陳妍,劉欣燕
(1.海軍軍醫(yī)大學(xué) 學(xué)員隊,上海;2.海軍軍醫(yī)大學(xué) 中醫(yī)系中醫(yī)外科學(xué)教研室,上海)
“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”思政教育可以提高學(xué)生的道德品德,從而促進社會和諧發(fā)展,提高國家軟實力。不僅如此,思政教育有助于培養(yǎng)高素質(zhì)人才,保障中國特色社會主義偉大事業(yè)的全面推進。對于學(xué)生,應(yīng)該追求全方面發(fā)展,“德智體美勞”是對人的素質(zhì)定位的基本準(zhǔn)則,其中品德是排第一位的,不能忘記做好學(xué)生的前提是做一個堂堂正正的人;對于教師,不應(yīng)只限于教授專業(yè)課知識,如果學(xué)生只掌握專業(yè)課知識,而忘記了做人的基本原則和基本的職業(yè)道德操守,那教師也是不合格的,所以教師也應(yīng)該在專業(yè)課中融入思政教育。課堂思政是在2014年由上海市委、市政府提出的,指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念[1]。
課堂思政的本質(zhì)是立德樹人,現(xiàn)代教育追求“育人”先“育德”,課堂思政講求專業(yè)課知識和思政知識結(jié)合在一起,思政注重于“培養(yǎng)什么樣的人”而專業(yè)課注重于“培養(yǎng)什么樣的人才”,我認(rèn)為成為合格的學(xué)生首先要成為堂堂正正的人。德國的著名教育學(xué)家斯普朗格曾說過:“教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來,將生命感、價值感喚醒?!彼颊逃哪康氖菃拘褜W(xué)生對真善美的追求,而專業(yè)課教育本質(zhì)在于發(fā)掘?qū)W生的潛力和能力,思政教育和專業(yè)課本身就是統(tǒng)一的,思政教育能喚起學(xué)生對職業(yè)的認(rèn)同,同時使學(xué)生積極學(xué)習(xí)專業(yè)課知識,對培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)人才有著不可忽視的作用。課堂思政雖然是思政教育的創(chuàng)造性改革,但其本質(zhì)仍是立德育人,它始終堅持以德立身、以德立學(xué)、以德施教,注重加強對學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的教育,弘揚社會主義核心價值觀、傳承中華民族優(yōu)秀文化,培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人[2]。
課堂思政的理念是協(xié)同育人,課堂思政是協(xié)同利用多學(xué)科與思政教育相結(jié)合從而打到協(xié)同育人的目的。單一的思政課程容易使學(xué)生產(chǎn)生敷衍煩悶、應(yīng)付考試的情緒,在當(dāng)今追求新鮮感的新一代學(xué)生中,很難達(dá)到以德育人的目的,更容易使學(xué)生產(chǎn)生抵制情緒。協(xié)同育人的優(yōu)點也在于,能使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時,也受到了思政教育的熏陶,從而使思政教育達(dá)到潤物細(xì)無聲的作用。黨的教育方針基本內(nèi)容是:我們必須全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義為人民服務(wù),堅持教育與社會實踐相結(jié)合。以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。努力造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的,德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。當(dāng)今高校和高校教師應(yīng)當(dāng)將為社會主義建設(shè)事業(yè)源源不斷培養(yǎng)合格的接班人作為使命,將思政教育和專業(yè)課教育結(jié)合起來,培養(yǎng)品德高尚、忠于職守、專業(yè)過硬、技能完善的專業(yè)人才。
課堂思政的結(jié)構(gòu)是立體多元,課堂思政的出現(xiàn)意味著思政教育體系的立體化與飽滿化,課堂思政將專業(yè)知識傳授、精神品德教育、日常習(xí)慣規(guī)范相結(jié)合,由內(nèi)而外培養(yǎng)人才,使學(xué)生不僅掌握專業(yè)知識與技能,更是在潛移默化中規(guī)范自己的行為和思想。現(xiàn)在普通的課程很難做到知識學(xué)習(xí)、行為規(guī)范、精神品德的多元統(tǒng)一,將這三者分裂開來。這導(dǎo)致學(xué)生的精神境界和學(xué)習(xí)成績也相分裂,學(xué)生在職業(yè)和生活中同時面臨許多的困難。課堂思政即是讓教師以積極的方式探入進學(xué)生的生活中,不像普通思政教育方式一樣刻板,而并借助專業(yè)課上的思政教育對學(xué)生日后職業(yè)道德和操守產(chǎn)生一定規(guī)范[3]。
課堂思政的目的是啟迪青年學(xué)生。世界正處于百年未有之大變局,這是個信息大爆炸的時代,青年是國家的希望。把握住青年一代,便是找準(zhǔn)了前進的方向。教育的本質(zhì)在于喚醒和啟迪,教育者應(yīng)該思考的是如何用教育去喚醒和引導(dǎo)新一代,使青年牢牢把握“四個正確認(rèn)識”,即正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢、正確認(rèn)識中國特色和國際比較、正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命。課堂思政的目的是啟迪學(xué)生養(yǎng)成崇高品質(zhì)和良好的職業(yè)操守。
在思政課上,學(xué)生學(xué)習(xí)的大多為概念性的知識,是存在于課本上,白底黑字印刷出來的思政知識點。純粹的思政課對于追求新鮮事物年輕一代枯燥乏味,即使老師在講臺上口若懸河,但學(xué)生在座位上早已心不在焉。思政課大多也會進行考試,學(xué)生們背誦什么是社會主義核心價值觀,而往往忘記了去思考怎么去實踐社會主義核心價值觀。思政教育的目的不是讓社會主義核心價值觀流于學(xué)生的口頭和試卷上,而是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的品德,由內(nèi)而外流露出良好的品德[4]。并且思政課程有限,一周1~2次的課程可能不足以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀,而課堂思政是將思政教育的精神品德和道德追求融入專業(yè)課堂,潛移默化地影響學(xué)生的行為規(guī)范和職業(yè)操守,起到潤物無聲的作用。課堂思政優(yōu)于普通思政教育的特點在于它沒有將思政獨立于其他專業(yè)課的學(xué)習(xí),而是將專業(yè)課知識和思政教育結(jié)合起來,使學(xué)生不會只將思政教育作為敷衍應(yīng)付的學(xué)科,而是將其看作是今后職業(yè)的必修課,是專業(yè)課在專業(yè)知識外想努力教會他們的東西。課堂思政讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時,增強自身道德修養(yǎng)。
2015年頒布的《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》,將思政課性質(zhì)任務(wù)明確定位為:“思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位,堅持社會主義辦學(xué)方向的重要陣地,是全面貫徹落實黨的教育方針,培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人,落實立德育人根本任務(wù)的主干渠道,是進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學(xué)生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程?!倍n堂思政是在幫助學(xué)生形成正確價值觀的同時,使學(xué)生將價值觀與日后職業(yè)相結(jié)合,同時教師將思政與專業(yè)知識相結(jié)合,使學(xué)生更好養(yǎng)成職業(yè)操守。
課堂思政的建設(shè)過程還中存在其他許多積極意義。課堂思政能熏陶學(xué)生的思想,在高校育人體系中,專業(yè)課堂是學(xué)生職業(yè)技能和能力提升的重要場所,如果能在專業(yè)課堂上融入更多含有中華民族傳統(tǒng)文化的思政元素,也能適度活躍專業(yè)課堂枯燥緊張的學(xué)習(xí)氛圍,定會為專業(yè)課堂增添別樣的風(fēng)采;各高校要依托專業(yè)課堂,融于思政元素,讓學(xué)生培養(yǎng)思政意識,從而熏陶學(xué)生的思想價值;課堂思政能提高課堂活力,傳統(tǒng)專業(yè)課堂往往只停留在知識表面,很難在此基礎(chǔ)上達(dá)到創(chuàng)新和突破,課堂思政的優(yōu)點便在于在專業(yè)課上融于思政元素,充分發(fā)掘?qū)I(yè)知識中隱藏的思政教育意義,使學(xué)生對專業(yè)課有全新的認(rèn)識[4]。
相比于思政課程的教師,專業(yè)課教師沒有進行過正規(guī)的思政教育培訓(xùn),進行的思政教育大多浮于表面,將思政課本上的知識生搬硬套到課堂上。專業(yè)課教師大多只是將最表淺的思政知識講述出來,而往往不去挖掘其內(nèi)涵,使學(xué)生只懂表層含義,空談社會主義核心價值觀?!皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!钡?dāng)前思政教育體系實踐性的缺乏,使無論是思政課的教師還是專業(yè)課的教師都只能使學(xué)生了解思政知識,而達(dá)到將思政知識運用進生活和工作還有很長的路要走。關(guān)鍵的是,如果學(xué)生不能理解思政教育的內(nèi)涵,就很難將課堂所學(xué)變成自身價值指引。
教師要善于挖掘?qū)I(yè)課知識與思政的共通之處,在當(dāng)前的課堂思政中,教師往往直接從專業(yè)課講到思政,過渡生硬,給人“尬聊尬講”之感。所謂課堂思政,就是將專業(yè)課堂和思政教育兩個原本獨立的部分有機結(jié)合起來,使這個整體銜接自然。如果兩者仍是相互獨立,出現(xiàn)明顯“斷層”現(xiàn)象,學(xué)生很難把職業(yè)與思政教育結(jié)合起來,那便不能達(dá)到課堂思政潤物細(xì)無聲的作用,專業(yè)課上的思政教育如同虛設(shè),也會大大浪費專業(yè)課的時間,得不償失。
課堂思政的這一問題與普通思政課程相似,同學(xué)們對思政的理解與認(rèn)識大多只停留在課堂上,課堂思政對學(xué)生精神追求、道德品德、行為方式的影響不夠深刻,以至于學(xué)生畢業(yè)走上職業(yè)崗位后,不能形成合格規(guī)范的職業(yè)操守。行業(yè)屬性可以成為行業(yè)特色性大學(xué)專業(yè)課課堂思政的主要特點,行業(yè)特色性大學(xué)與國家經(jīng)濟、外貿(mào)、工業(yè)等密切相關(guān),著力培養(yǎng)行業(yè)專業(yè)人才,具有教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)密切相關(guān)、師資力量具有行業(yè)經(jīng)歷等特點,這樣的學(xué)生更需要課堂思政對其日后的影響,使其能更好地在行業(yè)中規(guī)范自己的行為[6]。
當(dāng)前思政教育的一般模式是解決“是什么”“為什么”“怎么做”的問題,教師容易陷入指出現(xiàn)象、解釋原因、指導(dǎo)方法的循環(huán)中。形式一旦單一就容易使得內(nèi)容顯得無聊,我認(rèn)為真正的思政課堂應(yīng)該是多種形式多種方法結(jié)合在一起,使學(xué)生樂于接受思政知識、主動接受思政知識。要充分挖掘行業(yè)涌現(xiàn)出的榜樣人物、相關(guān)行業(yè)中的模范人物等思想政治素質(zhì)教育教學(xué)資源,將其自然融入思政課教師教學(xué)中。
相比于思政課程,課堂思政是在教授專業(yè)知識的同時,使學(xué)生形成正確的價值追求。這樣的特點能使學(xué)生產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同感,例如在醫(yī)學(xué)專業(yè)課上融入思政教育,能使醫(yī)學(xué)生對醫(yī)生這份職業(yè)產(chǎn)生崇敬之感,并且對病人產(chǎn)生責(zé)任心和責(zé)任感。由此可見,課堂思政不僅有利于學(xué)生自身發(fā)展,而且有利于社會和諧。
荀子說過:“真積力久則入?!闭n堂思政打破了傳統(tǒng)思政教育理念,創(chuàng)造性地將思政教育融入專業(yè)課中,讓思政教育融入我們?nèi)粘W(xué)習(xí),潛移默化地影響我們的思想道德和精神追求,達(dá)到潤物細(xì)無聲的作用。這也啟示學(xué)生想要長久學(xué)習(xí)知識,必定不能將其孤立開,在日常的學(xué)習(xí)生活中,要將學(xué)習(xí)融于生活的點點滴滴,不能將學(xué)習(xí)與生活分隔開來,使知識在日常生活中找到存在的意義,方能取得不錯的學(xué)習(xí)成果。學(xué)習(xí)不是一日之功,學(xué)習(xí)知識不可能一蹴而就,學(xué)習(xí)知識是終身的事[7]。
傳統(tǒng)教育方式是老師傳授為主、學(xué)生自主學(xué)習(xí)為輔;教科書為主、實踐活動為輔。但這種傳統(tǒng)的教育方式會使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生厭煩、懈怠、厭學(xué)情緒,這個時候如若能夠創(chuàng)新性地改革優(yōu)化教育方式,能適當(dāng)提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、增強學(xué)習(xí)效果。課堂思政是思政教育的一個創(chuàng)新性舉動,在思政課堂上,學(xué)生往往情緒不高、思想游離,特別是現(xiàn)在喜歡新鮮事物的新一代學(xué)生,教師在講臺上講得神采飛揚、情緒高昂,學(xué)生在臺下昏昏欲睡、無精打采,這樣的學(xué)習(xí)效果幾乎為零。而創(chuàng)新性地優(yōu)化教育方式后,將思政知識點融入進日常學(xué)習(xí)的點點滴滴,再結(jié)合傳統(tǒng)的思政教育方式,能達(dá)到良好的教學(xué)效果。
但值得一提的是,改革傳統(tǒng)教育方式不等于取代它,傳統(tǒng)教育方式在一些方面仍有其過人之處,課堂思政給我們的啟示是如若我們能將傳統(tǒng)教育方式與創(chuàng)新型教育方式結(jié)合,便能達(dá)到不錯的效果。
第一階段:2005 年起,啟動實施“兩綱教育”,推進以“學(xué)科德育”為核心理念的課程改革。將德育的內(nèi)容分配到每一個學(xué)科,使每一個教師都擔(dān)當(dāng)起思政教育的責(zé)任,促進思政教育與每一科相融合。
第二階段:2010 年起,承擔(dān)國家教育體制改革試點項目“整體規(guī)劃大中小學(xué)德育課程”,聚焦大中小學(xué)德育課程一體化建設(shè)。這個階段主要是充分發(fā)揮家庭、社會、學(xué)校的作用,著力解決中學(xué)與高等院校思政教育的銜接問題。
第三階段:2014 年起,將德育納入教育綜合改革重要項目,逐步探索從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變。這一階段一直發(fā)展到現(xiàn)在,課堂思政已經(jīng)融入了許多高校的育人計劃,高校注重于行業(yè)專業(yè)人才的培養(yǎng),在學(xué)校中不僅開設(shè)專門的思政課程,還運用課堂思政的方法,將德育的知識分配到各科,使課堂思政為思政教育服務(wù),思政教育為行業(yè)服務(wù),最后使行業(yè)更好地為社會服務(wù)。
第一,課前的準(zhǔn)備。教師需要明確自己本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的,然后依此為基礎(chǔ)設(shè)計課程,圍繞“講什么”“怎么講”來準(zhǔn)備課程,教師要充分挖掘教材中的思政元素,并不光局限于教材,可以多聯(lián)系生活和日后職業(yè)道路,教師也要多收集榜樣人物示例,使思政知識不光只抽象于一條條知識點和教師口中的理論,更是具體于真實人物身上的閃光點。
第二,課中的教學(xué)。課堂思政既然是將專業(yè)課和思政元素相結(jié)合,就要跳出傳統(tǒng)思政課的固有套路,避免教師空談思政,缺少與學(xué)生之間的互動交流,使學(xué)生不能對思政教育感同身受。
第三,課后的鞏固。與傳統(tǒng)思政課堂一樣,課堂思政容易讓學(xué)生把課堂和生活分開來,在上完課堂思政后,學(xué)生可能仍認(rèn)為思政和日常生活是分開的,這就需要教師在課后多對學(xué)生的表現(xiàn)提出要求與指正,使學(xué)生將課堂思政所學(xué)內(nèi)容在課后得到鞏固。
為更好完成高校課堂思政的建設(shè),高校應(yīng)關(guān)注教師素質(zhì)的提升。課堂思政的目的不僅是培養(yǎng)品德高尚、行為高雅的學(xué)生,也是希望通過課堂思政使教師的素養(yǎng)得到提升。除了父母,教師是與學(xué)生關(guān)系比較密切的人,在朝夕相處間學(xué)生的行為可能也會潛移默化地受到教師的影響。如果教師的品行不端,也很難教育出德行雙佳的學(xué)生。第一,教師要提升將思政元素融入專業(yè)課堂的能力,使思政元素和專業(yè)知識達(dá)到有機融合;第二,教師要提升辨別不良思潮、消極思想的能力,面對課堂上不良思潮、消極思想的萌芽,教師應(yīng)及時制止、批評、規(guī)范;第三,教師要多于學(xué)生交流溝通,無論是專業(yè)課教師還是思政課教師,身上都有立德樹人的責(zé)任。在日常生活中,教師要多關(guān)心學(xué)生的思想品德修養(yǎng)發(fā)展,并虛心聽取學(xué)生對課堂的意見。
課堂思政是一種創(chuàng)新性的思政教育方式,旨在通過將思政教育融入專業(yè)課的學(xué)習(xí),潛移默化地改變學(xué)生的思想品德、價值追求,從而促進學(xué)生全面發(fā)展和社會和諧。不可否認(rèn),課堂思政有多方面的意義及優(yōu)點。但由于專業(yè)課教師思政教育素養(yǎng)的缺失和課堂思政體系的不完整性,課堂思政仍存在浮于表面、過渡生硬、影響有限等問題。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過一段廣為流傳的話:“教育的本質(zhì)意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂?!蔽蚁?,即使沒有課堂思政這種形式,專業(yè)課教師也不僅僅只教授學(xué)生知識,學(xué)生首先是一個合格的人,然后才能成為一名好學(xué)生,如何完善課堂思政這一創(chuàng)新舉措并培養(yǎng)新時代青年學(xué)生,就需要高校和教師充分挖掘課堂思政的可能性,將課堂思政對學(xué)生的積極影響發(fā)揮到最大。