吳迪 銀川能源學(xué)院

以史鑒今、資政育人，加強(qiáng)高校黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育，重視從歷史文化中汲取智慧和力量，以黨中央提出的教育方針為指導(dǎo)思想，正確認(rèn)識歷史歌曲在高校美育教育傳承發(fā)展中的重要性，通過創(chuàng)新經(jīng)典歷史歌曲的傳承發(fā)展模式，結(jié)合大學(xué)生實際需求，激發(fā)大學(xué)生對多元化歷史文化的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)大學(xué)生德育全面發(fā)展，真正實現(xiàn)立德樹人。

一、結(jié)合美育，暢讀歷史歌曲

在結(jié)合每一段歷史時期，針對不同的時代背景對我國五四運動和改革開放以來流傳至今的贊揚祖國、歌頌革命、深受廣大群眾熱愛的膾炙人口的進(jìn)步歌曲進(jìn)行篩選后，我們選用了《四渡赤水出奇兵》《黨啊、親愛的媽媽》《紅梅贊》《我的中國心》《我愛你中國》等經(jīng)典歷史歌曲，依托《音樂欣賞》課堂進(jìn)行了展示，讓此類音樂作品在中國革命之路和國家建設(shè)的長河里獨樹一幟，如同號角一般振奮和激勵著新一代中華兒女。

（一）“紅”是中國人的血脈傳承和文化圖騰

紅，是井岡山上的星星之火、是八一南昌起義中的炮火連天、是戰(zhàn)士雪山草地的赤膽忠心、是浙江嘉興的南湖紅船、是新世紀(jì)中國人民紅紅火火的日子，是偉大的祖國不斷提升的綜合國力！紅色文化作為我國歷史文化文明的重要表現(xiàn)形式之一，它喚醒著人民群眾對歷史文化的紅色記憶，成為了國人的文化圖騰和精神皈依，為了不能忘卻的“中國紅”，我們應(yīng)緬懷，當(dāng)銘記，且將之發(fā)揚光大。

（二）歷史歌曲對當(dāng)代大學(xué)生的教育意義

當(dāng)今社會發(fā)展迅速，一些不良的社會風(fēng)氣對青少年的思想和行為產(chǎn)生了不同程度的影響，而作為一名高校音樂教師，有責(zé)任也有義務(wù)在進(jìn)行音樂教育活動中，貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，結(jié)合美育教育，發(fā)揮課程的育人作用，深化教育改革，將愛國的主導(dǎo)思想通過歷史歌曲融會貫通至日常教學(xué)工作當(dāng)中，做到在培養(yǎng)大學(xué)生審美素養(yǎng)能力的同時，加深大學(xué)生對祖國的熱愛之情，增強(qiáng)大學(xué)生對祖國悠久文明歷史文化的深刻理解，強(qiáng)化大學(xué)生的民族意識，促使他們積極樂觀、更加熱愛生活，樹立積極進(jìn)取的生活態(tài)度和遠(yuǎn)大的人生理想。

二、音樂欣賞課程中歷史經(jīng)典歌曲教學(xué)設(shè)計

針對不同歷史時期、不同的歷史背景、每一段歷史事件，結(jié)合改革開放史、新中國史、社會主義發(fā)展史、黨史，我們制定了以下歷史經(jīng)典歌曲的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計。圖表當(dāng)中提及的時期，包含真實的歷史時間，也包括后期音樂家對過去的歷史事件進(jìn)行的作品再創(chuàng)作和改編。

以下是常用于音樂欣賞課堂教學(xué)中的部分曲目：

根據(jù)歷史發(fā)展脈絡(luò)，將每一時期具有時代教育意義的歷史經(jīng)典歌曲做時代劃分。誠然，其對應(yīng)時期的作品不遑枚舉，作為授課教師，可以根據(jù)不同的教學(xué)對象、課程安排，甄選出更加適合自己課堂教學(xué)安排的曲目。通過圖表可見，作曲家創(chuàng)作的音樂作品在不同的歷史時期、不同的時代背景下，有著強(qiáng)烈的時代烙印。

如表內(nèi)所示：1919 年—1949 年，以“五四”新文化運動為起點，中國近現(xiàn)代音樂文化逐步建立并發(fā)展。隨著一些大、專學(xué)校音樂專業(yè)的開設(shè)，培養(yǎng)了第一批具有一定專業(yè)水平的音樂人才，他們將中國民間音樂素材融入古典浪漫主義音樂的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出了大量的反映時代進(jìn)步、人民追求美好生活的優(yōu)秀作品。中國共產(chǎn)黨建立后的音樂作品風(fēng)格則以“抗戰(zhàn)救亡”為歷史背景進(jìn)行創(chuàng)作，作品風(fēng)格意志堅定、曲調(diào)抑揚頓挫。1949 年—1978 年，對新中國由衷的歌頌成為了歌曲創(chuàng)作的重要素材。緬懷戰(zhàn)斗先烈、鼓舞人心士氣，推動社會主義建設(shè)為基調(diào)，音樂風(fēng)格遒勁有力、開闊昂揚，旋律朗郎上口，唱起來豪氣萬丈，聽起來頗受鼓舞，催人奮進(jìn)。1978 年，隨著黨的十一屆三中全會的勝利召開，中國改革開放的序幕被拉開，在“建設(shè)中國特色社會主義新時期”的時代背景下，曾經(jīng)被禁錮的思想和壓抑的感情得以釋放，多風(fēng)格、多色彩、多題材，多種類的優(yōu)秀經(jīng)典歷史歌曲源源問世，這一時期的作品，個人情感與家國情懷緊密結(jié)合，歌詞更加豐富細(xì)膩、情感更加熱情奔放，旋律更加動人流暢。為了家國齊安危，也為了表達(dá)全國人民對逆行而上、不畏犧牲、挺身而出的醫(yī)務(wù)人員的關(guān)懷和崇高的敬意，音樂家們創(chuàng)作出了一首首旋律質(zhì)樸走心、基調(diào)悲傷低沉，與熱點結(jié)合、時效性強(qiáng)的鼓舞人心士氣的歌曲。

三、新課導(dǎo)入策略

導(dǎo)入是一堂新課的開端，也是新授課程內(nèi)容的定調(diào)所在。如果能運用有情有趣、繪聲繪色、新穎別致的教學(xué)方法吸引學(xué)生的注意力、喚醒學(xué)生想學(xué)的欲望、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，一堂課就成功了一半。導(dǎo)入的方式有很多，可以是讀歌詞、猜謎語、講故事、游戲等。欣賞一首作品，一定要多方位、立體地感受歌曲的美感與魅力，比如歌詞、編曲、風(fēng)格、旋律等，而在歌曲演繹過程中的細(xì)節(jié)，比如和聲的運用、樂器的獨特聲響都會讓整支作品充滿了豐富的情感體驗。

（一）故事導(dǎo)入，拓展學(xué)生想象力、思維力，加深學(xué)生對作品的理解

結(jié)合音樂作品或者歌詞內(nèi)容，以作品故事作為教學(xué)輔助，在音樂背景下，可以由老師或?qū)W生講述音樂背后的創(chuàng)作故事或作品來源，同時可以用視頻展示的方式，在課堂中利用多媒體軟件，為學(xué)生講述或播放那些或波瀾起伏、扣人心弦、生動有趣的故事情節(jié)。如欣賞音樂作品《聽媽媽講那過去的事情》時，利用多媒體課件展示歌曲視頻，通過歷史故事講述讓學(xué)生們深刻理解故事情節(jié)；如教唱、欣賞歌曲《歌唱二小放牛郎》時，很多學(xué)生在生活中對王二小這位歷史英雄是陌生的，教師在教唱前可以將王二小的故事繪聲繪色地講給學(xué)生聽，使學(xué)生通過歷史故事，對小英雄王二小有一個一定程度的了解，使課堂有了莊嚴(yán)肅穆的氣氛，這個時候再通過對歌曲的欣賞和教唱，對歌曲做進(jìn)一步處理，在反復(fù)的教唱或欣賞中，學(xué)生對英雄王二小的敬佩、欣賞、懷念之情必然不斷加深，這就可以使學(xué)生的情感可以在歌曲旋律中不斷升華，從而受到啟發(fā)、感染，使小英雄王二小的陌生形象變得生動感人、可親可敬；欣賞《誰不說俺家鄉(xiāng)好》時，鼓勵學(xué)生大膽講述自己家鄉(xiāng)的故事和關(guān)于家鄉(xiāng)的記憶，在愉快輕松的氛圍下，全身心地投入到音樂鑒賞活動中去感受音樂、聆聽音樂。

在音樂課堂中使用的故事大體可以分為兩種：一種是與音樂本身內(nèi)容相關(guān)的故事，這類故事內(nèi)容多與音樂作品本身有直接關(guān)聯(lián)，如作曲家的故事、音樂作品表現(xiàn)的故事、樂器的故事等；另一種是與音樂作品外延意義相關(guān)的故事，這類故事內(nèi)容多與音樂作品要呈現(xiàn)的情感、意義，或相關(guān)文化背景關(guān)聯(lián)，如與歌頌偉人的主題有關(guān)的故事、與勞動主題有關(guān)的故事、與民族抗?fàn)幭嚓P(guān)的故事等。例如歌曲作品《十送紅軍》，其歌詞基調(diào)以敘事展開，并借敘事傳遞了革命根據(jù)地廣大的人民群眾對紅軍的感激之情，以及對革命勝利的強(qiáng)烈期盼之情。如“一送紅軍下了山，秋風(fēng)細(xì)雨纏綿綿，山上野鹿聲聲哀叫，樹樹梧桐葉落光。問一聲親人紅軍啊! 幾時人馬再回山?”歌詞采用了借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法，使人感受到人民群眾的情真意切和對紅軍將士們的難割難舍之心。而這首歌曲在作為2001 年6 月播出的電視劇 《長征》中的插曲、片尾曲出現(xiàn)時，其悠婉而凄揚的歌聲深入人心，在觀眾心里留下了深刻的印象，可是一直到2001 年7 月，劇中才補(bǔ)增了歌曲作者朱正本的名字。在當(dāng)時，這首歌經(jīng)常被誤認(rèn)為是一首江西革命民歌，事實上，它是一首創(chuàng)編歌曲，隨著《長征》在電視臺播出爆紅后，作為曲作者的朱正本正式向媒體介紹了《十送紅軍》的創(chuàng)作經(jīng)歷，講述了《十送紅軍》這首歌曲的創(chuàng)作經(jīng)過：1960 年春天，空政文工團(tuán)到江西采風(fēng)，在當(dāng)?shù)兀覀兞私獾?，在國?nèi)第二次革命戰(zhàn)爭時期，革命根據(jù)地井岡山頻繁迎戰(zhàn)，只要紅軍上前線，附近村子的老百姓就會不約而同地聚集到村頭、河道、馬路兩旁送別紅軍，時常邊送邊唱。其中一首送別紅軍歌，歌詞非常口語化，夾雜著俚語、方言，唱半句，停半句，旋律優(yōu)揚婉轉(zhuǎn)，這首歌曲的曲調(diào)時長浮現(xiàn)在我的腦海里?；厝ズ螅筷狘h委決定由空政文工團(tuán)負(fù)責(zé)編創(chuàng)《革命歷史歌曲表演唱》，其中就有一場送別紅軍北上長征的內(nèi)容，詞作者張士燮寫出了《十送紅軍》的歌詞拿給朱正本看，朱正本被歌詞內(nèi)容深深地打動，他當(dāng)即想到了那首送別紅軍歌。隨后，朱正本通過重新創(chuàng)作，采用了回旋曲式手法，將六段歌詞編寫成了不同曲調(diào)、不同人聲且變幻多樣的樣式，以達(dá)到真情實感的效果，《十送紅軍》整首曲調(diào)的譜寫總共不到一個小時，完成的異常順暢。

（二）情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

通常優(yōu)秀的音樂作品中都蘊含著豐富的情境，教師通過不同方式的情境還原,引導(dǎo)學(xué)生感受作品的情境美。那么如何還原歌曲作品的情境呢?以圖畫再現(xiàn)情境是非常好的手段。圖畫是展開形象的最好方式之一，利用圖畫再現(xiàn)作品情境，實際上就是把歷史歌曲內(nèi)容形象化，符合學(xué)生樂于接受具體形象、易于理解圖畫內(nèi)容的認(rèn)知特點，在用圖畫方式再現(xiàn)作品情境時，需要教師通過描述、啟發(fā)、指點，以主導(dǎo)學(xué)生理解作品的方向性出發(fā)，切實去感受作品的背景內(nèi)容、表現(xiàn)形式，逐步進(jìn)入情境。如《貝加爾湖畔》一歌從歌名字面意義上就透出了濃郁的俄羅斯風(fēng)味，貝加爾湖，位于西伯利亞，夏季草長鷹飛，冬天白雪皚皚，讓這個清澈、深邃的胡泊猶如俄羅斯版圖中的一顆珍珠，璀璨動人，是歸隱田園的寧靜讓愛情故事娓娓道來賦予了這首歌浪漫的金邊。此時在優(yōu)美的歌聲中，教師出示放大的歌曲插圖后，眼前的圖畫一下子罩上了情感色彩，充滿了遼闊湖面水波粼粼的氣息，同學(xué)們幾乎會全身心地傾注在這幅畫上，仿佛自身變成了一只小鳥飛行在貝爾加湖面……

（三）實物導(dǎo)入，增添音樂欣賞趣味性

成功的活動導(dǎo)入才能讓音樂欣賞教育達(dá)到事半功倍的效果。因此，教師要精心設(shè)計多樣化的音樂導(dǎo)入活動，有效激發(fā)學(xué)生的參與興趣。首先，可選擇實物導(dǎo)入策略。好的音樂作品往往與大家熟知的生活實際密切相關(guān)，通過導(dǎo)入實物，有利于加深學(xué)生對音樂的理解。比如欣賞音樂《鳳陽花鼓》時，可以給學(xué)生們展示一個花鼓，讓大家看一看、摸一摸、拍一拍，體會音樂旋律與節(jié)奏；比如欣賞《紅星歌》時，可選用紅軍帽、草鞋等，通過對實物的觸覺、視覺等直觀感受使得學(xué)生可以加深對音樂的理解。如果我們只是單純的引領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂，缺乏由內(nèi)而外的喚醒與激發(fā)，課堂教學(xué)難免枯燥乏味；反之，結(jié)合時代背景，通過了解歷史，有效的引導(dǎo)和刺激學(xué)生，讓學(xué)生自發(fā)的對歷史進(jìn)行感悟，產(chǎn)生由衷的熱愛之情，進(jìn)而“以情帶聲”、越唱越好，當(dāng)是當(dāng)代高校音樂教育落實“課堂美育”的不二之選。

在這里我們要著重強(qiáng)調(diào)一點，音樂欣賞課程的開展，重心一定是優(yōu)秀音樂作品欣賞體悟的過程，課程大綱培養(yǎng)方案誠然不能“喧賓奪主”，倘若將音樂欣賞課完全上成美育課，則是一種舍本逐末的行為，不但不能按教學(xué)大綱和教學(xué)設(shè)計完成教學(xué)內(nèi)容，還影響了教學(xué)進(jìn)度，所以教師要充分發(fā)揮教育機(jī)智，主動提升自己的理論知識素養(yǎng)和專業(yè)技能，切忌不可刻板地生搬硬套，使“課程美育”成效最大程度呈現(xiàn)的同時，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力。

四、“課程美育”思想構(gòu)建下高校音樂欣賞課程開展的思考

作為高校教育工作者，我們首先要思考，作為我們的教育對象，當(dāng)代大學(xué)生他們到底在關(guān)心什么？他們的心理特征又是如何？他們受哪些文化的影響較多？如何往當(dāng)代大學(xué)生朝氣蓬勃的學(xué)習(xí)生活中融入更有活力、更具新意、更充滿吸引力的教學(xué)素材，將它們完善到日常教學(xué)當(dāng)中去是一個問題。其次，備課不但要“備教材”，更要“備學(xué)生”，提高對“因材施教”的要求，了解每一屆學(xué)生情況也是“課程美育”的設(shè)計難點。最后，應(yīng)當(dāng)通過經(jīng)典歷史歌曲引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高認(rèn)識，“去其糟粕取其精華”，對不良文化和錯誤思想說不，從根本上樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信?！懊烙北尘跋?，音樂欣賞課程蘊含的豐富精神內(nèi)涵是可以映射到我們偉大的中華民族的歷史長河中的。經(jīng)典民族歌劇的排演和學(xué)習(xí)，也不乏是“課程美育”的有效路徑。在角色甄選和歌劇排演的過程中，它大大豐富了音樂欣賞課程的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生通過劇中角色的飾演，可以充分感受到不同歷史時期勤勞勇敢的中華兒女是怎樣譜寫碧血丹心的奮斗歷史的，讓學(xué)生體會人民群眾的疾苦與磨難，了解列強(qiáng)的侵略與欺凌史，從而更加深刻地理解我們偉大的祖國、偉大的黨，感恩今天幸福生活的來之不易，提高學(xué)生的民族自信、文化自信，樹立“不忘初心，砥礪前行”的奮斗精神。不同專業(yè)、不同年級的大學(xué)生共同參與同一部劇目的排演，有利于拓展課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有效地普及經(jīng)典民族歌劇中的民族精神。

此外，我國經(jīng)典電影中的一些優(yōu)秀音樂作品也很值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、探索。音樂欣賞素材的選擇經(jīng)常被禁錮在老師慣用的作品中，導(dǎo)致教學(xué)缺乏了最新的教學(xué)反思以及對教學(xué)材料的整合和更新，長此以往，這會限制師生的視野，學(xué)習(xí)成效也會相應(yīng)大打折扣。電影音樂作為較新穎的音樂體裁，通過其動態(tài)的表現(xiàn)形式，選擇合適的影視劇，能更有效地使課堂學(xué)習(xí)以情帶聲、進(jìn)而聲入人心。

五、結(jié)語

十年樹木，百年樹人。我國歷史博大精深，獨特的歷史文化決定了教育必須走自己的發(fā)展道路。高校音樂課堂通過多元的表現(xiàn)形式，將美育和德育有機(jī)結(jié)合，串起了中華民族文明史、中國共產(chǎn)黨奮斗史、社會主義發(fā)展史、改革開放史的重要主題，使大學(xué)生能夠知史厲行。當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，作為中華兒女，我們更應(yīng)常常保持警覺，時時樹立“居安思?！钡膽n患意識。作為一名教育工作者，如何為新時代中國特色社會主義發(fā)展培養(yǎng)有用的人才必然是我們的工作重心，我們應(yīng)當(dāng)不斷拓寬視野，努力挖掘與美育相關(guān)的教學(xué)點，開創(chuàng)更多靈活、實用、高效的教學(xué)方法和手段。