策劃 | 本刊編輯部

提問(wèn)

作為一名數(shù)學(xué)老師，在教學(xué)中，我努力培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題。但有時(shí)學(xué)生提出的問(wèn)題與老師的預(yù)設(shè)不一致，課堂上全部解決時(shí)間不允許，這時(shí)，我往往會(huì)將學(xué)生牽引到自己的預(yù)設(shè)當(dāng)中。想請(qǐng)問(wèn)各位老師，怎樣有效處理課堂中學(xué)生生成的問(wèn)題？

——青島市西海岸新區(qū) 王老師

師生要在教書(shū)育人過(guò)程中共同成長(zhǎng)

浙江工商大學(xué)杭州商學(xué)院教授 龔小慶

小王老師：您好！很高興有機(jī)會(huì)能夠一起討論問(wèn)題。

課堂教學(xué)最怕的是冷場(chǎng)，而你的學(xué)生能夠?qū)δ愕奶釂?wèn)給予積極的回應(yīng)并進(jìn)一步提出多個(gè)問(wèn)題，這對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)很好的起點(diǎn)。俗話說(shuō)，好的開(kāi)端是成功的一半，所以我很替你高興。

一般來(lái)說(shuō)，教師需要處理兩種情境：一種是虛擬的情境，這是教師在備課時(shí)預(yù)設(shè)的；還有一種是現(xiàn)實(shí)的情境，這是在課堂教學(xué)師生互動(dòng)的過(guò)程中生成的。對(duì)于一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來(lái)說(shuō)，兩種情境是高度吻合的。不過(guò)也會(huì)有例外，畢竟實(shí)際的教學(xué)進(jìn)程是復(fù)雜的，常常會(huì)出現(xiàn)一些意料不到的新奇性因素，這使得現(xiàn)實(shí)的情境是敞開(kāi)的。

課前的認(rèn)真?zhèn)湔n很重要，這是因?yàn)槲覀儽仨氁谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)讓學(xué)生掌握必要的知識(shí)，但是站在師生不同的角度，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的理解是不同的，這就使得學(xué)生可能會(huì)在課堂上提出一個(gè)接一個(gè)教師事先沒(méi)有準(zhǔn)備的問(wèn)題。

時(shí)間的稀缺性使得教師常常會(huì)將學(xué)生提出的眾多問(wèn)題牽引到自己預(yù)設(shè)的問(wèn)題中，這本身無(wú)可厚非，但是如果總是這樣做，那么我們可能就會(huì)面臨這樣一個(gè)問(wèn)題：那些提出問(wèn)題但沒(méi)有得到認(rèn)真回應(yīng)的學(xué)生可能會(huì)變得消極甚至逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣。

對(duì)于你提出的問(wèn)題，我建議——

首先，要尊重學(xué)生提出的所有問(wèn)題，哪怕有些問(wèn)題顯得很幼稚。因此，在備課時(shí)要留出足夠的時(shí)間來(lái)處理課堂中的新問(wèn)題。

其次，要敢于面對(duì)自己沒(méi)有準(zhǔn)備的新問(wèn)題，可以和學(xué)生一起討論解決。這個(gè)時(shí)候不要怕犯錯(cuò)，因?yàn)檎_的解題思路常常是在七嘴八舌的討論中形成的。通過(guò)課堂討論，讓學(xué)生享受發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，并讓他們?cè)诔删透兄畜w會(huì)“真理的味道是甜的”。

最后，如果問(wèn)題太多時(shí)間確實(shí)不夠，那么可以把選擇權(quán)交給學(xué)生（如舉手表決），讓他們來(lái)決定優(yōu)先需要解決的問(wèn)題，剩下的問(wèn)題可以作為家庭作業(yè)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)于自己提出的問(wèn)題往往會(huì)有更濃厚的興趣。

總之，尊重學(xué)生并讓學(xué)生充分參與到教學(xué)活動(dòng)中，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂教學(xué)就不會(huì)淪為單方面的灌輸，而成為師生有機(jī)互動(dòng)的充滿樂(lè)趣的創(chuàng)造性活動(dòng)。

起點(diǎn)重要的是方向而不是高度，你現(xiàn)在有了一個(gè)很好的方向，接下來(lái)要做的就是充滿自信地提高自己。要知道，師生是在教書(shū)育人的過(guò)程中共同成長(zhǎng)的。

借助課堂生成問(wèn)題，讓教學(xué)更加切實(shí)有效

江蘇省泰州市第二中學(xué) 申承鈺

首先，我并不認(rèn)為課堂中學(xué)生生成問(wèn)題，就證明教師的教學(xué)設(shè)計(jì)失敗，但可以在一定程度上反映出教師對(duì)學(xué)生的了解不夠充分，因?yàn)轭A(yù)設(shè)問(wèn)題都是教師根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的重難點(diǎn)而來(lái)的。

學(xué)生之所以會(huì)生成問(wèn)題，一般是因?yàn)閷W(xué)習(xí)基礎(chǔ)低于或者高于教師的預(yù)估。知識(shí)應(yīng)當(dāng)是前后關(guān)聯(lián)的，有的學(xué)生上節(jié)課的問(wèn)題沒(méi)有徹底弄清楚，學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)自然會(huì)產(chǎn)生更大的困惑，這時(shí)教師應(yīng)該幫助他們厘清概念、辨析題目、強(qiáng)化基礎(chǔ)。而有的學(xué)生因?yàn)橹R(shí)面廣、思維更加深刻、獨(dú)立思考的能力更強(qiáng)，所以對(duì)教師所講的內(nèi)容提出一定的質(zhì)疑，想要解決更深層次的問(wèn)題，了解更多的知識(shí)。對(duì)于這樣的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)予以充分肯定，并努力為其答疑解惑，促其取得長(zhǎng)足進(jìn)步。

當(dāng)然，每節(jié)課的時(shí)間有限，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)提出同一問(wèn)題的人數(shù)、問(wèn)題解決的迫切程度和教學(xué)進(jìn)度，決定這樣的問(wèn)題是否應(yīng)在課堂上解決。實(shí)在不行，可以利用課余時(shí)間，單獨(dú)約請(qǐng)學(xué)生到辦公室討論。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的問(wèn)題，有的問(wèn)題看似毫無(wú)價(jià)值，但仔細(xì)推究起來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)奧妙無(wú)窮；有的問(wèn)題更能從本質(zhì)上反映學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法，讓教師更有目的地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以，教師應(yīng)當(dāng)保護(hù)每個(gè)學(xué)生的求知欲，了解問(wèn)題本身、產(chǎn)生問(wèn)題的原因、提出問(wèn)題的動(dòng)機(jī)，嘗試引導(dǎo)他們從會(huì)問(wèn)問(wèn)題到會(huì)自主地解決問(wèn)題。

以語(yǔ)文課堂教學(xué)為例，由于文科試卷的答案具有一定的不確定性，所以我在講解時(shí)，總會(huì)向?qū)W生了解他們的做題思路，在寫(xiě)出精簡(jiǎn)的標(biāo)準(zhǔn)答案和最大化保證學(xué)生得分率間，尋找最佳的答題方法，這本身就要求學(xué)生主動(dòng)提出疑問(wèn)，然后師生共同探討解決。但是，有的知識(shí)點(diǎn)比較機(jī)械，比如說(shuō)課外文言文注解，當(dāng)產(chǎn)生模棱兩可的答案時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生查詞典或是翻閱課本。

課堂生成問(wèn)題，往往是由學(xué)生或者師生共同產(chǎn)生，能讓教學(xué)的指向性更明確，因而能在一定程度上優(yōu)化教學(xué)效果，使學(xué)生收獲更多對(duì)自己有用的知識(shí)。最令人擔(dān)憂的一種情況是，教師雖然把預(yù)設(shè)問(wèn)題講得很透徹，但沒(méi)能切實(shí)有效地解答學(xué)生的困惑。教學(xué)應(yīng)當(dāng)構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂。所以，教師應(yīng)當(dāng)思考，預(yù)設(shè)問(wèn)題本身是否設(shè)計(jì)合理，預(yù)設(shè)問(wèn)題與生成問(wèn)題是否有某種關(guān)聯(lián)，靈活機(jī)動(dòng)地把握好兩者的重要性。

學(xué)生提問(wèn)分層，課堂三階扶搖

浙江省杭州市紫萱小學(xué) 趙徐婷

學(xué)生在課堂中的提問(wèn)大致可以分為三類(lèi)，根據(jù)不同的提問(wèn)展開(kāi)相對(duì)應(yīng)的教學(xué)策略，更有助于學(xué)生厘清提問(wèn)的思路，明確教師的預(yù)設(shè)。

一是有效提問(wèn)。這類(lèi)提問(wèn)有兩種層次——第一種即符合教師預(yù)設(shè)的提問(wèn)，對(duì)這類(lèi)提問(wèn)，教師可以按照預(yù)設(shè)的答案“順?biāo)浦邸?，促進(jìn)教學(xué)自然進(jìn)行；第二種是不一定符合教師的預(yù)設(shè)但有助于推進(jìn)課堂教學(xué)的提問(wèn)，教師也可以保留這樣的有效提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生多說(shuō)一說(shuō)，也許就會(huì)有多樣性的表達(dá)，這也是利于課堂教學(xué)的。

二是無(wú)效提問(wèn)。這類(lèi)提問(wèn)往往和課堂無(wú)關(guān)，教師可以通過(guò)委婉的形式提醒學(xué)生關(guān)注事先制定好的“提問(wèn)準(zhǔn)則”，也可以引導(dǎo)學(xué)生思考這類(lèi)提問(wèn)和其他學(xué)生有效提問(wèn)的相關(guān)性，試著“轉(zhuǎn)個(gè)彎”去思考問(wèn)題。

三是潛在提問(wèn)。還有一種提問(wèn)，看似與課堂無(wú)關(guān)，實(shí)際上就像“冰山理論”，藏著有效的生成價(jià)值。如教學(xué)《我要的是葫蘆》這一課時(shí)，學(xué)生提問(wèn)“為什么是一棵葫蘆不是一顆葫蘆”，這個(gè)問(wèn)題看似無(wú)效，其實(shí)涉及小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字寫(xiě)字板塊的“量詞使用”，那就值得教師花時(shí)間停留，引導(dǎo)學(xué)生用好手頭的字典，或在觀察插圖時(shí)去思辨，這樣更有助于后續(xù)語(yǔ)文識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)的開(kāi)展。

對(duì)學(xué)生的提問(wèn)進(jìn)行三階分層和回答，是教師在課堂教學(xué)中可以使用的一種策略。當(dāng)然，除了尊重學(xué)生的提問(wèn)，課后的提問(wèn)整理也是教學(xué)的一個(gè)重要部分。在學(xué)生生成問(wèn)題之后，教師可以根據(jù)問(wèn)題的類(lèi)型和輕重緩急進(jìn)行適當(dāng)?shù)亟獯?，將有意義的、值得實(shí)踐的問(wèn)題進(jìn)行梳理和總結(jié)，如知識(shí)經(jīng)驗(yàn)類(lèi)提問(wèn)、思維策略類(lèi)提問(wèn)、生活實(shí)踐類(lèi)提問(wèn)等，有了清晰的分類(lèi)，可以幫助學(xué)生后續(xù)提問(wèn)的時(shí)候更加有針對(duì)性、類(lèi)型化。

合理搭建支架，理性處理生成

重慶市開(kāi)州區(qū)南雅鎮(zhèn)中心小學(xué) 李宏龍

動(dòng)態(tài)生成的課堂才有生機(jī)與活力，學(xué)生的主體地位才能得以彰顯。教學(xué)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)很多的可能性，當(dāng)學(xué)生提出的問(wèn)題與教師預(yù)設(shè)不一致時(shí)，我們不應(yīng)該把學(xué)生往預(yù)設(shè)的軌道上趕，而應(yīng)在預(yù)設(shè)中搭建好學(xué)習(xí)支架，以生為本，理性處理生成的問(wèn)題，努力培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。

一是合理搭建支架，以生為本調(diào)整預(yù)設(shè)。2022年版數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。因此，我們?cè)陬A(yù)設(shè)項(xiàng)目化的主問(wèn)題時(shí)，要結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，基于學(xué)生熟悉的生活情境，結(jié)合建構(gòu)主義理論，立足學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，設(shè)計(jì)有廣度、深度、梯度，具有趣味性、挑戰(zhàn)性和探究性的問(wèn)題清單，搭建好導(dǎo)學(xué)的啟發(fā)性支架。這樣，學(xué)生在合作、探究中所提出的問(wèn)題才具有時(shí)效性，不游離于主題。當(dāng)然，即使出現(xiàn)了“節(jié)外生枝”的問(wèn)題，教師也應(yīng)以生為本，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)適度調(diào)整導(dǎo)學(xué)支架的跨度，或者合理添加支架。

自我教育是指?jìng)€(gè)體根據(jù)需求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)自我提出要求，把自我作為認(rèn)識(shí)、驅(qū)動(dòng)、調(diào)控與改造的對(duì)象，為提高和完善自我而進(jìn)行的一種教育活動(dòng)。自我認(rèn)識(shí)、自我驅(qū)動(dòng)、自我踐行、自我調(diào)控、自我實(shí)現(xiàn)是自我教育的五要素，這些要素之間是相互聯(lián)系、互為作用的動(dòng)態(tài)合作關(guān)系。自我教育作為一種自主學(xué)習(xí)的教育方式，具有其他教育形式不可替代的作用——讓受教育者從學(xué)習(xí)客體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)主體。在提倡終身教育的時(shí)代背景下，自我教育是現(xiàn)代人儲(chǔ)備知識(shí)、提升能力不可或缺的一種教育與學(xué)習(xí)方式。

二是理性處理問(wèn)題，發(fā)揮學(xué)生解決問(wèn)題的主動(dòng)性。課堂上生成了新的問(wèn)題時(shí)，作為教學(xué)的主導(dǎo)者，教師要及時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行歸類(lèi)分析，思考學(xué)生生成的問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，問(wèn)題是否有利于落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，是否有利于學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展。當(dāng)生成的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，可由其他學(xué)生回答并將思考過(guò)程簡(jiǎn)單講一講；當(dāng)生成的問(wèn)題能提高學(xué)生的高階思維，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師就要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，給學(xué)生時(shí)間和空間，激起學(xué)生探討問(wèn)題、解決問(wèn)題的內(nèi)驅(qū)力；當(dāng)生成的問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)，我們也要藝術(shù)性地妥善擱置問(wèn)題，讓提出問(wèn)題的學(xué)生或小組課后研討該問(wèn)題，探討其可行性。

教學(xué)過(guò)程中對(duì)生成問(wèn)題的處理，彰顯的是教師的教學(xué)智慧，臨時(shí)“救場(chǎng)”考驗(yàn)的是教師的教學(xué)基本功。這些都需要教師課前了解學(xué)情，深入分析教材，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。在課堂上做到眼中有生，心中有“術(shù)”，課堂生成才能更精彩！

師的課堂生做主

四川省珙縣巡場(chǎng)鎮(zhèn)第一小學(xué)校 陳俊龍

曾經(jīng)看到過(guò)一則消息，大意是說(shuō)上課時(shí)教師走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生帶來(lái)了一只小動(dòng)物，于是教師放下自己這節(jié)課的教學(xué)預(yù)設(shè)，和學(xué)生們一起研究起這只動(dòng)物來(lái)。結(jié)果這堂課上得非常生動(dòng)有趣，學(xué)生們的積極性很高。為什么呢？因?yàn)榻處煵扇×苏n堂生成策略，把主體地位還給了學(xué)生。

在教學(xué)中怎樣有效處理課堂中學(xué)生生成的問(wèn)題？筆者認(rèn)為，很重要的一點(diǎn)是正確認(rèn)識(shí)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。

新課標(biāo)修訂的原則包括堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向和創(chuàng)新導(dǎo)向等。因此，我們的課堂也需要體現(xiàn)這些原則，即教師要準(zhǔn)確把握課堂目標(biāo)，并與學(xué)生在問(wèn)題的探索、交流、互動(dòng)過(guò)程中，創(chuàng)新性地解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)。這里的問(wèn)題既包括教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題，也包括學(xué)生提出的問(wèn)題——即使學(xué)生提出的問(wèn)題與教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題不一致。事實(shí)上，如果一堂課完全按照教師的預(yù)設(shè)進(jìn)行，顯然課堂會(huì)因?yàn)槿狈ι啥r且，不管教師如何預(yù)設(shè)，總是無(wú)法窮盡學(xué)生的問(wèn)題，也就是說(shuō)，在課堂上學(xué)生總會(huì)或多或少地提出教師預(yù)設(shè)之外的問(wèn)題?？梢?jiàn)，預(yù)設(shè)會(huì)讓課堂順利進(jìn)行，生成能讓課堂更精彩、更有靈性。有了這樣的認(rèn)識(shí)，教師就會(huì)積極主動(dòng)地去處理學(xué)生生成的問(wèn)題，而不用擔(dān)心因?yàn)閷W(xué)生提出的問(wèn)題與自己的預(yù)設(shè)不一致而影響課堂教學(xué)。

尊重生命，做生成課堂的行家里手

江蘇省連云港市東?？h李埝鄉(xiāng)山西頭小學(xué) 沈曉鵬

葉瀾教授有句名言：“不去認(rèn)真預(yù)設(shè)，那是不負(fù)責(zé)任；不善實(shí)時(shí)生成，那是不夠優(yōu)秀?！蔽覀兌际恰柏?fù)責(zé)任”的人，所以會(huì)認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)，把自己能想到的、學(xué)生會(huì)出問(wèn)題的地方悉數(shù)考慮到；我們卻不一定是“優(yōu)秀”的人，因?yàn)閾?dān)心時(shí)間不夠用、內(nèi)容講不完、課堂有些亂、目標(biāo)不能達(dá)成等，往往不能實(shí)時(shí)生成。但課堂應(yīng)當(dāng)是精彩和美麗的，在這個(gè)“學(xué)習(xí)為王”的時(shí)代，我們要不斷提升自己的教學(xué)智慧和能力。

尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，從“引人入勝”的觀點(diǎn)看，教師要盡“引導(dǎo)者”的責(zé)任，讓學(xué)生自己來(lái)投入和發(fā)揮，深淺自知，不斷引“生”入勝。

教育界人士一直強(qiáng)調(diào)“教育機(jī)智”的重要性，因?yàn)檎n堂不會(huì)是靜態(tài)和程序式的，而是動(dòng)態(tài)變化的，需要教師機(jī)智應(yīng)對(duì)、隨機(jī)應(yīng)變。一名尊重學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)的教師，在課堂中會(huì)認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽(tīng)他們的發(fā)言，以學(xué)定教，按需施教。而預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間安排等，在動(dòng)態(tài)、綜合的課堂生成中是可以而且應(yīng)當(dāng)有些變化的，以便真正服務(wù)學(xué)生的學(xué)，通過(guò)讓他們多說(shuō)、多做、多交流，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在課堂和學(xué)生身上。

尊重教師的課程權(quán)

學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)和教師的課程權(quán)是一個(gè)問(wèn)題的兩面，并行不悖。我國(guó)課程管理政策賦予了教師課程生成的權(quán)利，新課標(biāo)明確規(guī)定：教學(xué)是課程創(chuàng)生和開(kāi)發(fā)的過(guò)程。因此，教師不僅是某一課題的執(zhí)教者，更是課堂生成的創(chuàng)造者、開(kāi)發(fā)者和研究者。大家都知道，“備學(xué)生”在備課環(huán)節(jié)中的重要性，而真正的“備學(xué)生”，就要視學(xué)生為資源，視課堂生成為資源，為我所用，服務(wù)學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。教師應(yīng)捕捉課堂中生成的有用的資源，創(chuàng)造性地組織、加工、利用，設(shè)計(jì)和實(shí)施適合學(xué)生發(fā)展的課程；要尊重學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生、捕捉學(xué)生、研究學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，千方百計(jì)引“生”入勝。

尊重師生的“生命權(quán)”

每個(gè)人都是自己生命的第一責(zé)任人，生成課堂是充滿生命氣息的課堂，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過(guò)程。

新課程改革的理念是以人為本，重視人，發(fā)展人。在新課程改革的春風(fēng)吹拂下，“生本”課堂遍地開(kāi)花，而“生本”課堂的核心和基本要義是如何對(duì)待預(yù)設(shè)和生成。教師通過(guò)有針對(duì)性的預(yù)設(shè)，學(xué)生通過(guò)深度預(yù)學(xué)，依托文本和教學(xué)目標(biāo)，師生共同在課堂上揮灑生命的熱情，進(jìn)行生命的教育，那才是真正的以人為本，也是包括教師和學(xué)生在內(nèi)的真正的引人入勝。

當(dāng)然，在實(shí)際操作中，落實(shí)課堂生成問(wèn)題往往困難重重，有時(shí)甚至?xí)屓送鴧s步。但是，這就是教學(xué)，它本來(lái)就是動(dòng)態(tài)的、生成的，它的精彩和美麗就在“不可預(yù)約”中帶給人意外的驚喜。布魯姆說(shuō)：“沒(méi)有預(yù)料不到的結(jié)果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！?/p>

“教育的藝術(shù)就是尊重的藝術(shù)?！迸瓮覀兌寄茉谡n堂中尊重生命，以生命的名義進(jìn)行生命的教育，做生成課堂的行家里手。