●方曉敏

“智慧閱讀”是新課改以來長期實踐經(jīng)驗形成的閱讀教學主張。書籍中充滿智慧，讀書就是為了從中獲取智慧，發(fā)展智慧，所以閱讀是獲取知識，增長智慧的重要方式。[1]“智慧閱讀”指適用智慧閱讀文本，從中獲取文本智慧，運用文本智慧進行表達交流，從中發(fā)展自身智慧?！爸腔坶喿x”是為了創(chuàng)造性使用語言文字，通過閱讀提升知識的遷移能力，促進個人智慧的自然生長。本文以小學語文教材中的寶貴智慧資源，分析智慧閱讀教學的主要目標和基本原則，探索智慧閱讀教學模式，提出智慧閱讀的主要方法。

一、“智慧閱讀”教學中智慧的內(nèi)涵

智慧，泛指聰明才智，是對事物認識判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力，“猶言才智、智謀”，是以思維力為核心的高端智力。[2]文本中有三種智慧。

一是人文智慧，指人類生活、生產(chǎn)、交往、處事、創(chuàng)造、發(fā)明等智慧。如，《趙州橋》表達古代工匠巧妙造橋的智慧；《稱象》表現(xiàn)古代少年解決稱象難題的智慧；“火燒赤壁”表現(xiàn)古代戰(zhàn)爭中巧妙“借箭”，用火攻獲取勝利的智慧；《搭石》表現(xiàn)現(xiàn)代人們過搭石時的智慧；《自己的花是給別人看的》以“自己種花，人人共賞”表現(xiàn)“我為人人，人人為我”的智慧；《小英雄雨來》表現(xiàn)少年英雄雨來勇敢、機智斗日寇的智慧，從中滲透品德行為和思想情感教育。

二是自然智慧，指大自然環(huán)境各種生命、生活、生存發(fā)展的智慧。如，《烏鴉喝水》《爬山虎的腳》《自然之道》《大自然的聲音》《蟋蟀的住宅》《蜜蜂》《跑到我們家的松鼠》等課文，從不同角度表現(xiàn)自然界生命求生存、促發(fā)展、和諧相處、展示自身美好等方面的智慧。這既豐富人們對大自然的認識，又給人們帶來愉悅的審美體驗。

三是表達智慧，指文本中為表達人文智慧和自然智慧而運用語言文字遣詞造句的智慧。人文智慧或自然智慧運用的生動、形象、巧妙、精煉的語言，無不充滿作者的言語智慧。尤其是經(jīng)過許多專家精選的語文教材，無論是遣詞造句、敘事描寫，還是抒情議論、構(gòu)段成篇，都是值得小學生學習、揣摩、效仿、運用的語言文字表達典范，充滿了表達智慧。

文本中處處展示的三大智慧，既是小學生學習欣賞和運用語言文字表情達意的寶貴資源，也能從中體現(xiàn)文道融合、書寫融合的意義。這些文本有利于培養(yǎng)學生正確的思想觀念、科學的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，應成為我們在閱讀教學中鉆研文本、分析教材、確定教學目標和重點的新思路，也是“智慧閱讀”教學主張的著眼點和落腳點。

二、“智慧閱讀”教學的基本原則

“智慧閱讀”教學注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能訓練，進而發(fā)展學生的思維、培養(yǎng)想象力、開發(fā)創(chuàng)造潛能的要求，其主要目標包括以下三點：一是運用智慧閱讀文本，理解文本中的人文智慧、自然智慧與表達智慧；二是運用文本智慧進行智慧表達，提高表達交流能力；三是體驗學習和運用文本智慧進行智慧表達的樂趣，發(fā)展自身智慧。為了實現(xiàn)這些目標，需要堅持幾項基本原則。

一是以生為本原則，即智慧閱讀的主體是學生。閱讀中，教師要尊重、激勵和支持學生主體閱讀的積極性、主動性，啟迪學生發(fā)揮閱讀智慧，激勵學生進行智慧表達。

二是以本為本原則，即智慧閱讀的對象是文本。閱讀中，教師要引導和支持學生認真閱讀文本，感知、理解和概括文本蘊含的人文智慧、自然智慧和表達智慧，提高學生學習和運用文本智慧的能力。

三是以思為本原則，即智慧的核心是思維。智慧閱讀的過程是感知、理解、分析、概括和運用文本智慧進行表達交流的一系列思維過程。教師要啟迪學生以文本情境感知為思維起點，以質(zhì)疑問難為思維導向，以問題分析解決與概括歸納為思維核心，以問題解決成果的遷移和創(chuàng)造性運用為思維的拓展延伸，使智慧閱讀過程成為學生展開一系列思維活動的過程，從而促進學生思維能力不斷發(fā)展。

四是以動為本原則，即學生一系列思維是在與文本互動、與同伴互動、與教師互動、與各種輔助媒體互動、獨立思考練習表達中展開的。智慧閱讀過程中，教師要創(chuàng)造條件，引領(lǐng)、支持學生在積極主動的多向互動中展開思維碰撞，進行表達交流，形成情感共鳴，拓展思維空間，發(fā)現(xiàn)、理解、運用文本智慧形成正確的思想觀念和科學的思維方式，促進自身智慧的發(fā)展。

三、“智慧閱讀”教學的“四讀”模式

教學模式指在一定教育思想或教學主張指導下形成的特征鮮明、相對穩(wěn)定且可以普遍運用的教學程序與結(jié)構(gòu)的教學范式。智慧閱讀教學模式指在智慧閱讀教學主張指導下形成的具有發(fā)展智慧的教學程序與結(jié)構(gòu)的教學范式，具有不同的結(jié)構(gòu)特征。筆者在“智慧閱讀”教學實踐中探索出“四讀”模式。

一是感讀，即感知性閱讀，或叫初讀。從文本中感知表現(xiàn)人文智慧或自然智慧的主要內(nèi)容或特征，形成對文本內(nèi)容蘊含智慧的整體印象，從中產(chǎn)生想要深究的問題，提出質(zhì)疑。感讀方式包括朗讀、默讀、瀏覽、跳讀等，并動手圈畫關(guān)鍵詞句，提出問題。

二是解讀，即分析性閱讀，或叫細讀。以感讀中的問題為導向，圍繞解決問題的重點內(nèi)容，反復閱讀。讀中思考、分析探索而后再交流互動，進行思維碰撞，加深對問題解決的理解，形成共識，進而對文本內(nèi)容中展示的人文智慧或自然智慧進行概括歸納，體驗文本智慧，享受發(fā)現(xiàn)與理解的樂趣。解讀方式包括個人思考、同伴交流、師生互動、借助多媒體信息探究等。

三是品讀，即欣賞性閱讀，或叫復讀。在再次閱讀中進一步感讀文本內(nèi)容中表現(xiàn)的人文智慧、自然智慧或語言文字表達智慧，欣賞文本的語言美，并會概括文本語言智慧表達的主要特點，進而運用文本中的智慧語言進行智慧表達。品讀方式包括對文本語言美好詞句段作批注、寫讀書筆記、圍繞文本智慧的欣賞進行交流互動等。

四是習讀，即練習性閱讀，或叫誦讀。進行語用練習，促進讀寫、讀說有機結(jié)合，可用各種感情朗讀的方式，表達對文本中精彩片段體現(xiàn)的人文智慧、自然智慧的感受，或表達文本中智慧語言美好的體驗，或運用文本智慧語言進行模仿遷移性或想象創(chuàng)造性的表達，發(fā)展自身智慧。習讀方式包括個人、同桌分組或集體式的表情朗讀，分角色朗讀，表演讀、寫心得感悟，摘錄好詞佳句或仿寫補寫續(xù)寫片段等。

“四讀” 模式在閱讀一篇文章中可以普遍運用，但不存在對任何教學過程都適用的普遍有效的模式。不同文本的文章，閱讀中也有所側(cè)重，精讀文與略讀文也有所側(cè)重。教師應做到有模式、不唯模式，貴在合適。

四、“智慧閱讀”教學的“五讀”方法

一是情境感讀。情境即客觀世界中的具體場景，記敘文無論是寫人、記事、狀物還是抒情，都離不開對事情發(fā)生、發(fā)展變化的具體場景的敘述或描寫。小學語文教材中選編的文章大多是記敘文。閱讀中，指導學生運用朗讀、默讀、瀏覽、跳讀等方法初步感知和把握文本中記敘或描繪的情境，理清情境中的時間、地點、人物和主要情節(jié)或事物的發(fā)生發(fā)展變化等，并動手圈畫重點詞句，形成對情境中反映出的人文智慧或自然智慧的初步印象，為深入理解，產(chǎn)生疑問，進而分析概括文本智慧奠定基礎(chǔ)。如，教學四年級下冊教材《精彩極了和糟糕透了》的感讀環(huán)節(jié)，教師引導學生自主朗讀或默讀全文，圍繞文本重點感知媽媽贊賞“精彩”、爸爸批評“糟糕”的情境敘述，并動手圈畫出關(guān)鍵詞句，理解、感受“我”受到精彩贊賞與糟糕批評時的心情，而后欣賞文本中表達媽媽贊賞與爸爸批評的語句，進行情感性朗讀，感受文中表達的形象生動與詳略差異的智慧，為學生生疑、質(zhì)疑奠定基礎(chǔ)。

二是問題導讀。學問，學中要有問。學源于思，思源于疑，學貴有疑。疑問是思維的發(fā)端，學而不思則罔，學離不開對一系列問題的思考。閱讀文本時，要善于從情境中生疑，質(zhì)疑甚至梳理出有序的問題串，從而打開思維的閘門，有序思考，深入分析，進而解疑，理解文本中蘊含的人文智慧或自然智慧，并體驗問題解決的樂趣。問題導讀、培養(yǎng)學生好問會問是智慧閱讀重要且必不可少的方法。如，閱讀《小壁虎借尾巴》一文，教師引導學生自由朗讀全文后提出問題，形成問題串。然后，讓學生再次細讀文本，找出能回答這些問題的具體情境描寫，深入分析，理解概括表達，從中體會到各種動物的尾巴都是有用的。這是一種自然智慧的表現(xiàn)。最后，教師重點引導學生理解文本中表現(xiàn)不同動物尾巴動作的詞語，如老黃牛“甩”著尾巴趕蒼蠅，小燕子在空中擺著尾巴飛來飛去，小魚在水中擺著尾巴游來游去。

三是聯(lián)想助讀。聯(lián)想是由一事物想到另一事物的思維方式[3]，包括簡單的接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、比較聯(lián)想和復雜的關(guān)系聯(lián)想、意義聯(lián)想。學生平時生活中累積的知識經(jīng)絡(luò)、學過的已有課文知識均是聯(lián)想的“信息源”。聯(lián)想能加深對新接觸到的文本內(nèi)容的理解、新感知情景的體驗、新發(fā)展問題的解答，助力對文本的有效閱讀和感知思考，加深體驗。因此，善于聯(lián)想助讀也是一種智慧閱讀。如，學生閱讀《匆匆》一文，感知作者關(guān)于時間在自己身上匆匆溜去的表達后，教師啟迪學生聯(lián)想自身浪費時間讓時光在自己身上匆匆溜去的經(jīng)歷，并進行模仿敘述。這種聯(lián)想方式的閱讀表達，能加深學生對作者的人文智慧與表達智慧的理解與運用，發(fā)展自身的表達智慧，提高閱讀效果。

四是想象展讀。想象是個體以原有表象或經(jīng)驗為前提創(chuàng)造新形象的心理過程與思維方式[4]，根據(jù)一定的語言描述或圖示符號標記的示意，形成相應的新形象的心理過程，是再造想象。超脫文本描述展開的想象是創(chuàng)造想象。教師常要求學生邊讀詩句邊想象畫面來理解古詩詞意境，就是啟迪學生帶著想象展開閱讀，也就是邊閱讀文本邊展開想象。這對促進學生理解文本意境、欣賞文本語言、感悟文本智慧等具有重要意義，尤其在閱讀、寫景、抒情、表現(xiàn)人物形象類文章時，展開想象是不可或缺的智慧閱讀之道。教材中也有啟迪想象的專門要求。如，四年級上冊第1單元“語文園地”交流平臺和詞句段運用中就專門進行根據(jù)文章中的描寫想象畫面和讀詞語想象畫面的練習，引導學生就這一單元《觀潮》中的錢塘江潮由遠及近、奔騰而來的樣子，展開視覺想象，感受錢塘江潮浩大聲勢、兇猛澎湃；與作者產(chǎn)生視聽共振、情感共鳴，加深對文本中智慧表達的情境與情感的理解與感悟，并展開聯(lián)想，進行遷移運用或創(chuàng)造性展開智慧表達。

五是比較辨讀。比較指確定事物之間的異同和關(guān)系的思維過程[5]，是一種特殊形態(tài)的分析與綜合，也是一種很重要的思維方式。比較，有助于分辨事物的本質(zhì)特征和非本質(zhì)特征，從中概括出事物的本質(zhì)及事物間的關(guān)系，分清幾種相關(guān)事物或特征間的重要性程度等。比較是閱讀中概括文本內(nèi)容的必要前提，閱讀中只有隨時引導學生對文本中情境描述或表達方式進行深入的比較，才能在準確感知、表達中獲得智慧、運用智慧。文本閱讀過程中，教師通常運用各種維度比較：就智慧表達方面，有形近字比較、近義詞比較、褒貶詞義比較、句式比較，也有肖像描述、動作描述、人物語言、性格差異、情境變化的比較。智慧閱讀教學應該善于描述文本中的可比較點，引導學生進行比較，從中感受異同，發(fā)現(xiàn)差異，分清主次，加深對文本的理解和感悟。如，閱讀三年級下冊《昆蟲備忘錄》一文中花大姐、獨角仙和螞蚱三種昆蟲后，教師可以引導學生比較它們的外形特征，概括出它們“都有翅膀”“都會飛”“都有色彩”等共性?；ù蠼愕挠渤崾侵旒t色的，硬殼翅下還有軟的膜翅，獨角仙只有硬的殼翅，多是深色的，而螞蚱只有軟的膜翅。

教學有法，教無定法，法無止境，貴在得法，師生在智慧閱讀中都可以嘗試、探究、創(chuàng)新，摸索出符合自身特點的閱讀方法。師生應因文而異，運用批判、深讀、發(fā)散拓讀、欣賞品讀、表情誦讀等進行智慧閱讀，進而發(fā)展自身智慧。