何雄浪 尹鳳茗

鴉片戰(zhàn)爭打破了中華民族自秦漢到明清時(shí)期的“大一統(tǒng)”，外部列強(qiáng)強(qiáng)權(quán)、內(nèi)部封建割據(jù)致使民不聊生，中國共產(chǎn)黨正是在中華民族遭遇“千年未有之大變局”的歷史背景下，為了民族命運(yùn)、國家命運(yùn)、人民命運(yùn)應(yīng)運(yùn)而生，從紅船起航到新中國成立，中國共產(chǎn)黨便致力于提升中華民族凝聚力，萬眾一心改變國家命運(yùn)，重建中華民族共同體。1921年，紅船從南湖起航，中國命運(yùn)開始改寫，中華民族開始有了主心骨，各族人民開始團(tuán)結(jié)起來，中華民族命運(yùn)共同體開始重建。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華兒女建立理想信念，開展民族獨(dú)立和人民解放的武裝斗爭，拯救民族與人民于危難之際，結(jié)束了舊中國積貧積弱、一盤散沙、四分五裂的局面，給中華大地送來曙光，讓各民族人民重拾信心，看到華夏未來。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出:“新民主主義革命的勝利，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件?！毙旅裰髦髁x革命的勝利使中華民族“雄獅初醒”，吼聲震天，自立于世界，使全國各族人民獲得解放不再被奴役與壓迫，使各民族能在民族獨(dú)立、民族平等的前提下走向民族團(tuán)結(jié)、民族共同富裕。

新民主主義革命時(shí)期既是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一中國的歷史，也是中國共產(chǎn)黨增強(qiáng)中華民族凝聚力，重建中華民族共同體的歷史。整個(gè)革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，通過建立自己的人民軍隊(duì)，讓受苦受難的中國人民有了自己的武裝力量，在同一切影響民族命運(yùn)的反革命斗爭過程中，人民更加強(qiáng)大、更加團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)了軍民一條心，為提升中華民族凝聚力起到了戰(zhàn)略支撐作用；始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，在爭取民族獨(dú)立、民族平等的道路上最大限度地凝聚起共同奮斗的強(qiáng)大力量，為提升中華民族凝聚力打下廣泛的群眾基礎(chǔ)；在構(gòu)建公平正義的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序的初步探索與實(shí)踐中，為提升中華民族凝聚力奠定牢固社會(huì)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)最終建立中華人民共和國，開辟社會(huì)主義道路，從思想上和行動(dòng)上將中華各民族緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，為提升中華民族凝聚力作出了歷史性突出貢獻(xiàn)。

一、堅(jiān)持武裝奪取政權(quán)的革命道路，為提升中華民族凝聚力提供戰(zhàn)略保障

中國共產(chǎn)黨建黨初期，主要以組織工會(huì)進(jìn)行政治罷工來進(jìn)行反帝反封建運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)無法組織農(nóng)民和軍隊(duì)，工人運(yùn)動(dòng)在反動(dòng)當(dāng)局的反革命武裝鎮(zhèn)壓下成了“刀俎上的魚肉”，年幼的中國共產(chǎn)黨在血泊中意識(shí)到“勞動(dòng)者能有武器，豈能任他們?nèi)绱藲⒙?”[1]206中國共產(chǎn)黨在“二七慘案”后逐步意識(shí)到建立革命武裝力量的重要性，只有革命武裝力量才能保護(hù)廣大的老百姓不受反動(dòng)勢(shì)力的壓迫與欺凌，才能捍衛(wèi)廣大人民群眾的民主權(quán)利，才能取得革命的勝利。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長期探索與實(shí)踐，締造了一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，同一切影響民族命運(yùn)的反革命作斗爭，并堅(jiān)持“兵民是勝利之本”的重要思想，為提升中華民族凝聚力提供戰(zhàn)略支撐。

(一)締造了一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，凝聚軍魂開啟中國革命新紀(jì)元

真正的革命必須有堅(jiān)強(qiáng)的軍隊(duì)做保障，中國共產(chǎn)黨在1924年1月籌辦黃埔軍校時(shí)就開始接觸軍事工作，為軍校的創(chuàng)建及國共合作革命武裝部隊(duì)的成立貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的智慧與力量。1925年2月，中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)軍隊(duì)指揮員培養(yǎng)基地——中國青年軍人聯(lián)合會(huì)在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下成立，周恩來深知掌握軍隊(duì)指揮權(quán)的重要性，1924年11月，在孫中山先生的支持下，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的第一支革命武裝——海陸軍大元帥府鐵甲車隊(duì)，1925年11月，以此鐵甲車隊(duì)為基礎(chǔ)，我黨直接領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)——國民革命軍第四軍獨(dú)立團(tuán)，即葉挺獨(dú)立團(tuán)成立，該團(tuán)為了民族利益，浴血奮戰(zhàn)，在北伐戰(zhàn)爭中立下赫赫戰(zhàn)功。中國共產(chǎn)黨此時(shí)雖沒有建立自己的獨(dú)立軍隊(duì)，但是對(duì)革命軍的性質(zhì)和任務(wù)已經(jīng)有了比較充分的認(rèn)識(shí)，逐步認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能保證“人民軍隊(duì)始終為人民”的宗旨，才能使軍隊(duì)從思想上、政治上和行動(dòng)上維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持革命軍就是為解放人民而來，為拯救人民而戰(zhàn)爭，為中華民族前途命運(yùn)而奮斗。

大革命的失敗使中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，只有無產(chǎn)階級(jí)掌握對(duì)農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，特別是對(duì)武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能維護(hù)人民的地位，才能維護(hù)“工農(nóng)兵大團(tuán)結(jié)”，才能真正凝聚民心，才能將革命引向勝利，帶領(lǐng)中華民族走向真正的民族獨(dú)立。1927年8月1日，在南昌城頭打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派第一槍，這次起義為千百萬革命群眾重新點(diǎn)燃了希望，將中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭這面鮮明的旗幟樹立在全國人民面前。以旗幟為引領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨開始創(chuàng)建人民軍隊(duì)并踏上武裝奪取政權(quán)的新道路?！鞍似邥?huì)議”正式確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，毛澤東總結(jié)大革命失敗慘痛教訓(xùn)，提出“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷。1927年9月9日，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍第一師在湘贛邊界發(fā)動(dòng)了秋收起義，秋收起義后期進(jìn)行了戰(zhàn)略調(diào)整，將起義軍轉(zhuǎn)移到敵人力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)，發(fā)動(dòng)苦戰(zhàn)奮斗的貧農(nóng)參與革命，在群眾中宣傳馬克思主義，武裝農(nóng)民，壯大革命隊(duì)伍。同年的9月29日，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)起義軍在江西永新縣三灣村進(jìn)行“三灣改編”，將黨支部建在連上，建立黨的各級(jí)組織和黨代表制度，從組織上確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，從組織上確保了革命的先進(jìn)性，從組織上保障了革命的隊(duì)伍始終代表全國各族人民的根本利益，真正意義上站在民族的高度，以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民族平等為目標(biāo)。正是在這種中華民族共同體意識(shí)的指導(dǎo)下，凝聚了軍魂，開啟了中國革命新征程。

(二)在捍衛(wèi)民族領(lǐng)土完整的反侵略戰(zhàn)爭中凝聚民心，強(qiáng)化榮辱與共的中華民族共同體意識(shí)

1931年，日本發(fā)動(dòng)“九·一八”事變，東三省淪陷，當(dāng)時(shí)國民政府奉行“攘外必先安內(nèi)”政策，對(duì)日軍的侵略行為采取“不抵抗主義”。在民族危機(jī)關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)決主張武裝抗日，響亮提出“反對(duì)日本帝國主義搶占東三省”口號(hào)，并開始領(lǐng)導(dǎo)和組織各地義勇軍開展抗日游擊戰(zhàn)。“到1933年初，由中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的巴彥、南滿、海龍、東滿、寧安、湯原、海倫等抗日游擊隊(duì)相繼成立，逐漸成為東北的主要抗日武裝力量。”[2]144與此同時(shí)，南方紅軍和游擊隊(duì)深入山區(qū)、深入農(nóng)村，緊緊聯(lián)系依靠各族群眾，開展了不屈不撓、艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭，支持主力紅軍北上抗日。中國共產(chǎn)黨在日本帝國主義企圖分裂甚至滅亡中華民族的危難之際，高舉愛國主義這面最具凝聚力的政治旗幟，率先提出“民族革命戰(zhàn)爭”口號(hào)，建立東北抗日聯(lián)軍，到1937年全國抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊隊(duì)在東北廣大地區(qū)內(nèi)，同日、偽軍之間開展了數(shù)千次抗日斗爭，有力地牽制了日軍，鼓舞和支援了全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)，將中華民族的凝聚力提升到新臺(tái)階。從1937年9月到日本投降的8年間，“人民武裝與日偽軍共作戰(zhàn)12.5萬余次，殲滅日軍52.7萬余人，殲滅偽軍118.6萬余人?！盵3]533無數(shù)次像平型關(guān)戰(zhàn)斗、黃土嶺伏擊戰(zhàn)、“百團(tuán)大戰(zhàn)”這樣的大小戰(zhàn)斗及戰(zhàn)役的勝利，極大地促進(jìn)了中華民族的覺醒，鼓舞了全國各族人民的抗日信心，讓人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到群眾的武裝力量能夠戰(zhàn)勝邪惡帝國主義，國家的命運(yùn)要靠每一個(gè)中國人來改寫。

抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)，非常明確地指出要取得戰(zhàn)爭的勝利，必須依靠群眾，必須發(fā)動(dòng)群眾，必須武裝群眾，必須為人民謀解放，中國共產(chǎn)黨便是站在這樣的高度，統(tǒng)籌民族的長遠(yuǎn)利益與人民的當(dāng)前利益，領(lǐng)導(dǎo)全民族浴血奮戰(zhàn)，在敵強(qiáng)我弱的不利斗爭形勢(shì)下，科學(xué)分析把握戰(zhàn)爭本質(zhì)與規(guī)律，戰(zhàn)略上實(shí)行“持久戰(zhàn)”，以“空間換時(shí)間”，戰(zhàn)術(shù)上實(shí)行游擊戰(zhàn)與運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)有機(jī)結(jié)合，以“時(shí)間換空間”，深入敵人后方，深入廣大山區(qū)、深入偏僻農(nóng)村。中國共產(chǎn)黨不僅成為全民族抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱，還動(dòng)員了全國老百姓，更是將黨的思想，將民族團(tuán)結(jié)的種子播撒在祖國大地，一個(gè)個(gè)形態(tài)完備的抗日根據(jù)地的建立與鞏固，無形中加強(qiáng)了中華民族共同體意識(shí)?？谷諔?zhàn)爭的勝利不僅是中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)更是中華民族凝聚力得到大力提升的歷史節(jié)點(diǎn)。

(三)在保障民族統(tǒng)一的解放戰(zhàn)爭中結(jié)束民族壓迫，逐步建立起中華民族平等觀整體觀

抗日戰(zhàn)爭勝利后，蔣介石挑起全面內(nèi)戰(zhàn)。并于1946年悍然向解放區(qū)發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻，先圍攻鄂豫邊境，再進(jìn)攻華東、晉冀魯豫、晉綏、東北及海南島等解放區(qū)。在敵我雙方總兵力對(duì)比為3.4:1的巨大懸殊下，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持放手動(dòng)員群眾方針，領(lǐng)導(dǎo)愛國正義的人民解放軍實(shí)行“集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人”的作戰(zhàn)原則，先是摧毀國民黨軍隊(duì)的全面進(jìn)攻，再是粉碎其重點(diǎn)進(jìn)攻，在1947年3月至6月期間，共收復(fù)和解放153座城市，推進(jìn)解放戰(zhàn)爭由防御作戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻階段。1947年10月10日，中國人民解放軍總部堅(jiān)定發(fā)出“打倒蔣介石，解放全中國”的口號(hào)，宣布了中國共產(chǎn)黨主張成立民主聯(lián)合政府，各少數(shù)民族有平等自治權(quán)利等八項(xiàng)基本政策。

遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役中，人民解放軍殲滅敵人154萬人，國民黨的精銳部隊(duì)基本被消滅，其在長江以北的整個(gè)戰(zhàn)線全部崩潰。面對(duì)國民黨反動(dòng)派利用“和談”幌子，企圖“劃江而治”，在中國重建“南北朝”的陰謀，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)民心，與國民黨開展了“真假和平”的政治斗爭，通過“北平和談”不僅揭露其陰謀，還表明了中國共產(chǎn)黨真正為民，天下為公，為民族大義而奮斗的堅(jiān)定決心和為實(shí)現(xiàn)真正和平的堅(jiān)定立場。1949年4月20日夜，人民解放軍百萬雄師便發(fā)起渡江戰(zhàn)役，在渡江戰(zhàn)役中，人民解放軍解放了南京、上海等120多座城市，殲滅敵人40多萬人。1949年7月起，各野戰(zhàn)軍在中央軍委的指揮下將130萬國民黨殘軍消滅在國境內(nèi)，到1950年4月初，全國大陸除西藏外完全獲得解放。

西藏自元代開始就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)藏族同胞，尊重西藏的社會(huì)人文歷史特點(diǎn)，確立和平解放西藏的方針，維護(hù)領(lǐng)土完整，為雪域高原送去歷史上的春天。1949年4月，毛澤東在文件《向全國進(jìn)軍的命令》里強(qiáng)調(diào)指出:“解放全國人民，捍衛(wèi)中國領(lǐng)土主權(quán)的獨(dú)立和完整。”[4]1451這里的全國人民是指生活在我國領(lǐng)土內(nèi)的各族人民，沒有民族差別，都是中華民族的一份子，這是中國共產(chǎn)黨民族共同體意識(shí)的重要體現(xiàn)，利于消除民族隔閡，利于民族團(tuán)結(jié)，利于保衛(wèi)中華民族世代子孫生存繁衍的這塊領(lǐng)土的完整。毛澤東等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人一直堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)原則，針對(duì)西藏的特殊地理位置及民族宗教特色，考慮當(dāng)時(shí)國內(nèi)外綜合因素，在西藏問題上始終奉行將利用政治方式和平解放西藏的方針，即使后期西藏分裂勢(shì)力囂張，中國共產(chǎn)黨仍然堅(jiān)持將和平解放西藏的決策放在首位，武力解決作為后盾。針對(duì)1949年7月，西藏分裂分子謀劃的“驅(qū)漢事件”，1949年8月6日，毛澤東向彭德懷發(fā)出了準(zhǔn)備解決西藏問題的第一個(gè)指示:“班禪現(xiàn)到蘭州，你們攻蘭州時(shí)請(qǐng)十分注意保護(hù)并尊重班禪及甘青境內(nèi)的西藏人，以為解決西藏問題的準(zhǔn)備?！盵5]1表明此時(shí)毛澤東對(duì)西藏問題已有全局思想，在維護(hù)祖國統(tǒng)一的前提下，堅(jiān)持運(yùn)用政治方式解決西藏問題，中共歷來尊重少數(shù)民族宗教信仰，尊重少數(shù)民族的多樣性與特殊性，這亦是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)中華民族“多元一體格局”和捍衛(wèi)國家安全的戰(zhàn)略部署。同年9月，新華社發(fā)表《決不允許外國侵略者吞并中國領(lǐng)土——西藏》的社論中指出:“中國人民解放軍必須解放包括西藏、新疆、海南島、臺(tái)灣在內(nèi)的全部中國領(lǐng)土，不容有一寸土地被留在中華人民共和國的統(tǒng)治之外。西藏是中國的領(lǐng)土，絕不容許任何外國侵略；西藏人民是中國人民的一個(gè)不可分割的組成部分，絕不容許任何外國分割。這是中國人民、中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的堅(jiān)定不移的方針”[6]2，這是中國共產(chǎn)黨解放西藏、解放全中國的堅(jiān)決態(tài)度，是維護(hù)中華民族領(lǐng)土完整與國家統(tǒng)一的堅(jiān)定決心，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了民族自信心，強(qiáng)化了中華民族共同體意識(shí)。在中國共產(chǎn)黨和平解放西藏、和平統(tǒng)一西藏、和平解決一切問題的方針的指導(dǎo)下，1951年5月23日簽訂的《中央人民政府與西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》標(biāo)志著西藏回到中華人民共和國祖國的大家庭，中華民族凝聚力再次提升。

二、建立爭取民族獨(dú)立民族解放統(tǒng)一戰(zhàn)線，為提升中華民族凝聚力奠定牢固的階級(jí)基礎(chǔ)

革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立不僅是新民主主義革命勝利的重要保障更是中國共產(chǎn)黨提升中華民族凝聚力的重要途徑。從1921年到1949年，在這浴血奮戰(zhàn)的28年里，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性發(fā)展與充分運(yùn)用馬克思列寧主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線原理，探索并成功建立了第一次國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三次統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是中國共產(chǎn)黨把握時(shí)代脈搏，掌握歷史主動(dòng)權(quán)，為拯救民族危機(jī)、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的正義聯(lián)盟，在促進(jìn)中華兒女大交往的進(jìn)程中極大地提升了中華民族凝聚力。

(一)促成第一次國共合作建立革命聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚反帝反封的革命民主力量

由于各族人民長期飽受帝國主義和封建軍閥的殘酷壓迫與剝削，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)積貧積弱，要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的帝國主義和封建軍閥割據(jù)勢(shì)力，只有建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線，將分散的民主力量凝聚成一股強(qiáng)大的革命洪流，這也是列寧民主聯(lián)合戰(zhàn)線思想在中國的具體應(yīng)用。當(dāng)時(shí)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨是一股民主的、革命的力量，中共三大決定中國共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，采取黨內(nèi)合作的形式，建立聯(lián)合戰(zhàn)線，推動(dòng)國民黨改組為左翼政黨，使國民黨成為了有組織、有革命政綱、有革命策略、有一定群眾基礎(chǔ)的政黨。國共合作使國民革命思想在祖國大江南北以前所未有的規(guī)模與氣勢(shì)廣泛傳播，增強(qiáng)了革命宣傳力度與影響力。共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各革命階級(jí)、各階層民眾，使中華民族變革的能量不斷積聚，通過國共合作開創(chuàng)全國革命的新浪潮與新局面。這一時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨的大力宣傳與組織下，反帝反封建的民主革命火種在廣大少數(shù)民族地區(qū)被逐漸點(diǎn)燃，各民族的思想覺悟得到大幅提高，中華民族共同體意識(shí)得到強(qiáng)化。例如，甘肅藏區(qū)成立中共甘肅特別支部，宣傳黨的民主革命理論思想，將革命的火種播撒在藏區(qū)人民心中，大力支持僧侶和藏族人民的反帝反軍閥斗爭，帶領(lǐng)藏族人民譜寫民族團(tuán)結(jié)之歌。中華兒女改變民族未來、挽救民族危機(jī)、視民族解放為己任的意識(shí)慢慢被喚醒，中華民族凝聚力也在革命的浪潮中得到提升。

(二)停止內(nèi)戰(zhàn)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚共御外辱的民族精神力量

日本帝國主義發(fā)動(dòng)的全面侵華戰(zhàn)爭，所有炎黃子孫都面臨生死榮辱的抉擇，當(dāng)時(shí)除少數(shù)賣國求榮的民族敗類外，全體中華兒女都選擇了抗日救國道路。民族危機(jī)面前，各民族各階級(jí)只有團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)外才能收復(fù)國土，才能確保中國的土地首先是中國人民的。中國共產(chǎn)黨不負(fù)歷史與人民的選擇，推動(dòng)形成了兩黨、兩軍、兩個(gè)政權(quán)合作抗日，建立了以第二次國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國共產(chǎn)黨力挽狂瀾，領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍制定切合實(shí)際，制敵致勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，全面貫徹黨的人民戰(zhàn)爭路線，將武裝斗爭、非武裝斗爭與組織建設(shè)相結(jié)合，充分動(dòng)員廣大人民群眾，全面推動(dòng)全民抗戰(zhàn)。在敵后大力凝聚民心，匯聚民力配合正規(guī)戰(zhàn)爭在廣大山區(qū)開展積極、主動(dòng)、靈活的游擊戰(zhàn)，建立抗日根據(jù)地，使各族軍民牢牢抱在一起。在國統(tǒng)區(qū)恢復(fù)和建立各級(jí)黨組織，大力宣傳抗日民主主張，與各界人士廣泛接觸，發(fā)動(dòng)一切可以發(fā)動(dòng)的力量，擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線影響力，將每一個(gè)中國人的命運(yùn)與民族命運(yùn)緊緊地連在一起，救中華民族于水火之中。

為粉碎日本帝國主義“華北自治，上海中立，分化蒙回，搗亂華中、華南”[7]572分裂中國的罪惡陰謀，中國共產(chǎn)黨一直致力于探索團(tuán)結(jié)凝聚各族人民為一體的方針政策，在保障少數(shù)民族權(quán)益，爭取民族平等的前提下建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，例如，在《關(guān)于抗戰(zhàn)中蒙古民族問題的提綱》和《關(guān)于回回民族問題的提綱》的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨因地因時(shí)制宜，針對(duì)蒙古族和回族的具體情況，在保障蒙、回民族權(quán)益的前提下，開展了合適而高效的統(tǒng)戰(zhàn)工作。黨對(duì)蒙古族開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)蒙古族的上層工作，要求德王及偽組織內(nèi)的王公平民回頭抗日；為爭取回族加入抗日隊(duì)伍，黨確定了團(tuán)結(jié)上層，深入下層的統(tǒng)戰(zhàn)任務(wù)，從而最大程度上實(shí)現(xiàn)聯(lián)合蒙回民族共同抗日的目標(biāo)。此外，在云、貴、川等少數(shù)民族聚居地區(qū)，中國共產(chǎn)黨因地制宜制定并實(shí)施了積極有效的方針政策，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感，使各族兒女以各種形式加入到抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中來，為中華民族解放事業(yè)而浴血奮斗，凝聚了共御外辱的民族精神。

(三)爭取和平建立人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚共建中華民族共同體的愛國力量

抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國共產(chǎn)黨認(rèn)真分析國內(nèi)國際局勢(shì)，站在中華民族的歷史高度，順民心所向，應(yīng)祖國統(tǒng)一之勢(shì)，主張成立民主聯(lián)合政府，避免內(nèi)戰(zhàn)，共建中華民族，共同實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)與民族復(fù)興。1946年6月，國民黨反動(dòng)派不顧人民意愿公然撕毀停戰(zhàn)協(xié)定，發(fā)動(dòng)了對(duì)中共解放區(qū)的全面進(jìn)攻。中國共產(chǎn)黨深知雖敵我力量懸殊較大，但中國共產(chǎn)黨是為民族團(tuán)結(jié)，是為各族人民謀幸福而戰(zhàn)，除去反動(dòng)勢(shì)力都是愛好和平的人民，都是應(yīng)該且能夠團(tuán)結(jié)的有生力量，毛澤東堅(jiān)定地指出“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，“真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民?！盵4]1195增強(qiáng)了人民解放軍的抗戰(zhàn)信心，激勵(lì)了愛國人士團(tuán)結(jié)得更為緊密。1947年10月，中共中央在《中國人民解放軍宣言》中明確提出:“聯(lián)合工農(nóng)兵學(xué)商各被壓迫階級(jí)、各人民團(tuán)體、各少數(shù)民族、各地華僑和其他愛國分子，組成民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒蔣介石獨(dú)裁政府，成立民主聯(lián)合政府?！盵4]1256這既是一條擴(kuò)大了的革命民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，也是一條提升中華民族凝聚力的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

中國共產(chǎn)黨努力團(tuán)結(jié)各愛國民主黨派和民主進(jìn)步人士進(jìn)行反對(duì)國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的民主愛國運(yùn)動(dòng)，號(hào)召全國各族人民團(tuán)結(jié)起來，“恢復(fù)政協(xié)路線，成立民主聯(lián)合政府?！雹僭谥袊伯a(chǎn)黨的幫助與有效推動(dòng)下，各民主黨派利用其本身優(yōu)勢(shì)，為爭取民主做了大量工作，特別是在革命宣傳、后方配合、情報(bào)搜集、群眾動(dòng)員、團(tuán)結(jié)民心等方面起到了非常重要的作用。如中國國民黨革命委員會(huì)的《行動(dòng)綱領(lǐng)》就提到要“早日脫蔣”，“國內(nèi)各民族一律平等，承認(rèn)國內(nèi)各民族之自治區(qū)?！盵8]121反蔣愛國的行動(dòng)指導(dǎo)方針等為國統(tǒng)區(qū)的順利解放和解放后正常秩序的快速恢復(fù)起到推進(jìn)作用；在中國共產(chǎn)黨的推動(dòng)與協(xié)助下，中華全國民主青年聯(lián)合會(huì)、中華全國婦女聯(lián)合會(huì)等各革命團(tuán)體代表大會(huì)相繼召開，全國各階層人民被廣泛地組織起來，把更多的有志之士團(tuán)結(jié)到為人民服務(wù)，維護(hù)民族利益，共建中華民族共同體的這個(gè)大家庭中來。

國統(tǒng)區(qū)的各族人民受到中國共產(chǎn)黨的感召緊密地團(tuán)結(jié)起來，為著民族的平等、人民的解放而戰(zhàn)斗。中共中央為更好地指導(dǎo)和發(fā)揮蔣管區(qū)人民的愛國運(yùn)動(dòng)，結(jié)合革命形勢(shì)實(shí)踐情況，1947年5月23日，《關(guān)于蔣管區(qū)黨的斗爭方針的知識(shí)》指出黨與人民群眾的斗爭策略是“有時(shí)直進(jìn)，有時(shí)迂回，有時(shí)集中，有時(shí)分散，公開與秘密，合法與非法，既區(qū)別又結(jié)合，使一切群眾斗爭都為著開辟蔣管區(qū)的第二戰(zhàn)場，把人民的愛國和平民主運(yùn)動(dòng)大大向前推進(jìn)。”②這種靈活機(jī)動(dòng)的斗爭策略，有力地給國統(tǒng)區(qū)沉重的打擊，成功擾亂國民黨的后方穩(wěn)定，也在斗爭中將國統(tǒng)區(qū)的各族人民，各階層人民緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，促進(jìn)了民族認(rèn)同，增強(qiáng)了民族的凝聚力，創(chuàng)造了“小車推出勝利”的佳話，真正實(shí)現(xiàn)“軍民如一人”。

中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)解放區(qū)各族人民，關(guān)心人民的經(jīng)濟(jì)困難，將減租和生產(chǎn)作為保衛(wèi)解放區(qū)的兩件大事，改善了人民生活，得到人民的真心擁護(hù)，在軍事和物資供應(yīng)方面都得到了解放區(qū)人民的大力支持與幫助。例如，廣西的壯族、瑤族、侗族等少數(shù)民族人民和漢族人民一起開展了聲勢(shì)浩大的反蔣武裝起義，并建立游擊根據(jù)地；海南島的瓊崖縱隊(duì)在黎、苗等少數(shù)民族人民的大力支持下，解放了白色、保亭、昌江、萬寧等地；各族軍民心連心奮起反抗國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，為著民族的大解放而奮斗，人民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線得到壯大與鞏固，共建中華民族共同體的愛國力量得到有效凝聚。

三、構(gòu)筑新的社會(huì)秩序，為提升中華民族凝聚力培育適宜的社會(huì)環(huán)境

中國共產(chǎn)黨植根中華大地，肩負(fù)歷史使命，是為中華民族“改天換地”而生，是為民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族復(fù)興、人民幸福而立。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中華民族進(jìn)行革命戰(zhàn)斗的過程中，充分發(fā)揮群眾偉力，將星光之火點(diǎn)燃華夏大地，依靠各族群眾將大黨戰(zhàn)略推行。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期通過黨的建設(shè)、土地革命、民族政策的探索逐步在中華大地上構(gòu)筑起新的社會(huì)秩序，改變了民族關(guān)系，使各民族形成了守望相助、患難與共的親切社會(huì)關(guān)系，為提升中華民族凝聚力培育了適宜的社會(huì)環(huán)境。

(一)始終堅(jiān)持自我革命強(qiáng)化黨的建設(shè)，以黨建引領(lǐng)中華民族凝聚力的提升

中國共產(chǎn)黨唯有兩袖清風(fēng)、一身正氣，與民同心，才能充分調(diào)動(dòng)群眾的力量發(fā)展壯大，才能提升中華民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；只有保證黨的隊(duì)伍的純潔性，才能成為廣大人民群眾依靠的“中流砥柱”，才能走好群眾路線，才能讓人民看到中華民族的希望，才能更好地將中華各民族凝聚在一起。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期就非常注重加強(qiáng)黨的建設(shè)這一偉大工程，為提升中華民族凝聚力提供政治保障。中國共產(chǎn)黨之所以能保持偉大，是因?yàn)辄h能始終把握時(shí)代脈搏，能堅(jiān)持自我革命和強(qiáng)化黨的建設(shè)，從而不斷增強(qiáng)自身的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨的一大產(chǎn)生了黨綱，形成了黨章的初步體例，并對(duì)黨的組織和紀(jì)律做了比較詳細(xì)的規(guī)定。一年后，我國第一部黨的根本大法黨章在二大上誕生，并專設(shè)一章對(duì)黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定。1926年8月4日，中共中央發(fā)出黨的歷史上第一個(gè)懲治貪污腐敗的文件，即“關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告”。1927年5月9日，中共五大選舉產(chǎn)生了黨的歷史上第一個(gè)中央紀(jì)律檢查監(jiān)督機(jī)構(gòu)。1929年12月通過的古田會(huì)議決議，核心就是用無產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、黨內(nèi)教育、黨的宣傳工作的重要性，還制定了一系列針對(duì)性極強(qiáng)的糾正黨內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的方法與措施。

中國共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中不斷發(fā)展不斷壯大，中共順應(yīng)歷史潮流，抗戰(zhàn)初期，提出把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為一支肩負(fù)民族解放使命，勇?lián)褡濯?dú)立大任的大黨戰(zhàn)略目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)大黨建設(shè)目標(biāo)就必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，不僅要有數(shù)量上的強(qiáng)大，更要有質(zhì)量上的過硬。1938年3月15日，中共中央作出《關(guān)于大量發(fā)展黨員的決議》，該決議的執(zhí)行，使中共黨員人數(shù)在不到10個(gè)月的時(shí)間里擴(kuò)大到50多萬人。1939年10月，毛澤東發(fā)表了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，該文中，毛澤東首次把黨的建設(shè)提高到“偉大的工程”的高度，這不僅是毛澤東建黨思想成熟的一個(gè)重要標(biāo)志，同時(shí)表明中國共產(chǎn)黨已經(jīng)非常重視通過加強(qiáng)自身建設(shè)來提高黨組織的戰(zhàn)斗力和強(qiáng)化黨的群眾基礎(chǔ)。1941年由任弼時(shí)撰寫的《增強(qiáng)黨性問題的報(bào)告大綱》對(duì)如何加強(qiáng)黨性鍛煉與黨性修養(yǎng)作了比較系統(tǒng)的闡述，再次強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨要服從黨組織、遵守黨的紀(jì)律，要加強(qiáng)與群眾建立真正的密切聯(lián)系，要從思想上強(qiáng)化黨員個(gè)人對(duì)黨組織，對(duì)黨中央的服從。延安歷時(shí)三年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)化了黨員政治信仰，糾正了黨內(nèi)存在的各種錯(cuò)誤思想，確保了黨的肌體健康，增強(qiáng)了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，促進(jìn)了全黨達(dá)到新的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。

中國共產(chǎn)黨七大召開時(shí)，中國共產(chǎn)黨在全國的總?cè)藬?shù)突破一百二十萬，實(shí)現(xiàn)了大黨戰(zhàn)略，七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，使全黨在思想上、政治上、組織上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨通過建立請(qǐng)示報(bào)告制度、開展整黨運(yùn)動(dòng)、健全黨委制、加強(qiáng)政治宣傳教育等措施加強(qiáng)黨內(nèi)民主集中制，維護(hù)黨中央權(quán)威，強(qiáng)化黨的政治紀(jì)律，營造良好的政治生活環(huán)境，提升干部的政治組織能力，保障政治任務(wù)高效完成，提高黨和軍隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，將全心全意為全體人民的解放事業(yè)而奮斗終生的目標(biāo)貫穿整個(gè)工作始終，為提升中華民族凝聚力構(gòu)建了和諧、穩(wěn)健的政治秩序。

(二)積極探索民族大團(tuán)結(jié)政策，以制度保障中華民族凝聚力的提升

中華民族是歷千年而逐漸融合形成的命運(yùn)共同體，新民主主義革命時(shí)期，各民族在民族危機(jī)面前，都不斷自發(fā)地覺醒與團(tuán)結(jié)起來，中國共產(chǎn)黨從成立之初就站在中華民族共命運(yùn)的這一歷史高度，在民族政策及民族工作方面進(jìn)行了積極的探索與創(chuàng)新，從剛開始的照抄照搬蘇維埃俄國經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)過在所領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治的實(shí)踐探索，慢慢開始了馬列主義民族政策中國化道路。

中華民族的“大一統(tǒng)”始終是中國歷史發(fā)展的主流，近代以來，中國各民族在共同反抗國內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的御辱斗爭中團(tuán)結(jié)得更為緊密，有了共同的心理歸宿。但外國敵對(duì)勢(shì)力從未放棄利用民族問題、宗教問題來挑起事端達(dá)到其分裂中國的不良企圖，與敵對(duì)分裂勢(shì)力作斗爭是新民主主義革命時(shí)期維護(hù)民族統(tǒng)一，保衛(wèi)領(lǐng)土完整的重要任務(wù)之一?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，日本企圖分裂“回回”，使其建立獨(dú)立國家，毛澤東指示加強(qiáng)對(duì)“回回”的歷史性研究，追根溯源，認(rèn)定“回回”從古至今就是中國境內(nèi)的少數(shù)民族，就是中華民族不可分割的一分子，這樣的認(rèn)定粉碎了日本帝國主義的陰謀，強(qiáng)化了回族人民的歸屬感，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，增強(qiáng)了民族凝聚力，為后期中國共產(chǎn)黨用馬克思主義民族觀探究民族起源，進(jìn)行民族識(shí)別，開展民族工作，增強(qiáng)民族自信，強(qiáng)化民族歸屬感，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建民族命運(yùn)共同體提供了豐富的經(jīng)

驗(yàn)[9]450。

中華民族歷來作為一個(gè)整體存在于華夏兒女的血液與思想里，中華民族共同體自我國遠(yuǎn)古五帝時(shí)期便開始形成與發(fā)展，各民族在不斷的經(jīng)濟(jì)文化交流與碰撞中融合為“多元一體格局”。自秦以來的“大一統(tǒng)”思想及“大一統(tǒng)”事實(shí)凝聚和團(tuán)結(jié)著全國各族人民，中國共產(chǎn)黨從建黨開始就探尋著維護(hù)中華民族共同體的中國式道路，經(jīng)歷了從“民族自決”到“民族自治”的思想轉(zhuǎn)變，從根本上維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)了中華民族的整體性，維護(hù)了中華民族“多元”與“一體”的統(tǒng)一性。毛澤東等早期共產(chǎn)黨人一開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)并接受馬克思列寧主義民族自決理論，早期主張用民族自決幫助少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。1922年7月，中共二大通過的《中國共產(chǎn)黨第二次全國大會(huì)宣言》里的最低綱領(lǐng)里提到，“用自由聯(lián)邦制，統(tǒng)一中國本部、蒙古、西藏、回疆，建立中華聯(lián)邦共和國”[10]115-116，并強(qiáng)調(diào)“只有打倒資本帝國主義以后，才能實(shí)現(xiàn)平等和自決”[10]107，中華民族大團(tuán)結(jié)才能實(shí)現(xiàn)共御外辱，早期中國共產(chǎn)黨站在構(gòu)建中華民族命運(yùn)共同體的高度凝聚各民族革命力量。1931年中華蘇維埃共和國憲法大綱里主張“蒙古、回、藏、苗、黎、高麗人等，凡是居住在中國的地域內(nèi)，他們有完全自決權(quán)……或建立自己的自治區(qū)域”[11]775-776，在當(dāng)時(shí)的國際國內(nèi)環(huán)境下，制定這樣的民族政策，表明中國共產(chǎn)黨一直致力于幫助弱小民族擺脫民族壓迫，最終實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與自由的決心與信念，亦是中國共產(chǎn)黨維護(hù)各民族共同利益，踐行中華民族共同體意識(shí)的重要體現(xiàn)。1935年12月25日，瓦窯堡會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)的決議》提出將“工農(nóng)共和國”改為“人民共和國”，并指出:“黨的策略路線是發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)與組織全中國全民族一切革命力量去反對(duì)當(dāng)前主要的敵人——日本帝國主義與蔣介石”。這個(gè)決議是中國共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要標(biāo)志，決議里已經(jīng)沒有提民族自決與聯(lián)邦制，可以看出毛澤東等早期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在解決民族問題上已經(jīng)開始思考適合中國國情的多民族國家的民族獨(dú)立之路。1937年8月，中國共產(chǎn)黨為反對(duì)日本利用“民族自決”口號(hào)策動(dòng)蒙奸回奸成立依附于日本的傀儡政權(quán)，在抗日救國十大綱領(lǐng)中提到“動(dòng)員蒙民、回民及其他一切少數(shù)民族，在民族自決自治的原則下，共同抗日?！盵12]317中華民族在外敵入侵的民族危機(jī)面前，更是一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的整體，是互相依存的命運(yùn)共同體，中國共產(chǎn)黨在關(guān)鍵時(shí)刻起到了團(tuán)結(jié)民心，凝聚民力的核心聚能作用。

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義民族觀，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮，并將馬克思主義民族觀與中國革命、中國建設(shè)相結(jié)合，任何時(shí)期都主張維護(hù)中華民族的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，反對(duì)民族壓迫，致力于民族的共同發(fā)展與共同繁榮，早在1933年1月，毛澤東在第二次全國蘇維埃大會(huì)上的報(bào)告中指出:“民族的壓迫基于民族的剝削，推翻這個(gè)民族剝削制度，民族的自由聯(lián)合就代替民族的壓迫”③。毛澤東在《論聯(lián)合政府》報(bào)告中特別關(guān)注少數(shù)民族的建設(shè)發(fā)展問題，強(qiáng)調(diào)要幫助各少數(shù)民族人民實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化解放，這些思想的構(gòu)建是建立在中國共產(chǎn)黨對(duì)我國長期以來形成的“多元一體格局”統(tǒng)一的多民族國家的較為深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，同時(shí)為解放后中國共產(chǎn)黨處理民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化等發(fā)展不平衡問題提供了理論依據(jù)，也是探尋漢族幫助少數(shù)民族、發(fā)達(dá)地區(qū)幫助欠發(fā)達(dá)地區(qū)、先富帶動(dòng)后富的早期模式。

1938年，毛澤東同志在六屆六中全會(huì)報(bào)告《論新階段》中提出:“允許蒙、藏、苗、瑤、彝、番等各民族與漢族有平等權(quán)利，在共同對(duì)日原則下，有自己管理自己事務(wù)之權(quán)，同時(shí)與漢族聯(lián)合建立統(tǒng)一的國家?！盵13]619此報(bào)告表明“民族區(qū)域自治”的思想已經(jīng)萌芽。1941年5月1日，毛澤東在《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》中首次公開提出建立少數(shù)民族自治區(qū)的制度，“依據(jù)民族平等原則，實(shí)行蒙、回民族與漢族在政治經(jīng)濟(jì)文化上的平等權(quán)利，建立蒙、回民族的自治區(qū)。”[14]3371945年10月23日，中共中央關(guān)于內(nèi)蒙古工作方針指示:“對(duì)內(nèi)蒙古的基本方針，在目前是實(shí)行區(qū)域自治”。1947年初，中共中央提出“內(nèi)蒙古成立統(tǒng)一的民族自治政府問題”，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)蒙古自治政府非獨(dú)立政府?！盵15]1211947年10月10日，毛澤東所起草的《中國人民解放軍宣言》里的第七項(xiàng)政策提出“承認(rèn)中國境內(nèi)各少數(shù)民族有平等自治的權(quán)利”[4]1238，此時(shí)中國共產(chǎn)黨關(guān)于民族區(qū)域自治的思想已經(jīng)比較明確，1949年9月周恩來在第一屆人民政協(xié)會(huì)議上鄭重而堅(jiān)定地提出“民族政策以自治為目標(biāo)，不要超過自治范圍，不要搞多民族聯(lián)邦”?！敖裉斓蹏髁x想分裂我們的西藏、臺(tái)灣甚至新疆，在這種情況下，我們希望各民族不要聽帝國主義的挑撥。為了這一點(diǎn)，我們國家的名稱，叫中華人民共和國，而不叫聯(lián)邦。”[16]139-140中國共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)層與政協(xié)委員正式通過《共同綱領(lǐng)》，綱領(lǐng)的第六章規(guī)定少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治，建立自治機(jī)關(guān)，這是解決中國民族問題意義最重大、影響最深遠(yuǎn)的歷史性民族政策，是馬克思主義民族理論與我國統(tǒng)一的多民族國家國情相結(jié)合的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期充分認(rèn)識(shí)和尊重各民族都是中華民族大家庭平等一員的歷史事實(shí)，在堅(jiān)持中華民族整體性的前提下尊重各少數(shù)民族的多元與特殊性，并將民族因素與區(qū)域因素相結(jié)合，通過平等聯(lián)合各少數(shù)民族進(jìn)行革命，向著中華民族的整體獨(dú)立與民族平等而奮斗，在探索民族區(qū)域自治制度的過程中維護(hù)了國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整，從制度上保障了中華民族凝聚力的提升，促進(jìn)了各民族在平等團(tuán)結(jié)和諧互助的環(huán)境下共建中華民族共同體，共同開啟“中華復(fù)興夢(mèng)”。

(三)改變農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系解放農(nóng)村生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)保障中華民族凝聚力的提升

中國共產(chǎn)黨在獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實(shí)踐中，始終將解決農(nóng)民土地問題，廢除封建土地所有制作為革命的中心與核心問題，通過改變農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系確?！案哂衅涮铩?，從而解放農(nóng)村生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)工人階級(jí)的最廣大同盟軍——農(nóng)民階級(jí)，將分布在祖國各地的各族農(nóng)民團(tuán)結(jié)凝聚起來，得到他們的大力支持與擁護(hù)，喚醒他們的革命意識(shí)，使其參與到民族民主革命中，在斗爭中提升農(nóng)民階級(jí)的中華民族共同體意識(shí)。

馬克思主義政黨一直都重視農(nóng)村與農(nóng)民問題，《遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次大會(huì)宣言》便提出“將土地從不勞而食的人們手中收歸，將權(quán)力握在我們——工人和農(nóng)人自己手里?！雹墚?dāng)時(shí)之中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)國，農(nóng)民是中國人口的最大組成部分，要取得革命的勝利，中國共產(chǎn)黨必須組織各地各族農(nóng)民加入革命隊(duì)伍進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)斗爭。要聯(lián)合農(nóng)民成為革命同盟者，建立工農(nóng)聯(lián)盟，必須解決其耕地問題，沒收土地給農(nóng)民便成為革命進(jìn)程中要解決的重要問題。毛澤東在如何指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)及解決農(nóng)民土地問題上一直有著明確而堅(jiān)定的態(tài)度，1926年9月，毛澤東在《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文中指出:“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題?！雹?927年2月，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中對(duì)中國革命及中國土地問題有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，指出農(nóng)民問題的重要性，提出農(nóng)民問題是中國民主革命的中心問題，并預(yù)言只要將中國各族幾萬萬農(nóng)民武裝起來，無論任何力量都將被農(nóng)民武裝葬入墳?zāi)埂２⒅赋鲐氜r(nóng)的土地問題是農(nóng)民問題的核心，為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展指明了正確方向，該報(bào)告是馬克思列寧主義中國化的產(chǎn)物，是毛澤東革命思想的重要組成部分，鼓舞了農(nóng)民士氣，解放了農(nóng)民思想，推動(dòng)了全國各族農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。只有解決農(nóng)民土地問題，逐步喚醒中國最廣大農(nóng)民群體的民族意識(shí)與革命意識(shí)，才能推動(dòng)各地農(nóng)民武裝的建立與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，為革命最終勝利爭取最廣泛的人民群眾基礎(chǔ)，在廣大的農(nóng)村地區(qū)給帝國主義及封建勢(shì)力以沉重的打擊，增強(qiáng)各族人民特別是占人口絕大多數(shù)且分布最廣的廣大農(nóng)民的中華民族共同體意識(shí)。

1928年12月，毛澤東總結(jié)前期土地革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，主持頒布了《井岡山土地法》，第一次以成文法律的形式保障革命根據(jù)地農(nóng)民取得土地，為土地革命的順利開展提供了法律依據(jù)。土地革命的深入推動(dòng)了相關(guān)法律法案的進(jìn)一步成熟與完善，1929年先后出臺(tái)了《興國土地法》和《土地問題決議》，這兩個(gè)文件對(duì)《井岡山土地法》進(jìn)行了一些原則性的修改，團(tuán)結(jié)、保護(hù)了中農(nóng)，例如，將“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地和地主階級(jí)的土地”，防止一刀切，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民階級(jí)的革命積極性，促進(jìn)了根據(jù)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，為革命勝利提供后方物質(zhì)保障[17]39。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國人民的首要任務(wù)是確保中國人的土地屬于中國人民，這一偉大的任務(wù)將華夏兒女緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，促進(jìn)了中華民族的覺醒。毛澤東堅(jiān)定不移地帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨及其革命武裝力量走上農(nóng)村包圍城市的道路，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的農(nóng)村，要調(diào)動(dòng)一切人力、物力、財(cái)力進(jìn)行抗日，土地政策就必須進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，為緩和農(nóng)村階級(jí)矛盾，中共停止“沒收地主土地”政策，實(shí)行“減租減息”政策，這一政策有效地把民族革命與解決農(nóng)民土地問題相結(jié)合，把民族斗爭和階級(jí)斗爭相統(tǒng)一。1937年7月，毛澤東提出“地租的減少，高利貸的限制”[14]347-348以保障地主有收入的基礎(chǔ)上改善農(nóng)民生活。1937年8月，中共中央在《關(guān)于南方各游擊區(qū)域工作的指示》中完整地提出了減租減息政策，該政策一方面減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，另一方面確保地主有收入，強(qiáng)化了地主階級(jí)的抗日意識(shí)，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。減租減息是馬克思主義原理與中國抗日戰(zhàn)爭相結(jié)合的產(chǎn)物，符合當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)需求，雖為改良，仍在一定程度上動(dòng)搖了農(nóng)村封建土地制度，為解放戰(zhàn)爭時(shí)期徹底的土地革命進(jìn)行了前期準(zhǔn)備。

解放戰(zhàn)爭時(shí)期，土地制度的徹底改革是決定能否戰(zhàn)勝敵人最基本的條件之一，為真正全面做到“耕者有其田”。中共中央于1947年10月10日批準(zhǔn)公布《中國土地法大綱》，這是一個(gè)徹底反封建的土地綱領(lǐng)，該土地法大綱的頒布推動(dòng)了解放區(qū)土改運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步深入與發(fā)展，同時(shí)對(duì)國統(tǒng)區(qū)也產(chǎn)生了一定的政治影響，宣傳了中國共產(chǎn)黨的土地思想，對(duì)廣泛發(fā)動(dòng)群眾起到了積極的推動(dòng)作用。

在實(shí)施土地法的實(shí)踐中，中共中央在不同時(shí)期不同地區(qū)采取了不同的策略，并不斷針對(duì)新問題提出新方法，“中間不動(dòng)兩頭平”的合理方針在全國大部分地區(qū)得到了推行，土地資源的合理再分配一方面保障了糧食的耕種與收成，穩(wěn)固了解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，另一方面，提高了廣大農(nóng)民的思想政治覺悟，使貧雇農(nóng)更加擁護(hù)、支援革命，壯大了革命隊(duì)伍。中國共產(chǎn)黨通過解決農(nóng)民土地問題改變農(nóng)村階級(jí)關(guān)系，改善各族人民生活水平，贏得人民擁護(hù)，在全面團(tuán)結(jié)奮斗中實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”，在穩(wěn)住農(nóng)業(yè)，保護(hù)農(nóng)民的愛農(nóng)政策中提升中華民族凝聚力。

三、結(jié)語

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)指出，我們要從黨的奮斗歷史中汲取前進(jìn)力量，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民用鮮血、汗水、淚水譜寫新民主主義革命史，創(chuàng)造新民主主義革命的偉大成就，成立中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)歷史性、整體性跨越，徹底結(jié)束舊中國一盤散沙的局面，中華民族得以重新“多元”凝聚“一體”?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”，中國共產(chǎn)黨憑著人民的力量改天換日，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，結(jié)束中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代，開啟中國發(fā)展新紀(jì)元，成為20世紀(jì)以來世界歷史最重大的政治事件之一。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在增強(qiáng)中華民族凝聚力方面的主要貢獻(xiàn)如下:

一是，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持了武裝奪取政權(quán)的革命道路，使中華民族凝聚力的提升有了戰(zhàn)略保障。

軍隊(duì)是國家政權(quán)的重要組成部分，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持構(gòu)建自己的武裝力量，走武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國共產(chǎn)黨締造了一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)，“聽黨指揮”是人民軍隊(duì)一路披荊斬棘，在血與火的斗爭中從弱到強(qiáng)的政治保障。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下這支人民的軍隊(duì)所向披靡，穿越歷史烽煙，給中國人民帶來一個(gè)又一個(gè)勝利，保障了革命事業(yè)的勝利，保障了中華民族的完整與統(tǒng)一，用武裝力量為中華民族共同體建設(shè)保駕護(hù)航?！皥?jiān)持和完善黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)制度”，強(qiáng)有力的英雄軍隊(duì)為中華民族凝聚力的提升提供了戰(zhàn)略保障。

二是，中國共產(chǎn)黨建立了爭取民族獨(dú)立民族解放統(tǒng)一戰(zhàn)線，使中華民族凝聚力的提升有牢固的階級(jí)基礎(chǔ)。

新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨通過建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線引領(lǐng)中華民族邁進(jìn)全面覺醒新階段，人民的斗爭意識(shí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，中華民族精神極大迸發(fā)，民族的生命力與凝聚力極大展現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨使中華民族共同體成員心連心、同呼吸、共命運(yùn)且緊密相連，在中華民族共同體建設(shè)中自強(qiáng)不息，有了鳳凰涅槃的希望。中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中培育傳承了中華民族精神，強(qiáng)化了階級(jí)基礎(chǔ)，使擁有5000年文明歷史的中華民族再次“多元”凝聚為“一體”。

三是，中國共產(chǎn)黨構(gòu)筑了新的社會(huì)秩序，使中華民族凝聚力的提升有了適宜的社會(huì)環(huán)境。

新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨為保障革命勝利，維護(hù)人民利益，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)基本秩序的重構(gòu)。通過黨的建設(shè)，消除黨內(nèi)隱患，始終堅(jiān)持初心使命，扎根人民、忠誠為民，保持黨民魚水情，引領(lǐng)中華民族凝聚力的提升；締造共和國前的土地政策，真正實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”和“民有恒產(chǎn)”這一千年理想，為中華民族共同體建設(shè)開辟“三農(nóng)”新道路，不僅推進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也為中華民族凝聚力的提升打下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；探索并最終確立統(tǒng)一的多民族國家下的民族區(qū)域自治制度，確保中華各民族在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上走上民族復(fù)興之路，從而開創(chuàng)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同繁榮發(fā)展的新政治、新經(jīng)濟(jì)、新文化，為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

注釋:

①中國人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編.中共黨史參考資料(第十一冊(cè))，內(nèi)部資料，1979年，第1頁。

②中國人民解放軍國防大學(xué)黨史黨建政工教研室編.中共黨史參考資料(第十八冊(cè))，內(nèi)部資料，1986年，第297頁。

③中國現(xiàn)代史資料編輯委員會(huì).蘇維埃中國，內(nèi)部資料，1957年翻印，第288頁。

④《遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次大會(huì)宣言》，《先驅(qū)》第10號(hào)，1922年8月10日。

⑤中國人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室編.中共黨史參考資料(第四冊(cè))，內(nèi)部資料，1979年，第145頁。