會實踐有機地結合起來。要利用好學校、學院的實踐教學資源,積極開展課程思政的實踐教學,踐行理論與實踐的統(tǒng)一。在社會實踐中讓學生更多了解中國的實際,增強學生的“四個自信”,引導學生為實現(xiàn)中華民族的偉大復興不懈奮斗。
從教學方式維度,要堅持顯性和隱性教育相統(tǒng)一的原則[12],尤其注重人文引領。教師在推進課程思政過程中,應當堅持隱性教育為主、顯性教育為輔的原則,避免過多的“說教”。課程思政的內(nèi)容貴在精而不在多,否則不但會引起學生的厭煩,還會影響專業(yè)知識的學習和教學任務的完成。力求通過鮮活的案例,將思政元素精準地切入專業(yè)教學內(nèi)容中。課程思政只有把握好了時機及深度,才有吸引力、說服力和生命力。在學生接受科學文化知識的同時,引導學生自發(fā)地思考和積極地討論,不知不覺地接受社會主義核心價值觀,以達到思政育人的目的。否則容易給學生造成刻意說教的印象,影響教育的效果。同時,在互聯(lián)網(wǎng)時代,教師在通過互聯(lián)網(wǎng)手段開展課程思政的時候,要明確技術只是輔助工具,既不能忽視學生的主體性地位,也不能弱化教師在課堂上的人文引領作用。堅持灌輸性和啟發(fā)性有機統(tǒng)一,采用情景式、討論式和探究式等方式,以問題為導向,提升學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力,主動參與到課程思政中來。
榜樣是一種任何教科書、道德箴言和獎懲制度都無法替代的教育力量[13],課程思政要特別發(fā)揮好三種榜樣的力量。首先是本專業(yè)領域的“名人”。通過“名人”的使命擔當及愛崗敬業(yè)精神,加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,如袁隆平、鐘南山院士等。其次是學生中的“網(wǎng)絡意見領袖”。這些“領袖”是當代大學生網(wǎng)絡亞文化中的意見領袖,他們具有其他育人群體不具備的影響力、號召力和引領力。如果教育引導的好,也是開展課程思政可利用的一支重要力量[14],如學生網(wǎng)絡評論員、校園紅色“大V”、學生網(wǎng)絡“紅客”等。第三是校友榜樣。校友資源是人才培養(yǎng)效果的真實寫照,也是取之不盡用之不竭的育人資源。學緣上的同源性使校友榜樣對在校生更有吸引力、感染力和號召力,校友榜樣故事是課程思政重要的教育和宣傳的文化載體。
大學評價體系是高校教學和科研的重要指揮棒。目前高校普遍存在重科研、輕教學的現(xiàn)象,嚴重影響了教師的教學熱情和課程思政的推進。建立課程思政的評價標準和體系,將注意力轉向教學過程,以學生成長與發(fā)展的狀況,作為評價教師課程思政效果的依據(jù),促進教學與實踐在育人工作方面的統(tǒng)一。與此同時,在教師選用和聘任環(huán)節(jié),要優(yōu)選思政素養(yǎng)強的專業(yè)教師,讓其在課程思政過程中發(fā)揮更多、更大、更好的育人作用。
習總書記強調(diào),“教育是國之大計、黨之大計”,“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)”。這是新時期思政工作的行動指南,也是對課堂教學改革提出的新要求。課程思政改革剛剛起步,尚處于探索階段。所有課程和教師都要立足我國獨特的歷史、文化和國情,深挖課程蘊含的特色的思政元素并有機融入,對知識結構、教學內(nèi)容和方式方法等進行再造,形成鮮明而有特色的思政課程,才能使學生接受并內(nèi)化社會主義核心價值觀,引發(fā)共鳴,形成思想和行為的自覺。