文 /劉文華

引 言

初中時(shí)期是學(xué)生形成正確價(jià)值觀、人生觀的重要階段，而語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含著豐富的德育素材，在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，更有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。因此，教師要注重挖掘與整合語(yǔ)文學(xué)科中的德育素材，確立合理的德育主題，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)將德育滲透于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。這既是教師對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的重要途徑，也是學(xué)校開(kāi)展德育工作的重要形式。

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的意義

從初中語(yǔ)文教材的具體內(nèi)容來(lái)看，思想教育覆蓋的范圍非常廣泛，所摘錄的真實(shí)案例相對(duì)較多，為開(kāi)展德育奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育是教學(xué)的重點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)其育人功能的重要途徑。語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，還要提升學(xué)生的道德認(rèn)知實(shí)踐能力。

實(shí)際上，語(yǔ)用知識(shí)與道德認(rèn)知在語(yǔ)文教學(xué)中是水乳交融的關(guān)系，二者相輔相成。學(xué)科德育是學(xué)校開(kāi)展德育工作的有效途徑之一[1]。語(yǔ)文學(xué)科在實(shí)施德育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文德育是以語(yǔ)言技能的培養(yǎng)過(guò)程為依托的，德育主題與語(yǔ)用知識(shí)之間是密切聯(lián)系的，具有相互印證的作用。德育由于有語(yǔ)言技能學(xué)習(xí)這個(gè)載體，也就避免了空洞說(shuō)教，更具說(shuō)服力與感染力。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的主陣地，教師要認(rèn)識(shí)到在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的重要意義，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。一是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，可以有效促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。這是因?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教材編選大多是文質(zhì)兼美的語(yǔ)篇，不僅具有審美性，還具有很強(qiáng)的思想性，教師可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘與提煉文本意旨，針對(duì)學(xué)生存在的思想道德問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的教育，從而提高學(xué)生辨別是非的能力，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的形成。二是在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育，有利于促進(jìn)學(xué)生日常行為的轉(zhuǎn)變。目前，初中生的價(jià)值觀還沒(méi)有最終形成，極易受到外界不良因素的影響，而語(yǔ)文教學(xué)中人文情懷的熏陶，可以促使學(xué)生的思想與道德認(rèn)知發(fā)生變化。因此，教師可以通過(guò)語(yǔ)文德育滲透與道德實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方式，促使學(xué)生道德認(rèn)知的內(nèi)化。三是在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育，可以把學(xué)校德育工作落到實(shí)處。德育是學(xué)校教育教學(xué)工作的重點(diǎn)，是教育教學(xué)管理體系中的重要組成部分。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重點(diǎn)分析情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)所蘊(yùn)含的德育主題，在教學(xué)中注重人文氛圍的營(yíng)造，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育現(xiàn)狀

（一）德育工作的地位并未得到提高

在實(shí)際教學(xué)中，很多初中語(yǔ)文教師并未真正地發(fā)揮德育的作用，究其原因在于部分教師受應(yīng)試觀念的影響，在教學(xué)中存在重視知識(shí)灌輸而忽視德育的問(wèn)題。他們認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，而對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育是學(xué)校道德與法治學(xué)科的任務(wù)。教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)用能力培養(yǎng)與道德認(rèn)知提高所具有的相互促進(jìn)的關(guān)系，進(jìn)而影響了語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透效果[2]。

（二）學(xué)生價(jià)值觀的復(fù)雜化

部分學(xué)生受到拜金主義、享樂(lè)主義、攀比觀念等的影響，不能正確地看待與分析相關(guān)道德問(wèn)題，導(dǎo)致思想變得愈加復(fù)雜，這給學(xué)校德育工作增加了難度。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透路徑

初中語(yǔ)文教材中涉及很多道德、法律、集體精神、心理教育等方面的內(nèi)容[3]。語(yǔ)文教師一定要注重語(yǔ)文教育的本質(zhì)，不可反客為主。對(duì)此，學(xué)校在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育一定要適度、合理，在學(xué)生與教師的共同努力下，更好地加強(qiáng)德育滲透。

（一）改變傳統(tǒng)的德育思想及方法

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)課本知識(shí)的理解，還要適當(dāng)引入一些道德實(shí)例，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與德育教育的雙向滲透。比如，教師可以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，播放一些與德育教育相關(guān)的影視片段，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真撰寫觀后感，鼓勵(lì)學(xué)生用心感受與體會(huì)，由此才能夠?qū)⒌掠c語(yǔ)文課堂相融合，真正地達(dá)到素質(zhì)教育的目的[4]。此外，教師還可以定期安排學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生參觀紀(jì)念館、烈士陵園等；組織演講比賽；對(duì)學(xué)校的一些貧困生進(jìn)行慰問(wèn)及幫助等，促使學(xué)生更加注重自身的德育建設(shè)。

（二）創(chuàng)設(shè)客觀的教學(xué)情境，刺激學(xué)生感官

現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用對(duì)提高課堂教學(xué)效率發(fā)揮著非常重要的作用。多媒體技術(shù)已經(jīng)在日常教學(xué)中受到廣泛重視，初中語(yǔ)文教師可以借助其來(lái)創(chuàng)設(shè)真實(shí)、客觀的教學(xué)情境。多媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠使課堂變得更加生動(dòng)、形象，觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，鼓勵(lì)學(xué)生深入思考與探究，由此達(dá)到滲透德育的目的[5]。比如，在教學(xué)《孔乙己》這篇文章時(shí)，教師可以借助多媒體平臺(tái)，為學(xué)生播放相關(guān)的視頻與素材。影片中孔乙己被打斷了雙腿，被迫用雙手爬行，結(jié)合音樂(lè)背景的渲染，整個(gè)氣氛變得非常的凄冷與悲涼。此時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)孔乙己的性格、內(nèi)心等進(jìn)行分析，然后探析當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，以便學(xué)生能夠更好地理解孔乙己的經(jīng)歷，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的同情心，使他們懂得如何幫助一些弱勢(shì)群體。這種教育方式能夠加強(qiáng)德育在課堂教學(xué)中的有效滲透，促使學(xué)生成為“有血、有肉”的人。

（三）與古詩(shī)文教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從德育角度感受古人的情懷

古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而傳統(tǒng)文化是我國(guó)古代人民對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、提煉和升華，其中蘊(yùn)含了大量的民族精神，是民族心理的重要表現(xiàn)形式，并且有著強(qiáng)大的生命力，既反映了我國(guó)古代的社會(huì)習(xí)俗，也體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師將古詩(shī)文教學(xué)的重點(diǎn)放在了含義解讀和知識(shí)灌輸上，導(dǎo)致教學(xué)模式單一，在很大程度上影響了學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的深入了解。將德育融入古詩(shī)文教學(xué)中，可以讓教師提高對(duì)思想教育的重視，有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操[6]。

例如，《春望》這首古詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生在掌握生字、生詞的基礎(chǔ)上理解這首詩(shī)的含義，并能體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義思想和憂國(guó)憂民的情懷。因此，教師在教學(xué)時(shí)可以設(shè)計(jì)不同的環(huán)節(jié)，并通過(guò)不同的板塊完成教學(xué)。在課堂之初，教師可以用多媒體設(shè)備播放杜甫的相關(guān)圖片，并搭配一定的文字介紹：“他被稱為‘詩(shī)圣’，生活在唐代由盛轉(zhuǎn)衰的年代，他的詩(shī)頓挫沉郁，我們今天要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是杜甫所作的《春望》，下面我們一起來(lái)看看詩(shī)人在這首詩(shī)中表達(dá)了自己的哪些情懷?！苯又?，教師通讀示范，幫助學(xué)生熟悉其中的生字和生詞。隨后，教師讓學(xué)生大聲朗讀《春望》，同時(shí)用多媒體設(shè)備播放合適的音樂(lè)，讓學(xué)生更好地理解這首詩(shī)的整體情感基調(diào)。然后，教師讓學(xué)生以小組為單位，嘗試翻譯每句詩(shī)的含義。當(dāng)學(xué)生結(jié)束討論后，教師帶領(lǐng)其逐句翻譯這首詩(shī)，并用多媒體設(shè)備展示每句詩(shī)描寫的場(chǎng)景。如“國(guó)破山河在，城春草木深”這一句，教師可以展示古代戰(zhàn)亂后的破敗場(chǎng)景，并與生機(jī)勃勃的遍地綠草作對(duì)比，讓學(xué)生直觀地理解這句詩(shī)的含義。通過(guò)這種方式，學(xué)生可以直觀地了解戰(zhàn)亂場(chǎng)景，從而產(chǎn)生情感共鳴，并真正理解“家書抵萬(wàn)金”這句詩(shī)表達(dá)的急切心理。此時(shí)，學(xué)生就能體會(huì)到本首詩(shī)傳遞出的整體情感基調(diào)，明白古詩(shī)表達(dá)了作者關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、憂國(guó)傷時(shí)、思親悲己的思想感情。在這樣的課堂上，教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了德育滲透。

（四）注重與實(shí)際生活相聯(lián)系，幫助學(xué)生進(jìn)一步完善人生觀和價(jià)值觀

德育的內(nèi)容一般包括生命倫理學(xué)和信息技術(shù)倫理學(xué)等，這些內(nèi)容都關(guān)乎當(dāng)下的熱點(diǎn)事件，如性教育知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德等，而且這些內(nèi)容和初中生的實(shí)際生活相貼近，能引起他們的情感共鳴。因此，語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中要有意識(shí)地融入一些社會(huì)事件，激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，并在講授知識(shí)的過(guò)程中滲透德育。

例如，《我為什么而活著》一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人生價(jià)值的追問(wèn)，提高思考能力，同時(shí)能了解羅素推崇的人生觀，進(jìn)而建立自己正確的人生觀。在教學(xué)這一課時(shí)，教師可以將本篇課文的內(nèi)容引向現(xiàn)實(shí)生活，與社會(huì)熱點(diǎn)相聯(lián)系，如被兒女拋棄的老人無(wú)家可歸等。而在講解人生的意義時(shí)，教師可以列舉一些著名的歷史人物，讓學(xué)生從生命的意義這一角度來(lái)理解這些歷史人物對(duì)待生命的做法。比如，耶穌自愿被釘十字架是為了拯救他人，孟子的社會(huì)愿景是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”……將本課的內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系，能讓學(xué)生從更為真實(shí)的角度思考“我為什么而活著”這個(gè)問(wèn)題，并受到古今中外偉大人物的生命觀的影響，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的人。

（五）發(fā)揮課外閱讀、寫作教學(xué)等輔助德育的良好功能

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，課外閱讀是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容[7]。高效的課外閱讀不但能夠拓寬學(xué)生的視野，而且能夠增強(qiáng)學(xué)生的意志力，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。由于初中生的生活閱歷有限，辨別能力不強(qiáng)，思想不夠成熟，語(yǔ)文教師要結(jié)合學(xué)生的年齡特征設(shè)置不同階段的品格培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平選擇他們感興趣的書目，以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課外閱讀活動(dòng)。當(dāng)然，在此期間，教師要對(duì)學(xué)生提出的疑問(wèn)進(jìn)行解答，并給予正確的指導(dǎo)與教育，由此使學(xué)生獲得更全面的發(fā)展。

另外，寫作也是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的內(nèi)容。在寫作訓(xùn)練中，學(xué)生需要將自己的主觀思想呈現(xiàn)出來(lái)。這能充分地體現(xiàn)學(xué)生的思想深度與思維方向，便于教師對(duì)學(xué)生的想法、處事態(tài)度等有更全面的認(rèn)知。要想寫出一篇優(yōu)秀的文章，學(xué)生需要有明確清晰的寫作思路，且立意要新穎。所以，語(yǔ)文教師在開(kāi)展寫作教學(xué)時(shí)要加強(qiáng)德育滲透，使二者互相促進(jìn)和影響，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的態(tài)度有積極作用。另外，教師要通過(guò)寫作訓(xùn)練來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，使文章要表達(dá)的思想更明確，這不但能夠激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，而且能使學(xué)生感受到寫作的樂(lè)趣，逐步提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。在寫作教學(xué)過(guò)程中，教師也需要向?qū)W生提出相關(guān)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論，使他們自由地表達(dá)自己的想法與意見(jiàn)，以便教師更好地掌握學(xué)生的思想，最大化地挖掘其潛能，由此創(chuàng)設(shè)更加自由、寬松的課堂氛圍，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，教師在批改學(xué)生的作文時(shí)，一定要加強(qiáng)各個(gè)環(huán)節(jié)的審批，多給學(xué)生一些正面的點(diǎn)評(píng)與指導(dǎo)，以達(dá)到潛移默化的教育目的，使學(xué)生在不知不覺(jué)中形成良好的思想品質(zhì)，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展做好鋪墊。

結(jié) 語(yǔ)

總之，德育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)、健全人格等有著重要的促進(jìn)作用。語(yǔ)文教師一定要注意課堂教學(xué)與德育的結(jié)合，借助多種教學(xué)手段，使德育實(shí)現(xiàn)高效滲透。在以后的教學(xué)工作中，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀與價(jià)值觀，以便培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。