摘 要：對(duì)當(dāng)今的教育工作者而言，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人已成為重要的目標(biāo)，“五育融合”也成為教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)深入探索的重要內(nèi)容。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生掌握繪畫技巧與專業(yè)知識(shí)，又要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用自身所學(xué)知識(shí)解決與美術(shù)相關(guān)的實(shí)際問題。文章從項(xiàng)目學(xué)習(xí)法在小學(xué)美術(shù)中的運(yùn)用原則出發(fā)，分析了美術(shù)與其他學(xué)科融合的價(jià)值，并對(duì)項(xiàng)目學(xué)習(xí)法在美術(shù)教學(xué)中與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂等學(xué)科融合的具體途徑展開探討，以期更好地實(shí)現(xiàn)“五育融合”。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目化學(xué)習(xí)；“五育融合”；小學(xué)美術(shù)；實(shí)踐探索

中圖分類號(hào)：G40-014 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2097-1737（2022）32-0005-03

引 ?言

項(xiàng)目學(xué)習(xí)法，是一種以項(xiàng)目為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式。在基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)法的教學(xué)模式中，教師依據(jù)學(xué)科內(nèi)容為學(xué)生提供能夠獨(dú)立進(jìn)行探索的主題，引導(dǎo)其自主探索，獨(dú)立設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案，收集相關(guān)資料，再對(duì)自身收集的資料進(jìn)行歸納與整理，最終形成結(jié)果。在完成探索任務(wù)后，學(xué)生還要進(jìn)行反思與評(píng)價(jià)，以此尋找自己在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的不足。由此可見，要想在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中更好地運(yùn)用項(xiàng)目學(xué)習(xí)法，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，同時(shí)要在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)進(jìn)行詳細(xì)分析和全面規(guī)劃。

一、項(xiàng)目學(xué)習(xí)法在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用原則

（一）主體性原則

教師在運(yùn)用項(xiàng)目學(xué)習(xí)法時(shí)應(yīng)對(duì)自身定位具備正確認(rèn)知，即自身僅扮演引導(dǎo)者的角色，學(xué)生才是項(xiàng)目實(shí)施的主體。因此，教師需要對(duì)學(xué)生所處階段的身心發(fā)展特點(diǎn)與認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行綜合考量，并以此為依據(jù)選擇與學(xué)生更為契合的項(xiàng)目主題。為達(dá)到此目的，教師可采取訪談或調(diào)查問卷等方式了解學(xué)生的興趣所在，為確定項(xiàng)目提供依據(jù)。

（二）可行性原則

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法，教師應(yīng)掌握項(xiàng)目探究的可操作性，因此，需要結(jié)合美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況，兼顧學(xué)校與家長(zhǎng)等各方面因素，綜合考量后再確定主題。例如，針對(duì)低年級(jí)學(xué)生，應(yīng)盡量避免為其制訂難度較大的探究主題，以免打擊其探究積極性[1]。

（三）實(shí)踐性原則

應(yīng)用項(xiàng)目學(xué)習(xí)法旨在提升學(xué)生運(yùn)用自身所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，因此，實(shí)踐性原則是制訂探究項(xiàng)目時(shí)的重要原則。尤其在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容涉及自然、生活、社會(huì)等多方面，為教師提供了更多思路。教師應(yīng)將探究項(xiàng)目融入學(xué)生實(shí)際生活，使其在探究的同時(shí)完成動(dòng)手、動(dòng)腦等環(huán)節(jié)，并能充分感受到美術(shù)在社會(huì)與生活中的作用。

（四）創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新性原則是近年來(lái)一直提倡的教學(xué)理念之一，因此，教師應(yīng)在設(shè)計(jì)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)主題的過(guò)程中遵循創(chuàng)新性原則，使學(xué)生探究的項(xiàng)目不落窠臼，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

（五）發(fā)展性原則

小學(xué)階段是學(xué)生各方面取得發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)用項(xiàng)目學(xué)習(xí)法應(yīng)以發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)為主要目的，使其在通過(guò)項(xiàng)目探究收獲美術(shù)相關(guān)知識(shí)與技能的同時(shí)，提升自身思維能力、收集整理資料能力、團(tuán)隊(duì)合作能力及人際交往能力等，以此發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)[2]。

二、在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中融入其他學(xué)科的價(jià)值

在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中適當(dāng)融入其他學(xué)科，有利于美術(shù)教師設(shè)計(jì)出更適合小學(xué)生的探究項(xiàng)目，使項(xiàng)目學(xué)習(xí)法發(fā)揮更大的價(jià)值[3]。

首先，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中融入其他學(xué)科，有利于不同學(xué)科知識(shí)實(shí)現(xiàn)整合滲透。將美術(shù)學(xué)科作為各學(xué)科融合的紐帶，能提升彼此間的關(guān)聯(lián)性，使知識(shí)融會(huì)貫通，合而為一，最終形成完整的知識(shí)系統(tǒng)。

其次，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中融入其他學(xué)科，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。美育是基礎(chǔ)教育的組成部分，美術(shù)學(xué)科更承擔(dān)了藝術(shù)育人的重要責(zé)任。將其他學(xué)科融入美術(shù)教學(xué)中，能提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知能力，有利于其將抽象的知識(shí)具象化，以此增強(qiáng)學(xué)生的想象力、記憶力及創(chuàng)造力等多方面能力，進(jìn)而提升各學(xué)科的學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

最后，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中融入其他學(xué)科，有利于豐富學(xué)生內(nèi)在情感。不同學(xué)科滲透是豐富學(xué)生情感的重要途徑之一，也是落實(shí)“五育融合”的重要措施之一，能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀念。例如，將語(yǔ)文學(xué)科融入美術(shù)課堂教學(xué)中，能將語(yǔ)文學(xué)科中的詩(shī)詞與國(guó)畫鑒賞建立聯(lián)系，使學(xué)生提升自身的審美情趣；將音樂學(xué)科融入美術(shù)課堂教學(xué)，能引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品意境，收獲更為良好的情感體驗(yàn)。由此，學(xué)生不僅能充分感知美，更能強(qiáng)化對(duì)世界的認(rèn)知[4]。

三、基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)法，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中融入其他學(xué)科的途徑

（一）融入語(yǔ)文學(xué)科

為使語(yǔ)文學(xué)科融入美術(shù)課堂，教師可積極尋找美術(shù)學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科的共同點(diǎn)，即人文內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)科涉及的文史知識(shí)與美術(shù)學(xué)科涉及的文史知識(shí)存在一定的重合。例如，語(yǔ)文中的古詩(shī)詞與美術(shù)中的作品鑒賞即可建立有效聯(lián)系。古詩(shī)詞是古人在現(xiàn)實(shí)生活中用于表達(dá)自身情感與精神寄托的常用方式，而美術(shù)作品也是人們抒發(fā)自身內(nèi)在情感的一種重要方式?！霸?shī)情畫意”便是語(yǔ)文與美術(shù)學(xué)科關(guān)聯(lián)的最好詮釋。詩(shī)詞中的文字能為人們提供豐富的意象，使人想到美妙的畫面，而畫則可以展現(xiàn)詩(shī)詞里想表達(dá)的意象。

在設(shè)計(jì)探究項(xiàng)目時(shí)，教師可選取人教版美術(shù)六年級(jí)（上冊(cè)）第12課“中國(guó)畫與油畫”，作為與語(yǔ)文學(xué)科相結(jié)合的探究項(xiàng)目。此課旨在引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)畫與油畫各自的特點(diǎn)，感受中國(guó)畫的藝術(shù)境界，提升學(xué)生審美能力與感知能力。在鑒賞中國(guó)畫環(huán)節(jié)，教師可選取徐渭、鄭板橋等相關(guān)人物，他們不僅擅長(zhǎng)作畫，且具備較高的文學(xué)功底，能滿足語(yǔ)文學(xué)科與美術(shù)學(xué)科相結(jié)合的需求。以徐渭作品《墨葡萄圖》為例，此圖以水墨手法繪制了數(shù)顆墨葡萄，表面給人的觀感平平無(wú)奇，但結(jié)合所題詩(shī)句“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中”則能引發(fā)觀賞者深層次的感受。以個(gè)性強(qiáng)烈著稱的徐渭一生命運(yùn)多舛，其常在憂懼之中慷慨悲歌，晚年貧病交加，因而不難看出，《墨葡萄圖》表面畫的是葡萄，實(shí)則在以葡萄比喻自身筆下明珠，抒發(fā)了懷才不遇的落寞感。尤其四句詩(shī)中，不僅形象地寫出了葡萄是“筆底明珠”，更將自身才華比喻為“筆底明珠”，一語(yǔ)雙關(guān)地寫出了懷才不遇、不為人識(shí)的怨憤之情。縱觀其一生，徐渭不僅具備不畏權(quán)勢(shì)的優(yōu)秀品質(zhì)，更在藝術(shù)上獨(dú)具風(fēng)格，其所創(chuàng)立的潑墨大寫意畫派與青藤畫派至今仍為人所稱道，其畫往往在汲取前人精華之后，獨(dú)樹一幟，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。因此，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《墨葡萄圖》開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，為其設(shè)計(jì)“了解此畫作者的身世”“了解此畫所用技法”“分析此畫中所題詩(shī)句的內(nèi)涵”等項(xiàng)目，使學(xué)生在探究美術(shù)作品的同時(shí)提升語(yǔ)文理解能力，促進(jìn)“五育融合”。

（二）融入數(shù)學(xué)學(xué)科

美術(shù)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)聯(lián)尤為密切，創(chuàng)作美術(shù)作品離不開數(shù)學(xué)要素，美術(shù)也能在一定程度上輔助學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題。例如，面對(duì)數(shù)學(xué)中的幾何內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)三角形、長(zhǎng)方形、正方形、圓形等圖形后，即可在美術(shù)項(xiàng)目探究中進(jìn)行積極應(yīng)用，以此提升作畫的精準(zhǔn)度。而數(shù)學(xué)中的幾何問題更是需要一定的美術(shù)功底，在作圖準(zhǔn)確的情況下才能更好地解答數(shù)學(xué)問題。而更具趣味性的是，數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，精確與嚴(yán)謹(jǐn)是其不可或缺的元素，但美術(shù)作為一門人文學(xué)科，并不存在絕對(duì)的“對(duì)”與“錯(cuò)”，只要敢想敢畫，教師都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)探究。或許正是因?yàn)檫@樣的“矛盾”，美術(shù)與數(shù)學(xué)的融合，才更有利于學(xué)生樹立辯證思維，使其在嚴(yán)謹(jǐn)中體驗(yàn)趣味性，在趣味中不忘嚴(yán)謹(jǐn)。

在設(shè)計(jì)探究項(xiàng)目時(shí)，教師可選取人教版美術(shù)二年級(jí)（下冊(cè)）第8課“對(duì)印的花紋”為學(xué)生制訂與數(shù)學(xué)學(xué)科相結(jié)合的探究項(xiàng)目。此課旨在引導(dǎo)學(xué)生了解對(duì)稱圖形的特點(diǎn)，并認(rèn)知實(shí)際生活中對(duì)稱的物品，如衣服、花瓶等。對(duì)二年級(jí)學(xué)生而言，他們尚未學(xué)習(xí)“對(duì)稱”的相關(guān)概念，因此，教師在探究項(xiàng)目中滲透相關(guān)數(shù)學(xué)概念，可以為其后續(xù)學(xué)習(xí)掃清障礙。在“找找生活中有哪些圖形是對(duì)稱的”探究項(xiàng)目中，學(xué)生能提升對(duì)周圍常見事物的觀察能力與概括能力，并逐步開啟抽象思維。對(duì)小學(xué)低學(xué)段的學(xué)生而言，建立和發(fā)展抽象的數(shù)學(xué)思維有一定的困難，而美術(shù)正是引導(dǎo)學(xué)生將抽象思維具象化的重要手段。在觀察周邊事物時(shí)，學(xué)生容易發(fā)現(xiàn)對(duì)稱事物，并將其歸納為圖形，以此提升抽象思維能力。例如，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己日常使用的水杯，其杯蓋是對(duì)稱的，并在探究過(guò)程中順利將杯蓋歸納為圓形，由此總結(jié)出圓形也是對(duì)稱的。此類探究對(duì)學(xué)生日后數(shù)學(xué)思維的發(fā)展起到了極強(qiáng)的促進(jìn)作用，更在潛移默化中落實(shí)了“五育融合”理念，提升了學(xué)生的綜合能力。

（三）融入音樂學(xué)科

音樂是流動(dòng)的圖畫，圖畫是凝固的音樂，音樂與美術(shù)能分別為人帶來(lái)聽覺與視覺感受，看似關(guān)聯(lián)不大，實(shí)則融會(huì)貫通。音樂誕生時(shí)間較早，遠(yuǎn)在語(yǔ)言產(chǎn)生前，遠(yuǎn)古人類就開始借助聲音高低強(qiáng)弱變化傳遞情感。在后期生產(chǎn)力水平逐步提升的基礎(chǔ)上，便出現(xiàn)了借助各種原生態(tài)樂器表達(dá)情感的方式。這種原生態(tài)樂器所發(fā)出的聲音，或可視為傳統(tǒng)音樂雛形。由此不難看出，音樂也是語(yǔ)言的一種表現(xiàn)形式，它具有溝通功能。在音樂學(xué)科中，學(xué)生可借助旋律表達(dá)情感；在美術(shù)學(xué)科中，學(xué)生則可以通過(guò)創(chuàng)作作品來(lái)表達(dá)真情實(shí)感，兩者異曲同工。因此，教師可由音樂與美術(shù)的此項(xiàng)共同點(diǎn)入手，設(shè)計(jì)探究項(xiàng)目，提升學(xué)生藝術(shù)感知能力與表達(dá)能力。

在設(shè)計(jì)探究項(xiàng)目時(shí)，教師可將人教版美術(shù)一年級(jí)（下冊(cè)）第12課“媽媽的節(jié)日”作為與音樂學(xué)科相結(jié)合的探究項(xiàng)目。此課旨在引導(dǎo)學(xué)生了解媽媽日常生活中的辛苦，感受母愛的崇高與偉大。在課堂教學(xué)中，教師可選取學(xué)生較為熟悉的兒歌《小烏鴉愛媽媽》，以兒歌導(dǎo)入美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從“烏鴉反哺”的故事入手，回憶生活中與媽媽的點(diǎn)滴往事，并思考未來(lái)回報(bào)媽媽的方法。在確定探究項(xiàng)目時(shí)，教師可提出“制作一只小烏鴉的面具，戴上面具為媽媽表演《小烏鴉愛媽媽》”的項(xiàng)目，使學(xué)生經(jīng)歷繪畫、剪紙、粘貼、唱歌、舞蹈等一系列環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)充分互動(dòng)，提升動(dòng)手動(dòng)腦能力與表達(dá)能力，并在制作與表演過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“五育融合”，學(xué)會(huì)以美術(shù)與音樂相結(jié)合的方式表達(dá)自身感情。而針對(duì)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師也可激發(fā)其創(chuàng)新能力，為其設(shè)計(jì)如下項(xiàng)目——“除了《小烏鴉愛媽媽》，再探索一種新方法表達(dá)對(duì)媽媽的愛”。在此項(xiàng)目中，學(xué)生開拓了各種新方法，融合美術(shù)與音樂兩門學(xué)科，表達(dá)對(duì)媽媽的愛。最讓教師驚訝的是班上的明明與亮亮組成的探究小組，原本就是好朋友的他們?cè)餐^看過(guò)電影《你好，李煥英》，并對(duì)電影的主題曲《萱草花》印象深刻。在此次項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，明明與亮亮不約而同地想到了代表母愛的萱草，兩人在探究過(guò)程中用橙色絨線與安全鐵絲制作了兩棵“萱草”，并將其作為禮物送給媽媽，同時(shí)還為媽媽演唱了歌曲《萱草花》。在后期與兩位家長(zhǎng)進(jìn)行深入交流時(shí)，教師了解到他們都有了驚訝與感動(dòng)并存的復(fù)雜情感，都感覺孩子好像一瞬間就長(zhǎng)大了，變得懂事了。正是項(xiàng)目化學(xué)習(xí)使美術(shù)與音樂學(xué)科有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生帶來(lái)了新的體驗(yàn)，提升了學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用美術(shù)知識(shí)與音樂知識(shí)表達(dá)感情的能力。

結(jié) ?語(yǔ)

綜上所述，將項(xiàng)目學(xué)習(xí)法應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與提升繪畫技巧的同時(shí)，掌握其他方面的知識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通，有效利用自身掌握的知識(shí)解決實(shí)際問題。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用項(xiàng)目學(xué)習(xí)法能從客觀上促進(jìn)“五育融合”，使學(xué)生在探究一個(gè)個(gè)項(xiàng)目的過(guò)程中獲得德智體美勞的全面發(fā)展，提升自身綜合素質(zhì)。

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基金項(xiàng)目：本文系莆田市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度課題“基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的小學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：PTJYKT22023）、福建省“十四五”教育規(guī)劃課題“五育融合背景下小學(xué)美術(shù)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)課程設(shè)計(jì)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：FJJKZX21-444）、2021年福建省基礎(chǔ)教育課程教學(xué)研究課題“利用地域景觀資源提升學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：MJYKT2021-169）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：陳英（1987.9-），女，福建莆田人，任教于莆田市城廂區(qū)南門中特小學(xué)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷。