于 悅

（秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北 秦皇島 066102）

一、秦皇島當(dāng)?shù)氐莫?dú)特民間文化

（一）豐富多樣的民間歌曲

秦皇島由于其本身得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，釀造了數(shù)不清的民間歌曲，歌曲的種類(lèi)也非常多樣，包括人們工作時(shí)唱歌的小號(hào)，還有感情中表達(dá)愛(ài)意的歌曲，以及鼓舞士氣的英雄戰(zhàn)歌等。表演的時(shí)候，有正常的歌調(diào)，還有秧歌曲調(diào)，大部分歌曲都傳承了以往的民族音樂(lè)的調(diào)性，體現(xiàn)著豐富的地方趣味，在表演的時(shí)候還不斷地加以修飾，使其更完美、動(dòng)聽(tīng)。昌黎民歌是所有秦皇島地方歌曲當(dāng)中最突出的一種民間小調(diào)，這種地方音樂(lè)體現(xiàn)了昌黎人民的獨(dú)特智慧，也淋漓盡致地體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的音樂(lè)文化以及豐富多樣的藝術(shù)內(nèi)涵。另外，這一地方的音樂(lè)小調(diào)還融入了充沛的感情，表演起來(lái)十分吸引人。由于秦皇島其他地方的音樂(lè)在表演形式上千差萬(wàn)別，所以昌黎這一地方的民歌就顯得格外獨(dú)特。除此之外，秦皇島的各個(gè)地區(qū)所盛行的音樂(lè)類(lèi)型也不一樣，西部的人們喜歡獨(dú)唱或者是一問(wèn)一答式的唱法，而南部就喜歡秧歌曲調(diào)，東部則更擅長(zhǎng)吹號(hào)子。

（二）豐富多樣的民間樂(lè)器

秦皇島這一地方還傳承著一些十分有趣的民間樂(lè)器，撫寧縣就包含著大量的民間樂(lè)器，因?yàn)檫@一地方的人們擅長(zhǎng)鼓吹樂(lè)，所以撫寧縣就保留著許多珍貴的民間樂(lè)器。鼓吹樂(lè)作為一種獨(dú)特的音樂(lè)表演形式，隨著時(shí)間的推移，也逐漸有了自身的音樂(lè)內(nèi)涵。喇叭是鼓吹樂(lè)的重點(diǎn)樂(lè)器之一，再加上鼓的配合加以表現(xiàn)。鼓吹樂(lè)經(jīng)常用于結(jié)婚或是辦喪事等大型場(chǎng)所當(dāng)中，被很多人們所喜愛(ài)。

在進(jìn)行鼓吹樂(lè)的時(shí)候，其演奏的喇叭和普通的喇叭并不一樣，不單單是外形設(shè)計(jì)上存在區(qū)別，使用材質(zhì)上也存在不同，因此表演的時(shí)候也不一樣。獨(dú)特的藝術(shù)表演技巧，使鼓吹樂(lè)成為當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣?，體現(xiàn)著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化。當(dāng)然，撫寧縣鼓吹樂(lè)的叫法也非常多，自古以來(lái)，就有許多不同的說(shuō)法，比如“牌子十四套，小曲賽牛毛”等。同時(shí)，鼓吹樂(lè)的創(chuàng)作背景也十分有趣，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查，目前的秧歌，牌曲等一共有將近兩百首。

除了表現(xiàn)形式多樣之外，撫寧的喇叭表演也是十分精彩的，包括顫指、拔節(jié)等不同的表現(xiàn)技巧，來(lái)突出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的鼓吹樂(lè)文化，同時(shí)，也體現(xiàn)了秦皇島這一地方豐富的民間藝術(shù)與文化特色。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)課程的教學(xué)中，就可以滲透撫寧的鼓吹樂(lè)藝術(shù)，從而加深學(xué)生對(duì)秦皇島樂(lè)器的了解和關(guān)注，使我國(guó)器樂(lè)藝術(shù)吸納更多的優(yōu)質(zhì)資源，推動(dòng)中國(guó)民間文化的傳承和發(fā)展。

（三）形式多樣的民間舞蹈

除了樂(lè)器和曲調(diào)之外，秦皇島還有許多備受人們喜愛(ài)的民間舞蹈。比如，扭秧歌、猴打棒等，都是秦皇島地區(qū)非常有名的民間舞蹈。眾所周知，青龍縣的猴打棒，是少數(shù)民族所創(chuàng)編的舞蹈，體現(xiàn)著濃厚的民族魅力。表演藝術(shù)家利用一根棒子進(jìn)行打擊，從而把舞蹈和音樂(lè)完美地融合在一起，體現(xiàn)了獨(dú)特的舞蹈魅力，同時(shí)，也突顯了民族舞蹈的恢弘大氣。猴打棒的演繹者需要有非常靈活的體態(tài)，根據(jù)不同的節(jié)奏表現(xiàn)不同的舞蹈風(fēng)格，利用個(gè)性的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)豐富多彩的舞蹈，吸引著人們的眼球，受到了廣大群眾的喜愛(ài)。另外，還有昌黎縣的秧歌，隨著嗩吶的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，演繹者拿著好看的扇子，扭動(dòng)著身體，進(jìn)行表演，體現(xiàn)著獨(dú)具一格的地方魅力。

二、秦皇島地方特色音樂(lè)文化在學(xué)校教學(xué)中的滲透

民間文化是秦皇島地方特色音樂(lè)的棲息之地，隨著時(shí)間的不斷推移，最終形成了有自己獨(dú)特魅力的藝術(shù)內(nèi)涵與審美標(biāo)準(zhǔn)。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，這種多樣性音樂(lè)文化的出現(xiàn)導(dǎo)致秦皇島地方特色音樂(lè)顯得蕭條。所以，秦皇島當(dāng)?shù)氐奶厣幕瘧?yīng)該不斷地調(diào)整教學(xué)路徑，順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的需求，從而將秦皇島當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化長(zhǎng)期地傳承下去。

（一）重視開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化內(nèi)涵和價(jià)值

調(diào)整秦皇島本土音樂(lè)文化的傳承途徑，重視開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，第一步就需要在思想上加以重視。不論是講授本土音樂(lè)的教師，還是學(xué)習(xí)民族文化的學(xué)生，都必須明白當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境在民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)中也起著舉足輕重的作用。因此，必須不斷地學(xué)習(xí)、研究、傳承當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕囵B(yǎng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的積極性，養(yǎng)成民族自豪感。學(xué)生在學(xué)習(xí)秦皇島民間音樂(lè)時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到民間文化傳承的意義，只有這樣，才能真正地實(shí)現(xiàn)民間文化的繼承和發(fā)展，才能理解學(xué)習(xí)民間文化的價(jià)值所在。

傳承當(dāng)?shù)匾魳?lè)藝術(shù)的首要途徑就是學(xué)校，然而秦皇島的民間文化能否真正地受到重視傳承下去，離不開(kāi)表演者自身的素養(yǎng)，所以學(xué)校在培養(yǎng)民間文化傳承者的時(shí)候必須重視起來(lái)。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，需要把民間文化學(xué)習(xí)的內(nèi)容和表演結(jié)合起來(lái)，學(xué)生雖然結(jié)合教師對(duì)民間音樂(lè)的講解，已經(jīng)掌握了比較扎實(shí)的音樂(lè)理論，但是真正的表演經(jīng)驗(yàn)少之又少。若是這些高職院?？梢岳米约旱娜嗣}條件，聘請(qǐng)一些專(zhuān)業(yè)的表演人士對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，給學(xué)生們示范傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，并為他們提供一些表演的機(jī)會(huì)，開(kāi)闊學(xué)生的眼界與思維，按時(shí)開(kāi)展民間文化的研究培訓(xùn)班，也給演員們講解專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)理論，讓他們進(jìn)行學(xué)習(xí)探討，將使越來(lái)越多的人為當(dāng)?shù)乇就烈魳?lè)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)文化課，來(lái)促進(jìn)秦皇島民間音樂(lè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。

民族民間文化和學(xué)校的音樂(lè)教育相互融合，能夠更好地實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的價(jià)值。教師在具體的教育教學(xué)當(dāng)中，必須學(xué)會(huì)利用當(dāng)?shù)氐奶厣魳?lè)文化。由于音樂(lè)的形式多種多樣，所以學(xué)生要想全方位地掌握本地的音樂(lè)文化，就必須了解音樂(lè)文化背后的故事與基本形態(tài)，深入挖掘當(dāng)?shù)匚幕膬r(jià)值，掌握音樂(lè)文化的背景，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)民間文化的積極性，激發(fā)學(xué)生傳承本土文化的熱情。

其實(shí)在具體的教育教學(xué)中，能夠意識(shí)到要想調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容，就必須高效地利用當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化元素。既要維持原始的文化形態(tài)，還需要滲透新興的時(shí)代元素，不斷創(chuàng)新本土音樂(lè)。高職院校的教師在教學(xué)當(dāng)中，一方面要注重能夠體現(xiàn)民間文化的音樂(lè)表演方面的人才，另一方面，還要重視體現(xiàn)文化內(nèi)涵的理論方面的人才。

秦皇島本土音樂(lè)文化將當(dāng)?shù)氐奈幕厣w現(xiàn)得淋漓盡致，既幫助秦皇島人有了文化自信，又促使當(dāng)?shù)厝藗兘⑵鸱e極向上，樂(lè)觀向上的生活心態(tài)。在進(jìn)行當(dāng)?shù)孛耖g文化的調(diào)整改革時(shí)，必須讓學(xué)生理解到本土民間音樂(lè)文化的價(jià)值和內(nèi)涵，只有這樣，才能有效地進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)。秦皇島民間文化的形成，都經(jīng)過(guò)了時(shí)間的歷練和歷史的考驗(yàn)，是我國(guó)民族文化的一大特色，必須要重視起來(lái)，民間文化的傳承與弘揚(yáng)需要每一個(gè)人的參與和支持。

學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的學(xué)生同樣是民族文化的傳承者，秦皇島本土音樂(lè)文化有著明顯的地方性與歷史性，體現(xiàn)著音樂(lè)的活力和當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)民間音樂(lè)的最純真質(zhì)樸的感情，這一點(diǎn)正是所有參與民間文化傳承的工作者們和學(xué)生們需要考慮、理解、探索和創(chuàng)新的。

（二）改革音樂(lè)教學(xué)的課程設(shè)計(jì)

秦皇島民間文化的教學(xué)必須要加強(qiáng)對(duì)民間音樂(lè)的保護(hù)，課程的設(shè)計(jì)必須重點(diǎn)突出音樂(lè)的傳承性，比如，改革課程結(jié)構(gòu)，完善教學(xué)模式等等，從而使課程的設(shè)置更高效科學(xué)。在設(shè)計(jì)音樂(lè)課程的時(shí)候還需要秉持理論和操作相結(jié)合的理念，不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)太多的理論知識(shí)而導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足。理論知識(shí)學(xué)習(xí)太多，難免會(huì)感到乏味，而只進(jìn)行操作又沒(méi)有理論支持，也會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以高職院校在設(shè)置教學(xué)課程時(shí)，就必須建立健全的人才培養(yǎng)機(jī)制，制定切實(shí)可行的培養(yǎng)方法。比如可以讓教師帶著學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，體驗(yàn)和感受當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，從而更深入地了解音?lè)的創(chuàng)作背景，通過(guò)實(shí)踐與理論的相互結(jié)合進(jìn)行音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實(shí)際，一方面優(yōu)化教育手段，另一方面，推動(dòng)本土文化和教學(xué)的有效銜接。

（三）增強(qiáng)音樂(lè)教師的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)水平

從事音樂(lè)課程的教師必須清楚地認(rèn)識(shí)到提高自身業(yè)務(wù)水平的重要性，不斷研究民間音樂(lè)的特點(diǎn)，只有加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)水平，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，才可以在課堂上更高效地把當(dāng)?shù)氐奈幕尘?，相關(guān)歷史，音樂(lè)內(nèi)涵等講述給學(xué)生。因此，作為教師，也要及時(shí)地完善和學(xué)習(xí)音樂(lè)文化，不斷地增強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)匾魳?lè)內(nèi)涵的理解。因?yàn)榍鼗蕧u這一地方的音樂(lè)本身就呈現(xiàn)多樣性的特征，所以老師們只有更好地理解和探究音樂(lè)內(nèi)涵，才可以在具體教學(xué)中，給予學(xué)生有效的幫助。教師需要具備主動(dòng)探究民間文化的積極性，加強(qiáng)對(duì)秦皇島本土音樂(lè)文化的探究力度，主動(dòng)進(jìn)行各種教育教學(xué)研究，參與相關(guān)的學(xué)術(shù)論壇等，來(lái)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。另外，學(xué)校還應(yīng)該聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的民間文化研究人員到校考察，定時(shí)開(kāi)展一些講座，推動(dòng)教育教學(xué)的發(fā)展，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的理論文化，另一方面，又讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何操作。在音樂(lè)課程的教學(xué)中，老師們需要利用相應(yīng)的手段，主動(dòng)提升自身的業(yè)務(wù)水平，積極參加各種研討活動(dòng)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)探索來(lái)充實(shí)自己、完善自己。另外，教師在傳承本土民間文化的過(guò)程中，更要不斷地改革知識(shí)框架，創(chuàng)新文化內(nèi)涵，并將所掌握的理論知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)具體操作和理論知識(shí)的有效融合。

三、結(jié)語(yǔ)

秦皇島本土音樂(lè)文化是當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)傳承的主要介質(zhì)，在時(shí)間的不斷推移下，逐漸沉淀下來(lái)，我們不僅要學(xué)習(xí)其本身的藝術(shù)價(jià)值，更要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝嗣竦奶剿骶?。高職院校的教師必須充分認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)當(dāng)?shù)孛耖g文化的意義，把秦皇島的地方特色音樂(lè)弘揚(yáng)下去，讓這種精神繼續(xù)流傳。