文_張梓真

首都師范大學(xué)

內(nèi)容提要：當(dāng)代書(shū)法高等教育迅速發(fā)展，通過(guò)書(shū)法藝考選拔人才，再進(jìn)行體系化教育是當(dāng)前書(shū)法教育選拔、培養(yǎng)人才的方式。在國(guó)家對(duì)文化教育、美育工作高度重視的背景下，為選拔優(yōu)秀的人才，書(shū)法的藝考形式和錄取方式也在不斷調(diào)整，對(duì)書(shū)法學(xué)科建設(shè)也有著一定的影響。本文擬從藝考改革的形式及利弊、藝考變法背景下的書(shū)法學(xué)科建設(shè)、書(shū)法一級(jí)學(xué)科建設(shè)三個(gè)方面，簡(jiǎn)述關(guān)于書(shū)法學(xué)科建設(shè)的思考。

書(shū)法是中華民族最具代表性的文化名片之一，2008年和2022年的北京夏季、冬季奧運(yùn)會(huì)均把書(shū)法元素作為會(huì)徽的核心內(nèi)容。在今年的兩會(huì)上，政協(xié)委員林陽(yáng)針對(duì)這一現(xiàn)象，提出要注重中華傳統(tǒng)之美、書(shū)法之美，強(qiáng)調(diào)書(shū)法學(xué)習(xí)不能死板地模仿所謂的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于書(shū)法學(xué)科學(xué)生而言，創(chuàng)作自然要獨(dú)立掌握技法，但同樣書(shū)法理論所需要的文化積淀和學(xué)生的綜合素質(zhì)不容忽視。文化成績(jī)和綜合素質(zhì)逐漸被越來(lái)越多的院校重視，從藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的視角看，只有深厚的文化積淀和全面的綜合素養(yǎng)，才能保證學(xué)生在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。

一、藝考改革的形式及利弊分析

國(guó)家對(duì)文化教育越來(lái)越重視，在整個(gè)藝考改革進(jìn)程中，各大院校為抗擊疫情而做出的一系列藝考調(diào)整并不全是被迫之舉，只不過(guò)疫情加速了藝考改革的進(jìn)程。近兩年來(lái)，有多數(shù)院校都取消了?？?，直接以統(tǒng)考成績(jī)作為參考，篩除掉那些只想“借助書(shū)法有學(xué)上”、鉆書(shū)法藝考重技法而對(duì)文化成績(jī)要求較低的空子的一類學(xué)生，更加強(qiáng)調(diào)文化成績(jī)與綜合素質(zhì)的重要性。

2020年教育部發(fā)布通知，除經(jīng)教育部批準(zhǔn)的部分獨(dú)立設(shè)置的本科藝術(shù)院校外，高校美術(shù)學(xué)類和設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)一般不再組織?？迹M(jìn)行省級(jí)統(tǒng)考。藝考中統(tǒng)考是全省統(tǒng)一組織的專業(yè)基礎(chǔ)性考試，書(shū)法臨摹有相對(duì)固定的字帖大綱，考試規(guī)律較強(qiáng)，難度較小，考生的合格率一般為百分之九十左右。而藝術(shù)校考一般是在統(tǒng)考合格的基礎(chǔ)上，學(xué)校單獨(dú)組織的專業(yè)課選拔性考試，旨在選拔專業(yè)水平突出的學(xué)生，考試難度相對(duì)統(tǒng)考而言較高。

通過(guò)對(duì)各類院校2022年藝術(shù)類專業(yè)招生方案的分析，筆者將藝術(shù)類專業(yè)考試及錄取式大致分為以下四類。

一是考生除參加各省組織的統(tǒng)考外，還參加線下?？迹ɑ蚓€上?？迹蚓€上初試、線下復(fù)試的?？挤绞剑?，按專業(yè)課排名錄取。

二是參加各省組織的統(tǒng)考后，在統(tǒng)考合格的前提下憑高考文化課成績(jī)錄取。

三是省內(nèi)考生在統(tǒng)考合格后參加?？迹瑧{其?？寂c高考文化課綜合成績(jī)錄?。皇⊥鈱W(xué)生則直接憑其省份統(tǒng)考與高考文化課綜合成績(jī)錄取。

四是部分院校的相關(guān)專業(yè)招生，直接按普通類招生要求，以高考文化成績(jī)錄取。

隨著藝考的不斷調(diào)整，?？己徒y(tǒng)考各自的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)也清晰地體現(xiàn)了出來(lái)。統(tǒng)考的考試時(shí)間相對(duì)較早，且隨著承認(rèn)統(tǒng)考成績(jī)的院校不斷增加，考生只用參加一場(chǎng)考試便可參照高考文化課成績(jī)選擇多所院校報(bào)考；不過(guò)統(tǒng)考只有一次考試機(jī)會(huì)，存在一定的偶然性，一旦發(fā)揮失常便會(huì)錯(cuò)失機(jī)會(huì)，且承認(rèn)統(tǒng)考的學(xué)校多為綜合院校或師范類院校，其專業(yè)水平較藝術(shù)院校弱。?？嫉膬?yōu)勢(shì)在于一位考生在條件允許的情況下可以報(bào)考多所院校的考試，以此來(lái)增加錄取概率，降低考試中的風(fēng)險(xiǎn)；但?？嫉目荚嚂r(shí)間一般在1月—3月，致使復(fù)習(xí)文化課的時(shí)間變短，容易影響高考成績(jī)，且不同院校的?？几饔袀?cè)重，需要考生提前進(jìn)行專業(yè)的針對(duì)性訓(xùn)練。當(dāng)然，任何政策的頒布與實(shí)施都是有兩面性的，我們也要辯證地看待藝考的改革，根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況，選擇一條適合自己的藝考之路。

隨著藝考的不斷改革，那些對(duì)藝術(shù)興趣不足、為“有個(gè)學(xué)上”的考生，也更容易被擋在藝術(shù)院校的大門之外。而那些真正有天賦并且熱愛(ài)藝術(shù)及其相關(guān)專業(yè)的考生，將會(huì)有更大的概率進(jìn)入自己理想的院校。藝考改革是國(guó)家不斷加強(qiáng)文化建設(shè)的體現(xiàn)，也將為書(shū)法一級(jí)學(xué)科的建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。

二、藝考改革背景下的書(shū)法學(xué)科建設(shè)探討

我們通過(guò)對(duì)比近年來(lái)高等院校書(shū)法學(xué)專業(yè)的錄取方式可以看出，直接按專業(yè)排名錄取的院校在逐漸減少，直接按文化課成績(jī)錄取的院校在逐漸增多，以綜合成績(jī)錄取的院校居多數(shù)。不過(guò)，在按照綜合成績(jī)錄取時(shí)，藝術(shù)類院校還是會(huì)偏重考生的專業(yè)能力，而綜合與師范類院校則更側(cè)重于考生的文化水平。（表1）

表1 部分院校藝考錄取方式的匯總

設(shè)置?？嫉牟糠知?dú)立設(shè)置的藝術(shù)類院校，在書(shū)法技法這一方面固然是求本，但是在尋求本源的過(guò)程中也融入了新的事物、新的思想，其與西方美學(xué)的融合使得書(shū)法有了新的藝術(shù)發(fā)展方向和藝術(shù)審美形式。書(shū)法美學(xué)、書(shū)法形態(tài)學(xué)、書(shū)法風(fēng)格學(xué)等學(xué)科的出現(xiàn)正印證了這一點(diǎn)。這就不單單是要學(xué)習(xí)技術(shù)，還要學(xué)習(xí)理論與文化。作為藝考改革后出現(xiàn)的書(shū)法學(xué)科，其本質(zhì)都是在追求“學(xué)”。

當(dāng)代的書(shū)法高等教育也經(jīng)歷了60個(gè)春秋，不同學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃和課程設(shè)置都有著自己的特點(diǎn)，所有通過(guò)藝考選拔出來(lái)的學(xué)生也都具備一定的臨摹、創(chuàng)作能力。進(jìn)入大學(xué)之后，他們需要接受系統(tǒng)的“技”的學(xué)習(xí)，這是需要反復(fù)練習(xí)的。沙孟海先生提出的書(shū)法為“學(xué)”而不是“技”的思想強(qiáng)調(diào)了書(shū)法學(xué)科理論的博大精深，是文史與藝術(shù)之間的互為生發(fā)。藝考已經(jīng)逐漸改革，我們的書(shū)法教育在一步一步地走向規(guī)范化、模式化、系統(tǒng)化。陳振濂先生也將書(shū)法的發(fā)展概括為：“從‘學(xué)習(xí)的時(shí)代’到‘學(xué)術(shù)的時(shí)代’再到今后‘學(xué)科的時(shí)代’?！盵1]

沙老強(qiáng)調(diào)的書(shū)法學(xué)學(xué)科是由主學(xué)科和許多次學(xué)科組成的，例如學(xué)習(xí)篆刻，不能只用《說(shuō)文解字》來(lái)做一個(gè)參考工具，只用不學(xué)，而要通讀字學(xué)原理。習(xí)草當(dāng)然要背草字符號(hào)、背草字結(jié)構(gòu)口訣，創(chuàng)作作品要學(xué)習(xí)如何書(shū)寫(xiě)詩(shī)文，除此之外還應(yīng)有各類的學(xué)科支撐。若說(shuō)書(shū)法就是寫(xiě)字而忽視其后的文化內(nèi)涵，那屬實(shí)有些片面了。書(shū)法不單單是技法的運(yùn)用，也是一門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。朱天曙教授在接受《藝術(shù)市場(chǎng)》采訪時(shí)，就學(xué)科建設(shè)方面的困難提出了書(shū)法專業(yè)學(xué)生必須加強(qiáng)理論文化知識(shí)這樣的觀點(diǎn)。朱天曙在采訪中表示：中文系或其他專業(yè)的學(xué)生，在本科階段接受了良好的文化基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)書(shū)法功底也不錯(cuò)，這類學(xué)生今后讀研時(shí)會(huì)在寫(xiě)作、研究方面有一定的優(yōu)勢(shì)；書(shū)法專業(yè)畢業(yè)的本科學(xué)生，他們的優(yōu)勢(shì)在于技法問(wèn)題解決得較好，但在寫(xiě)作、學(xué)術(shù)研究方面可能會(huì)有些吃力，需要加強(qiáng)理論文化知識(shí)學(xué)習(xí)[2]。由此可見(jiàn)，在本科階段加強(qiáng)對(duì)理論、文化學(xué)習(xí)還是很重要的。藝考的改革無(wú)疑已經(jīng)為書(shū)法的學(xué)科建設(shè)打下了基礎(chǔ)，而優(yōu)化學(xué)生的書(shū)法文化體系，同時(shí)也注重技法的訓(xùn)練，是現(xiàn)在書(shū)法高等教育的首要責(zé)任。

三、書(shū)法一級(jí)學(xué)科建設(shè)展望

2021年12月國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)布《博士、碩士學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科專業(yè)目錄（征求意見(jiàn)稿）》，提出將書(shū)法與美術(shù)并列為一級(jí)學(xué)科。消息一出，在學(xué)界及社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，當(dāng)然也給當(dāng)今的書(shū)法教育帶來(lái)了思考。陸維釗先生曾在教學(xué)研討會(huì)中強(qiáng)調(diào)書(shū)法的獨(dú)立性。書(shū)法有其本身的文學(xué)性質(zhì)，同時(shí)還有形態(tài)、視覺(jué)審美的需要，是具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式的，因此書(shū)法是需要作為一門獨(dú)立學(xué)科出現(xiàn)的。

楊吉平在對(duì)書(shū)法一級(jí)學(xué)科建設(shè)的展望中說(shuō)：“對(duì)于開(kāi)展書(shū)法教學(xué)的高校而言，高素質(zhì)的美育教學(xué)與實(shí)用性技能的培養(yǎng)都需要進(jìn)一步強(qiáng)化，即秉承教書(shū)育人的精神，培養(yǎng)一批追求真理的書(shū)法人才，‘德藝雙馨’與‘作字先作人’的德育內(nèi)容在高等書(shū)法教育中也要有充分體現(xiàn)?！弊怨乓詠?lái)，人們便強(qiáng)調(diào)書(shū)家人品的重要性，放在現(xiàn)在來(lái)講便是德育的重要性。作為傳統(tǒng)藝術(shù)的書(shū)法，其文化博大精深。書(shū)法專業(yè)學(xué)生在掌握技法與理論的同時(shí)，還要提升文學(xué)素養(yǎng)、道德水平。

陳振濂先生在接受采訪時(shí)提出了許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。書(shū)法和美術(shù)若真的并列成為一級(jí)學(xué)科，將面臨各種來(lái)自美術(shù)以及文史這些一級(jí)學(xué)科的壓力，對(duì)書(shū)法學(xué)科層級(jí)的設(shè)置也應(yīng)該有一個(gè)合理的方向。書(shū)法作為一級(jí)學(xué)科門類中的新面孔，要想與美術(shù)、文史等體系構(gòu)建完備的學(xué)科擁有一樣的地位，要重新思考書(shū)法學(xué)學(xué)科獨(dú)立的初衷，并隨著時(shí)代發(fā)展及時(shí)調(diào)整，與其他學(xué)科關(guān)聯(lián)起來(lái)。

我們需要盡快找到一條適合書(shū)法一級(jí)學(xué)科發(fā)展的道路。高校也要不斷完善能體現(xiàn)自身辦學(xué)特色的書(shū)法學(xué)科培養(yǎng)方案，合理設(shè)置課程。藝考的改革將書(shū)法學(xué)生的篩選再次精細(xì)化，為院校提供了更加優(yōu)質(zhì)的生源，也為書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)提供了保障。

結(jié)語(yǔ)

我們把中國(guó)的文化比作一片茂密的森林，書(shū)法則是其中的一棵參天大樹(shù)，文化是它的根，為其提供源源不斷的養(yǎng)分。陳振濂先生說(shuō)，潘天壽、陸維釗、沙孟海三位書(shū)法學(xué)界開(kāi)天辟地的大師已經(jīng)為我們種好了可以乘涼的大樹(shù)。再放眼整個(gè)歷史長(zhǎng)河，百年之后，我們也將成為栽樹(shù)的前人。書(shū)法學(xué)科建設(shè)便是這棵參天大樹(shù)，也必然少不了文化的滋養(yǎng)。就看我們的思維與智慧能否讓書(shū)法這棵大樹(shù)枝繁葉茂，能否將書(shū)法學(xué)學(xué)科建設(shè)的任務(wù)完成。