■吳 瓊 駱殿兵

道德與法治作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是德育的主渠道、主陣地，關(guān)系學(xué)生的精神生長和充盈。而傳統(tǒng)的道德與法治課堂呈現(xiàn)出圖片多，真實(shí)物體少；創(chuàng)編情境多，真實(shí)情境少；活動形式多，學(xué)生參與少；教師自我感動多，學(xué)生觸動少的情況。這樣的課堂很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者認(rèn)為，學(xué)生只有在真實(shí)的道德與法治課堂中，才能提升思維能力，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

一、實(shí)物導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

于漪老師曾說，課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激起他們思維的火花，或像磁石一樣牢牢地把學(xué)生吸引住。如果教師恰當(dāng)?shù)厥褂靡恍┪锛?，自然地連接起課堂與生活、教材與學(xué)生，讓學(xué)生觀察、品鑒物體，那么學(xué)生學(xué)習(xí)探究的熱情就會被點(diǎn)燃。

在教學(xué)《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》（下稱《讀本》）第七講第二課時“堅持走和平發(fā)展道路”時，某教師力求突破，以一杯紅茶開啟了本課的學(xué)習(xí)。課堂伊始，教師向?qū)W生展示了自己購買的川寧紅茶，并分享自己生活中的小情趣，學(xué)生饒有興趣地聽著。在裊裊茶香中，教師給學(xué)生講中國的茶文化，引導(dǎo)學(xué)生思考：中國的茶、瓷器是如何進(jìn)入西方，并在西方盛行的？隨后，教師繼續(xù)追問：“這杯出產(chǎn)于波蘭的川寧紅茶又是如何進(jìn)入中國的？”由此，教師展開對“一帶一路”倡議的介紹。在茶葉的“一出一進(jìn)”中，學(xué)生感受到中國在不同歷史時期對促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易往來做出了重大貢獻(xiàn)。課尾，教師給每名學(xué)生發(fā)了一包紅茶。學(xué)生一定會對這節(jié)充滿文藝氣息和生活氣息的課留下深刻的印象。

二、設(shè)置真實(shí)情境，提升思維能力

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）提出，要以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。為了達(dá)到教學(xué)生活化的要求，很多教師不惜花費(fèi)大量時間創(chuàng)設(shè)各種生活情境。但是什么樣的情境是道德與法治課堂所需要的？筆者認(rèn)為，真實(shí)的情境最能觸動人心，最有探討的價值。教師需要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，設(shè)置真實(shí)的情境，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和健全的人格，讓道德與法治課堂成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。

某教師執(zhí)教七年級上冊第十課第二框內(nèi)容“綻放生命的精彩”時，根據(jù)新聞事件創(chuàng)設(shè)了一個情境：網(wǎng)約車司機(jī)駕駛過程中嬰兒突發(fā)疾病，如果你是嬰兒家長，你希望司機(jī)怎么做？如果你是司機(jī)，你會怎么做？在這個真實(shí)的情境中，教師讓學(xué)生站在司機(jī)和家屬不同的角度做了體驗。學(xué)生在選擇中明白了社會需要溫暖，而溫暖需要傳遞，這樣大愛才能無邊。

三、設(shè)置思辨活動，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

新課標(biāo)要求遵循“教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一”的教學(xué)規(guī)律。學(xué)生的主體性往往是通過課堂活動體現(xiàn)出來的。筆者認(rèn)為，只有學(xué)生真心參與課堂活動，才能有真實(shí)的體驗，收獲真正的知識，提升綜合素養(yǎng)。

在《讀本》“堅持走和平發(fā)展道路”這一講中，某教師設(shè)計了“一帶一路”青年峰會活動。課前，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色認(rèn)領(lǐng)；隨后，各小組根據(jù)認(rèn)領(lǐng)的角色進(jìn)行材料搜集，并撰寫發(fā)言稿；最后在課堂上充分展示?；顒咏Y(jié)束后，學(xué)生和聽課教師都給予熱烈的掌聲。學(xué)生的發(fā)言稿雖然略顯稚嫩，但很真實(shí)。想要寫出發(fā)言稿，他們需要對國際形勢、大國外交的策略有一定的了解，還需要搜集各代表國的歷史以及發(fā)展理念。在這一過程中，學(xué)生提高了資源融匯、學(xué)科融通的能力，視野更加開闊，愛國意識和責(zé)任感也在潛移默化中得以增強(qiáng)。

四、調(diào)動學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)

現(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理發(fā)展存在兩個相互作用的過程：一方面是認(rèn)知過程，是智力活動；另一方面是情感過程。沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成；同樣，沒有情感因素的參與，學(xué)習(xí)也不能夠長久。

筆者在教學(xué)八年級上冊第七課第一框“關(guān)愛他人”時，從知識的角度講了兩個問題，一是關(guān)愛他人的意義，二是如何關(guān)愛他人。道德與法治課肩負(fù)著育人的職責(zé)，教師應(yīng)通過一定的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀教學(xué)目標(biāo)。課上，筆者鼓勵學(xué)生分享自己關(guān)愛他人的小故事。他們分享的真實(shí)感人的故事引起了全班同學(xué)的共鳴。那時，筆者發(fā)現(xiàn)“善”離我們這么近，學(xué)生的內(nèi)心如此純凈，笑臉如此美麗。教育之美，在于塑造人的靈魂。有美感的課堂，一定是真情涌動的課堂。

最是親歷動人心。我們的課程應(yīng)該在學(xué)生經(jīng)歷與社會生活之間建立充分的連接，將學(xué)科知識與社會生活結(jié)合起來，還學(xué)生一個真實(shí)的道德與法治課堂。這是點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升思維能力與綜合素養(yǎng)，培育正確的價值觀的必由之路。