郭和發(fā)

(福建省漳州市龍文區(qū)西坑小學(xué) 福建 漳州 363000)

美術(shù)核心素養(yǎng)，指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科的過程中，應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，也是落實(shí)立德樹人教育根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措。美術(shù)教學(xué)的五大核心素養(yǎng)，是圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐與文化理解。小學(xué)生通過在美術(shù)核心素養(yǎng)情境中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，具備了較高的美術(shù)核心素養(yǎng)水平，是外在知識(shí)環(huán)境轉(zhuǎn)化為內(nèi)在思想品質(zhì)的提升，對于教與學(xué)減負(fù)增效的實(shí)施有著重要的實(shí)際意義。

1.美術(shù)核心素養(yǎng)本位情境的特點(diǎn)

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“學(xué)科素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問題、明確任務(wù)，以自主合作探究等學(xué)習(xí)方式獲取知識(shí)和技能，并將其運(yùn)用于解決問題和完成任務(wù)的過程中，同時(shí)逐漸形成美術(shù)學(xué)科的概念?！币虼?，美術(shù)核心素養(yǎng)情境的創(chuàng)設(shè)特點(diǎn)，是美術(shù)理論知識(shí)的實(shí)踐化體驗(yàn)，也是將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程形成新的認(rèn)知概念的學(xué)習(xí)方式。

1.1 科學(xué)性，圍繞美術(shù)核心素養(yǎng)所創(chuàng)設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，需創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為本、根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、遵循教育教學(xué)規(guī)律，以學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)(學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平與未來可能達(dá)到的水平之間的差異)為原則開展教育教學(xué)。結(jié)合美術(shù)核心素養(yǎng)的五元素展開情境化教學(xué)，使得科學(xué)的教學(xué)理念與學(xué)習(xí)方法，融入到美術(shù)課程的教學(xué)中，既有著嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范的教學(xué)環(huán)節(jié)、目標(biāo)、方法和內(nèi)容，又極具美術(shù)學(xué)習(xí)的藝術(shù)氛圍，學(xué)生體驗(yàn)到的，既有科學(xué)的教學(xué)力，又有著美術(shù)獨(dú)有的魅力。

1.2 前瞻性，彰顯美術(shù)學(xué)科藝術(shù)新特色。美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)充滿了創(chuàng)新，如科幻畫、手抄報(bào)等的創(chuàng)作。一副優(yōu)秀的美術(shù)作品，需要兼具美術(shù)五大核心素養(yǎng)力，即圖像識(shí)讀力、美術(shù)表現(xiàn)力、審美判斷力、創(chuàng)意實(shí)踐力與文化理解力。學(xué)生在美術(shù)核心素養(yǎng)的情境中學(xué)習(xí)，就會(huì)對美術(shù)核心素養(yǎng)的五元素諳熟于心、描繪于畫、優(yōu)化于美。美術(shù)的藝術(shù)性有著可以讓過去定格于畫面、讓現(xiàn)在蒸蒸于時(shí)代畫廊、讓未來已來于前瞻畫風(fēng)。有利于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散式思維進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作。

1.3 民族性，美育與德育共襄進(jìn)步發(fā)展。藝術(shù)來源于生活，是民族特色的地標(biāo)化圖騰，象征著人們的審美與美好品德。如我國的國畫，將水的柔情與墨的渲染進(jìn)行了多種糅合，是中國的特色，也是中華民族的優(yōu)秀文化體現(xiàn)。五星紅旗高高飄揚(yáng)，這中國紅上的五顆星圖案已深入人心，立意深刻、內(nèi)涵甚廣。這是一個(gè)美術(shù)核心素養(yǎng)的大環(huán)境，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生多元化欣賞優(yōu)秀的民族藝術(shù)，以藝術(shù)之香品味民族文化的百花齊放，以美德之馨，幫助學(xué)生在小窗口中觀看大世界。

2.小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)本位情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)的途徑

情境教學(xué)是美術(shù)學(xué)科本位引向?qū)W生美術(shù)核心素養(yǎng)本偉的重要方式。學(xué)生通過美術(shù)核心素養(yǎng)情境中的學(xué)習(xí)，將美術(shù)理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，從實(shí)際化、模擬化場景中加深對理論知識(shí)的理解，在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的良性循環(huán)中，學(xué)生的認(rèn)知維度由淺入深，逐步達(dá)到元認(rèn)知的深度層面，并建構(gòu)出元認(rèn)知結(jié)構(gòu)的高效學(xué)習(xí)模式。元認(rèn)知能力是將知識(shí)、自主調(diào)控與體驗(yàn)融合到一起，將知識(shí)的獲取進(jìn)行內(nèi)化、情境的體驗(yàn)升華為能力的提高。

2.1 溫故知新，夯“實(shí)”基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也是一個(gè)讀圖時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀能力，不但可以提高美術(shù)學(xué)習(xí)效率，而且是社會(huì)發(fā)展的需要。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，溫習(xí)舊知、學(xué)習(xí)新知，有助于學(xué)生在已有的認(rèn)知中，激發(fā)觀察力、加強(qiáng)感受力、拓展想象力。學(xué)生在美術(shù)核心素養(yǎng)本位教學(xué)情境中，可以借助多媒體進(jìn)行多角度識(shí)圖，提出有效問題、加強(qiáng)分析力度，可以更加全面地解決問題。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生從圖像形象中獲取到所需要的信息，進(jìn)行理智的比較和判斷，將形象思維與邏輯思維進(jìn)行融合，可以幫助學(xué)生都可以根據(jù)自己的特點(diǎn)，夯實(shí)基礎(chǔ)、樂學(xué)新知，同時(shí)在學(xué)思型美術(shù)核心素養(yǎng)情境中有效提高圖像識(shí)讀能力。

《剪紙中的吉祥紋樣》的美術(shù)核心素養(yǎng)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，首先展示上一課《給小伙伴拍個(gè)照》的重點(diǎn)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)攝影藝術(shù)中構(gòu)圖的藝術(shù)性與生動(dòng)性。美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式不拘一格、多種多樣，我們的國家有一種剪紙的藝術(shù)形式，是通過剪刀與折紙，剪出各種吉祥的紋樣，用美麗的圖案，表達(dá)美好的愿望。讓我們在視頻課件的帶領(lǐng)下，來到剪紙的藝術(shù)世界，發(fā)現(xiàn)了剪紙中的吉祥事物的形象與生活中相關(guān)的事物的聯(lián)系，諧音是當(dāng)中紐帶，是藝術(shù)與生活共相的祈盼，如蝙蝠中的“蝠”與“?！敝C音，是福到的含義。了解到剪紙的吉祥紋樣表達(dá)出的美好祝福、寓意與內(nèi)涵。

2.2 科學(xué)設(shè)置，袞“實(shí)”無闕。科學(xué)合理的教學(xué)方案設(shè)置，需要在創(chuàng)設(shè)美術(shù)核心素養(yǎng)情境中，運(yùn)用BPPC教學(xué)模型這個(gè)“抓手”，促進(jìn)學(xué)生的聽覺、視覺、動(dòng)作、游戲在美術(shù)學(xué)習(xí)中，提高自身感官的各種感受，從而將學(xué)習(xí)情境中的情感注入到繪畫作品中，使得美術(shù)作品就像袞衣一樣盡善盡美。BPPC教學(xué)模型分為四階段八環(huán)節(jié)，依次是A引導(dǎo)階段(Bridge-in)——知識(shí)引導(dǎo)、情境創(chuàng)設(shè)；B呈現(xiàn)階段(Presentation)——重點(diǎn)講解、要點(diǎn)分析；C檢測階段(Practice) ——提煉方法、反思檢測；D總結(jié)階段(Conclusion) ——主題拓展、總結(jié)鞏固。學(xué)生在立體化的核心素養(yǎng)教學(xué)情境中進(jìn)行科學(xué)化的學(xué)習(xí)，美術(shù)作品的主題畫面感、藝術(shù)造型、內(nèi)涵豐富、審美意境、筆觸節(jié)奏、文化韻味都會(huì)展現(xiàn)出全方面的感染力量，必然會(huì)有助于學(xué)生在結(jié)構(gòu)化美術(shù)核心素養(yǎng)情境學(xué)習(xí)中顯著增強(qiáng)美術(shù)表現(xiàn)力。

《剪紙中的吉祥紋樣》的結(jié)構(gòu)化美術(shù)核心素養(yǎng)情境創(chuàng)設(shè)，可以是將拍攝好的實(shí)地采訪視頻結(jié)合網(wǎng)絡(luò)搜集的剪紙資料，在課堂上播放，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解剪紙藝術(shù)。也可以帶領(lǐng)學(xué)生們參觀剪紙藝術(shù)展覽，觀摩學(xué)習(xí)剪紙藝人的講解與親手剪紙制作。通過深入的學(xué)習(xí)，提煉出剪紙主題的設(shè)計(jì)與制作方法，邊總結(jié)、邊反思，觸發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的發(fā)散思維能力，不但可以鞏固所學(xué)的剪紙知識(shí)，而且發(fā)揮了學(xué)生的想象力與創(chuàng)新力，剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式更加豐富多彩。

2.3 提升思維，求真務(wù)“實(shí)”。著名藝術(shù)家羅丹認(rèn)為，教師貴在用眼睛去看別人見過的東西時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的美。這就是審美判斷能力。因此，要想提高學(xué)生的審美判斷水平，需要培養(yǎng)學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)本真實(shí)智的慧眼，都說慧眼識(shí)真，識(shí)得是什么呢？在美術(shù)學(xué)習(xí)中，審美過程就是發(fā)現(xiàn)美、感受美，從而這種“真”指的就是美感，是一種美好情感的心靈感受。但是這種心靈感受是無形的，因此，美術(shù)教師需要在美術(shù)核心素養(yǎng)情境創(chuàng)設(shè)過程中，寓無形于有形中，組織美術(shù)欣賞活動(dòng)，多寫觀后感，幫助學(xué)生在美感審度中，從人物、場景、色彩、情節(jié)、內(nèi)涵、象征、代表、暗示、構(gòu)圖、色調(diào)、肌理表現(xiàn)等方面增強(qiáng)審美思辨能力，有利于學(xué)生在評價(jià)型深度思維的美術(shù)核心素養(yǎng)情境中提升審美判斷水平。

《剪紙中的吉祥紋樣》的美術(shù)核心素養(yǎng)情境創(chuàng)設(shè)中，如何提高學(xué)生的審美判斷能力，讓學(xué)生睹物能詳，看到剪紙圖案，就可以說出圖案的概括變化、制作過程與甚深的藝術(shù)內(nèi)涵來。這需要美術(shù)教師在課堂教學(xué)中，剪紙的鏤空藝術(shù)，有著在不同場景使用不同圖案的特點(diǎn)，如春節(jié)的窗花：什么生肖年剪什么動(dòng)物加上祝福語、新婚喜慶場面會(huì)使用雙喜、雙魚、龍鳳呈祥等圖案。剪紙藝術(shù)囊括了人物、花鳥、山水等內(nèi)容，應(yīng)有盡有、多姿多彩。學(xué)生通過感受美術(shù)核心素養(yǎng)的情境體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到不一樣的剪紙圖案會(huì)帶來不一樣的祝福與希望，形式是剪紙，卻與攝影、繪畫的藝術(shù)語言有著異曲同工的妙處。剪紙藝術(shù)的獨(dú)特表達(dá)方式，讓學(xué)生對剪紙的知識(shí)、技能與中國的吉祥文化產(chǎn)生了更加深刻地理解和掌握。

2.4 多元教學(xué)，躬行“實(shí)”踐。我國古人曰：“未見意趣，心不樂學(xué)?！迸d趣化教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的有效方式，一個(gè)學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)的切入，具有磁石般的吸引力，將學(xué)生的注意力牢牢吸住，從而撥動(dòng)了學(xué)生思維的琴弦。使得學(xué)生心潮澎湃、躍躍欲試。小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中的多元化教學(xué)方法，就是興趣點(diǎn)的連線，這些線在經(jīng)過縱深結(jié)構(gòu)的串聯(lián)后，形成知識(shí)面的拓展與延伸，然后內(nèi)化為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力。尤其是美術(shù)學(xué)習(xí)中的手工課，學(xué)生更是興致勃勃，心、手、腦并用的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，使學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲與高漲的學(xué)習(xí)熱情，完全投入到美術(shù)核心素養(yǎng)本位學(xué)習(xí)中，營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。趣味化的美術(shù)核心素養(yǎng)情境，有助于學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐能力隨之提高。

《剪紙中的吉祥紋樣》的手工實(shí)踐課，需要準(zhǔn)備的教學(xué)用具，有剪刀、彩紙、課件、范作(剪好的剪紙圖樣)。美術(shù)核心素養(yǎng)情境創(chuàng)設(shè)是以小組合作探究、游戲主題的形式，營造比賽的學(xué)習(xí)氛圍，以激發(fā)學(xué)生的競爭意識(shí)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。課堂循環(huán)播放教學(xué)課件作為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)剪紙形狀(圖案的對稱)與內(nèi)容(吉祥的寓意)的兩個(gè)重要方面。創(chuàng)作過程中的注意事項(xiàng)：A將作品的形狀使用剪刀沿著輪廓線剪出；B創(chuàng)作構(gòu)思出剪紙主題；C剪出圖案中間小的紋樣；D實(shí)用彩筆繪制剪好的紋樣，涂上喜歡的顏色。每個(gè)學(xué)習(xí)小組的組長，負(fù)責(zé)向大家展示小組作品的吉祥寓意和創(chuàng)作過程。學(xué)生從動(dòng)手實(shí)踐中，體驗(yàn)感知到了中國剪紙文化的奧義與制作方法，加深了對中國吉祥文化的理解。

2.5 厚植德根，以本沃“實(shí)”?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了“在美術(shù)學(xué)習(xí)中，應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞不同國家、不同時(shí)代、不同民族、不同文化背景的作品，學(xué)會(huì)尊重與理解世界美術(shù)文化的多樣性?！蔽幕斫馐敲佬g(shù)核心素養(yǎng)之一，是培養(yǎng)學(xué)生從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品，以及所涉及的美術(shù)現(xiàn)象和思想觀念。要想了解世界各地風(fēng)貌，都是從當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情習(xí)慣開始，每一處獨(dú)特的風(fēng)景都是世界的藝苑之花，每一幅本土文化的美術(shù)作品，形成了世界藝術(shù)風(fēng)格，因此，民族的就是世界的。將本土文化資源融于美術(shù)核心素養(yǎng)情境創(chuàng)設(shè)中，對于學(xué)生的身心成長具有獨(dú)特的浸潤作用。一方面本土化文化都是學(xué)生耳熟能詳?shù)?，本土文化的植入讓所有學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)站在了同一起點(diǎn)，無論是優(yōu)秀學(xué)生與后進(jìn)學(xué)生，都可以實(shí)現(xiàn)有效提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展；另一方面有利于提高學(xué)生的藝術(shù)情感、學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生正確樹立藝術(shù)觀、道德觀、人生觀、價(jià)值觀與世界觀。本土文化的美術(shù)元素，承載的不僅僅是本地的鄉(xiāng)土情愫，而且經(jīng)過時(shí)間的積淀，本土文化藝術(shù)的經(jīng)典性與，在學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，會(huì)產(chǎn)生極具感染力與影響力的作用。有助于學(xué)生更加直觀地了解本土文化現(xiàn)象與文化發(fā)展的關(guān)系。以藝術(shù)角度加深對本土文化的理解，以鄉(xiāng)情之愛增強(qiáng)了對祖國的熱愛，以獨(dú)特的文化魅力創(chuàng)設(shè)出了沉浸式教學(xué)情境，學(xué)生在本土文化中欣賞藝術(shù)、品味高尚的品德、感受本土獨(dú)有的魅力，文化理解能力得到有效培植。

《剪紙中的吉祥紋樣》的學(xué)習(xí)中，美術(shù)核心素養(yǎng)的情境是以課堂為主的，而學(xué)生身處的大環(huán)境也是重要的教學(xué)資源，即本土文化的福建剪紙藝術(shù)。福建剪紙是通過文學(xué)、戲曲題材、動(dòng)物、鮮花來抒發(fā)人們的善良、仁德、愿望的。漳州的剪紙盛名出自漳浦剪紙。2006年漳浦剪紙被確定為福建省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。尤其是“排剪”技法的應(yīng)用，充分體現(xiàn)了漳浦剪紙纖巧細(xì)膩的特點(diǎn)，那種細(xì)而又細(xì)、靈動(dòng)鮮活、成組成排、獨(dú)特優(yōu)雅、反復(fù)出現(xiàn)、表現(xiàn)豐富的線條，對于表現(xiàn)羽毛、花瓣等事物顯得更加絲絲入扣、生動(dòng)立體。在剪紙的選材上，剪紙的用紙上采用了一些不易變質(zhì)、褪色的剪紙材料。精湛、獨(dú)到的剪紙技藝與無聲的藝術(shù)語言相樂成章，被稱為“中國民間畢加索”。千百年傳承的漳浦剪紙已被世界認(rèn)可，享譽(yù)海內(nèi)外。剪紙是一種美術(shù)、藝術(shù)，也是一種民俗、民情、民風(fēng)。學(xué)生們從小即對漳浦剪紙藝術(shù)耳濡目染，有著深厚的情感與學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)教師帶領(lǐng)學(xué)生，課內(nèi)外教學(xué)情境相結(jié)合，在課堂上以多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)播放的形式，讓學(xué)生了解漳浦剪紙的發(fā)展沿革、技法特色與文化傳承；到民間剪紙藝人的工作坊，聽剪紙藝術(shù)家講解圖案的應(yīng)用、排剪的手法、剪紙的美好寓意。學(xué)生欣賞到了家鄉(xiāng)剪紙的“世界文化”，學(xué)習(xí)到了基礎(chǔ)剪紙方法與特殊剪紙技藝，領(lǐng)略到了本土文化的藝術(shù)風(fēng)格與魅力，有效促進(jìn)了學(xué)生對于文化理解力的深度感悟與熱愛。

適合的是最好的教學(xué)模式。創(chuàng)設(shè)美術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)情境，開展高質(zhì)高效的美術(shù)教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到激發(fā)，在學(xué)習(xí)過程中對新知樹立正確的認(rèn)知，學(xué)會(huì)自己選擇更加適合自己的學(xué)習(xí)方法。是對學(xué)生潛能的有效開發(fā)，認(rèn)知維度的逐步提升，適合教學(xué)模式的運(yùn)用。減負(fù)增效的教育教學(xué)背景下，脫穎而出、砥礪前行的是學(xué)生的核心素養(yǎng)能力。學(xué)生是社會(huì)未來發(fā)展的棟梁，這是我國教育的根本目的，也是高效學(xué)習(xí)的致初心、培德本、擔(dān)使命。美術(shù)核心素養(yǎng)本位情境的創(chuàng)設(shè)，讓美術(shù)教學(xué)的科研力與教學(xué)力齊驅(qū)共進(jìn)，將美術(shù)的藝術(shù)之美得到了最大程度的綻放，在繪畫之術(shù)的專業(yè)層面，讓學(xué)生的美術(shù)繪畫功底更加深厚。審美水平與創(chuàng)作繪畫能力都得到了全方面的實(shí)質(zhì)提高。