梁國玉

(甘肅省臨夏縣韓集鎮(zhèn)雙城中心小學(xué) 甘肅 臨夏 731800)

引言

在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中，閱讀可以提升學(xué)生的精神境界和理解能力。但是，當(dāng)下許多教師的教學(xué)方式及理念嚴(yán)重滯后，忽視學(xué)生的個(gè)性化差異及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，開展填鴨式的閱讀教學(xué)，使得學(xué)生對(duì)語文閱讀課堂感到枯燥、乏味，導(dǎo)致其對(duì)語文閱讀的興趣大幅度降低，從而學(xué)生在語文方面的閱讀能力始終無法提升。對(duì)此，基于文化素養(yǎng)創(chuàng)新語文閱讀教學(xué)的方式已是必然趨勢(shì)。

1.文化素養(yǎng)下小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在的問題

1.1 忽視學(xué)生的個(gè)性化差異。一些教師受應(yīng)試教育的長期影響，過渡以結(jié)果為目的開展語文閱讀教學(xué)，忽視以學(xué)生為主體的教學(xué)地位，習(xí)慣性的以教師為主導(dǎo)的方式開展語文閱讀教學(xué)，讓學(xué)生僅僅作為被動(dòng)性的聽眾，接受填鴨式的灌輸教學(xué)知識(shí)，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，其心智及身體發(fā)育還未成熟，缺乏一定的思維能力、自控能力及自主學(xué)習(xí)能力，需要教師在語文閱讀教學(xué)過程中加以科學(xué)、規(guī)范的引導(dǎo)，然而以教師為主導(dǎo)的語文閱讀教學(xué)使得學(xué)生的主體性無從發(fā)揮，所以，給學(xué)生自主思考和探索的空間少之又少。還有一些教師依照自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生傳輸所謂的閱讀技巧，使得語文閱讀課堂由教師全程包辦，不利于學(xué)生自主探索、獨(dú)立分析及思維能力的拓展。

如，教師借助多媒體將閱讀知識(shí)點(diǎn)及問題以課件的形式展示給學(xué)生，使得學(xué)生無法通讀全文，僅僅是為了應(yīng)對(duì)老師的問題搜索答案，使得學(xué)生對(duì)語文閱讀全文的了解存在一定的片面性，無法依照自己的節(jié)奏通讀整篇文章。由此可見，不以學(xué)生為主體的教學(xué)地位很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣，最終使得語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量及效果很難達(dá)到理想標(biāo)準(zhǔn)。因此，在語文閱讀教學(xué)過程中，教師需重視學(xué)生的主體性，規(guī)范引領(lǐng)學(xué)生掌握書本教材中的知識(shí)點(diǎn)和閱讀技巧，使其能夠通過閱讀感受和理解文章所表達(dá)的情感及內(nèi)涵，以此來達(dá)到學(xué)生有效閱讀教學(xué)目的。

1.2 未設(shè)定明確的閱讀教學(xué)目標(biāo)。新課改背景下，明確的教學(xué)目標(biāo)在開展教學(xué)過程中十分重要，然而，在實(shí)際的語文閱讀課堂中，一些教師并未設(shè)置具體閱讀教學(xué)目標(biāo)，忽視學(xué)生的閱讀能力插頁及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，采用統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的方式進(jìn)行閱讀教學(xué)，很難起到閱讀在語文課堂中的積極作用。如，教師在語文閱讀教學(xué)過程中并未著重針對(duì)閱讀技巧及學(xué)生的閱讀興趣重點(diǎn)開展教學(xué)活動(dòng)，而是單一的要求學(xué)生熟讀課文進(jìn)而達(dá)到背誦的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于語文知識(shí)點(diǎn)的閱讀理解情況一些教師并未有所要求，同時(shí)，在開展語文閱讀教學(xué)之前，教師也未告知學(xué)生開展閱讀活動(dòng)的目標(biāo)及意義何在，完全依靠教師課堂中的講解，不引領(lǐng)學(xué)生課后進(jìn)行溫故和思考，并檢索與閱讀教材所相關(guān)的背景資料及知識(shí)點(diǎn)，使得學(xué)生在語文閱讀課堂中處于盲目學(xué)習(xí)的狀態(tài)，無法有效的將語文閱讀所相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，更無法將所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)靈活運(yùn)用在日常寫作和生活中去，更無法談及語文閱讀中所蘊(yùn)含的文化素養(yǎng)，這也是影響語文閱讀教學(xué)效果的重要原因。

1.3 教學(xué)觀念嚴(yán)重滯后。教師一直是教學(xué)過程中的引領(lǐng)者，教師引領(lǐng)的好壞與否關(guān)乎著學(xué)生語文閱讀的質(zhì)量及效果。教師過度以書本教材知識(shí)點(diǎn)為教學(xué)任務(wù)，不重視學(xué)生的閱讀興趣培養(yǎng)，忽視學(xué)生的差異化及能動(dòng)性的特點(diǎn)，在組織學(xué)生開展課文閱讀時(shí)，很多時(shí)候是走馬觀花的形式而已，并沒有針對(duì)性的組織學(xué)生進(jìn)行精讀、泛讀進(jìn)而標(biāo)記出自己所認(rèn)為的重難點(diǎn)，給予學(xué)生疑難解答的自由時(shí)間，使得學(xué)生對(duì)語文閱讀完全失去興趣，無法獲得有價(jià)值的閱讀知識(shí)點(diǎn)，以致于影響后續(xù)有關(guān)語文閱讀的作業(yè)及任務(wù)的完成度。

1.4 忽視文化素養(yǎng)在語文閱讀中的滲透。在小學(xué)語文閱讀教材中，有許多情感色彩、傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文學(xué)類的閱讀素材，其中所蘊(yùn)含的人文色彩、情感及審美價(jià)值濃厚，如果科學(xué)、規(guī)范的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文閱讀，有利于提升小學(xué)生語文閱讀的人文素養(yǎng)。但是，大多老師在語文閱讀課堂教學(xué)中，忽視文化素養(yǎng)在語文閱讀中的滲透，并未過多解讀優(yōu)秀的文學(xué)作品、寫作手法、情感表達(dá)等多種人文特質(zhì)的知識(shí)，使得語文閱讀課堂不具備基本的人文色彩，如許多描寫思鄉(xiāng)情感意境的優(yōu)美語段、表達(dá)愛國情感的主題思想等等，教師并未引導(dǎo)學(xué)生過多的品析其中所蘊(yùn)含的閱讀技巧及情感表達(dá)，使得學(xué)生對(duì)語文閱讀的興趣不高，很難培養(yǎng)學(xué)生的閱讀寫作及思維拓展能力。

除此之外，一些教師自身不具備專業(yè)的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，對(duì)于新型的閱讀教學(xué)模式及指標(biāo)的理解不夠全面，很難與時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏保持同步，這也是學(xué)生在語文閱讀課堂中無法培養(yǎng)文化素養(yǎng)與作者的情感表達(dá)產(chǎn)生共鳴的原因。

2.基于文化素養(yǎng)創(chuàng)新小學(xué)語文閱讀教學(xué)的實(shí)踐路徑

2.1 以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生語文閱讀能力及個(gè)性化差異。對(duì)于小學(xué)階段的語文閱讀大多以敘事、記事為主，通俗易懂。所以，教師需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式，開展以學(xué)生為主體的語文閱讀課堂，全面了解學(xué)生的能力差異及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，盡可能以生動(dòng)、形象的方式展開語文閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，深層次理解語文閱讀中所表達(dá)的中心主旨，從而能夠更深層次的掌握語文閱讀知識(shí)點(diǎn)和技巧，有利于提升學(xué)生的語文閱讀能力和思維拓展提升。

例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)語文人教版五年級(jí)上冊(cè)《地震中的父與子》這篇課文時(shí)可以讓學(xué)生聲情并茂的朗讀語文課文，讓學(xué)生深深感受到文中父親艱難的在廢墟上挖了38小時(shí)，阿曼達(dá)在廢墟下堅(jiān)持信念，鼓勵(lì)同學(xué)；不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起；這句話給父子二人帶來的巨大精神力量，深入情境精讀課文之后引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談一下自己的體會(huì)和感受，相互交流自己的父母在日常生活中所體現(xiàn)出的濃濃愛意，能夠給學(xué)生帶來深深的代入感，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語文閱讀的理解，從中也能理解自己的父母親在日常生活中做了哪些微不足道卻飽含父母之愛的事，從中能夠促進(jìn)學(xué)生的閱讀理解能、思維拓展能力及語言表達(dá)能力的提升。

2.2 多元化創(chuàng)設(shè)語文閱讀的教學(xué)方式及內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)語文閱讀的興趣。小學(xué)生對(duì)語文閱讀教學(xué)的興趣高低關(guān)乎著語文閱讀教學(xué)的效果和質(zhì)量，教師可借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)多元化創(chuàng)設(shè)語文閱讀的教學(xué)方式及內(nèi)容，以學(xué)生為主體，以興趣為教學(xué)導(dǎo)向，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀積極性，能夠讓學(xué)生在語文閱讀教學(xué)中提升其學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。為了在語文閱讀教學(xué)中滲透我國的傳統(tǒng)歷史文化，教師可將現(xiàn)代語文閱讀教育和傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的積極文化，通過語文閱讀逐漸內(nèi)化為自身的人文素養(yǎng)。隨著外來文化的不斷引進(jìn)和傳播，使得我國的本土文化受到嚴(yán)重的沖擊，致使許多教師忽視對(duì)學(xué)生本土民族文化的傳授和講解，以致于在日常的學(xué)習(xí)和生活中，缺乏集體意識(shí)、不具備社會(huì)公德心、怕苦怕累等等，所以，教師需為學(xué)生做好糧食引領(lǐng)的好榜樣，培養(yǎng)學(xué)生掌握更多關(guān)于閱讀的技巧要領(lǐng)和知識(shí)，不斷積淀在語文閱讀中的文化素養(yǎng)。此外，教師還可進(jìn)行延展性的拓展學(xué)生自主學(xué)習(xí)課外閱讀的技巧和要領(lǐng)，以此來開闊學(xué)生的視野，了解和認(rèn)識(shí)更多的地域風(fēng)情、風(fēng)俗習(xí)慣及各民族的優(yōu)良品質(zhì)及風(fēng)土人情。

例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)語文三年級(jí)語文下冊(cè)《驚弓之鳥》一課時(shí)，教師可借助多媒體軟件，以卡通視頻的方式導(dǎo)入驚弓之鳥，生動(dòng)、形象、直觀的視頻展現(xiàn)能夠給學(xué)生極強(qiáng)的代入感，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)語文閱讀的興趣，之后引領(lǐng)學(xué)生一起解讀成語故事中所蘊(yùn)含的人文特質(zhì)，深度解讀成語故事中所蘊(yùn)含的道理，挖掘傳統(tǒng)文化，從而更好的傳承和弘揚(yáng)。例如，驚弓之鳥這一成語故事告訴我們一個(gè)道理，做人要坦坦蕩蕩，品行端良，由此我們才能做到問心無愧。成語故事所告訴我們的道理不僅僅是故事，在我們現(xiàn)實(shí)生活中同樣適用，引領(lǐng)學(xué)生吸取傳統(tǒng)文化中的人文特質(zhì)，做一個(gè)光明磊落品行端正的人。

2.3 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的閱讀理念，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。思考是提升閱讀教學(xué)有效性、推進(jìn)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑。所以，教師在語文閱讀課堂中，需要不斷對(duì)學(xué)生提出有價(jià)值的引導(dǎo)式提問，讓學(xué)生在語文閱讀的過程中養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，能夠深層次與閱讀教材中描述的情感、意境產(chǎn)生共鳴，由此，不僅能夠有效實(shí)現(xiàn)語文閱讀的教學(xué)目標(biāo)，還能提升學(xué)生的認(rèn)知水平，有利于學(xué)生思維能力的拓展延伸，從而能夠自主的進(jìn)行高效閱讀、深度閱讀，在閱讀中思考，在思考中形成對(duì)閱讀的深層次理解。同時(shí)，教師還需注意的是進(jìn)行開放式的引導(dǎo)提問，讓學(xué)生積極大膽的暢所欲言，能夠讓讓學(xué)生在語文閱讀的過程中鍛煉自己的口語交際和語言表達(dá)能力，還能進(jìn)行的發(fā)散思維暢想創(chuàng)新，從而能夠提升學(xué)生的思維能力拓展和邏輯能力深化，有利于學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)語文人教版四年級(jí)下冊(cè)《清平樂.村居》一課時(shí)，首先，教師可進(jìn)行詞作導(dǎo)入，讓學(xué)生初步感知宋詞以及字體歷代的演變，“居”引導(dǎo)式的提問學(xué)生看到這個(gè)字你想到了什么？是居然之家還是安居樂業(yè)呢？給學(xué)生自主思考和聯(lián)想的空間；之后出示“村居”看到這個(gè)詞學(xué)生們又能想到什么場(chǎng)景呢？這時(shí)，有人說矮小的房子、還有人說安靜的氛圍、也有人說吟詩的詩人……之后由教師簡單介紹作者的歷史背景及信息，引領(lǐng)學(xué)生一起感受詩人所描繪的細(xì)膩情感，進(jìn)入辛棄疾的《村居》閱讀，初讀詞作、指導(dǎo)朗讀、詮詞釋義，引領(lǐng)學(xué)生一起感受汪翁媼聊天、喝酒談心、清苦心安的溫暖場(chǎng)景，身處和平年代的我們尚還羨慕，更何況所處戰(zhàn)亂時(shí)期的古人呢，辛棄疾出生在被金人所侵占的北方，親眼目睹漢人妻離子散、家破人亡，他十分渴望百姓能過上安寧的生活，一直為抗擊而不懈努力卻屢遭奸臣打擊迫害，最終被貶至遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的江西農(nóng)村，所以，本首詞充分體現(xiàn)了辛棄疾抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的愛國情感。之后教師可以引領(lǐng)學(xué)生總結(jié)課文的主題內(nèi)容，一起感受辛棄疾所描繪的村莊之美以及所表達(dá)的愛國情感，之后讓學(xué)生以這首詞為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的閱讀和理解寫成一篇小短文，給學(xué)生留下深刻印象的情景所描繪出來。

2.4 重視文化素養(yǎng)在語文閱讀中的滲透作用，培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力。若想培養(yǎng)小學(xué)生語文閱讀中的文化素養(yǎng),閱讀人文經(jīng)典、傳統(tǒng)歷史文化等極其必要，這也是語文閱讀中的人文特質(zhì)所在。所以，教師需重視文化素養(yǎng)和人文情感在語文閱讀中的滲透，將閱讀教材中所表達(dá)的人文情感進(jìn)行有效的延伸，以此來達(dá)到在語文閱讀教學(xué)過程中滲透德育、綜合品質(zhì)的教學(xué)目的，特別是我國悠久的歷史傳統(tǒng)文化，教師可結(jié)合文章的時(shí)代背景、作者的人生經(jīng)歷、傳統(tǒng)的民族精神等多方面進(jìn)行文化素養(yǎng)的滲透，以此向?qū)W生不斷輸出有價(jià)值、有意義的人文閱讀信息，讓學(xué)生能夠在語文閱讀的過程中真切的感受到中國漢字語言的魅力以及歷史文化的博大精深，從而能夠提升學(xué)生的民族自信和文化認(rèn)同感。

例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)語文人教版五年級(jí)上冊(cè)《圓明園的毀滅》這篇課文時(shí)，教師可采用情境式的導(dǎo)入，生動(dòng)的講解圓明園的毀滅歷史及背景，之后引領(lǐng)學(xué)生聲情并茂的有感情朗讀課文，教師可采用以讀為主，讀中感悟的教學(xué)方式，在語文閱讀過程中滲透人文元素。引領(lǐng)學(xué)生一起欣賞圓明園的精美建筑及布局之美，收藏之珍貴，從中領(lǐng)會(huì)風(fēng)格別致的西洋景觀和民族建筑，讓學(xué)生通過讀句子、談體會(huì)并有感情的閱讀自己喜歡的句子，之后為了驗(yàn)證學(xué)生對(duì)課文閱讀的掌握情況，引導(dǎo)學(xué)生開展小組討論并進(jìn)行復(fù)述性的總結(jié)以此來升華閱讀課文的主題，教師可采用引導(dǎo)式的主題升華，如無情大火，將圓明園變成一片廢墟，假如此刻的你就在圓明園的廢墟旁，你有什么感想？同時(shí)向?qū)W生總結(jié)，經(jīng)過華夏兒女的艱苦奮斗，中華巨龍已實(shí)現(xiàn)騰飛，祖國正以強(qiáng)大的實(shí)力雄踞于世界東方，祖國在不斷的發(fā)展壯大，所以，呼吁學(xué)生為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力讀書，為振興中華而艱苦奮斗，為未來的前程似錦而刻苦學(xué)習(xí)，少年志則國志，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。引領(lǐng)學(xué)生真切感受我國博大精深的歷史文化及豐富的人文內(nèi)涵，從而能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛國自信和情感認(rèn)同，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的不斷滲透和情感的延伸，有利于提升學(xué)生的審美能力及、閱讀能力及文化素養(yǎng)的全面提升。

3.結(jié)語

總的來說，文化素養(yǎng)是小學(xué)生未來發(fā)展學(xué)習(xí)的重要基石，在語文閱讀課堂教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)，有助于學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。所以，教師需要適時(shí)更新教育理念，以學(xué)生為主體，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差異及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，激發(fā)學(xué)生對(duì)語文閱讀的濃厚興趣，營造輕松、愉悅的課堂氛圍，為語文閱讀課堂增添濃厚的人文色彩，有利于學(xué)生在語文閱讀教學(xué)中文化素養(yǎng)的提升和發(fā)展。