廣東省深圳市光明區(qū)鳳凰學(xué)校 郭瑞芳
當(dāng)前,課本劇表演在各級各類校園的日常教育教學(xué)工作中屢見不鮮,有很多學(xué)校甚至?xí)e辦課本劇表演大賽。這就充分說明了學(xué)校已經(jīng)認識到課本劇表演對于語文教學(xué)的作用與意義。但我們在日常的工作中,也不乏看到為了完成課本劇比賽或表演的任務(wù),部分教師會找個劇本,組織學(xué)生按照劇本進行排練,大部分的重點會放在舞臺走位、動作表演、音樂、服裝等環(huán)節(jié),學(xué)生只是在教師的安排下,按部就班地完成表演。這樣會使學(xué)生語文素養(yǎng)的促進與提升效果大打折扣。
首先,教師要對語文教學(xué)中的課本劇要有一個清楚的認識。華東師范大學(xué)李政濤教授對課本劇的概念有一段較為細化的實踐性解讀:課本劇注重的不是傳統(tǒng)的兒童的戲劇表演,不是選一些靈活漂亮的孩子反復(fù)排練,最后去做一臺看起來完美的劇目演出。課本劇教學(xué)重視的是以對話、溝通為基礎(chǔ),在師生一起創(chuàng)建的戲劇情境中,讓兒童以角色扮演、親歷其境、親身實踐,去思考、解決問題所經(jīng)歷的整個戲劇化過程。這涉及創(chuàng)造性整合、合作性相遇、互為主體性操作等教育戲劇方式和理念,是語文教學(xué)中以戲劇藝術(shù)聯(lián)系真實社會的跨界美學(xué)實踐。
因此,筆者認為,課本劇表演是指基于文本閱讀,通過肢體表達,運用動作、語言、神態(tài)等各種元素去領(lǐng)悟文本內(nèi)容,對語言文字輸入和輸出的較為形象的外顯過程。很顯然,閱讀和表演是課本劇教學(xué)的緊密關(guān)聯(lián)、互為促進的兩個基本要素,閱讀是知識的輸入,是對文本語言的內(nèi)化吸收;表演則是知識的輸出,是對內(nèi)部語言的外顯表達。
在日常的語文教學(xué)活動中開展課本劇表演,就是將學(xué)生喜聞樂見的課文編成劇目,以一種舞臺的戲劇表演方式進行呈現(xiàn)。下面,筆者試著從“研、創(chuàng)、演、思”四個方面闡述如何讓學(xué)生通過課本劇表演來提升語文的學(xué)科素養(yǎng)。
語文學(xué)科素養(yǎng)中有語文知識與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。每一篇課文都有它獨有的歷史背景、語文知識與所要展現(xiàn)的人文素養(yǎng)等。教師如果要組織一個課本劇表演,拿到文本時不要急著進行排練,而是要組織學(xué)生對文本進行研究和學(xué)習(xí),讓學(xué)生對于即將要表演的劇本有個整體的感知,知道這個劇本所要表現(xiàn)的思想,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)每一篇課文的整體感知與歸納的能力。同時,每一次的劇本研究,學(xué)生就等于與原創(chuàng)作者進行了一次心靈的觸摸。通過劇本的呈現(xiàn),嘗試與作者進行零距離的對話,促使學(xué)生養(yǎng)成對學(xué)習(xí)語文背后的知識與人文探索與研究的習(xí)慣與能力。
例如,在引導(dǎo)學(xué)生排練課本劇《小蝌蚪找媽媽》時,教師把演出人員找來,開始對劇本進行研究。從課文作者到文章背景,讓學(xué)生明白文章所要告訴我們的道理。學(xué)生在經(jīng)過研究文章,了解背景后,對劇本就有了整體的感知,對劇本中的各個角色也就有了自己的認識,為下一步的創(chuàng)作定下了基礎(chǔ)。
經(jīng)過第一步的研究后,就可以進入第二個環(huán)節(jié)——二次創(chuàng)作。學(xué)習(xí)課本劇的表演最忌諱的就是學(xué)生沒有二次創(chuàng)作的經(jīng)歷,只是按照老師的創(chuàng)作按部就班地走位、表演,整個表演過程,學(xué)生都沒有自己的思考。教師要將二次創(chuàng)作的空間給學(xué)生,讓學(xué)生在經(jīng)過第一個環(huán)節(jié)的認識后,形成自己對劇本中某個動作、某句語言獨特的理解,并思考用怎樣的語氣、動作、神情去將之表現(xiàn)出來,并進行設(shè)計與創(chuàng)作。盡管有的時候,學(xué)生的設(shè)計效果達不到教師的要求,但恰恰是這樣的經(jīng)歷才是讓學(xué)生通過課本劇表演提升語文素養(yǎng)的最重要的環(huán)節(jié)。
例如,在排練課本劇《要下雨了》一劇時,其中有這么一個場景,小白兔在回家途中看到一群螞蟻喊著號子在搬家,然后小白兔要對小螞蟻大聲喊:要下雨了,快回家吧!每次到這里時,演小白兔的女生總是要突然抬起右腳。因為年齡小,每次抬腳,女生都站不穩(wěn),身體在抖動。當(dāng)時老師也不理解,女生為什么要抬起腳?這與劇本表演有什么關(guān)系嗎?老師沒有急著要求小女孩不要抬腳,而是耐心問她原因。女生說:“小白兔怕下雨,是急匆匆地往家里跑,跑著跑著,突然看到前面小螞蟻在搬家,它趕忙抬起奔跑的腳,怕踩到小螞蟻?!边@是多么奇妙的理解,多么有愛的心靈呀!于是老師充分肯定了她的理解,并支持她的設(shè)計。后來,很多同行都點贊女生的設(shè)計讓表演有了很強的現(xiàn)場感。所以,老師們在進行課本劇表演的活動時,一定要注重讓學(xué)生做二次創(chuàng)作的主人,從而提升學(xué)生的思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)等。
如果第二個環(huán)節(jié)是學(xué)生將課本劇的表演碎片化,一個一個鏡頭的進行動作、神態(tài)的設(shè)計創(chuàng)編,那么第三個環(huán)節(jié)就是將這一個個碎片的場景串聯(lián)起來,流暢性地進行表演。這對學(xué)生是個挑戰(zhàn),但同時也是促進提升學(xué)生的語文技藝與能力很好的方式。對劇本某一個場景進行流暢性表演的過程,也是學(xué)生對文本最好的理解與學(xué)習(xí)。
例如,在課本劇《守株待兔》中,其中哥哥先是叫苦:“我的命真苦啊,我是天天鋤禾日當(dāng)午,可憐我這汗滴就禾了下土,有誰知道這盤中餐羅,它是粒粒皆辛苦啊,皆辛苦啊。”然后轉(zhuǎn)調(diào):“唉,我還是歇會吧。哎呀!這有棵大樹,太好了,我還是去樹蔭下好好休息休息吧?!边@個場景,哥哥要展示三種語氣、三個神態(tài)變化。一個一個變化,學(xué)生還不能很好地體會哥哥內(nèi)心的想要偷懶的變化,但是,當(dāng)將三種語氣、三個神情串聯(lián)在一起,學(xué)生瞬間就對哥哥這個角色的內(nèi)心世界有了更深的了解,對文本也有了更深的認識。也只有這樣,才能將一個人的內(nèi)心世界完美地展示出來。所以,每一次的完整表演,都是對學(xué)生語文能力的淬煉。
我們常??梢钥吹剑谶M行課本劇表演時,很多的時候會固定走位、固定動作、固定神態(tài)等,反復(fù)訓(xùn)練一直到表演,其實,這樣的“格式化學(xué)習(xí)”減少了學(xué)生對文本的反思機會。有句話說:“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特?!泵總€人對文本的理解、認識都不盡相同。每一個人在不同的時段對同一種事物的認識與理解也不盡相同。就好像我們每一次聽貝多芬的樂曲,都有不一樣的感受一樣。課本劇教學(xué)要促使學(xué)生養(yǎng)成對自己的學(xué)習(xí)、設(shè)計、表演重建的習(xí)慣,在重建中進行反思學(xué)習(xí)。
例如,《司馬光》的課本劇表演教學(xué),通過反思重建形成了“演”的三個梯度,從全班參與的“手指表演”,到個別同學(xué)“上臺表演”,再上升到“語言表演”。三個梯度的表演過程搭建了一個充足的支架,學(xué)生在反思學(xué)習(xí)中逐步達到三個層次:第一個層次,學(xué)生對白話文故事有了文字感受,提升了學(xué)生的字面解讀水平;第二個層次,表演司馬光的動作,再現(xiàn)了故事場景,又再次強化了故事體驗;第三個層次,學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,用自己的話邊講邊演這個故事。學(xué)生在表演的過程中,更突顯了角色的特點,如一個學(xué)生上臺表演砸的動作時,有意識地使勁一砸,以此來表現(xiàn)當(dāng)時情況的危急。而如果學(xué)生只是從文字上了解司馬光,簡單地從朗讀中感受司馬光的智慧,很可能他們只能獲得浮于表面的知識,只有逐步做到知行合一,文章背后的含義和價值才能被深度發(fā)掘。每一次的反思學(xué)習(xí),都能促使學(xué)生沿著思考的臺階往上走,無形中也就提升了學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)。
課本劇教學(xué)的最終目的不是傳授和掌握戲劇表演的技巧,而是讓學(xué)生認識自我,讓學(xué)生的樂群合作、見賢思齊、溝通、妥協(xié)、體諒等寶貴的品質(zhì)在課本劇表演中都得到很好的培養(yǎng)。學(xué)生閱讀、創(chuàng)編、表演課本劇的過程,實質(zhì)是在客觀知識中加入學(xué)生個人的主觀認知與感情投入,從而建立對所學(xué)知識的興趣和想象,創(chuàng)造出個人對知識的獨特理解、創(chuàng)造和再現(xiàn),從而實現(xiàn)自我評價,形成長期的生動、主動、豐富的積累和感悟,更好地體驗和感悟語言背后的真善美,深入地認識自己和社會。
學(xué)生在閱讀理解的基礎(chǔ)上改編課本劇,潛移默化中鍛煉了學(xué)生的思維、理解和創(chuàng)造能力,角色朗讀、舞臺表演則不自覺地提高學(xué)生的語言、動作和協(xié)調(diào)能力。課本劇表演就像是一個很好的發(fā)動機,只要我們把它放在正確的位置上,正確地看待它、使用它,它就一定能更好地促進與提升學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)。