方源龍

(甘肅省積石山縣尕集春蕾小學 甘肅 積石山 731799)

幸福教育可以從教師和學生兩個角度進行探討，教師通過幸福的教學培養(yǎng)學生全面發(fā)展，而學生也應(yīng)該幸福的學習，能夠感受到學習對于自身的重要性，在獲取知識的同時也要理解學習的本質(zhì)。在德育工作當中落實幸福教育能夠幫助學生在學習的困惑找到學習的快樂，培養(yǎng)學生正確的學習觀念，樂于在學習中展現(xiàn)自我，表達個人情感，在學習中感受到幸福和快樂，進而實現(xiàn)個人的全面成長。

1.在小學班主任德育工作中實施幸福教育的重要性

在小學教育當中，文化教育，素質(zhì)教育等一直都是教學重點，在當前核心素養(yǎng)背景下，既要培養(yǎng)學生掌握知識的能力，也要讓他們擁有學以致用的技巧，在德育工作中實施幸福教育能夠讓學生在學習中獲得幸福，有助于培養(yǎng)他們正確的學習觀念。所以當前班主任在進行德育教育工作時，就應(yīng)該總結(jié)以往的經(jīng)驗，能夠認識到幸福教育，情感教育在當前教學中的重要性[1]。隨著思政課改的不斷推進，德育課程標準進一步得到完善，并要求教師以思政核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，以此引導(dǎo)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。道德與法治作為一門兼具理論與實踐的教育課程，是培養(yǎng)小學生思想政治的重要環(huán)節(jié)，因此道德與法治教師必須精準把握教學內(nèi)容核心，在開展教學活動時結(jié)合學校的幸福感教育工作，使德育更好的發(fā)揮其教育功能?；诖耍疚膰@小學德育和學校幸福感教育工作相融合的有效路徑展開探討，以期德育能夠更好的發(fā)展。小學階段的學生正處于一個建立三觀的重要時期，但在此過程中，由于小學生心智尚未成熟，且對身邊一切事物都充滿興趣，因此易于被周圍環(huán)境因素所影響。幸福感教育作為小學教育的首要教學任務(wù)，對培養(yǎng)小學生思想政治意識、引導(dǎo)學生健康成長有著重要的作用。為此，道德與法治教師需要將教學內(nèi)容與幸福感教育工作相結(jié)合，從而有效發(fā)揮教學育人與幸福感教育育人的育人功能，但在現(xiàn)階段中，小學德育與學校幸福感教育工作融合開展的過程中依舊存在部分問題，因此道德與法治教師必須深入分析問題，并探索出能夠使其有效融合的路徑，從而推動幸福感教育教育的發(fā)展。

2.小學德育和學校幸福感教育工作融合存在的問題

2.1 教師教學觀念陳舊，幸福感教育與教育分離。部分道德與法治教師受傳統(tǒng)教學觀念所影響，在開展德育活動時，僅會講授有關(guān)德育課程的教學內(nèi)容，并不會主動將教學活動與幸福感教育工作進行銜接，以至于德育與幸福感教育工作產(chǎn)生脫節(jié)顯現(xiàn)。

另一部分道德與法治教師雖然能夠意識到幸福感教育工作在德育中的重要性，并有意識的將德育與幸福感教育工作相結(jié)合，但由于道德與法治教師并不具備能夠使德育與幸福感教育工作有效結(jié)合的方法，因此當?shù)赖屡c法治教師在開展德育活動并引入幸福感教育工作時，往往使得德育與幸福感教育工作融合教學的效果浮于表面，因此道德與法治教師無法有效的完成教學目標。

2.2 學生缺乏學習興趣，幸福感教育效果不明顯。教科書作為首要的教學材料，由多名教育工作者進行整合與編訂，包含著重要的基礎(chǔ)知識，是教師展開教學活動及學生學習的首要依據(jù)，有著不可替代的關(guān)鍵作用。但對小學生而言，道德與法治教科書中的內(nèi)容枯燥無趣，知識點繁多復(fù)雜，可讀性較低，同時道德與法治教師在開展德育活動時，往往只會引用具有代表性，且發(fā)生很長一段時間的實例，并沒有過多的引入時政熱點，因此小學生很難對德育課程產(chǎn)生學習興趣。

由于小學生在主觀方面便無法對德育課程產(chǎn)生學習興趣，因此當?shù)赖屡c法治教師在開展德育活動時，小學生便無法很好的參與到課堂當中，在上述前提下，道德與法治教師在將德育與幸福感教育工作相結(jié)合時，便無法有效的完成教學目標。

受傳統(tǒng)教學模式影響，大多數(shù)教師在開展教學活動時，通常都會采用教師講寫做、學生聽抄看的教學模式，且教學模式過于單一，因此學生很難對德育課程產(chǎn)生學習興趣。同時，多數(shù)教師對學生的評價都依托于學生的考試成績，在此情況下，成績落后的學困生便易于因成績自卑，進而出現(xiàn)自暴自棄的心理。

由于道德與法治教科書內(nèi)容十分精煉，且其中包含著大量的基礎(chǔ)理論知識，因此缺乏足夠的實例作為支撐理論知識的基礎(chǔ)。

大多數(shù)教師在開展教學活動時，都會選擇圍繞教科書展開教學活動，因此在教師講解實例時，也僅僅會講述教科書中的實例，并不會在此基礎(chǔ)上銜接時政熱點，學生在課堂中便很難體會到道德與法治中的樂趣，以至于課堂氛圍沉悶壓抑。

部分教師在開展教學活動時，為了更好的管理課堂秩序，便會牢牢把握課堂節(jié)奏，忽略學生在課堂中的主體地位，且由于學生之間的學習進度參差不齊，因此當教師開展教學活動時，部分學生始終無法跟住教師的教學節(jié)奏，長期以往，班級內(nèi)學困生的學習成績便始終無法提高。

議題式教學作為思政課改背景下提出的教學理念，對培養(yǎng)學生思政核心素養(yǎng)有著重要的作用，因此德育教師對議題式教學的認知程度直接影響到德育教師的教學質(zhì)量。

在現(xiàn)階段中，大多數(shù)德育教師都能夠?qū)ψh題式教學有著一定程度的了解，但根據(jù)實際情況調(diào)查結(jié)果來看，議題式教學的教學效果參差不齊，且普遍較差，其表現(xiàn)可大體分為三種情況：第一種情況，便是大多數(shù)德育教師認為議題式教學十分重要，并能夠積極運用議題式教學，但德育教師不能很好的設(shè)計議題式教學，因此無法提高教學質(zhì)量；第二種情況，便是部分德育教師認為議題式教學對學生而言有著一定的難度，學生在學習時無法很好的接受教學內(nèi)容，因此德育教師很少開展議題式教學內(nèi)容；第三種情況，便是小部分德育教師習慣于傳統(tǒng)教學模式，且認為議題式教學并不具備實際的教學功能，僅僅是浪費教師與學生的時間。

由上述情況可知，德育教師在面對議題式教學時，往往會由于缺乏對議題式教學足夠的認知，進而無法很好規(guī)劃議題式教學內(nèi)容，或是德育教師認為議題式教學不適用于學生實際的學習情況，因此只是偶爾開展議題式教學，更有部分德育教師對議題式教學抱持排斥心理。

在德育課堂中，只有德育教師與學生進行有效的雙向互動，才能夠構(gòu)建議題式教學的框架，因此在德育課堂中，不僅僅是德育教師單方面的進行授課，更需要學生發(fā)揮自主能動性，并強調(diào)其課堂主體的重要地位，以此使學生能夠在學中做、做中學，且學生是否能夠自主的參與到議題式教學課堂，以及學生的參與程度，都直接決定德育教師的教學質(zhì)量，以及議題式教學的教學效果。

3.在小學班主任德育工作中實施幸福教育的策略

3.1 通過幸福教育幫助學生樹立自信。追求幸福，向往自由在一定程度上說是人的天性，所以在小學德育工作中，面對小學生的基礎(chǔ)成長階段，班主任應(yīng)該通過幸福教育讓學生能夠感受到學習的快樂，讓他們主動參與到課堂當中，獲取知識，為個人未來發(fā)展打基礎(chǔ)。所以班主任應(yīng)該幫助學生樹立自信，要讓他們勇敢的表達自己，養(yǎng)成互幫互助的良好習慣，在助人為樂中感受幸福，在學有所成中獲得快樂。

3.2 在合作探究學習中培養(yǎng)學生全面發(fā)展。德育教育在小學教育中有著至關(guān)重要的作用，通過德育教育能夠為學生發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，在一定程度上說，通過德育教育讓學生在實現(xiàn)其個人全面發(fā)展之前先學會做一個思想健康，心態(tài)強大的主體。在德育工作中實施幸福教育，能夠讓德育工作內(nèi)容更豐富，從學生與教師的幸福感出發(fā)，為德育工作提供一個更為明確的發(fā)展思路[2]。

3.3 尊重學生個體化差異。幸福雖然是一種簡單的感受，但在當前社會壓力下，無論是學習還是生活，真正感受到幸福并非是一件易事，針對小學德育工作來說，培養(yǎng)學生良好的思想品德，讓他們能夠成為品學兼優(yōu)，為社會發(fā)展做出貢獻的人才是教師教學的終極目標。小學階段的教學一直是我國重點關(guān)注的教學階段，其正處于一個培養(yǎng)學生思政核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時期。道德與法治對培養(yǎng)小學生思維邏輯方式、養(yǎng)成良好的生活習慣、樹立正確的學習態(tài)度、形成良好的性格品德有著重要的影響?；诖?，本文圍繞雙減下提升小學德育教學有效性的策略展開探討，以期小學道德與法治教學更好的開展。

在當今社會下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正處于快速發(fā)展的階段，心智尚未成熟的小學生在面對網(wǎng)絡(luò)時，易于被網(wǎng)絡(luò)上的不良因素影響，而小學德育課程能夠幫助小學生培養(yǎng)正確的價值觀念，但在雙減背景下，如何提升道德與法治教學效果，并充分發(fā)揮道德與法治的育人功能，便成為教師現(xiàn)階段所面對的首要問題。

道德與法治作為作為小學階段中重要的一門科目，是小學教育中重要的組成部分，其對培養(yǎng)學生思政核心素養(yǎng)，幫助學生了解如何為人處世，促使學生健康成長有著重要的作用。因此，教師必須在雙減的背景下，對德育課程進行深入的探究，從而有效提高小學德育教學效果，以此全方面培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)與思政核心素養(yǎng)。

3.4 轉(zhuǎn)換教學理念，重視幸福感教育育人。受傳統(tǒng)教學模式所影響，大部分道德與法治教師在開展教學活動時，都會采用教師講寫做、學生聽抄看傳統(tǒng)的教學模式，同時道德與法治教師為了更好的管理課堂秩序，往往不會在教學環(huán)節(jié)中設(shè)置課堂互動環(huán)節(jié)，使課堂中的主體變成道德與法治教師自身。

因此，道德與法治教師若想更好的開展德育活動，便必須轉(zhuǎn)變教學理念，改變自身教學定位，并尊重小學生在課堂中的主體地位，從而完成道德與法治教師從指導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者的過程。道德與法治教師還應(yīng)當積極鼓勵小學生展開小組探討，并在交流協(xié)作的過程中，培養(yǎng)小學生思政意識。同時道德與法治教師在開展德育活動時，還需要將幸福感教育教學內(nèi)容滲入到小學生的日常學習中，從而潛移默化的培養(yǎng)小學生的人生觀與價值觀。

例如：道德與法治教師在開展《認識自己》一課的教學活動時，為了幫助小學生正確的看待自身、認識自我，并促使小學生不斷的進行自主探究，使小學生能夠始終保持自身的閃光點，以及改正自身的缺點，進而不斷的完善自我[1]。因此，道德與法治教師在實際教學的過程中，首先詢問學生近階段在日常生活與學習過程中都遇到過哪方面的問題，并在獲得小學生的回答后，引導(dǎo)學生進行自我總結(jié)，總結(jié)內(nèi)容需要包括過去到現(xiàn)階段的轉(zhuǎn)變過程，同時道德與法治教師需要要求班級內(nèi)的每一名小學生準備一張紙，并將自身的總結(jié)內(nèi)容書寫在紙面上，總結(jié)內(nèi)容至少需要五點，在小學生書寫完畢后，便可以根據(jù)總結(jié)更加直觀的看待自己，此時道德與法治教師便可以開展接下來的教學環(huán)節(jié)，并向小學生提出一系列問題，如：小學生是否能夠真正了解自己；小學生是否能夠闡述自身的處事方式；小學生是否了解其他人對自己的評價；小學生是否有著秘密、心愿；小學生是否有著自身的好惡等。學生在道德與法治教師的引導(dǎo)線，會逐漸進行對自我的探究，從而更加全面的了解自我、認識自我。最后，道德與法治教師便可以引導(dǎo)小學生再次回到最初的問題，以此解決小學生的疑問。在上述教學模式下，小學生便能夠建立正確認識自己的觀念。

興趣是學生學習的動力，只有學生對教學內(nèi)容感興趣，才能夠自主的參與到課堂當中。因此，教師需要不斷的創(chuàng)新教學模式，以此激發(fā)學生的學習興趣，從而培養(yǎng)學會說呢過的自主學習能力。

由于教科書中多為基礎(chǔ)理論知識，且實例內(nèi)容較少，以至于學生學習興趣較低，因此為了有效改善課堂氛圍，教師在開展教學活動時，可以通過課堂游戲、小組協(xié)作交流、小組競賽等方式依法學生的學習興趣，使學生能夠主動參與到課堂當中。

教師若想有效改善教學效果，便需要采用多樣化教學方式，如培養(yǎng)學生通過寫日記的方式，記錄學生日常生活中所看到的、聽到的事物，并闡述自身的感想，并在教學課堂當中進行分享，以此提高課堂效率。

例如：教師在開展《健康游戲我常玩》一課的教學活動時，首先為學生例舉過度沉迷游戲的危害有哪些，使學生了解長期沉迷游戲的學生都有哪些不良表現(xiàn)，如：長時間游戲易于導(dǎo)致近視眼、說臟話、脾氣暴躁等，并引導(dǎo)學生進行換位思考，使學生分析在沉迷網(wǎng)絡(luò)時應(yīng)該怎樣做，才能夠擺脫網(wǎng)癮。但就學生現(xiàn)階段的學習情況來看，學生參與議題式教學的程度各不相同，其具體表現(xiàn)為四種情況：第一種情況，便是學生在面對感興趣的議題時，能夠長時間集中對課堂的注意力，并有著較高的學習熱情及參與的積極性，但當學生面對不感興趣的議題，或是無法理解的議題時，便會迅速的失去對議題式教學的熱情，且無法主動參與到課堂當中；第二種情況，便是從課堂表面情況來看，學生都能夠很好的參與到課堂當中，但實際上，學生并不能很好的理解道德與法治教師所布置的議題；第三種情況，便是道德與法治教師在選擇議題時并沒有考慮到學生整體的學習情況，因此部分學生在道德與法治教師開展議題式教學時，由于無法理解議題，進而游離在課堂之外；第四種情況，便是學生在道德與法治教師進行公開課時，有著較高積極性，并在小組討論時，能夠與其他學生積極交流探討，以此營造出一個良好的學習氛圍，但在日常課中，學生便無法激發(fā)自身的積極性，從而影響到道德與法治教師的教學質(zhì)量。

3.5 優(yōu)化教學模式，豐富幸福感教育內(nèi)容。根據(jù)現(xiàn)階段的教學情況來看，大多數(shù)道德與法治教師在擴充小學生知識儲備量時，都僅僅是帶領(lǐng)小學生拿出道德與法治教科書，并為小學生標注重點知識內(nèi)容，再由小學生自行背誦。但由于道德與法治教科書中的教學內(nèi)容已經(jīng)由教育工作者進行提煉與整理，并不存在可有可無的知識點，以至于小學生在記憶重點知識時，往往只能大篇幅的進行背誦，學習便成為一種沉重的負擔，因此小學生在進行背誦時，易于對德育課程產(chǎn)生抵觸心理。

道德與法治教師在開展議題式教學活動前，首先要先明確本次議題式教學的議題主題，只有確定議題主題后，道德與法治教師才能夠以此為基礎(chǔ)，并選取相關(guān)的教科書內(nèi)容，從而展開議題式教學。

道德與法治教師在規(guī)劃教學內(nèi)容時，首先要確定本課內(nèi)容的中心，即幫助學生學習自我欣賞，并做更好的自己。在道德與法治教師確立議題主題后，便可以引導(dǎo)學生學會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)他人的閃光點，因此道德與法治教師便可以在教學過程中引入名人名事，如優(yōu)秀的作曲家、作家、插畫家等，并引導(dǎo)學生分析名人成功的因素，以及名人付出過怎樣的努力，能夠看見名人的哪些閃光點等。在提出問題后，道德與法治教師便可以組織學生進行小組討論，學生在進行協(xié)作交流時，會不斷的與其他學生分享自身所了解到的名人名事，并在交流過程中，潛移默化的理解與吸收名人名事中積極向上的精神。

為了更好的使學生將注意力集中到議題式教學中，道德與法治教師在開展議題式教學時，可以通過運用多媒體技術(shù)，并創(chuàng)設(shè)教學情境，從而有效激發(fā)學生對議題式教學的興趣。

為了使小學生更好的學習道德與法治的教學知識，道德與法治教師必須不斷的優(yōu)化教學模式，豐富幸福感教育內(nèi)容，使道德與法治教科書中平面、枯燥的知識點變得更加立體、有趣，以便于小學生更好的理解德育課程的本質(zhì)。

與此同時，道德與法治教師還可以通過運用多媒體技術(shù)，為小學生展示從古至今國內(nèi)外優(yōu)秀的名人名事，并以此作為道德與法治課堂中的教學案例，使小學生在名人名事中領(lǐng)悟為人處世的道理，從而實現(xiàn)教學模式的轉(zhuǎn)變，并在潛移默化中對小學生開展幸福感教育教育，進而有效提高德育與幸福感教育工作相結(jié)合的教育成效。

例如：道德與法治教師在開展《和朋友一起》一課的教學活動時，為了加深小學生對友情的認識，引導(dǎo)小學生積極的與同學、朋友交往，并幫助小學生樹立正確的交友觀念。因此，在道德與法治教師進行授課時，首先便需要針對班級內(nèi)小學生展開調(diào)查，以此統(tǒng)計小學生在以往的生活當中，若是遇到不開心的事情，且希望找人傾訴時，首先會想到誰。在道德與法治教師將反饋進行統(tǒng)計后，便會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)小學生在找人傾訴時，都會選擇朋友作為傾訴對象，因此道德與法治教師便可以運用多媒體技術(shù)為學生展示相關(guān)實例，并以小學生的日常生活作為切入點，鼓勵小學生分享自身與朋友之間的故事，并為小學生設(shè)置問題，引導(dǎo)小學生思考朋友的重要性。在此過程中，小學生便能夠更加清晰的理解友情，學會如何正確的交友。

結(jié)論

綜上所述，在德育工作中實施幸福教育可以充實德育工作內(nèi)涵，從學生與教師兩個角度出發(fā)，讓學生能夠幸福的學習，教師也能夠減少以往教學壓力，通過幸福教育幫助學生樹立自信，在幸?？鞓返膶W習生活中實現(xiàn)個人成長。與此同時，班主任能夠根據(jù)學生不同的性格特點，讓他們在合作中學習，在幸福中強大個人內(nèi)心，以積極健康的心態(tài)去面對學習生活中的困難，讓學生認識到學習是一件幸福的事，讓他們在成長的過程中收獲滿滿的幸福感。