李 巖

（東北大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，沈陽(yáng) 110819）

在新時(shí)代“新文科”大背景下，《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》（2020 版）對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程的定位發(fā)生了內(nèi)涵性改變，在原來(lái)的“公共基礎(chǔ)課程”上增添了“核心通識(shí)課程”。這一表述性的改變說(shuō)明傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)無(wú)論是在教學(xué)模式還是在教學(xué)內(nèi)容主導(dǎo)思想上都需要改革。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語(yǔ)’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’”[1]。這種現(xiàn)象在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中確實(shí)存在。蔡基剛認(rèn)為“通識(shí)教育最基本的內(nèi)容之一是開(kāi)展內(nèi)省的立德樹(shù)人教育，而不是僅局限在外向性跨文化交際教育”[2]，最終實(shí)現(xiàn)“全人教育”。因而，為更好地貫徹新版《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》精神，筆者在教學(xué)實(shí)踐中將PBL 模式和課程思政相契合，嘗試將大學(xué)英語(yǔ)指導(dǎo)思想之一——“馬克思主義文化觀”隱性地融入英語(yǔ)教學(xué)全過(guò)程，旨在完成高校外語(yǔ)人文教育生態(tài)目標(biāo)——批判地吸收外國(guó)文化，更重要的是向世界“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”[3]，闡釋好中國(guó)特色。

一、教學(xué)目標(biāo)——隱性地融入“馬克思主義文化觀”

2018 年5 月2 日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色”。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)即在教學(xué)過(guò)程中從理論維度、價(jià)值維度和實(shí)踐維度彰顯“馬克思主義文化觀”這一鮮亮底色。中國(guó)學(xué)者意識(shí)到“馬克思主義文化觀”對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性，認(rèn)為：“在實(shí)際生活中，要消除不良文化，最重要的是樹(shù)立馬克思主義文化觀、價(jià)值觀，用社會(huì)主義、共產(chǎn)主義文化教育廣大群眾。[4]”何為馬克思主義文化觀？它是最初由馬克思、恩格斯在創(chuàng)立唯物史觀的過(guò)程中提出，列寧在堅(jiān)持和發(fā)展唯物史觀的實(shí)踐中進(jìn)一步闡發(fā)，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的共同努力，逐步完善、成熟的馬克思主義文化理論體系[5]。（鑒于授課實(shí)際，西馬文化思想暫不做考察范圍）它探討無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化（含文學(xué)、藝術(shù)）與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等之間的關(guān)系，秉持實(shí)踐的創(chuàng)造性本質(zhì)的自由自覺(jué)的文化精神和對(duì)資本主義社會(huì)生活更加“物質(zhì)化、工具化和感性化”[6]現(xiàn)象的深刻文化批判精神，最終服務(wù)于廣大人民群眾。在方法論上，主要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，是一個(gè)開(kāi)放的、不斷守正創(chuàng)新的先進(jìn)文化理論與實(shí)踐體系。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的重要論述使當(dāng)代中國(guó)成為世界“繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)”的主要力量。

如何在教學(xué)中彰顯“馬克思主義文化觀”，尤其是中國(guó)化馬克思主義文化觀？馬克思主義文化觀的價(jià)值在于既是認(rèn)識(shí)論層面，又是方法論層面。它利于教師以解決實(shí)際生活中的真問(wèn)題作為評(píng)估學(xué)生PBL 成果的基礎(chǔ)。通過(guò)案例教學(xué)，學(xué)生更能深刻體會(huì)到各個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)及文化積淀各有特色，促進(jìn)他們有自信、有擔(dān)當(dāng)，為闡釋富有中國(guó)傳統(tǒng)天下觀底蘊(yùn)的“人類命運(yùn)共同體”思想貢獻(xiàn)自己的力量。

二、教學(xué)模式——PBL 教學(xué)理念

PBL 是二十一世紀(jì)世界公認(rèn)的較好的教學(xué)模式之一，其原因在于“它似乎符合所有正確的標(biāo)準(zhǔn)，如大學(xué)畢業(yè)生特征、學(xué)習(xí)成果、學(xué)生參與度和學(xué)生成績(jī)，以及積極和重要的教育學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)”[7]。其教學(xué)模式是一種不同于傳統(tǒng)課堂，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)路徑。當(dāng)學(xué)生通過(guò)參與真實(shí)世界的驅(qū)動(dòng)式問(wèn)題學(xué)習(xí)時(shí)，他們?cè)诟鞣矫娴捏w驗(yàn)會(huì)發(fā)生變化，師生角色也會(huì)發(fā)生根本性改變。在PBL 模式學(xué)習(xí)中，教師不再僅僅是“知識(shí)的傳播者”，而是成為促進(jìn)者，學(xué)習(xí)的規(guī)劃者，他們的職能是規(guī)劃、觀察、陪伴、激勵(lì)和評(píng)估學(xué)習(xí)情境[8]。學(xué)生也擁有更多的自主權(quán)；在當(dāng)代科技驅(qū)動(dòng)下，教室的界限也由傳統(tǒng)的線下延展到線上線下混合模式。教師設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)框架，學(xué)生則利用網(wǎng)絡(luò)科技獲取和分析大量信息，作為完成PBL 任務(wù)的主要信息來(lái)源。這意味著以學(xué)生合作為主體的新型學(xué)習(xí)共同體可以線上線下聚集在一起討論、爭(zhēng)辯和交流思想。

實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系可視化、教學(xué)活動(dòng)個(gè)性化、技能操練虛擬化及績(jī)效評(píng)價(jià)透明化，最終師生通力合作，制定和完成高質(zhì)量的項(xiàng)目制學(xué)習(xí)框架。依據(jù)PBL 基本理念，學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)是基于自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)積極探求知識(shí)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的主動(dòng)參與、主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體保證了高質(zhì)量的課堂學(xué)習(xí)和教學(xué)狀態(tài)?！皢?wèn)題意識(shí)”是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是選擇知識(shí)的依據(jù)，因此教學(xué)過(guò)程應(yīng)“先問(wèn)題，后內(nèi)容”；教學(xué)策略應(yīng)教師“少一點(diǎn)講述”和學(xué)生“多一些主動(dòng)學(xué)習(xí)”。然而，在傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式中，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”相分離，課堂教學(xué)沒(méi)有體現(xiàn)出以教師為引導(dǎo)、以學(xué)生為主體的思想，師生之間和學(xué)生之間的有效互動(dòng)大打折扣。

將馬克思主義文化觀隱性地融入課本內(nèi)容，設(shè)計(jì)出一個(gè)“好”問(wèn)題或一個(gè)“好”項(xiàng)目，從而導(dǎo)出符合新時(shí)代高校外語(yǔ)教學(xué)的科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。PBL 教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，溝通能力，創(chuàng)新能力及批判思維能力”[9]。具體來(lái)說(shuō)，教師提供問(wèn)題、過(guò)程指導(dǎo)、部分學(xué)習(xí)資源和教學(xué)反饋，推動(dòng)和幫助學(xué)生挑戰(zhàn)困難，取得成功。在教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)上，置于新時(shí)代“新文科”大背景下，新時(shí)代馬克思主義文化觀能夠引導(dǎo)高校外語(yǔ)人文教學(xué)的科學(xué)、歷史、辯證和發(fā)展的維度理解，在構(gòu)筑“文化強(qiáng)國(guó)”、向世界展示“中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”等領(lǐng)域發(fā)揮有力的指導(dǎo)作用。

三、教學(xué)實(shí)施原則

（一）秉持馬克思主義文化觀，守正創(chuàng)新總原則

將馬克思主義文化觀的歷史的、辯證的、發(fā)展的認(rèn)識(shí)論和方法論融入問(wèn)題設(shè)計(jì)中。要求教師課前、課上和課后潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生，以馬克思主義文化觀和新時(shí)代“文化自信”思想為準(zhǔn)繩，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這有助于發(fā)展馬克思主義文化觀與外語(yǔ)人文教育高度契合的科學(xué)的、發(fā)展的外語(yǔ)教育理論與實(shí)踐體系，堅(jiān)持新時(shí)代的教育既堅(jiān)守中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又進(jìn)行國(guó)際融合與創(chuàng)新。

（二）教師設(shè)計(jì)問(wèn)題“少而精”

在問(wèn)題設(shè)定時(shí)，突出中國(guó)文化的“民族性”和“世界性”相融合。優(yōu)先考慮培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，問(wèn)題主要來(lái)自課文的文化背景和主題觀點(diǎn)。教師應(yīng)充分掌握授課內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)，從宏觀上把握問(wèn)題方向，從微觀上預(yù)設(shè)問(wèn)題。問(wèn)題應(yīng)當(dāng)“少而精”，緊緊圍繞課程思政元素，以開(kāi)放性問(wèn)題為主；同時(shí)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知情況，激發(fā)他們參與討論的熱情，鼓勵(lì)其主動(dòng)查閱資料。

（三）學(xué)生分組協(xié)作，激活批判性思維

學(xué)生自愿分成若干小組，每組為4 人。小組成員以自主學(xué)習(xí)為主，閱讀課文，查找資料，思考教師所給出的問(wèn)題，并在組長(zhǎng)的安排下利用多媒體平臺(tái)交流討論所分配的問(wèn)題，不斷復(fù)盤(pán)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，以改善學(xué)習(xí)成果。

（四）充分利用網(wǎng)絡(luò)科技，作有創(chuàng)作力的溝通者

學(xué)生能夠充分利用適合PBL 目標(biāo)的平臺(tái)、工具、風(fēng)格、格式和數(shù)字媒體，進(jìn)行清晰的小組溝通和有創(chuàng)造性的表達(dá)，以完成自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。解決問(wèn)題的過(guò)程使得學(xué)生的個(gè)人研學(xué)和小組成員間溝通能力得到鍛煉，既激發(fā)學(xué)生的求知欲，又培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神。

（五）教師提供全方位輔助

教師根據(jù)教材單元主題和核心目標(biāo)，為學(xué)生提供部分教學(xué)素材，圍繞問(wèn)題驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)；教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生之間及師生之間的有效互動(dòng)。課堂教學(xué)中穿插項(xiàng)目介紹、研究路徑、研究報(bào)告寫(xiě)作方法及學(xué)術(shù)型PPT的要求等。

四、教學(xué)實(shí)施過(guò)程

完整的學(xué)習(xí)過(guò)程是由課前、課上和課后三部分組成，將問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)與研討式教學(xué)相結(jié)合。以《新通用大學(xué)英語(yǔ)》第三冊(cè)第二單元Text A——Acupuncture（針灸）為例。案例將課文涉及的知識(shí)分為三個(gè)模塊，背景文化知識(shí)、詞匯語(yǔ)法知識(shí)和主題觀點(diǎn)知識(shí)。文化內(nèi)涵包括選取教材中單元話題“針灸”文化背景材料等；語(yǔ)言技能包括選取教材中的技能訓(xùn)練部分——針灸詞匯及表達(dá)法；主題內(nèi)容包括選取教材中的單元話題“健康”部分，尤其是如何處理中西醫(yī)文化的差異性和融合性。

（一）教師課前問(wèn)題導(dǎo)入及協(xié)助、引導(dǎo)

教師需思考先說(shuō)些什么來(lái)吸引學(xué)生的注意力，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情？為了激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，教師該如何導(dǎo)入問(wèn)題？教師通過(guò)電影《刮痧》和當(dāng)下后疫情狀況，引入健康和中醫(yī)話題，導(dǎo)入《新通用大學(xué)英語(yǔ)》第三冊(cè)第二單元Text A——Acupuncture（針灸）。

驅(qū)動(dòng)式總問(wèn)題：如何審視多元文化視角下的中醫(yī)文化？從邏輯理路看，中醫(yī)思維如何成為馬克思主義方法論中國(guó)化的有益補(bǔ)充？引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的方法論、立場(chǎng)和觀點(diǎn)，緊緊抓住唯物性、實(shí)踐性和人民性，辯證、發(fā)展地看待中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他各國(guó)優(yōu)秀文化的互鑒問(wèn)題。

課堂展示時(shí)間：1 課時(shí)（因課文為稍短的Text A）；課下準(zhǔn)備1 周。學(xué)生根據(jù)問(wèn)題確立PPT 展示名稱，制作PPT、視頻等作為PBL 成果。每個(gè)小組有4 名成員，通過(guò)抽簽方式選擇問(wèn)題，進(jìn)行項(xiàng)目研究；組長(zhǎng)根據(jù)組員特長(zhǎng)分配具體任務(wù)，包括查找資料、PPT 制作及問(wèn)題討論等；1 周后最終成果為PPT，在課上展示。

課下，結(jié)合課文具體內(nèi)容，在學(xué)生小組充分討論的基礎(chǔ)上，教師幫助學(xué)生判斷擬選題的價(jià)值性、科學(xué)性和可行性。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文西方人對(duì)“針灸”的不同看法，引導(dǎo)同學(xué)領(lǐng)會(huì)、分析和辯證地理解中西讀者對(duì)中醫(yī)文化的差異認(rèn)識(shí)及歷史根源，使課程具有親和力和生動(dòng)性。

（二）學(xué)生課上展示、師生評(píng)價(jià)

這部分是PBL 問(wèn)題驅(qū)動(dòng)部分的成果展示，由教師和學(xué)生合作共同完成，采用的是學(xué)生展示加師生共同研討的方式。打破傳統(tǒng)的教師單向灌輸教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體性，強(qiáng)化師生學(xué)習(xí)共同體的合作與思想的碰撞。

PBL 教學(xué)理念認(rèn)為“教師與學(xué)生之間和/或他們之間的協(xié)作互動(dòng)決定了學(xué)習(xí)可以通過(guò)對(duì)特定學(xué)期或?qū)W生周期的學(xué)生進(jìn)行測(cè)試或評(píng)估來(lái)證明”[8]。課堂上，由小組代表上講臺(tái)，英文展示PPT；本著公正客觀原則，教師及同學(xué)對(duì)其他組的PPT 匯報(bào)給予適當(dāng)點(diǎn)評(píng)、建議和打分。此外，學(xué)生分組合作，結(jié)合題目和自己的研究興趣設(shè)計(jì)具體的研究問(wèn)題，在研讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上形成自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)出研究報(bào)告。課上PPT 展示和研究報(bào)告共占期末成績(jī)20%。

該項(xiàng)目分為3 個(gè)子項(xiàng)目，分別產(chǎn)出3 個(gè)子成果。評(píng)價(jià)方式為觀察加記錄。

成果1：我眼中的“針灸”——個(gè)人微電影，英語(yǔ)配音，介紹“針灸”文化，含課文核心詞匯，既增強(qiáng)了文化自信，又創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為文化共享，突出馬克思主義文化觀的“普適性”。

成果2：文化差異與健康問(wèn)題——以PPT 和視頻混合形式，加入了中國(guó)和西方抗疫策略及效果的差異，既了解了文化差異與“人類命運(yùn)共同體”的重要性，又增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)情，突出馬克思主義文化觀的“人民性”。

成果3：治療手段，中醫(yī)還是西醫(yī)？——以PPT 和校園采訪形式，提升與他人的溝通能力。通過(guò)了解他人對(duì)中西醫(yī)的態(tài)度，客觀認(rèn)識(shí)到中西醫(yī)的各自優(yōu)勢(shì)和互補(bǔ)性，進(jìn)而追蹤中西文明（哲學(xué)）的根本差異——道與邏各斯，突出馬克思主義文化觀的“辯證性”。

教師總結(jié)：教師在總結(jié)中對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)其中有見(jiàn)地、有思想的觀點(diǎn)進(jìn)行肯定，對(duì)一些有失偏頗的觀點(diǎn)進(jìn)行糾正。一方面，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到批判地吸收西方優(yōu)秀文化與培養(yǎng)青年學(xué)子的文化自信并不矛盾；更重要的是，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)（醫(yī)藥）文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，使其在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)文化自信，向世界展示中國(guó)。

（三）課后教學(xué)反思

案例主張從自身文化教育的維度予以批判性反思。在該案例實(shí)施的過(guò)程中，每一次階段性成果的產(chǎn)出都有大量的引導(dǎo)式對(duì)話作為鋪墊，同時(shí)輔以與學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)相關(guān)的素材，以求更好地推動(dòng)整個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)展。培養(yǎng)學(xué)生在全球化發(fā)展趨勢(shì)中，借中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建構(gòu)中華民族身份。對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)采用形成性評(píng)估的評(píng)價(jià)手段，將學(xué)生的PBL 成果的課堂展示、研究報(bào)告、課堂表現(xiàn)和期末考試都計(jì)入總評(píng)成績(jī)，肯定他們學(xué)習(xí)過(guò)程中的努力和付出。

五、教學(xué)實(shí)踐效果

總體看，實(shí)踐效果良好。學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)解決真實(shí)問(wèn)題的同時(shí)，批判性思維、溝通能力和協(xié)作能力得到了大幅度提高。馬克思主義文化觀很好地用于批判性思維，促使學(xué)生樹(shù)立了文化理念：對(duì)于他國(guó)文化，既不夜郎自大，也不妄自菲薄，而是用相互尊重、平等包容的心態(tài)，真正做到“和而不同”。

從課堂教學(xué)中的觀察來(lái)看，通過(guò)組織協(xié)作、展示成果，使學(xué)生間的討論與交流在不斷修正和完善中加深對(duì)單元主題的理解，學(xué)習(xí)潛能得以最大程度地激發(fā)；同時(shí)，PBL 成果充分展示了學(xué)生的思維能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。從課后的教學(xué)反饋來(lái)看，通過(guò)對(duì)一系列圍繞課文主題“健康”的問(wèn)題設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生在實(shí)際生活語(yǔ)境中多角度、多層面地深入探索真問(wèn)題。

（一）思政性——案例以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)思想

目前為止，高校外語(yǔ)教學(xué)從馬克思主義視域切入的極為有限。然而，對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，尤其是“二外英語(yǔ)（高級(jí)）”教學(xué)，由于授課對(duì)象——非英語(yǔ)專業(yè)外語(yǔ)學(xué)生未來(lái)更是直面多國(guó)、多元文化。掌握科學(xué)的馬克思主義文化觀對(duì)于國(guó)際復(fù)合型人才形成正確的世界觀大有裨益。

（二）考察性——案例突出學(xué)生能力考察優(yōu)于知識(shí)傳授

在PBL 教學(xué)模式的設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中，教師切實(shí)根據(jù)學(xué)生的英語(yǔ)水平和自身語(yǔ)種專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，將多元文化融入教學(xué)中，設(shè)計(jì)的問(wèn)題跟教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生（未來(lái)）實(shí)際（留學(xué)）生活有效鏈接?？紤]授課對(duì)象為“二外英語(yǔ)（高級(jí)）”班學(xué)生，英語(yǔ)水平普遍高于一般大學(xué)英語(yǔ)授課對(duì)象，問(wèn)題的具體實(shí)施方案更能展示學(xué)生的批判性思維能力、問(wèn)題解決能力、組員之間溝通能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在整個(gè)項(xiàng)目中對(duì)自己承擔(dān)的部分進(jìn)行復(fù)盤(pán)和有效管理，最終使小組PBL 成果經(jīng)得起課堂實(shí)踐（展示）的驗(yàn)證。

（三）延展性——案例“以賽促學(xué)”，將PBL 用于實(shí)踐

“以賽促學(xué)”很好地詮釋了課堂內(nèi)外互為延展，互相促進(jìn)。如學(xué)生可以在教師指導(dǎo)下舉行英文“撰寫(xiě)中醫(yī)好故事”活動(dòng)，舉行“中醫(yī)好故事”英文演講比賽，開(kāi)展“中醫(yī)好故事”微視頻拍攝。實(shí)踐上，筆者指導(dǎo)學(xué)生團(tuán)隊(duì)參加了2022 年首屆中國(guó)高?！坝猛庹Z(yǔ)講中國(guó)故事”視頻比賽。6 名2020 級(jí)本科生通力合作，最大程度地發(fā)揮他們的各自特長(zhǎng)，用原創(chuàng)的視頻形式展現(xiàn)PBL 模式的參賽成果，向世界講好中國(guó)“非遺”故事。

六、結(jié)束語(yǔ)

目前單課程模式的實(shí)施方案已用于“二外英語(yǔ)（高級(jí)）”教學(xué)實(shí)踐，并仍不斷完善，也得到了學(xué)生的歡迎和認(rèn)可。將PBL 教學(xué)模式和馬克思主義文化觀充分用于外語(yǔ)人文教學(xué)，其體現(xiàn)的辯證性、人民性和實(shí)踐性對(duì)實(shí)現(xiàn)高校外語(yǔ)人文教育生態(tài)目標(biāo)大有裨益。希望逐步完善馬克思主義向度的大學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)，并對(duì)不同級(jí)別的PBL 英語(yǔ)教學(xué)有啟發(fā)、互鑒作用。在新時(shí)代外語(yǔ)教育教學(xué)改革的背景下，如何將PBL 教學(xué)模式與中國(guó)高校外語(yǔ)課程思政相契合仍需不斷探索。